19. АССИРИЯ И ВАВИЛОН
804. Белявский В. Война Вавилонии за независимость (627-605 гг. до н. э.) и гегемония скифов в Передней Азии.— В кн.: «Исследования по истории стран Востока», ЛГУ, 1964, с. 93-128.
805. Его же. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М., 1971, с. 319.
806. Бенцолъд К. Ассирия и Вавилония. Пер. с нем. СПб., 1904, с. 143.
807. Боскавен Ч. Религия Вавилона. Пер. с англ. — РВТ, 15, с. 15-26.
808. Винклер Г. Вавилон, его история и культура. Пер. с нем. СПб., 1913, с. 171.
809. Вулли Л. Ур Халдеев. Пер. с англ. М., 1963, с. 255.
810. Дандамаев И. Храм и государство в поздней Вавилонии. — ВДИ,1966,№ 4, с. 17-39.
811. Дьяконов И. Развитие земельных отношений в Ассирии. Л., 1949 с. 152.
812. Его же. К вопросу о судьбе пленных в Ассирии и Урарту. — ВДИ, 1952, № 1. с. 90-100.
813. Его же. Этнос и социальное явление в Ассирии. — «Советское востоковедение», 1958, № 6, с. 43-56.
814. Иеремиас Ф. Семитические народы Передней Азии. Пер. с нем. — В кн: П. Шантепи де ла Соссей. Иллюстрированная история религий, т. 1. СПб., 1913, с. 193-269.
815. Исторический взгляд на ветхозаветные пророчества о Ниневии. — ХЧ, 1832, т. 47, с. 252-289. 8)6. К/азански/й В. Ниневия. — ЧОЛДП, 1878, № 10, с. 371-790.
817. Клима И. Общество и культура древнего Двуречья. Пер. с чешек. Прага, 1967, с. 274.
818. Масперо Г. Ассирия. Пер. с франц. М., 1913, с. 295.
819. Мейер Э. История ассиро-вавилонской литературы. — В кн.: «Всемирная история литературы» под ред. В. Корша, т. 1, с. 236-255.
820. Мережковский Д. Тайна трех, Египет и Вавилон. Прага, 1925, с. 364.
821. Никольский М. Очерк- халдейской культуры. — «Русский Вестник», 1879, № 11, 12.
822. Никольский М. Саргон, царь ассирийский. М., 1881, с. 73.
823. Никольский Н. Древний Вавилон. М., 1913, с. 434 + 6,
824. Никольский Н. Культура древней Вавилонии. Минск, 1959, с. 183.
825. Рагозина 3. История Ассирии. СПб., 1902, с. XVI + 500.
826. Редер Ц. Мифы и легенды древнего Двуречья. М., 1965, с. 120.
827. Смирим А. Покаяние ниневитян. — ЧОЛДП, 1879, № 1, с. 70-111.
828. СЭЙС А. Ассиро-вавилонская литература. СПб., 1879, с. 55.
829. Флиттнер Н. Искусство и культура древнего Двуречья. М., 1964, с. 297.
830. Beljawski V. A. Der politische Kampf in Babylon in den Jahren 562-556 v. Chr. — «In memoriam Echard Unger» Beitrage zur Geschichte, Kultur und Religion des Alien Orients. Baden-Baden, 1971.
831. Bohl de, Liagre P.M. Th. Die Religion der Babylonier und Assyren. — «Christus und die Religionen der Erde», II, 1951.
832. Heissner В. Babylonien und Assyrien, 1-2, 1920-1924.
833. Klengel-Brandt К.. Reise in das alte Babylon. Leipzig, 1971.
834. Olmstead A. The History of Assyria. N.Y., 1929.
835. Parrot A. Assur. Paris, 1961.
836. Smith S. Babylonien Historical Texts relating to the Capture and Downfall of Babylon. London, 1924.
837. Unger E. Babylon, die heilige Stadt, 1951.
838. Wiseman D.J. Chronicle of Chaldean Kings. London, 1956.
20. ИРАН, ЗАРАТУСТРА, МАЗДЕИЗМ
839. Абаев В. Пятый столбец Бехистунской надписи Дария Первого и антидэвовская надпись Ксеркса. ВДИ, 1963, № 3, с. 113-115.
840. Его же. Скифский быт и реформа Зороастра. — «Archiv Orientalni», Прага, 1965, 24, ст. I, с. 23-56.
841. Его же. Антидэвовская надпись Ксеркса. — «Иранские языки», 1945, 1.
842. Алиев И. История Мидии. Баку, 1960, с. 361.
