27
нормативтік лингвистикалық қызметтің іргетасы қаланды, оның басты
міндеттерінің бірі – «əдеби тілде оның арнаулы
функциясын талап ететін
жақтарын дамыту» [24, 215]. Осы ретте анықтап өтетін жайт – «арнаулы
функция» терминіне байланысты болып отыр. Тілдің функционалдық-
құрылымдық тұжырымдамасын жасаған ғалымдар осы атау арқылы тілдің
барлық мүмкіндіктерінің қолданысқа түсуінің қажеттілігі мен маңыздылығын,
осы арқылы тілдік құрылымдардың екшеленетіндігін, сұрыпталатындығын,
одан əрі тілдің жетілдірілетіндігін айтқан, ал бұл мəселелер
тілдегі жаңа
сөздердің табиғаты мен қалыптануын анықтауда аса маңызды. Осы себепті де
Прага лингвистикалық мектебінің өкілдері норма жəне қалыптану мəселелеріне
де тоқталып, анықтама береді; олардың пікірінше, норма – тілде объективті
түрде бар (орныққан) тұрақты тілдік құралдардың жиынтығы, ал
«кодификация» – норманы табу жəне нормаға қол жеткізу [25].
Орыс тіл білімінде əдеби норма проблемаларына А.А. Брагина,
Б.Н. Головин, К.С. Горбачевич, Т.Ф. Иванова, Е.С. Истрина, В.А. Ицкович,
В.Г. Костомаров, Т.Б. Кочеткова жəне басқа да ғалымдардың еңбектері мен
көзқарастары арналған. Зерттеушілердің анықтамалары біртектес жəне
бірыңғай, олар негізінен С.И. Ожеговтың түйінін басшылыққа алады жəне
біршама толықтырады. С. Ожегов өзінің белгілі
еңбегінде былай деп жазған
болатын: «Языковая норма есть исторически обусловленный факт, проявление
исторических закономерностей развития языка и типических для каждой эпохи
тенденций развития, поддержанное и одобряемое обществом в его языковой
практике» [26, 7].
ХХ ғасырдың соңғы жағына дейін орыс əдеби тілінде тілдік норма басым
категориялардың бірі болды. Оқу-ағарту жəне ғылыми əдебиет, бұқаралық
коммуникация нұсқаларында норманың сақталуына мəн берілді. Тілші
ғалымдар мен өзге де мамандар норманың сақталуын əрдайым қадағалады.
Бірақ басқа тілдердегі сияқты орыс əдеби тілінде де «елеулі динамикалық
үдерістер жүріп жатыр» [27, 7].
Қазақ тіл білімінде əдеби нормаға қатысты алғашқы пікірлер қазақ тіл
ғылымының іргетасын қалаған А.
Байтұрсынұлының, Қ. Жұбановтың жəне
І. Кеңесбаевтың, М. Балақаевтың, Р. Сыздықтың, Ш. Сарыбаевтың жəне
олардың мектептері өкілдерінің зерттеулерінде көрініс тапқан. Қазақ
тілтанымының іргетасын қалаушы ғалым А. Байтұрсынов айтқан «сөз
дұрыстығы (əр сөздің дұрыс күйінде жұмсалуы), тіл тазалығы (ана тілдің сөзін
басқа тілдің сөзімен шұбарламау), тіл анықтығы (ашық мағыналы, түсінуге
жеңіл, көңілді күдіктендірмейтіндей болуы)» – əдеби норманың басты межелері
болып саналады [28, 350-351]. Осыдан кейін қазақ тіл білімінде 1966 жылдан
бастап əдеби норма, сөз мəдениеті мəселесінің теориялық жəне практикалық
жақтарынан қарастырылуы академик Р. Сыздықтың еңбектерімен тығыз
байланысты.
Сөз мəдениетінің ең өзекті мəселесі тілдік норма деп есептей отырып,
зерттеуші Р. Сыздық «тілдік норма дегеніміз – тілдің өзі ұсынған тəртіп» деп
есептейді.
Ғалымның көрсетуінше, тілдік норманың табиғаты екі түрлі: бірі –
28
тілдің өзінде қалыптасқан нормалар жəне ереже бойынша ұсынылатын
нормалар. Норма тілдің барлық көрінісінде, яғни қолданысының барлық
түрінде орын алатын тілдік, əлеуметтік категория [29, 45]. Ғалым сонымен
қатар норма танымы тұрақтылық, дəстүрлілік,
ортақтық деген белгілерді
қамтитынын да атайды.
Мəселеге байланысты барлық дерлік көзқарастарды зерделей келе,
төмендегі жинақталған анықтамалар ұсынылады:
Достарыңызбен бөлісу: