ИНФОРМАЦИОННАЯ ВОЙНА НА ТЕМУ ИСТОРИИ

Знание лунной хронологии и реальной истории необходимо для понимания современности, для разоблачения новых попыток Запада переписать историю, расколоть Россию внутренней войной мусульман и православных, создав миф о государстве Биармленд, якобы предшественнике «великого государства булгаро-татар». Понимание реальной истории требуется для разоблачения фальшивых карт, изготовленных на базе хранимого в национальной библиотеки Франции портолана Ангелино Дульцерта, датированного 1339 годом (ПТ).

Пантюркистская фальшивка ХХ века, изготовленная специалистами информационной войны Запада, так называемая «карта братьев Пицигани» в 2011 году висела в музее истории Татарстана. На «древней карте» изображены виртуальные города никогда не существовавшего, мощного «тюркского» государства на левобережье Волги якобы в 1367 году.

Фальсификаторы допустили несколько грубых ошибок при изготовлении «карты братьев Пиццигани». Во-первых, часть надписей городов по левому берегу Волги на «карте Пицигани» нанесена ошибочно в современном стандартном виде. Однако «древние» надписи должны быть написаны вверх ногами. Так требовалось писать, поскольку на венецианских и генуэзских портоланах в 1325-1367 годах Юг располагался вверху карты. Во-вторых, «карта Пицигани» якобы Х1У века, имеет огромную надпись «Турция», хотя централизованное государство «Турция» возникло на 200 лет позже. В-третьих, понятие «карта 1367 года» является абсурдом, поскольку карты появились только во второй половине ХУ века после изобретения метода определения долготы, градусной сетки и приборов, определявших долготу. До второй половины ХУ века изготавливались не карты Евразии, а только портоланы с изображением портов на берегах морей.

В-четвертых, фальшивка т.н. «братьев Пицигани» противоречит истории размножения населения России, истории ее урбанизации и заселения берегов Волги. Никаких крепостей и городов на берегах среднего течения Волги в 1367 году не было. Например, на круглой схеме мира «Маппо мунди» из собора английского города Хирфорд (Hereford), датируемой позже времени постройки собора в 1311 году, на всей территории от Англии до Японии изображены только 650 городов. Никаких городов на Волге авторы этой карты мира не знают. Также им неизвестно о «Великой Булгарии».

С 1236 года земли левого берега Волги были «Индией». Словом «Инджу» (искаженное русское слово «Инду», «Индия») обозначали земли, принадлежащие с 1268 года лично кагану. «Инджу» разделялось на две части: 1) личная собственность кагана, 2) собственность семьи кагана (аналог «опричины» - собственности жены царя). Среднее течение Волги в 1367 году было собственностью кагана Хазарии, что противоречит надписям на карте-фальшивке. На этих землях кочевники Золотой Орды набирали конников для вооруженных набегов на Россию, захвата людей для продажи их в рабство через порт Азак (Азов) или в Персию через Дербент.

Фальсификаторы Запада изобразили 40 мифических «крепостей» улуса Джучи по берегам среднего течения Волги, хотя история монголов «Юань ши» пишет, что Джучи было выделено только 4000 кибиток с людьми. Из такого малого количества воинов в волжских степях невозможно было создать 40 крепостей. Войска т.н. «монголов» к 1293 году построили только три укрепленных города. Один – на территории современной Самары. Другая крепость это - Сарай (район Волгограда). Крепость – Сарай Бату в 120 км севернее Астрахани построена только в Х1У веке. Кроме того, найдены развалины небольшого поселения (Итиль?) в 26 км южнее Астрахани. Никаких следов «40 монгольских крепостей» за 200 лет поисков и раскопок вдоль Волги не обнаружено.

В-пятых, фальшивка «Пицигани» видна по факту отлично читаемых, «сохранившихся с 1367 года» надписей названий городов. В настоящем древнем портолане Х1У века все надписи за сотни лет стерлись. Этот портолан хранится в Национальном архиве Франции. Он изготовлен Ангелино Дулцертом в 1339 году Патхайм (1325). Именно на основе этой информации в ХХ веке была изготовлена фальшивая «карта Пиццигани», ксерокопию которой повесили в музее Татарстана. У Ангелино Дулцерта по берегам Волги есть 3 сильно стершиеся названия крепостей. В этих надписях с трудом читаются только отдельные буквы. На территории современного Татарстана есть только одна надпись намного южнее расположения г. Болгар (в Самаре?), одна – на левом берегу Волги в районе Казани. Царя со скипетром Дулцерт изобразил на левом берегу Волги. Это - место в 40 км восточнее современного Волгограда, где в районе населенных пунктов Средняя Ахтуба и Заплавное в 1325 году находился Сарай - город, в котором жило до 100 тысяч военнослужащих и членов их семей. Ангелино Дулцерту было неизвестно о «Великой Булгарии» с десятками городов вдоль берегов Волги.

В-шестых, грубой ошибкой фальсификаторов является то, что они не учли применения в Х1У веке лунной хронологии. От времени изготовления портолана Ангелино Дулцерта до якобы «карты» Пицигани должно было пройти всего 28 месяцев. За такой короткий промежуток времени был невозможен резкий скачек в строительстве крепостей и революционный скачек расширения географических знаний. Портолан Ангелино Дулцерта изготовили 27.6.1325 года (1339 ПТ). Фальшивку Пицигани, оригинал которой не хранится ни в одном музее мира, фабриковали в ХХ веке. Ложную карту могли сделать только специалисты по информационной войне, имевшие доступ в Национальный архив Франции. Однако в 2011 году цветная ксерокопия этой фальшивки висела в зале музея истории Татарстана. Ее поместили туда люди, не вполне понимавшие то, что этим действием они дискредитируют всех работников музея и местных специалистов по истории. Целью помещения фальшивки в музее было искусственное, не обоснованное научными фактами увеличение значения Волжской Булгарии в «1367 году» до мирового уровня, нагнетание пантюркистских, шовинистических настроений в Татарстане.

Фальшивая карта и книги по истории татарского народа, использующие идеологию пантюркизма, базируются на идеях, в основе которых – подлог и обман. Примером лжи теории пантюркизма является карта «Регионы обитания тюркоязычных народов» в книге 2008 года, обозначающая таджиков Таджикистана и Узбекистана (район Самарканда, Бухары) якобы «тюрками», хотя таджикский язык принадлежит к индоевропейской семье языков.¹⁹² Таджики Самарканда и Бухары – это не тюрки. Также ложен миф о существовании в 1У-Х11 веках «великого государства тюрок» - Волжской Болгарии. Этот постулат не подтверждают литературные источники. Например, Низами в поэме «Искандер наме» описывает большое количество войск княжеств в июне 1236 года в составе армии царя Кинтала, однако не упоминает Волжскую Болгарию (названы только буртасы - предки чувашей). События происходили в июне 1236 года, когда в степях современной Калмыкии произошла битва русских и их союзников против 220-тысячной армии Александра Великого. Значит, в 1236 году Волжская Болгария не являлась самостоятельным (великим) государством, как пытается представить ложная теория так называемых «булгаро-татар».

Книга «Джами ат-Таварих» описывает приказ Чингисхана в 1266 году во время разгрома города Талукан (современный Афганистан) о проведении военной операции на север. Текст перечислил северные страны, которые требовалось захватить: 1) Келар, 2) Башгирд, 3) Урус, 4) Черкес, 5) Дашт-и Кипчак, 6) другие области тех краев.¹⁹³ Чингизхан в 1266 году не знал никакой Волжской Булгарии или «государства булгаро-татар», хотя у него была разведка.

Автор пантюркистской теории «булгаро-татар» М.З. Закиев с помощью подтасовок «доказал» отсутствие славян и русских в истории Поволжья, утверждая, что слово «сакалиба» арабских авторов - это т.н. «тюрки Волжской Болгарии». В этом автор противоречит своему же утверждению о том, что «сведения арабо-персидских путешественников отличаются достоверностью и абсолютной точностью».¹⁹⁴ Приведем цитату из книги Абу аль-Касим Убайд-Алла ибн Абдаллах (Ибн Хордадбех). Этот человек, входивший в ближайший круг багдадского халифа, руководил внешней разведкой Багдада в первой декаде Х1У века. Вначале он занимался разведкой и внешней торговлей в Джибаль (Кухистан, Мидия), а затем в Багдаде занял пост, адекватный современному начальнику службы внешней разведки (начальник почт). Умер Ибн Хордадбех 25.4.1309 года (913 г. хиджры или по другим данным на месяц раньше в 912 г. хиджры). Этот хорошо осведомленный разведчик в книге «Китаб ал-масалик ва-л-мамалик» (Книга путей и стран) ничего не сообщил о Великой Болгарии.

В параграфе 74 «Книги путей и стран» он пишет: «Обитаемая часть земли разделена на 4 части. В их числе Аруфа (Европа), в которой расположены ал-Андалус (Андалузия=Испания), ас-сакалиба (славяне), ар-Рум (рим), Фиранжа (Франки), Танджа (Византия до реки Танаис, т.е. до современного Дона). Затем Лубийа (Ливия=Африка): в ней Миср (Египет), ал-Кулзум (?), ал-Хабаша (?), ал-Барбар (Берберия) и то, что прилегает к ним, и ал-Бахр ал-Джануб (Бахрейн?). В этих странах нет ни кабанов, ни оленей, ни диких ослов, ни козлов. Итйуфия (Эфиопия): Тихама, Йемен, ас-Синд, ал-Хинд, ас-Син. Аскутийа (Скифия): в ней Арминийа (Армения), Хурасан (Хорасан, современный Иран), земли тюрок (современная Турция) и хазар (Средняя Азия)». В тексте явно видно, что «земли тюрок» - это территория южнее Черного моря, а «сакалиба» расположены в Европе. Скифия (земли скитов=скотов) у Ибн Хордадбеха – это регион южного Причерноморья, Ирана и Средней Азии. Ни о какой могучей Великой Болгарии Ибн Хордабех ничего не упоминает. Волжский рынок рабов - город Болгар во времена Ибн Хордадбеха не входил в «обитаемый мир». Этот город являлся самой северной, отсталой, малонаселенной окраиной Халифата. Итак, Низами, группа западных авторов (якобы Сборник летописей Рашид ад-Дина), Чингисхан и Ибн Хордадбех в 1236-1309 годах не обнаружили существования Великой Булгарии.

Приехавший 18.1.1310 (922-й лунный месяц хиджры) с посольством в г. Болгар на Волге арабский автор Ибн Фадлан написал, что в Болгаре на Волге живут «сакалиба» (славяне). Однако на ложном постулате М.З.Закиев выдвинул фантастическую теорию об том, что предки татар жили в огромном и могущественном государстве «тюрок» Волжская Болгария. Оно якобы занимало территорию от Черного моря, включая современный Ставропольский край, Калмыкию и Астраханскую область, Казахстан до Аральского моря и озера Балхаш. На востоке оно якобы включало Западно-Сибирскую низменность и доходило до р. Енисей, а на севере доходило до Северного Ледовитого океана. Такая фантастика противоречит содержанию книг арабских авторов.

Не один только Ибн-Фадлан написал о том, что «жители Болгара – это сакалиба» (люди европейской внешности, славяне). Знаменитый ученый-энциклопедист, астроном, астролог, биолог, географ и историк Абу Джафар Мухаммед ибн Мухаммед Насир ад-Дин ат-Туси (умер в 1292) написал, что шах Болгара – потомок Александра Македонского. Такая информация достоверна, поскольку Александр в 1236-1263 годах был российским царем, многократно бывал на Волге и умер в волжском городе Городец. У Александра Великого было более 700 жен и наложниц - царевен завоеванных им государств. Шах Болгара, упомянутый Ат-Туси, мог быть сыном Александра Великого по имени Тука. Этнически царя Великой Болгарии невозможно причислить к тюркам, поскольку матерью Александра была славянская княжна по имени Мирдада (давшая мир), которую в крещении назвали Федосьей. Отец Александра также не был тюрком.

Следует учитывать, что население современного Татарстана приняло термин «татары» для самообозначения только в Х1Х веке, а в Х111-ХУ111 веках многочисленные народы, имевшие разные диалекты называли себя другими названиями. Людей, которых М.З. Закиев в книге называл «тюрками», европейцы в прошлом называли «аварами», «половцами», «хазарами», «туркменами», «татарами», «гуннами», «скифами», «готами», «узбеками», «чобанидами» (по имени главнокомандующего Чобана/Узбека, по приказу которого казнили олигарха Ращид ад-Дина Табиба).

На самом деле, существуют пять разных периодов истории Татарстана в Х111-ХУ1 веках.