843. Бертельс E. Отрывки из Авесты. — «Восток». 1925, № 4, с. 3-11.
844. Беттани и Дуглас. Великие религии Востока, т. 1. Пер. с англ. М., 1899, с. 270-
845. Боголюбов Н. Философия религии, т. 1, 1918, с. 173-189.
846. Г. В. Риг-Веда, Зендавеста и Гаты в их отношениях к Божественному откровению. — ХЧ, 1886, № 1-2, с. 19-44; № 3-4, с. 257-333; № 5-6, с. 625-662.
847. Герасимов Н. Нирвана и спасение. М., 1914.
848. Глаголев С. Очерки по истории религий, ч. 1. Серг. Посад, 1902.
849. Грантовский Э. Зороастризм. — Философская энциклопедия, т. 2, 1962, с. 185-186.
850. Дандамаев М. Социальная Сущность переворота Гаутамы. — ВДИ, 1958, т. 4, с. 36-50.
851. Его же. Иран при первых Ахменидах. М., 1963.
852. Его же. К вопросу о династии Ахменидов. — «Палестинский сборник», 1960, №68, с. 3-21.
853. Диллен Э. Дуализм в Авесте. СПб., 1881, с. 247.
854. Дьяконов И. История Мидии от древнейших времен до конца IV в. до н. э.. М. — Л., 1956, с. 252.
855. Занд М. Шесть веков славы. М., 1964, с. 185.
856. Залеман. К. История древне-персидской литературы. — В кн.: «Всемирная история литературы» под ред. В. Корша, т. 1. СПб., 1880, с. 157-190.
857. Источников М. Мнимая зависимость библейского вероучения от религии Зороастра. Казань, 1897.
858. Каррьер М. Искусство в связи с общим развитием культуры, т. 1. М., 1870, с. 408-445.
859. Каценельсон Л. Авеста и Библия. — ЕЭ, т. 1, с. 229-235.
860. Коссович И. Четыре статьи из Зендавесты. СПб., 1861, с. XIV + 159.
861. Крымский А. История Персии, т. 1, 1914, с. 568.
862. Леман Э. Персы. Пер. с нем. — В кн.: П. Шантепи де ла Соссей. Иллюстрированная история религий, т. 2. СПб., 1913, с. 125-172.
863. Маковельский А. Время жизни Заратустры. — «Доклады АН Азерб. ССР», 1951, т. 1, № 4, с. 187-190.
864. Его же. Авеста. Баку, 1960, с. 144.
865. Его же. Авеста — памятник древней религии народов Ближнего и Среднего Востока. — «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», т. VI, 1962, с. 355-373.
866. Его же. История Зороастризма. — «Известия АН Азерб. ССР», Серия обществ. наук. Баку, 1964, № 4, с. 79-86.
867. Мензис А. История религии. Пер. с англ. СПб., 1899, с. 287-310.
868. Миллер В. Зороастр и его учение. — «Мир БОЖИЙ», 1892, № 5, с. 1-28.
869. Мильс Д. Зороастризм. Пер. с англ. — РВТ, с. 195-197.
870. Песоцкий С. Идея избавления и избавителя у древних культурных языческих народов. — Оттиск из ТКДА, 1904, № 12, с. 76.
871. Погодин А., Джексон. Религия Зороастра. СПб., 1903.
872. Прайс E. История религий. Пер. с англ. СПб., 1904, с. 22-32.
873. Пьянков И. Ктесий о Зороастре. — «Материальная культура Таджикистана», вып., 1, Душанбе, 1968.
874. Рагозина 3. История Мидии, второго Вавилонского царства и возникновения персидской державы. СПб., 1903, с. XVI + 522.
875. Струве В. Надпись Ксеркса о «дэвах» и религия персов. — «Изв. АН СССР», Инст. истории и филос., т. 1, 1944, V, с. 128-148.
876. Его же. Родина зороастризма. — «Советское востоковедение», V, 1948, с. 5-34.
877. Его же. Восстание в Магриане при Дарии I. — ВДИ, 1949, № 2, с. 10-29.
878. Его же. Датировка Бехистунской надписи. — ВДИ, 1952, № 1, с. 26-48.
879. Терапиано Ю. Маздеизм, 1968.
880. Тревер К. Отражение в искусстве дуалистической концепции зороастризма.— «Труды института культуры и искусства Востока Гос. Эрмитажа», Л., 1939, т. 1, с. 71-86.
881. Фрай Р. Наследие Ирана. Пер. с англ. М., 1972, с. 468.
882. Хрисанф/Ретивцев!, еп. Религии древнего мира в их отношении к христианству, т. 1. СПб., 1873, с. 487-639.
