РЕСТАВРАЦИЯ, ПРОРОКИ АГГЕЙ, ЗАХАРИЯ, МАЛАХИЯ

234. Богородский Н. О подлинности второй части книги св. пророка Захарии. Вильна, 1886.

235. Виноградов Н., свящ. Книга пророка Аггея. Серг. Посад, 1914, с. 256.

236. Его же. О каком «народе» и «племени» говорит пророк Аггей во 2-й гл. 12-14 ст. своей книги? — Оттиск из БВ, 1915, № 1, с. 20.

237. Грецов А. Книга пророка Малахии. М., 1889, с. 261.

238. Дорошкевич С. Хронология книг I Ездры и Нехемии. — ХЧ, 1886, № 7-8, с. 11-47.

239. Ириней /Климентьевский/, en. Толкование на книги св. пророков Захарии и Малахии. М., 1809.

240. К/азанск/ий П. Состояние иудеев после плена вавилонского. — ЧОЛДП, 1876, № 5, с. 307-333.

241. Каменецкий А., Каценельсон Л. Малахия. — ЕЭ, т. X, с. 55.9-563.

242. Каменецкий А. Хаггай (Аггей). — ЕЭ, т. XV, с. 478-480.

243. Красный Г. Зехария (Захария). — ЕЭ, т. VII, с. 774-779.

244. Митрофан, архим. О восстановлении второго храма Иерусалимского. — ПС, 1866, № 8, с. 255-272.

245. Его же. Об устройстве второго храма Иерусалимского и превосходстве его над первым. — ПС, 1866, № 12, с. 295-322.

246. Образцов П., свящ. Опыт толкования книги св. пророка Захарии. СПб., 1873, с. 148.

247. Его же. Св. пророк Аггей в его церковно-историческом значении. СПб., ,1867.

248. Палладий /Пъянков/, еп. Толкование на книгу св. пророка Захарии. Вятха, 1876, с. Х + 206.,

249. Его же. Толкование на книгу св. пророка Малахии, Вятка, 1876, с. VII + 65.

250. Побединский-Платонов И. Состояние иудеев при персидских царях. — ДЧ, 1874, № 5, с. 38-65; № 6, с. 158-180.

251. Попов В. Ездра-Нехемия или Нехемия-Ездра? К вопросу о хронологии миссии Ездры и Нехемии — ХЧ, 1904, № 10, с. 554-570; № 12, с. 835-852.

252. Его же. Возвращение иудеев из плена вавилонского и первые годы их жизни в Палестине до прибытия Ездры в Иерусалим. Киев, 1905, с. XXVIV + 420.

253. Попович Г. Книга пророка Аггея. Киев, 1913, с. 4, XXX + 228.

254. Поеное М. Иудейство (к характеристике внутренней жизни послепленного иудейства). Киев, 1906, с. 267.

255. Рождественский Д., свящ. Книга пророка Захарии. Серг. Посад, 1919, с. 236.

256. Его же. Наставления и предречения книги пророка Захарии, касающиеся постов и праздников, как урок нашему времени. — БВ, 1911, № 10, с. 310-330.

257. Рыбинский В. Самаряне. Киев, 1913, с. XXIV + 550 + 30 + IV.

258. Семборский И. О книге пророка Захарии. — ЧОЛДП, 1872, № 11, с. 205-283.

259. Смирнов И. Пророки Аггей, Захария, Малахия. — Рязань, 1872, с. 124.

260. Тихомиров И. Пророк Малахия. Серг. Посад, 1903, с. XIX + 600.

261. Его же. Иудейство в V веке до Р.Х. — БВ, 1903, № 9, с. 63-76.

262. Юнгеров П. Происхождение и историчность книг Ездры и Нехемии. — ПС, 1905, № 10, с. 189-201.

263. Denzer G. The Books of Haggai, Zechariah, Malachi, Joel. Collegeville, 1966.

264. Gaubert Н. La Renaissance d'lsrael. Paris, 1967.

265. Galling. Ezdra-Nehemia. Gottingen, 1954.

266. Lang Krammer Н. Edikt Cyrusa w Ezd 1 w swiete testow biblijnych i parabiblij-nych u mysl theologiczna kronikarza. — «Rocznik; theologiczna karoniczne», t. 18, 1971.

267. Torrey С. The Chronicler's History of Israel. New Haven, 1954.

9. ВТОРОЗАКОНИЕ И РЕФОРМА ИОСИИ

268. Андреев И. Моисей. — «Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона», т. 26, с. 899-905 (автор — церковн. историк либерального направления).

269. Бернфельд С. Пятикнижие. — ЕЭ, т. XIII, с. 167-180.

270. Бирюков Н. Руководство к изучению Законоположительных книг Ветхого Завета. СПб., 1912 (семинарский курс).

271. Богоявленский Н., свящ. Закон о месте и времени богослужения в Ветхом Завете — ХЧ, 1912, № 9, с. 1024-1044; № 10, с. 1110-1138.

272. Г.Х.М. Толкование на книгу Второзакония. СПб., 1911, с. 318.

273. Драйвер/Г/. Второзаконие. — ЕЭ, т. V, с. 824-842.

274. Елеонский Ф. Постановления Второзакония о царской власти и пророчестве и время их происхождения. — ХЧ, 1875, № 9, 10, с. 409-429.

275. Его же. Теократическое и экономическое состояние ветхозаветного левитства и священства по законодательству Пятикнижия. — ХЧ, 1875, № 8, с. 186-227.

276. Зверинский С. Новейшие данные восточной археологии относительно времени написания книги Второзакония. — Стрк, 1913, № 5, с. 797-799.

277. Лебедев А. О нравственном достоинстве законов Моисеевых. М., 1858.

278. Никольский Н. Иудейские монархомахи VII в. — «Новый Восток», 1924, № 5, с. 289-294.

279. Юнгеров П. Частное историко-критическое введение в священные ветхозаветные книги. Книги законоположительные, исторические и учительные. — Казань, 1907, с. XI + 390.

280. ...ь...Я. Пророчица Олдама, ее значение и степень участия в важнейших событиях царствования Иосии. — ЧОЛДП, 1888, № 10, с. 380-442 (по данным В. Воронцова автор статьи — А.Смирнов).

281. Budde К. Das Deuteronomium und die Reform Konigs Josias. — «Zeitschrift fur| die alttestamentliche Gesellschaft», 1926, 4.

282. Cross P.M., Freedman D.N. Josiah's Revolt Against Assyria. — -«Journal of Near Eastern Studies», 1953, vol. XII.

283. Manley G. T. The Book or the Law, Studies in the Date of Deuteronomy. London, 1957.

284. Rad G. von. Studies in Deuteronomy. London, 1953.

285. Rad G. von. Deuteronomy. London, 1966.

286. Rawley Н. Н. The prophet Jeremiah and the Book of the Deuteronomy. — In: Т. Н. Robinson (ed.). Studies in Old Testament Prophecy. Edinburg, 1950., p. 157-174.

287. Андреев В. О Псалтири. М., 1915.

288. Афанасьев Д. Книги Учительные Священного Писания Ветхого Завета. Ставрополь, 1905 (семинарский курс).

289. Бернфелъд С. Псалмы — ЕЭ, т. XIII, с. 87-97.

290. Богословский Н. Псалтирь как художественное произведение. — Стрк, 1904, №11. с. 589-595.

291. Вишняков Н., прот. О происхождении Псалтири. СПб., 1875.

292. Воронцов Е. Псалом 2 и пророчество Нафана. — ВР, 1907, № 15, с. 285-302.

293. Гавриловский В. Учительные книги Ветхого Завета. Вольск, 1911, с. XIII + 358 (семинарский курс).

294. Григорьев И. Библейские псалмы и древне-вавилонские гимны. — ПС, 1911, № 3, с. 291-311.

295. Г/лубоковский/ Н. О значении надписания псалмов «Ламенацеах». — ЧОЛДП, 1889, № 12, с. 367-601.

296. Дмитрий /Вознесенский/, еп. Псалтирь протолкованная. Харбин, 1941, с. 362+Ш.

297. Ириней/Клементьевский/, еп. Толкование на Псалтирь. Ч. 1, М., 1903. Ч. 2, М., 1894.

298. Каменский Н., свящ. Изображение Мессии в Псалтири. Казань, 1878, с.

260 + IV. 289. Карташев А. Толкование на 67 псалом. — ПМ, 1947, в. V, с. 95-116.

300. Князев А., прот. Ветхий Завет, Учительные книга. Париж, 1952 (ротаторное издание), с. 117.

301. Михаил/Лузин/, еп. Учительные книги Ветхого Завета. Тула, 1900, с. 168.

302. Никольский Н. Царь Давид и Псалмы. М., 1908, с. 81.

303. Его же. Следы магической литературы в книге Псалмов. — «Труды Белорусского гос. ун-та», 1923, № 4, с. 1-40.

304. Никольский В. О надписании Псалмов. М., 1882, с. 235 + IV.

305. Никанов А. Психология кающегося грешника по Псалтири. — ВР, 1911, № 13, с. 21-34.

306. Олесницкий А. Книга Притч Соломоновых и ее новейшие критики.— ТКДА, 1883, № 11, с. 337-443; № 12, с. 535-616 (автор — правосл. библеист, проф. Киевской Дух. Акад.).

307. Палладий/Пьянков/, еп. Толкование на Псалмы. Вятка, 1874, с. ХХ+558.

308. Полотебнов А., прот. Мессианское значение типологических Псалмов, по Генгстенбергу. М., 1878.

309. Юнгеров П. Вероучение Псалтири. Казань, 1897.

310. Его же. Книга притчей Соломоновых. Казань, 1908, с. 154.

311. Его же. Псалтирь и ее значение в связи с заключающимся в ней вероучением. Казань, 1894, с. 28.