а) До 1236 года существовало славянское государство БолгаРА, которое было разгромлено армией под общим командованием Александра Великого, в которую входили 200 тысяч славян, мадьяров, европейских рыцарей, а также два тумэна кочевников с территории современного Синцзяна и Северо-Восточного Китая.

б) В 1236-1268 годах государство Волжская Болгария христиан-несториан являлась частью Восточной империи. Там правили наместники Александра Великого и царь по имени Тука - сын Александра Македонского.

в) В период 1293-1295 годов Волжская Болгария подчинялась командующему войсками Хазарии, ставка которого находилась в Самаре (Сарай-Берке). На ее территории судебная и идеологическая власть находилась в руках наместников – 7 судей-законников (каидов), в числе которых был Ибн Батута, прибывший с территории современного Марокко.

г) В 1296-1302 годах Волжская Болгария была преобразована в дальнюю периферию исмаилитского Халифата, где правили ханы, зависевшие от Великого княжества Московского. Там процветал оптовый рынок рабов волжского города Болгар, история которого закончилась 7.11.1302 года (1431 г. ПСХ), когда войска Василия Второго разгромили крепость, сравняли ее стены и постройки с землей. ¹⁹⁵

д) В период с 18.1.1310 (922 г. Хиджры) Волжская Болгария была преобразована в дальнюю периферию Багдадского Халифата, на территории которого государственной религией стал Ислам. Этот период начался с прибытия в Болгар арабских наместников. В 1310 году по указанию элиты Арабского Халифата приехавший из Багдада каид (судья) стал насаждать вместо исмаилитского другой вариант Ислама. Арабские инженеры начали строить в г. Болгар крепость для обороны от русских княжеств. Они создали крепостные стены для защиты рынка работорговли - крупнейшей оптовой базы торговли русскими рабами на экспорт, поскольку главной экономической задачей Болгара стал экспорт русских рабов (сакалиба) в арабский Халифат и на Запад в страны Средиземноморского бассейна. Этот этап истории завершился завоеванием русскими войсками Казани и уничтожением крепости Болгар в 1553 году.

Все эти периоды значительно отличаются друг от друга. Период БолгаРА до 1293 года - это история правления местной элиты, которую свергли и заменили иноземцы-арабы, изменившие политическую, религиозную и этническую политику страны. Волжская Болгария до 1293 года и ханство - клиент арабского Халифата, созданное после 1310 года, – это разные государства. Именно об этих разных периодах истории Х111-ХУ1 веков теория т.н. «булгаро-татар» умалчивает, излагает исторические факты до 1293 года выборочно, однобоко, несистемно.

Независимый период истории г. БолгаРА на Волге закончился в 1293 году. Именно с этого времени халиф исмаилитов прислал в Болгар своего наместника (каида, судью). С 1293 года исполнительную власть в государстве на территории Волжской Болгарии захватили иностранцы, среди которых был и наместник Халифата исмаилитов, каид (судья) Ибн Батута, прибывший из района современного Марокко и сосредоточивший в свои руки высшую судебную и религиозную власть страны. Идеология этого государства видна по символике монет 6.11.1294 года (734 г. Х), чеканенных в Болгаре за 16 месяцев до убийства главнокомандующего (бека) Мухаммеда Узбека. Символ веры исмаилитов - триада: 1) Птах – 2) сложносоставной РА (ОМ + шестеричный Амин, «обманывающий»); 3) Амин. Графически эти божества представлены соответственно: 1) квадратом, 2) РА (состоит из двух точек – ОМ, а также шестикратного Амина, т.е. 6 косых крестов, с закругленными концами; 3) невидимого Амина в виде выступающих острых углов квадрата.

. .

Примечательно упоминание Ибн Батутой того, что главный жрец обращался с Узбеком очень сурово. Это – свидетельство государственного устройства под названием – каганат, где Узбек играет роль военного руководителя – бека страны, а реальным правителем является «каган» по имени Ноэман-Оддин эль-Ховарезми. Он – реальный правитель, верховный жрец того мира. «Ноэман» может быть искаженным английским словом «норман». Правили в то время жрецы, которых на Западе называли словом «норман», на Востоке – «ноэман». Слово «Оддин» означает понятие бог «Один» (обозначается одной точкой, цифрой «1» или словом Иехова, «спрятанный»). «Эль-Ховарезми» означает, что этот человек был родом из Ховарезма. Это государство находилось в междуречье рек Аму-Дарья и Сыр-Дарья. Русские называли эту страну «Хорезм».

Персидский автор злобно и пренебрежительно называл Мухаммеда Узбека «Чобаном» (пастухом). Это проясняет причины свержения Узбека, правившего в Самаре 1292-1295 годах. Заговор стал следствием борьбы в элите исламской части Римской империи двух группировок: тюркских командиров (чагатаев, «чобанидов») и финансовой олигархии (татов). По приказу Узбека («Чобана») в 1294 году был казнен серый кардинал, министр финансов империи Рашид ад-Дин. Однако финансовая олигархия империи не могла простить Узбеку действий, ущемляющих ее власть, что привело к организации заговора. Примечательно презрение и ненависть персидского автора к представителю элиты тюрков. Эти причины послужили толчком для организации заговора.

Через два года после уничтожения Узбека Тохтамыш 25.7.1298 года вторично захватил высшую военную власть. На штемплях монет Токтамыша за месяц до отстранения от должности 27.11.1292 (710 г. Х) поверх квадрата вырезали символ «черви» - знак империи Хазария.¹⁹⁶

Точно такой же символ «черви» вырезали на штемпелях монет Мухаммеда Булака, последняя из которых была изготовлена 20.1.1299 (786 г. Хиджры). Элита Генуи ненавидела Тохтамыша. Поэтому в 1299 году против этого человека без особого успеха несколько раз сражался клиент Генуи Тамерлан, и лишь агенту влияния Генуи Едигею удалось уничтожить Тохтамыша в 1301 году.