312. Lussier Е. Proverbs, Sirah. Collegeville, 1965.

313. Kissane Е. The Book of Psalms. Dublin, v. 1, 1953, v. 2, 1954.

314. Mac Kenzie R.A.F. Psalms. Collegeville, 1965.

315. Murphy R. Seven Books of Wisdom. Milwaukee, 1960.

316. Murphy R. Introduction to the Wisdom Literature of the Old Testament. Collegeville, 1965.

317. Noth R. and Thomas D. W. (ed.). Wisdom in Israel and in the Ancient Near East. Leiden, 1955.

318. Oesterley W.O.E. The Psalms. London, 1953.

319. Weiser A. Die Psalmen. Gottingen, 1955 (англ. пер.: The Psalms. Philadelphia, 1962).

320. Арсений /Москвин/, митроп. Введение в священные книги Ветхого Завета. Киев, 1873, с. 194.

321. Астафьев Н. Пособие к разумному чтению Библии. М., 1899.

322. Бокмедлер Д. Толкователь Библии. Пер. с англ. Нью-Йорк, 1921, с. 401 (баптистское издание).

323. Бриллиантов Л. Краткое руководство к изучению Священного Писания Ветхого Завета. Могилев, 1914, с. 398.

324. Вигуру Ф. Руководство к чтению и изучению Библии. Ветхий Завет. Пер. с франц. Т. 1, М., 1916, с. 674; т. 2, М., 1900, с. 1016 (автор — католич. библеист).

325. Гастингс. Боговдохновенность Библии. Пер. с англ. — ЧОЛДП, 1888, № 8, с. 54 (автор—протест, библеист).

326. Жданов А. Из чтений по Св. Писанию Ветхого Завета, вып. 1. Серг. Посад, 1914, с. 200 (продолжение в БВ, 1916-1918; автор — правосл. библеист, препод. Моск. Дух. Акад.).

327. Жилов П., свящ. Что говорят знаменитые люди о Библии. Юрьев, 1913.

328. Кейль К. Историко-критическое введение в канонические и неканонические писания Ветхого Завета. — ЧОЛДП, 1875, № 7, с. 687-720; № 8, с. 3-21.

329. Михаил/Лузин/, еп. Библейская наука. Очерки истории толкования Библии. Тула, 1873.

330. Никанор /Бровкович/, архиеп. Беседа в защиту Библии. — ПО, 1889, № 9, с. 114-131.

331. Олесницкий А. Руководственные о священном Писании Ветхого Завета сведения из творений св. Отцов и учителей Церкви. Киев, 1894.

332. О превосходстве св. Писания. — ХЧ, 1833, т. III, с. 69.

333. О чтении св. Писания — ХЧ, 1833, т. III, с. 100.

334. Рождественский В. Г. Об изучении св. Писания. — ХЧ, 1869, т. II, с. 779.

335. Руководитель к толковому чтению Библии. Составлено по Проханову, Киев, 1872, с. 317 + 11 (баптистское изд.).

336. Савваитов П. Православное учение о способе толкования Св. Писания. СПб., 1875 (автор — правосл. богослов).

337. Его же. Библейская герменевтика или толковательное богословие. СПб., 1859, с. 174.

338. Соловьев И., свящ. Пособие к доброму чтению Св. Писания. М., 1887, с. XXVII +548.

339. Сельский С. Из чтений по Ветхому Завету.—ТКДА, 1870, № 9, с. 589-640; 1871, № 7, с. 71-117.

340. Его же. Каковым может быть состав научного введения к книгам св. Писания в настоящее время? — ТКДА, 1887, № 3, с. 358-376.

341. Что такое Библия?—«Религиозно-философская библиотека», вып. XII, М., 1915.

342. Юнгеров П. Общее историко-критическое введение в священные ветхозаветные книги. Казань, 1910, с. 524 + III.

343. Ausou G. La Parole de Dieu. Paris, 1960.

344. Eissfeldt 0. Einleitung in das Alte Testament. Tubingen, 1964.

345. Ellis. P. The Men and the Message of the Old Testament. Collegeviue, 1963.

346. Moriarty F.L. Foreword to the Old Testament. Weston, 1954.

347. Noth М. Die Welt des Alten Testaments. Berlin, 1962.

348. Pfeiffer R.H. Introduction to the Old Testament. N.Y., 1941.

349. Robert A. et Feuillet A. (ed.). Introduction a la Bible, vol. 1. Toumai, 1959.

350. Robert A. et Tricot A. (ed.). Initiation Biblique. Paris, 1939.

351. Ziolkowski Z. Spotkania z Biblia. Poznan, 1971.

352. Weiser A., Einleitung in das Alte Testament. Gottingen, 1966.

353. Wright G.E„ Fuller R.H. The Book of the Acts of God. N.Y., 1969.

12. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ: ТОЛКОВАНИЯ

354. Виссарион/Нечаев/, еп. Толкования на паремии из книг пророков: Иеремии, Иезекииля, Даниила, Иоиля, Ионы, Михея, Софонии, Захарии, Малахии. — М., 1892, с: 202.

355. Властов Г. Священная летопись, т. 1-5. СПб., 1878-1893-1898.

356. Корсунский И. Новозаветные толкования Ветхого Завета. М., 1885, с. 327 + X.

357. Его же. Иудейское толкование Ветхого Завета. М., 1882, с. 259 + XI.

358. Лопухин А. (ред.). Толковая Библия или комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета (в семи томах). Т. 1. Пятикнижие Моисееве. СПб., 1904, с. XVI + 672.

359. Его же. Толковая Библия. Т. 2. Иисус Навин, Судьи, Руфь, Царства. 1905, с. VIII + 585.

360. Его же. Толковая Библия. Т. 3. Паралипоменон, Ездры, Неемии, Товита, Есфирь. 1906, с. 442.

361. Его же. Толковая Библия. Т. 4. Иов, Псалтирь, Притчи. 1907, с. 502.

362. Его же. Толковая Библия. Т. 5. Екклезиаст, Песнь Песней, Премудрость, Сирах, пр. Исайя, 1908, с. 548.

363. Его же. Толковая Библия. Т. 6. Иеремия, Плач, Иезекииль, Варух. 1909, с. 544.

364. Его же. Толковая Библия. Т. 7. Даниил и Малые пророки. 1910, с. 445.

365. Ружемонт Ф. Краткое изъяснение двенадцати последних пророческих

книг Ветхого Завета. Пер. с франц. СПб., 1880, с. 535 (автор — католич. ; богослов).

366. Спасский П. Толкование на пророческие книги Ветхого Завета. СПб., 1912, с. 628 (автор — правосл. богослов, преподавал в Новгородской семинарии).

367. Толковая Библия, т. 1, Пекин, 1911, с. 349 (издание Правосл. Миссии).

368. Brown R., Ditzmayer J.A., Murphy R.E. (ed.). The Jerome Biblical Commentary. . London, v. I-II, 1968.

369. La Sainte Bible traduite en francais sous la direction de 1'Ecole biblique de Jerusalem. Paris, 1972.

370. Lach S. (red.). Pisme Swiete Starego Testamentu. Poznan, Pallottinum.

371. Sutcliffe E.F. and Orchard B. (ed.). A Catholic Commentary on Holy Scripture. London,1953.

13. ИСТОРИЯ, КУЛЬТУРА И РЕЛИГИЯ ИЗРАИЛЯ В ЭПОХУ ПРОРОКОВ

Источники

372. Библия, или книга Св. Писания Ветхого и Нового Завета, изд. Московской Патриархией. М., 1968 и др. издания.

373. Волков И. Арамейские документы иудейской колонии на Элефантине. М., 1915, с. 82 (автор — востоковед).

374. Гуляев М. Исторические книги Св. Писания, переведенные с еврейского языка с подстрочными примечаниями. Киев, 1866.

375. Священные книги Ветхого Завета, переведенные С еврейского текста, т. 1-2. Вена, 1877 (еврейско-русский параллельн. текст).

376. Флавий Иосиф. Иудейские древности, т. 1-2. Пер. Г. Генкеля. СПб., 1900, с. 716; 420 + XX.

377. Его же. О древности иудейского народа. Против Апиона. Пер. Я. Израэльсо-на. СПб., 1895, с. 134 + XII.

378. Хвольсон Д. Сборник еврейских надписей. СПб., 1884.

379. Bardtke H. Hebraische Konsonantentexte. Leipzig, 1954.

380. Biblia Hebraica, ed. R. Kittel. Stuttgart, 1966.

381. Septuaginta, ed. A. Rahles. Stuttgart, 1965.

Литература

382. Аксаков H. Иудаизм как всемирное явление. — В кн.: H. Аксаков. Полное собрание сочин., т. 3. М., 1886, с. 725-735 (автор — публицист - славянофил).

383. Амусин И. Народ земли — ВДИ, 1955, № 2, с. 14-36.

384. Амфитеатров Е. Общий характер сведений о поэзии евреев. — ПТО, 1847, № 5, с. 331-362.

385. Б-в П. Историческая достоверность книг Паралипоменон. — ЧОЛДП, 1889, № 2, с. 205-253.

386. Бек С., Бранн М. Еврейская история от конца библейского периода до настоящего времени, т. 1. Одесса, 1896.

387. Беленсон Е. Призвание Израиля. —«Путь», Париж, 1937, № 52 (католич. автор).

388. Богословский М., прот. Священная история Ветхого Завета. М., 1910, с. VI+314+16.

389. Богословский H. Библейское учение о совести. — ПС, 1903, № 10.

390. Богоявленский H. Значение Иерусалимского храма в ветхозаветной истории еврейского народа. СПб., 1915.

391. /Буль Ф./ Социальные отношения израильтян. Пер. с нем. А.Глаголева. СПб., 1912.

392. Валетон И. Израильтяне. Пер. с нем. — В кн.: Шантепи де ла Соссей, Иллюстрированная история религий, т. 1, СПб., 1913, с. 294-348 (автор — протест. библеист).

393. Введенский Д. Сокровища ветхозаветного храма. — Оттиск из БВ, 1911, № 11 с. 16.

394. Велльгаузен Ю. Израильско-иудейская религия. Пер. с нем. — В кн.: «Общая история европейской культуры», т. V, СПб., /1910/, с. 3-35 (автор — создатель школы в либер. протест, библеистике).