В тюркских языках слово «тимур» означало должность «командир войска улуса». В иерархии «тимур» уступал должности «бек» - главнокомандующий. Сравнительно низкое ранговое место Тимура Гургана (Тамерлана) отмечено в дневнике Рюи Гонзалеса де Клавихо, когда 8 сентября 1300 года он описал скандал на приеме посланников в Самарканде. Дело в том, что к Тимуру от Чуйс хана (правителя Тунгусской страны, состоящей из 9 улусов) прибыли послы, требовавшие выплаты дани, которую Тимур до этого регулярно платил.¹⁹⁷ Резкое усиление мощи Самарканда, захват и расселение в нем 150000 пленников из Багдада и других городов Малой Азии стали возможны лишь в 1300 году из-за огромного денежного займа и военной помощи Генуи. Однако в 1299 году Чагатайский улус Тимура Гургана являлся маленьким феодальным государством, много лет подряд враждовавшим с соседним улусом на севере и платившим дань Чуйс хану. Ховарезм только 15.2.1297 года (762 г Х) перестал чеканить имя бека на своих монетах. Тамерлан до ноября 1297 года не являлся беком.

Реальная хронология позволяет обнаружить явную фальсификацию в книге «История шейха Увейса», автором которой был Абу Бакр аль-Кутби ал-Ахари. Под 12.4.1294 (727 г. Хиджры) описана передача одному человеку по имени Чобан власти над империей в составе 4-х улусов: 1) Хатай, 2) Чагатай, 3) Дашт-и Кипчак, 4) Иран.¹⁹⁸ Главная грубая ошибка – упоминание улуса «Иран». Государство с названием «Иран» возникнет в ХУ1 веке, то есть лишь через три сотни лет позже описываемых событий. Вторая странность текста, это - то, что власть передает якобы приехавший из Хатая посланник Каана. Это означает, что из Самарканда (столицы префектуры) приехал посланник неизвестного могущественного кагана, который передал власть над Самаркандом (т.н. Хатай) Чобану. В 1292-1295 годах единственным мощным властителем войск империи Хазария был Мухаммед Узбек. Самому себе власть передать можно. Но для этого сначала нужно добровольно отречься от власти. Узбек от власти не отрекался. Это – вторая грубая ошибка, говорящая о вставке в текст, сделанной в более поздние века, когда фальсификатор уже не понимает, что «Хатай» – это не Китай, а Средняя Азия с центром в Самарканде.

Третья грубая ошибка фальсификаторов в тексте рукописи – описание мифической родословной «Узбека». В ней по ошибке вставлены 2 никогда не существовавших персонажа: 1) виртуальный Тококаан и 2) один и тот же человек упомянут дважды в виде «предка». Написано: «Узбек ибн Тогрулча ибн Мэнгу-Тимур ибн Тококаан ибн Бату ибн Джучи ибн Чингизхан».¹⁹⁹ В этом списке ибн Бату и ибн Джучи – это один и тот же человек. Бату – должность этого человека «великий жрец Птаха», а Джучи – имя. Кроме того, у Джучи не было сына по имени Тококаан, который является мифическим персонажем.

Четвертая ошибка фальсификаторов Запада – описание маршрута поездки «посланника Каана их Хатая», который едет якобы «через владения Узбека в Багдад».²⁰⁰ Из Самарканда в Багдад надо ехать через Термез (на юг), Герат (на запад), Мешхед, Тебриз. Все перечисленные города (кроме Тебриза) являются владением «Хатая». Получается, что посланник Каана, едет из Хатая (Самарканда) через владения самого Узбека, чтобы вручить власть над своими землями Чобану, т.е. Узбеку. Для этого надо быть сумасшедшим, чтобы самому себе передавать власть. Другой вариант объяснения: фальсификатор был англичанином, который слабо разбирался во всемирной истории, а также географии Средней Азии. Именно поэтому он допустил ошибку в тексте.

На самом деле правитель империи в составе 4-х улусов Чобан и Мухаммед Узбек – это один и тот же человек. Узбек – это не имя, а два слова «уз/оз» и «бек», которые означают «бек по имени Оз». Автор ненавидит Узбека - Чобана, который приказал казнить серого кардинала – олигарха Рашид ад-Дина Табиба, сын которого затем стал визирем – т.е. премьер-министром и министром финансов Багдада и Тебриза. Жрецы Запада не прощают тех, кто нанес им поражение. Они побеждают таких людей в информационной войне, создавая ложную историю. Пример – объявление мертвым живого Александра Македонского в возрасте «33 лет». Другой пример - изображение глупцом и негодяем Тиберия Нерона, уничтожившего одного из касты правителей верхнего уровня – высшего жреца Александрии, останки которого перевезли для поклонения в главный храм Венеции. Историю жизни Мухаммеда Узбека также фальсифицировали, презрительно назвав его пастухом скота - «чобаном».

Информационной войной являлось создание на Западе текста о более чем 121000 км путешествий Ибн Батуты, которые невозможны по нескольким причинам. Во-первых, в древние времена здоровье человека не в состоянии вынести такого длинного путешествия, полного опасностей нападений многочисленных разбойников, отсутствия чистой воды и массовых заболеваний людей заразными болезнями. Еще не существовало мощеных и асфальтированных дорог, не было водопроводов, больниц в населенных пунктах. Кругом царила антисанитария, от которой люди массово заболевали заразными болезнями и гибли. Например, по сообщению Ибн Хордадбеха, обратно возвратились только 14 из 50 путешественников, проехавших 2000 километров вместе с Саддамом ад-Тарджуманом из Ирака (г. Сурра–манра) до стены Искандера, тянущейся от Самарканда до Ходжента (Таджикистан). До начала участка Великой китайской стены в Синьцзяне (западный Китай) требовалось проехать еще 800 километров по пустыне. Большинство людей умерли или были оставлены тяжело заболевшими по дороге. Даже 90 % мулов не выдержали тяжелых условий путешествия и погибли. (Из 200 осталось живыми 23). Это путешествие было предпринято в 847 г. хиджры, то есть всего через 126 месяцев (10,5 лет) после «кругосветных странствий» Ибн Батуты в 721 г. хиджры. Условия путешествий не должны были значительно измениться за 10 лет. Невероятно, чтобы здоровье Ибн Батуты было настолько крепким, чтобы он не заболел и не умер от тягот 121000 километров переезда на верблюдах по пустыням.

Во-вторых, для оплаты 121000 км путешествия нужны огромные деньги. Даже в ХХ1 веке для оплаты самых дешевых билетов на поездку длиной 121000 километров потребуется не менее 121000 долларов только транспортных расходов, без учета оплаты гостиниц. Непонятно, из каких источников Ибн Батута оплачивал такое дорогое путешествие. Из содержания текста можно предположить, что Ибн Батута являлся крупным работорговцем. Он дважды закупал красивых женщин-рабынь и продавал их императору Византии и султану. Один раз он продал 5000 рабынь, второй раз – 600 рабынь. Императору Византии было продано 5000 русских рабынь, купленных в Болгаре на Волге. Учитывая, что красивая рабыня стоила 2000 динаров (супер красивая – до 8000 динаров, немолодая рабыня – 350 динаров), эта торговля могла принести Ибн Батуте не менее 10 миллионов динаров.