395. Его же. История Израиля и Иудеи. Пер. с нем. — ПБ, с. 408-432.

396. Воль А. История евреев от вавилонского плена до времен Магомета. Вильна, 1882, с. VI + 118 (автор — евр. писатель).

397. В. О. Последняя осада и окончательное разрушение Иерусалима и царства Иудейского Навуходоносором.—«Воронежск. Епарх. Ведомости», 1873, № 19.

398. Воскресенский А. Иосиф Флавий и его отношение к Библии. Казань, 1900, с. 46.

399. Гердер И. История еврейской поэзии, ч. 1. Тифлис, 1875, с. 357 (автор — немецкий писатель и историк).

400. Гинцберг Д. Библейская метрика. — РЕ, 1880, № 49.

401. Глаголев А. Древнееврейская благотворительность. Киев, 1903 (автор — правосл. библеист, проф. Киевск. Дух. Акад.).

402. Его же. Левиты и левитское колено — ТКДА, 1912, № 2, с. 173-190; № 3, с. 341-361.

403. Его же. Сионистское движение в современном еврействе и отношение этого движения к всемирно-историческим задачам библейского Израиля. Киев, 1905, с. 53.

404. Глубоковский H. Хронология Ветхого и Нового Завета. — ТКДА, 1910, № 6, с. 239-270 (автор — историк церкви и богослов).

405. Голубов H. Институт убежища у древних евреев. СПб., 1894, с. Х + 168 (автор — историк права).

406. Его же. Рабство в древнееврейском законодательстве. — РЕ, 1883, № 48.

407. Голъдштейн М. История Иудейства и иудеев. Вильна, 1882, с. 4 + 97 (евр. публицист).

408. Грановский Т. Судьба еврейского народа. — В кн.: Сочинения Т. Грановского, т. 1, М., 1900, с. 110-134.

409. Грец Г. История еврейского народа, т. 1-3. Пер. с нем. Одесса, /1902-1904/, с. 376; 384; 311+83 (автор — евр. религ. писатель и историк).

410. Григорьевский М. Ложные пророки в Ветхом Завете. — Стрк, 1893, т. II, с. 619.

411. /Гуляев М./ Ветхозаветный праздник пасхи. — ХЧ, 1832, № 11 (автор — правосл. гебраист, преп. Киевск. Дух. Акад.).

412. Его же. Ветхозаветный праздник кущей. — ХЧ, 1832, т. 46, с. 188-225.

413. Гункель Г. Храм на Элефантине. Пер. с нем. — Стрк, 1905, № 10; 1912, № 2, с. 192-208 (автор — востоковед и либер. протест, библеист).

414. Гурий/Степанов/, иеромон. Ветхозаветная политика. — Стрк, 1905, № Ю, с. 476-492 (автор — правосл. богослов, преп. Казанск. Дух. Акад.).

415. Дагаев H. История ветхозаветного канона. СПб., 1898 (автор — правосл. библеист, преп. СПб. Дух. Акад.).

416. Дебольский Г., прот. Установления ветхозаветной Церкви и христианской, для которых первые служили образами. СПб., 1893, с. 178 (автор — правосл. литургист).

417. Джозеф М. Древнееврейская этика. Пер. с англ. — РВТ, с. 57-62 (автор — англик. пастор).

418. Добронравов H., прот. Ветхозаветный праздник пятидесятницы. — ЧОЛДП, 1884, № 5-6 (автор — дух. писатель и богослов).

419. Добротворский В. Библейская хронология в связи с хронологией древневосточных народов и новейшими исследованиями. — ПО, 1877, № 5, с. 64-92.

420. Дубнов С. Несколько моментов в истории развития еврейской мысли. — РЕ, 1881, № 16-18, 24, 27, 28, 32, 35, 36 (автор — евр. либеральн. историк).

421. Его же. Учебник еврейской истории, т. 1, СПб., 1900.

422. Его же. Всеобщая история евреев, т. 1, СПб., 1900.

423. Дьяченко Г., прот. Приготовление еврейского народа к принятию христианства — ПО, 1884, № 5, с. 57-95.

424. Ельчанинов А. История религии. М., 1908, с. 97-122 (напис. в сотруднич. с П. Флоренским и С. Булгаковым; автор — дух. писатель, впоследствии свящ. в Париже).

425. Елеонский Н. Древнееврейская священная поэзия. — ЧОЛДП, 1872, № 6,с. 202-418; № 7, с. 428-452.

426. Елеонский Ф. О ветхозаветном священстве. — ХЧ, 1879, № 11-12, с. 606-638.

427. Его же. Происхождение юбилея. — ХЧ, 1885, № 3-4, с. 380-414.

428. Его же. Разбор приводимых отрицательной критикой доказательств неправильности верований древнего Израиля относительно места присутствия Бога Израилева. — ХЧ, 1909, т. II, с. 289.

429. Елпидинский Я. Библейская история. Петрозаводск, 1907, с. IV + 297.

430. Зайцев Н. Очерк быта древних евреев. Киев, 1869, с. 238 (автор — церк. писатель, проф. Киевск. Дух. Акад.).