Сумма 10 млн. динаров для древних времен была колоссальной. На 10 млн. динаров можно было купить 20000 рабов-мужчин (или 40000 коней или 80000 ослов, или 40000 морганов земли в Европе). Примечательно, что с Ближнего Востока Ибн Батута приехал в Крым на борту принадлежащего генуэзцам судна по маршруту: Латакия (Сирия) – Синоп (Турция) – Азак (современный Азов). Такой маршрут являлся традиционным путем вывоза русских рабов для продажи на рынки Ближнего Востока. Однако, даже имея огромную сумму 10 млн. динаров, все же было чрезвычайно опасно путешествовать по маршруту протяженностью 121000 километров из-за постоянной угрозы быть ограбленным и погибнуть без средств на возвращение домой.

Смысловые ошибки опубликованного в 1829 году на арабском языке текста показывают, что текст «воспоминаний» написан намного позже произошедших событий. «Древний» автор, посещавший в 1293 году Константинополь, называет церковь св. Софии «Агиа-София». Так храм стали именовать только после захвата турками в 1453 году и его превращения в исламскую мечеть. Третье доказательство позднейшей фальсификации - упоминание автором слова «Астрахань», которое впервые в 1556 году использовал в письменном донесении агент английской короны Дженкинсон, возглавлявший Московскую торговую компанию. Даже в мемуарах 1476 года торговец Амвросий Канторини, которого ограбили в волжском городке при хане Касиме, правившего там после 1461 года, назвал город «Цит-Рахань» (т.е. в 1461 году была еще Цитрахань, а не Астрахань).

В информационной войне Запада по созданию ложной хронологии наблюдается закономерность. Все описания путешествий в Россию, как правило «переводили» через 200-600 лет после произошедших событий, как правило, в Англии, Франции или Германии. Вспомним, что первое издание путешествия так называемого «Марко поло» («поло» с маленькой буквы) осуществили в Германии в 1477 году через 200 лет после его поездки. В названии книги слово «поло» (искаженное персидское слово «боло», т.е. «высший») написали с маленькой буквы. Сокращенный до минимума текст с описанием поездки в Болгар на Волге Ахмеда ибн Фадлана издали только якобы через «1000 лет» после поездки в виде статьи словаря в 1866-1877 годах (Лейпциг, Изд-во Вюстенфельда), а манускрипт с подробным описанием обнаружили в 1923 году в Мешхеде (Иран). Сотни лет общественности был неизвестен текст описания земель Аль Идриси, который перевели только в 1836-1840 годах. Текст описания путешествий жреца «Ибн Батуты» издали в 1829 году через 600 лет после его поездки. Таким образом, факты позволяют увидеть методику информационной войны Запада по внедрению ложной хронологии. Первоначальный текст через 400-600 лет внезапно «находили», перерабатывали и фальсифицировали, используя манускрипты ХУ-ХУ1 веков.

Книга Самюэля Ли с сокращенным переводом текста о путешествии Ибн Батуты (1829) является информационной войной. Она имеет форму эпитомы - краткого пересказа текста других историков. В фальсификации истории западными лгунами повторяется одно и то же. Во-первых, оригинал якобы утрачен, и другой человек через сотни лет в кратком виде излагает якобы старинный текст. Во-вторых, этот западный автор слабо разбирается в географии, хронологии и обстановке оригинала, поэтому допускает явные бессмыслицы, употребляет слова и названия, которые возникли через столетия после жизни якобы «очевидца и участника событий».

Через 600 лет после событий Самюэль Ли уже не понимает обстановки 1293 года, поэтому сквозь ложь его исторической фантастики иногда проскакивают оригинальные факты первоначального текста. Например, в тексте явно заметны несколько искажений и ошибок. Во-первых, англичанин вместо имени назвал путешественника словом, по-арабски обозначающим его должность «жрец Птаха». Человек по имени Абу Абдалла Мухаммед эль-Лавати (житель населенного пункта «эль-Лавати») в тексте получил имя «Ибн Батута». На самом деле это – сочетание двух слов «Бату ТА», которые обозначают 1) должность, 2) имя. «Батута» переводится «жрец Птаха по имени Та» (БАТО / ТА).

Женский вариант имени Та существует в современном русском языке. На греческом языке он звучал «Таис», а в русской традиции это – имя «Таисия». «Бату» - это арабский вариант слова «Птах». В Х111 веке жрецов Птаха также называли «Птах». В арабском языке нет звука «П». Вместо «П» арабы говорят и пишут «Б». Поэтому слово «Птах» по-арабски записывают двумя согласными буквами «БТ». Вместе с согласными звуками (огласовками), которые обозначаются точками, получается слово «БаТо». Так должность жреца Птаха высшего уровня жреческой иерархии арабы записывали словом БАТО. В русской традиции слово «Бато» произносили и писали искаженно «Батый», что с течением веков стало восприниматься, как имя «Хан Батый». Реально «Хан Батый» означает «каган - Птах».

Изготовление фальшивки в Х1Х веке видно по факту того, что Самюэль Ли пишет об имени императора Византии. Вначале он называет имя Такфур, а рядом в скобках пишет (Андроник сын Георгия), и далее добавляет, что старый император Георгий во время приезда Ибн Батуты еще был жив и находился в монастыре. Это добавление имени в скобках – явная подделка позднейших веков. По ней видно, что в Х1Х веке уже написана официальная история императоров Византии, по которой в 1328 году власть с помощью военной агрессии Запада захватил внук императора, отправивший деда в монастырь, где тот умер 13.2.1332 года.²⁰¹ Английский автор Х1Х века пользуется неправильной хронологией, по которой пересчитывает 721 год хиджры (т.е. 18.10.1293) в 1321 год. Разумеется, что в этом случае надо правителя Византия Такфура превращать в «Андроника», который захватил власть на 28 лет позже описываемых событий.

Хотя Самюэль Ли фальсифицировал древний текст, однако

в описании поездки Ибн Батуты в Константинополь содержится примечательный факт, что церковь Св. Софии основал «Асаф сын Варахия и племянник Соломона». Получается, что правивший в Константинополе император, основавший церковь Святой Софии, был племянником Александра Великого (видимо, родственником по отцу). Его реальное имя было «Асаф сын Варахия». Интересно, что Ибн Батута называл «неверными» (кафарами) владельцев половины степей. Это были не люди командующего войсками Мухаммеда Узбека в Самаре, а Крымская Орда, где бегляри беком (министром иностранных дел и верховным судьей) был Мамай – агент Генуи. В первом полном тексте Корана, изданном 12.11.1269 (651 г. эгиры), используется слово «катар» (неверный). Употребление этого слова Ибн Батутой может доказывать, что в 1293 году жители Волжской Болгарии (БолгаРА) приняли ислам варианта исмаилитов.

Текст книги о поездке Ибн Батуты в Болгар на Волге (18.10.1293 – 721 Хиджры) свидетельствует о свершившейся геополитической катастрофе России, итоги которой проконтролировал «смотрящий» Ибн Батута, приехавший в Волжскую Болгарию. Возможно, что Ибн Батута прибыл контролировать военный поход Мамая, а затем – войск Узбека, пославшего командующего Тудана в наступление на Москву (1294). Во время исполнения ибн Батутой должности судьи были убиты Михаил, Дмитрий и Александр Тверские. Жрец Птаха прибыл на Волгу через 30 лет после смерти Александра Великого и через 24 года после смены мирового порядка на Волге вооруженным путем в 1268 году. Паразитом верхнего уровня вместо Востока стал Запад. Наиболее активными представителями его элиты являлись жрецы-работорговцы Генуи, которые посредством своих представителей – монахов и торговцев в крепостях Азак, Кафа, Судак тайно управляли войсками Крымской Орды. Восточная Римская империя тайно управляла в 1293 году потомками так называемых «монголов» на территории Крыма, современного Ирана и арабами. Запад при помощи своих жрецов командовал армиями (орда=полк) восточного крыла (так называемыми «монголами») и армиями западного крыла - арабами.

В 1263-1268 годах рухнула военная гегемония жрецов Востока и верховенства греческого языка. В Восточной империи Александра Великого в 1237-1263 годах греческий и персидский языки использовались в качестве языка мирового общения всех торговцев. С 1263 года гегемоном становится Запад, захвативший Египет в июне 1260 года и превративший его в провинцию Римской империи. Важнейший водный торговый путь в Европу из России (РАссии) по Волге в 1268 году захватывают армии сыновей Чингисхана, захвативших город Болгар (БолгаРА) южнее слияния Волги и Камы. Согласно данным книги Рашид ад-Дина, военный поход на Волгу начался 28.5.1268 (633 эгиры месяц джумад, джума = пятый).

Для продолжения экспансии жрецы Запада усиливают «монгольские» орды арабскими войсками. Объединенная монгольско-арабская армия 1.12.1274 г. (712 ПТ) завоевывает всю территорию Средней Азии. После завершения завоевания Волги и Средней Азии арабский жрец Птаха из Северной Африки Ибн Батута в 1293 году едет «смотрящим» в войска Золотой Орды (т.е. центральной армии), управляет наступательной операцией войск Узбека по разорению Москвы, забирает беременную жену командующего Мухаммеда Узбека и увозит ее к отцу – императору Восточной Римской империи в Константинополь. В это же самое время исполняющий в Китае в 1268-1272 годах должность верховного судьи (баильо), Марко Поло забирает из Китая невесту кровей высшей касты («маги дон», высшие) и везет на корабле, чтобы выдать замуж за правителя Хорасана (на территории современного Ирана). Ибн Батута возвращается из Константинополя на Волгу. В качестве каида (одного из 7 исмаилитских судей) он руководит до 1295 года деятельностью государства со столицей Болгар на Волге, откуда в Средиземноморский район (современные Египет, Греция, Италия, Франция) ежегодно экспортируют сотню тысяч русских рабов, где в торговле используют арабский язык и арабские деньги.

В конце первого десятилетия Х1У века происходит окончательное оформление нового мирового порядка на Волге и внедрение новой государственной идеологии. Ибн Фадлан сопровождает верховного судью, который 18.10.1310 (921 хиджры) приезжает из Багдада в город Болгар (БолгаРа). Этот каид – представитель арабского Халифата начинает править в Болгаре по законам «правильного» Ислама. Источники начала ХХ1 века трактовали это событие, как принятие татарами Ислама якобы в 922 году. Мамун ибн Мухаммед 13.12.1315 г. (995 хиджры) завершает объединение всех государств Средней Азии в единую империю, (Ховарезм?) когда он завоевывает государство Хорезм (Хварезм, ХоваРАзм; ХоваРа = скрытого Солнца, явный бог - Амин) со столицей в низовьях Аму-Дарьи.

В 1293 году в трех тысячах километрах от Ховарезма находились города Сиань и Лоян империи Югория, которые были столицей двух префектур (частей) Восточной империи. Название Лоян, как и ХоваРА, означало «скрытое солнце». Лоян пишут двумя иероглифами: Ло - «снижаться, уходить вниз» и Ян – «Солнце». И название Ховарезм, и название Лоян означали одно и то же понятие – «спрятанное Солнце», которое ушло в мрак за горизонт. Скрытое от глаз людей Солнце (РЕ) по-русски называли «ХоваРЕ», а по-китайски – «Лоян». Обе части Восточной империи - Великий Новгород и Югория (знак – красный ромб, современный Китай) до 1263 года составляли огромное государство, символом которой был Семаргол (семиголов). Графически его изображали в виде шестиконечной свастики вращением в левую сторону. На концах свастики было 6 драконьих голов, обращенных влево. В центре свастики изображалась женская голова, поскольку Восточная империя была женской частью мира. Этот символ нанесен на перстне жены Филиппа Второго - Мирдады, хранящемся в Историческом музее (г. Москва). В 1293 году Иудея (Европа) была мужской частью мира. Символом Запада являлся Белый (западный) Квадрат. Его богом был ГОР (знак – треугольник, три точки). Восточная империя в составе Хазарии и Югории была женской частью мира и изображалась ромбом красного цвета.