431. Зверинский С. Происхождение еврейского слова «коген». — Стрк, 1913, № 5, с. 796-797.

432. Зейберлинг И. Об обязанностях израильтянина в отношении к государству.— ЖМНП, 1861, № 7.

433. Иваницкий В. Иудейско-арамейские папирусы с острова Элефантины и их значение для науки Ветхого Завета. Киев, 1914 (автор — правосл. богослов и би-блеист, преп. Киевск. Дух. Акад.).

434. Его же. К вопросу о рехавитах. — ТКДА, 1912, № 5, с. 39-69.

435. Иерархия ветхозаветной Церкви. — ХЧ, 1839, т. III, с. 117-126.

436. Иосиф/Петровых/, архим. (впоследствии митроп.). История иудейского народа по Археологии Иосифа Флавия. Серг. Посад, 1903, с. IV + 485.

437. К/азанск/ий П. Состояние иудейского царства при Езекии, Манасии, Аммоне и Иосии. — ЧОЛДП, 1875, № 2, с. 144-172.

438. Каменецкий К., Карелин А. Пасха. — ЕЭ, т. XII, с. 319-329.

439. Кантор Л. Роль еврейской литературы и ее значение в еврейской истории.

440. Карпелес Г. История еврейской литературы, т. 1. Пер. с нем. СПб., 1896, с. 539 (автор — евр. писатель).

441. Каррьер М. Искусство в связи с общим развитием культуры и идеалы человечества, т. 1. Пер. с нем. СПб., 1870, с. 229-266.

442. Каутский К. Происхождение христианства. Пер. с нем. М., 1930, с. 153-208 (автор — марксист).

443. Каценельсон Л. Религия и политика в истории древних евреев. — «Сборник Будущности», СПб., 1900.

444. Кейль Ф. История ветхозаветной еврейской литературы, языка и канона. — «Воронежск. Епарх. Ведомости», 1875, № 3.

445. Киттель Р. История еврейского народа, т. 1. Пер. с нем. М., 1917, с. XIV + 504 (автор — протест, библеист умеренного направл.).

446. Клаузнер И. Очерк происхождения и развития еврейской письменности. Одесса, 1911.

447. Клитин А., прот. История религий. Одесса, 1911, с. 447-544.

448. Ключарев Г. История ветхозаветного священства до заключения священного канона. Ставрополь, 1902.

449. Его же. Значение ветхозаветного священства. — ТКДА, 1904, № 2.

450. Князев А., прот. Ветхий Завет. Исторические книги. Париж, 1952 (ротаторное издание), с. 77 + IX.

451. Кобрин М. День очищения в Ветхом Завете. Холм, 1902, с. VI + 235 + VII.

452. Коген Г. Значение еврейства в религиозном прогрессе человечества. Пер. с нем. — В кн.: «Теоретические и практические вопросы еврейской жизни». СПб., 1911 (автор — евр. философ-кантианец).

453. Концен. Очерк социального устройства древней Иудеи. — РЕ. 1881, № 1, 4. 5.

454. Корин И. Очерки по истории и культуре еврейского народа. Екатеринослав, 1908, с. 168.

455. Красный Г. Идолы и идолопоклонство в Библии. — ЕЭ, т. VIII, с. 24-33.

456. Его же. Израильское царство. — ЕЭ, т. VIII, с. 58-72.

457. Кулюкин Н. Идея пастырского душепопечения в Ветхом Завете. — ХЧ, 1901, № 8, с. 341-369; № 9, с. 467-481.

458. Кустодиев К., прот. Опыт истории библейской женщины. СПб., 1870.

459. Лебедев А., прот. Библейские собственные имена в их религиозно-историческом значении. Пг., 1918, с. 308.

460. Леман И. Общественная и частная благотворительность по древнееврейскому законодательству. — Всх., № 3, с. 139-159; № 4, с. 23-43.

461. Лёр М., Оттлей. История израильского народа. Пер. с нем. и англ. М., Синодальная типография, 1902, с. 192 (авторы — протест, библеисты).

462. Лопухин А. Библейская история в свете новейших исследований и открытий, т. 1-2, СПб., 1889-1890, с. XXXII + 1000; XXXVII + 1042 (есть второе изд.: т. 1-5, СПб., 1913-1917, неоконченное; изложение доведено до 587 г. до н.э.).

463. Лосев С. Религиозно-политические воззрения ложных пророков в Ветхом Завете. — ВР, 1898, № 20, с. 463-476.

464. Маккавейский Н. Воспитание у древних евреев. Киев, 1903 (автор — проф. Киевск. Дух. Акад.).

465. Малицкий. М. Собственные имена древних евреев и их религиозное значение — ХЧ, 1882, № 11-12, с. 595-682.

466. Мандельштам Л. Библейское государство. — «Еврейская Библиотека», 1871, т. 1.

467. Марголин М. Основные течения в истории еврейского народа. СПб., 1900, с. 60 (автор — евр. писатель и публицист).

468. Его же. Отрывки из древней истории евреев.—«Еврейская жизнь», 1904, № 7.

469. Его же. Вавилон, Иерусалим, Александрия. Пг., 1923, с. 104.

470. Металлов В., прот. Музыка и музыкальные инструменты у древних евреев.— ЧОЛДП, 1912, № 6, с. 390-403; № 7, № 8, с. 451-486.

471. Мибихов М. История еврейского народа от Вавилонского пленения до первой эпохи танаев. СПб., 1901, с. 222.

472. Миролюбов А. Быт еврейских царей, 1890.

473. Николай, иеромон. Еврейские имена и их религиозно-историческое значение.— БВ, 1912, № 4, с. 613-629.

474. Никольский Н. Древний Израиль. М., 1922, с. VI + 370.

475. Его же. Феодальные отношения в древнем Израиле. — «Труды Белорусского Гос. ун-та», Минск, 1922, № 1, с. 96-116.

476. Его же. Керубы по данным Библии и восточной археологии. — «Труды Белорусского Гос. ун-та», 1922, № 2-3, с. 198-228.

477. Его же. Право убежища в древнем Израиле. — «Учен. записки РАНИОН». 1925, т. 7, с. 58-72.

478. Его же. Происхождение Юбилейного года. — «Извест. АН СССР», 1931, №9, с. 1031-1063.

479. О древней еврейской письменности. — «Калужск. Епарх. Ведомости», 1876, № 11.

480. Олесницкий А. Древнееврейская музыка и пение. — ТКДА, 1871, № 11, с. 107-161; № 12, с. 368-417.

481. Его же. Рифма и метр в ветхозаветной поэзии. — ТКДА, 1872, № 10, с. 242-249; № 11, с. 403-472; № 12, с. 502-592.

482. Его же. Государственная летопись царей иудейских. — ТКДА, 1879, № 8, с. 393-479.

483. Его же. Государственная израильская летопись. — ТКДА, 1880, № 5, с. 1-83.

484. О судьбе десяти колен Израильского народа, рассеянных за Евфратом. — ХЧ, 1855, июнь, с. 87-158.

485. Пальмов М. Идолопоклонство у древних евреев. СПб., 1897, с. 416.

486. Певзнер М. Религия евреев. СПб., 1914, с. 92.

487. Петрово-Соловово М. Краткий очерк истории отношений между ассиро-вавилонянами и евреями. СПб., 1895, с. 113.

488. /Побединский-Платонов И./ История царств израильского и иудейского до вавилонского плена. — ДЧ, 1874, № 1, с. 90-115.

489. Его же. Состояние иудейского царства после падения царства израильского — ДЧ, 1874, № 2, с. 152-174.

490. Его же. Судьба иудейского царства при последних царях. — ДЧ, 1874, № 3. с. 277-309.

491. Покровский Ф. Поход Санахериба в Иудею при царе Езекии. — ХЧ, 1877, № 3-4, с. 471-595.

492. Понятие об еврейской теократии, раскрытое на основании прелиминарного Завета. — «Ярославск. Епарх. Ведомости», 1876, № 71.

493. Попечение о бедных у древних евреев. — ВЧ, 1868-1869.

494. Попов Т. Библейские данные о различных болезнях и их врачевании в связи с общим характером библейско-еврейского миросозерцания. Киев, 1904, с. 174.

495. Попович Г. Значение иерусалимского храма в ветхозаветной теократии. — ТКДА, 1913, № 12, с. 613-629.

496. Его же. Положение женщины в библейской семье и обществе. — ТКДА, 1916, № 1, с. 61-77.

497. Поеное М. О судьбах библейского Израиля. Киев, 1907 (автор — правосл. библеист и историк Церкви).

498. Потемкин В. Очерки по культурной истории древнейшего еврейства. — «Книжки Восхода», 1904, № 6-11.

499. Право собственности у древних евреев. — ВЧ, 1876, с. 45.

500. Приклонский В. Ветхозаветное первосвященство. — ПО, 1901, № 6.

501. Протопопов В. Библейские ветхозаветные факты по толкованию св. Отцов и Учителей Церкви. Казань, 1895, с. 202.

502. Пфлейдерер О. О религии и религиях. Пер. с нем. СПб., 1909, с. 185-200 (автор — историк религ. либеральн. направл.).

503. Его же. От иудейства к христианству. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 126.

504. Его же. Возникновение христианства. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 29-43.

505. Рабы у евреев — ВЧ, XXXII, № 1, с. 68.

506. Ревиль А. Иисус Назарянин, т. 1. Пер с франц. СПб., 1909, с. 20-83 (анюр-историк религ. либер. направл.).

507. Ренан Э. История Израильского народа, т. 1-2. СПб., 1908-1912, с. VIII + 436; 648 (автор — востоковед, библеист и историк Церкви позитивистск. направл.).

508. Его же. Очерки по истории религии, т. I. Пер. с франц. СПб., б. г., с. 75-119.

509. Его же. Иудаизм как раса и как религия. — Всх, 1883, № 4.

510. Рейнак С. Ор(|»ей. Всеобщая история религии. Пер. с франц. Париж, 1910, с. 206-263 (автор — религиовед позитивистск. направл.).