Мироустройство 1293 года совсем не соответствует содержанию книги М.З. Закиева, изданной в 2008 году на деньги англосаксонских спонсоров. «Булгаро-татары» - это миф ХХ1 века, целью которого является противопоставление и столкновение многонациональных народов современного Татарстана. Западу это нужно для разжигания шовинизма коренной нации Татарстана в интересах добывающих нефть транснациональных корпораций, в которых правят олигархи сильнейшей страны Запада. Взрыв Татарстана изнутри нужен Западу для провоцирования «конфликта цивилизаций», раскола России на части и захвата нефтегазовых ресурсов России. В теории под названием «булгаро-татары» сочетание этих слов равнозначно понятию «славяно-татары». Поэтому в предмете исследования «История татар» должны одновременно быть и история славян Волжской Болгарии, и история предков Болгар Поволжья. Однако в книге М.З. Закиева отсутствует анализ реальной истории народа Волжской Болгарии, а вся история европейской России в Поволжье трактуется только, как история тюрок. Это делает теорию об историческом происхождении казанских татар от так называемых «булгаро-татар» однобокой, явно неадекватной реальности.

Для более адекватного понимания истории России Х111 века необходимо разъяснить этимологию слов, которыми обозначали врагов. Слова «варяг» и «татарин» - синонимы старого русского языка. Варяг (врг, ворог, враг) – это слово «враг». В Лаврентьевской летописи упомянуто, что варяги – это англичане (английские завоеватели). Примечательно, что в разгромленном Андреем Александровичем «Боголюбским» в 1295 году волжском городе Болгар имеется «британкино озеро». Это может свидетельствовать о проживании в центре работорговли - Болгаре британских купцов-работорговцев, приехавших из Англии. Слово «татары» – это производный, измененный вариант слова «тат» (говорящий по-персидски сборщик дани). Оно преобразовалось в слово «тать» - враг. Жившие в землях центральной России люди Х111-Х1У веков именовали врагов Запада и Востока разными словами. Западные враги были «ворогами» (варягами), а восточные враги – «татями» (татарами). Венецианцы с 1459 года использовали русское слово «тати», «татарове», «татары» в качестве негативно окрашенного слова, напоминавшего слово «адские» («тартар» = ад). «Тартарами» европейцы называли Орду по обоим берегам нижнего течения Дона.

Факты лунной хронологии позволяют утверждать, что Запад, Халифат исмаилитов и Багдадский Халифат в 1236-1300 годах подчинялись одному центру управления – жрецам Египта до 1260 года и жрецам Генуи в 1260-1300 годах. Исмаилитский Халифат, Багдадский Халифат и его жрецы являлись составной частью Римской империи. Часть арабской элиты получила титул римских патрициев. Именно эти вожди направляли войска арабских армий, завоевывавших Среднюю Азию. В Константинополе 1289 года еще не было разделения на христиан и мусульман, этот раскол только намечался. Элита будущей Османской империи лишь в третьей декаде Х1У века начала религиозную войну с Византией и создала из славянских рабов первую регулярную армию янычар численностью 12000 человек, в 1327 году захватила Никомидию, а в 1333 году – Никею. В ХХ1 веке Запад продолжал действовать вместе со старым союзником – Турцией, создавая идеологическую основу раскола Россию, внедряя в умы людей Ислам, построив на западные деньги в Татарстане 1115 мечетей (на 1.1.2008), навязывая жителям Татарстана миф о пантюркизме, о принадлежности татарского народа к тюркам Турции. Реально на территории России до 1261 года тюрок называли словом «монголы», в Х1У веке – «половцами», а в Х1Х-ХХ веках «татарами».

Религиозная война – это тайное использование в 1268-2011 годах спецслужбами стран Запада жителей государств Большого Ближнего Востока для ведения войны против населения России, Югославии, Ливии, Сирии, Китая (Синцзян-Уйгурский автономный район на границе с Казахстаном). На Западе в средствах массовой информации религиозную войну против России с целью маскировки называют «конфликтом цивилизаций». Для провоцирования религиозной войны мусульман против православных спецслужбы целенаправленно изменили содержание мирного ислама на воинственный фундаментализм (ваххабизм), идеология которого предусматривает свержение правительств «неверных» и установление власти Халифата с центром в Мекке – столице ближайшего союзника самой мощной страны Запада.

Внешним символом подчинения мусульманина Халифату является ношение им тюбетейки белого цвета (белый – цвет Запада). Символом ведения религиозной войны против Востока (России и Китая) является трехлучевая свастика с вращением по часовой стрелке. В 2011 году у имама (руководителя мечети) этот символ был изображен на вершине его тюбетейки черного цвета (черный – цвет Севера и норманов). На каждом конце трехлучевой свастики изображены не по одному, а по 9 загибающихся линий. Это – символизирует 9-й уровень посвящения имама (9 – число жреца Птаха). Символический знак нанесен на вершину тюбетейки швейной машинкой строчками нитей черного цвета.

(см. схему)

С Х111 века Запад тайно использовал жрецов Ислама и религиозную манипуляцию сознанием для управления войсками мусульман, которые вели войну против России, когда представители элиты арабских стран тайно получили титулы патрициев Римской империи и осуществляли военную политику, выполняя приказы элиты Римской империи. Элита Запада с целью использования мусульман для войны против Востока развила доктрины «Совета десяти», разработанные венецианскими и генуэзскими банкирами (Х111-Х1У вв.). В средние века Генуя и Венеция вели религиозную войну на Востоке с помощью применения «орды» (полка) турок-куманов, суфийских орденов, «Золотой орды» (т.е. центрального полка).

Изданная на деньги Запада книга 2008 года о так называемой «истории татарского народа» манипулирует хронологией, заменяет историю татар историей народов с агглютинативными языками, повторяет миф о пантюркизме (единстве всех т.н. «тюркских народов» под руководством Турции), внедряет миф о великом государстве так называемых «булгаро-татар».²⁰² Содержание книги не является научно обоснованным.