511. Рейсе Э. Поэзия древних евреев. — Всх, 1888, № 1-2.

512. Розанов В. Библейская поэзия. СПб., 1912. с. 39.

513. Рыбинский В. Древнееврейская суббота. Киев, 1897, с. 256 + XL.

514. Смирнов А. Вефильский культ. -ЧОЛДП, 1878, № 5, с.591-624.

515. С.П. Книги у древних евреев. — ВЧ, 1865, № 43.

516. Соден Г. фон. Палестина и ее история. Пер. с нем. СПб., 1910, с. VII + 140 (автор—протестанток, богослов).

517. Соколов В. Обрезание у евреев. Казань, 1892, с. 509 + XII.

518. Соловейчик М. (ред.). Очерки по еврейской истории и культуре. Историческая хрестоматия, т. 1. Библейский период. СПб., 1912, с. 236.

519. Стеллецкий К. Брак у древних евреев. Киев, 1892, с. II + 392.

520. Струве В. Ефрем и Манасей. — «Еврейская мысль», 1922, с. 130-147 (автор — востоковед-марксист).

521. Его же. Подлинная причина разрушения иудейского храма на Элефантине. — ВДИ, 1938, № 4, с. 99-119.

522. Его же. Борьба с рабством-должничеством в Вавилоне и Палестине.— «Палестинский сборник», 1958, № 3, с. 3-28.

523. Тадмор X. История еврейского народа, т. 1. Пер. с иврита. Тель-Авив, 1967.

524. Терновский С. О значении имени «Иерусалим». — ПС, 1907.

525. Его же. Праздник кущей у евреев.- ПС, 1890, с. 334-360.

526. Его же. Различные названия Иерусалима в Библии.- ПС, 1912, № 11, с. 660-527. Титов Г.. свящ. История священства и левитства в Ветхозаветной Церкви. Тифлис, 1878, с. 218+ II.

528. Троицкий И. Психологические и исторические условия сохранения священного предания у древних евреев. — ХЧ, 1885, № 3-4, с. 360-379.

529. Его же. Применение сравнительного метода в истории Ветхого Завета. — ХЧ, 1885, № 5-6, с. 705-712.

530. Тюменев А. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, с. 382.

531. Фентон Дж. Древнейшая жизнь евреев. Пер. с англ. М., 1884, с. 77.

532. Филарет/Дроздов/, митроп. Начертание библейской истории. М., 1839.

533. Ф. Р. Библейская хронология.- ЧОЛДП, 1874, № 2, 3, 5, 7.

534. Франк- Каменецкий И. Вода и огонь в библейской поэзии. — «Яфетический сборник», т. III, 1925, с. 127-164.

535. Его же. Растительность и земледелие в поэтических образах Библии и в гомеровских сравнениях.— «Язык и литература». Л., 1929, в. IV, с. 123-170.

536. Фрузер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. Пер. с англ. М., 1931, с. 437 (автор — этнограф и религиовед).

537. Херасков А. Обозрение исторических книг Ветхого Завета. СПб., 1885, с. 442 + II (семинарский курс).

538. Шевырев С. О духе еврейской поэзии — ЖМНП, 1834, т. III-IV.

539. Его же. История поэзии, т. 1. СПб., 1887, с. 122-210.

540. Шингарев В., свящ. Ложные пророки в Ветхом Завете. — ВР, 1897.

541. Шифман Н. Правовое положение рабов в Иудее по данным библейской традиции—ВДИ, 1964, № 3, с. 54-80.

542. Штраусс Д. Жизнь Иисуса, т. 1. Пер. с нем. М., 1907, с. 157-169.

543. Элленбергер Г. Страдания, бедствия и защитники евреев в хронологическом порядке от Фараона 1650 г. до Р. X. и до нашего времени. Пер. с нем. СПб., 1883, с. 168.

544. Яворский В. Отношение ветхозаветных институтов — пророчества и священства. Харьков, 1903. — Оттиск из ВР.

545. Якимов Н. Очерк истории древнееврейской литературы. — В кн.: Ф. Корш: Всеобщая история литературы, т. 1. СПб., 1880, с. 264-425.

546. Albright W. From the Stone Age to Christianity. N. Y., 1957.

547. Ausu G. La Tradition Biblique. Paris, 1957.

548. Bright J. A History of Israel. London, 1967.

549. Cody A. A History of Old Testament Priesthood. Rome, 1967.

550. Daniel-Rops Н. Histoire Sainte, v. 1-2. Paris, 1943.

551. Herbert A.G. Worship in Ancient Israel. London, 1959.

552. Margolis N. and Marx A. A History of Jewish People. Philadelphia, N. Y., 1960.

553. Noth М. The History of Israel. London, 1960.

554. Nahon G. Les hebreux. Paris, 1963.

555. Ricciotti G. Storia d'lsraele, vol. 1-2. Torino, 1947 (англ. пер.: The History of Israel, v. 1-2. Milwaukee, 1955).

556. Vaux de R. Les institutions de 1'Ancien Testament, v. 1-2. Paris, 1958-1960 (англ. пер.: Ancient Israel, Its Life and Institutions. London, 1968).