Во-первых, самая главная ложь теории «булгаро-татар» - неправильность абсолютно всех ее дат якобы 4-11 веков нашей эры. Автор использует ложный вариант хронологии, однако он смутно догадывается, что неправильны цифры якобы «4-11 веков н.э.». Он пишет: «Действительно, многие тюркологи по недоразумению считают, что первые тюрки пришли в Восточную Европу в 1У веке под названием гуннов, они «исчезли» примерно через 100 лет, их место заняли пришедшие из Азии авары; авары «исчезли», их место заняли пришедшие из Азии тюрки, затем в У11 веке их заменили хазары, в У111 в. появились печенеги и т.д. В Х1 в. В Восточную Европу пришли якобы кипчаки (половцы). Это сказка для детей, а не для серьезных ученых».²⁰³

Действительно, «сказка для детей» получается оттого, что М.З. Закиев не перевел исходные цифры дат лунной хронологии в солнечные годы Григорианского календаря. На самом деле, исторические события записаны лунными месяцами. При этом продолжительность т.н. «века» из 100 лет реально составляет 100 месяцев, то есть 8 лет и 1 месяц. Для преобразования лунной хронологии требуется цифру «лунных годов Птаха» из текстов различных авторов делить на коэффициент 12,368742 (точное соотношение солнечного года и лунного месяца). После этого для преобразования дат якобы «1У-Х11 веков» необходимо получившийся результат прибавлять к точке отсчета - киропасхе 25.3.1217 года. В итоге получается, что промежуток между так называемыми «1У и Х1 веками» (якобы 301-1099 годы) - это 65-летний период 25.7.1241 – 2.2.1306 годов, когда тюрки в составе войск царя Александра Великого пришли в Восточную Европу в ходе его наступательной операции на Запад, а после гибели Александра с декабря 1263 до 1306 года они сражались за право остаться жить на захваченной территории.

Таким образом, факты доказывают, что цель ложной хронологии – искажение истории Х111 века, маскировка факта угнетения Западом России, в 1263 году превращенной в страну-донора. Также целью является замалчивание проводившейся в 1295-1480 годах политики Запада по изъятию дани из России руками наемников – «татар» (варианты: половцев, безбожных татар, татаро-монголов), которыми банкиры Генуи и подчиненные им жрецы Константинополя управляли в Крыму и Хазарии. Эти войска именовали Золотой, Крымской и прочими ордами. Из-за того, что в 1295-2010 годах Запад являлся паразитом верхнего уровня, его агенты влияния, наемные историки и спецслужбы навязывали жителям России содержание всемирной история с точки зрения интересов Запада, а хронология истории маскировала захват Западом России и Китая в 1267-1295 годах.

История России совсем не похожа на тот миф, который сочинили фальсификаторы Запада и их российские подручные в ХУ1, ХУ111 и Х1Х веках. Согласно историку Помпею Трогу, Запад 128 лунных лет (10,5 солнечных лет) платил дань империи Цин (Цион), которой руководил отец Александра Великого – Всеволод Большое гнездо. Эту дань платили до 1225 года. Подтверждает этот факт энциклопедия, в которой под 23.6.1225 годом (102-й лунный год Птаха) есть запись о том, что «империя перестала платить дань».²⁰⁴ Это случилось после победы императора Траяна над вождем даков Децибалом. Запад до 1260 года признавал власть Александра Великого, который в 1258 году провел наступление на Балканы, вместе с Тиберием Нероном в январе 1259 года разгромил Александрию, тайно в 1259-1260 годах поддерживал гражданскую войну Помпея и Антония в Римской империи. Сочинители исторической лжи Запада исказили одно из 5 имен Александра Великого на две буквы, превратив его из МирРАдат (девиз правления «давший Солнце миру») в слово Митридат, которым они обозначили могущественного врага Запада. Фальсификаторы постарались в сотни раз уменьшить размер империи Великий Новгород, простиравшейся от современной западной границы Прибалтики до Урала, сократив его до сотни километров вокруг города Новгород у озера Ильмень. Эту ложь жителям России вдалбливали в голову 300 лет.

На самом деле Россия в Х111 веке начиналась от Филиппа Второго - Всеволода Большое гнездо (? – 25.10.1235). Он изображен в церкви Покрова на Нерли (1294), где на стенах вырезаны 19 женских ликов (19 – число бога войны Атона). Россия начиналась от сына царя Филиппа - Александра Филипповича Македонского (7.7.1218-14.11.1263). Москва, как центр митрополии, начиналась от сына Александра Македонского – царя Дмитрия Александровича «Донского».

Факты реальной хронологии позволяют утверждать, что в Х111 веке Россия начиналась не от Киева, а от Владимира и Москвы. Киев не был «матерью городов русских». В 1294-1295 годах московские полки захватывали Киев, но никогда киевские полки не захватывали Москву.

Период 1290-1292 годов был временем единоличного правления царя (вана) Дмитрия Донского великими князьями. С 1293 до 1297 года в России было время Троецарствия. Три сына Александра Македонского боролись за власть над страной из трех центров: Москвы, Твери и Суздали. Это были Дмитрий Александрович «Донской», Михаил Александрович «Тверской» и Андрей Александрович «Боголюбский». Первый этап этой драмы был организован Западом, который войсками Великого княжества Литовского помогал войне Твери против Москвы. Клиент Генуи Мамай выступал на стороне Твери и в 1293 году дважды давал тверскому князю ярлык на великое княжение Владимирское. В этой борьбе Москва вначале выиграла в сентябре 1293 года, разгромив Тверь с помощью 50000 войск Узбека, выведя из Твери всех жителей и обратив их в рабов. Победа Москвы в борьбе с Тверью наступила, когда Дмитрий Александрович Донской в 1293 году с помощью подношений купил в Орде ярлык на Тверь, стал собирать дань в Орду со всех княжеств, перевез в 1294 году вечевой колокол Твери в Москву. С 1294 года после казни Михаила Тверского остался только один мощный противник Москвы. По указу Мухаммеда Узбека царство разделили на две части. Дмитрий Донской стал править Москвой, Новгородом и Костромой. Александр Суздальский (Андрей Боголюбский) – Владимиром, Поволжьем и крепостью Городец на Волге. В июле 1294 года Москва потерпела поражение, когда ее сожгли полки Узбека и суздальских князей.

Второй этап драмы происходил в 1295 - 1296 годах, когда единственный, остававшийся в живых сын Александра Великого - Андрей Александрович «Боголюбский» в 1295 году летом сверг Мухаммеда Узбека, а в декабре захватил Киев. Москва стала единственным центром управления на правах великого княжества в результате операции спецслужб Запада по убийству Андрея Боголюбского в марте 1296 года.

Причиной победы Москвы в борьбе с Тверью и Суздалью, во-первых, было то, что она с марта 1290 года стала финансовым центром, собиравшим со всех земель «дань выхода в Орду». Перенос в ноябре 1294 года кафедры митрополита в Москву закрепил победу Москвы над другими княжествами. Ведущее положение Москвы обеспечила поддержка Западом в ноябре 1297 года государственного переворота прозападной группировки, сделавшей великим князем Василия Первого, а после его смерти - регентшей Софью Витовну, которая подчинила государство королю Польши.