883. Barthelomae Ch. Die Gathas des Avesta. Strassburg, 1905.
884. Duchesne-Guillemin J. Zoroastre. Paris, 1948.
885. Duchesne-Guillemin J. The Hymns of Zaratustra. London, 1952.
886. Honning W.B. Zoroaster, Politician or Witch-Doctor? Oxford, 1951.
887. Herzfeld E. Zoroaster and his world, v. 1-2. Princeton, 1947.
888. Klima 0. Zaratustra. Praha, 1964.
889. Moulton J. H. Early Zoroastrianism. London, 1913.
890. Sacred Books on the East, vv. 5, 13, 24, 37, 47. London, 1880-1897.
891. Sidor K. Bogowie, Magiwie i nafta. Warszawa, 1967.
892. Varenne J. Zaratustra et la tradition mazdeenne. Bourges, 1966.
21.АТЛАСЫ
893. Атлас по истории древнего мира, сост. А. Бокщанина, под ред. А. Мишулина. М., 1952, 20 лист. карт.
894. Атлас по истории культуры и искусства древнего Востока, под ред. И. Лурия. Л., 1940, с. 104.
895. Березкин Д. Библейский атлас. СПб., 1911, с. 12 + 14 + 19 + 17 лист. илл. + 15 карт.
896. Гунгер И., Ламер Г. Культура древнего Востока в картинах. Пер. с нем. М., 1913, с. 68 + 198 рис.
897. Дьяков В., Абрамович А. Древний мир в иллюстрациях. М., 1961, с. 265.
898. Матье М., Афанасьев В., Дьяконов И. Искусство древнего Востока. М., 1968, с. 96 + XXVII + 320 рис.
899. Снегирев H. Древний Восток. Атлас по древней истории Египта, Передней Азии, Индии и Китая, под ред. В. Струве. Л., 1937, с. IV + 260.
900. Соловейчик М. Историко-географический атлас Палестины. СПб., 1913, с. IV + 10 + 18 карт.
90l. Grollenberg L.H. Atlas of the Bible, 1956.
902. Keller W. The Bible as History in Pictures. London, 1964.
903. Kampen A. von. Die Welt der Antike. — Droenerscher Verlag, Munchen.
904. Negenman J. Grosser Bildatlas zur Bibel. Berlin, 1969.
905. Prichard J. В. The Ancient Near East in Pictures. Princeton, 1955.
906. Rowley H. Atlas de la Bible. Paris, 1969
907. Wright G. E. and Filson F. V. The Westminster Historical Atlas of the Bible. London, 1956.
22. СЛОВАРИ, СПРАВОЧНИКИ, БИБЛИОГРАФИЯ
908. Библейский популярный словарь. — ВЧ, 1874-1878.
909. Библиография древнего Востока. Книги и статьи, напечатанные в СССР с 1925 по 1934. — «Сборник Кружка по изучению древнего Востока при Гос. Эрмитаже», Л., 1935, № 2, с. 58-67.
910. Вестник древней истории. Систематический указатель за 1937-1950 гг., сост. М. Фурсовой. М., 1951, с. 29 (Приложение к ВДИ, 1951, № 4).
911. Верховский А. Библейский словарь. СПб., 1870-1876.
912. Воронцов В. Русские толкования и авторы трудов по св. Писанию в XIX" в. и в начале настоящего столетия. — В кн.: Ф. Вигуру. Руководство к чтению и изучению Библии, т. 1. Пер. с франц. М., 1916, с. 293-325.
913. Еврейская энциклопедия. Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем, под ред. Л. Каценельсона и Л. Гинцбурга; т. I-XVI, СПб., б. г.
914. Знаменский H. Систематический указатель статей по св. Писанию Ветхого Завета, ч. 1-3. Казань, 1880.
915. Краткая литературная энциклопедия, т. 1-6. М., 1961-1971.
916. Михайловский Б., прот. Библейский богословский словарь. СПб., 1899.
917. Никифор /Бажанов/, архим. Иллюстрированная полная библейская энциклопедия, вып. 1-4. СПб., 1892, с. 247 + IV; 189 + III; 220 + IV; 201 + XXXIII.
918. Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (издание не закончено, вышло 29 томов до слова «Отто». Статьи по библеистике написаны И. Андреевым).
919. Петров Л. Библейский атлас и библейский историко-географический словарь. СПб., 1872.
920. Полный православный богословский энциклопедический словарь, изд. П. Сойкина, т. 1-2. СПб., 1912.
921. Православная Богословская Энциклопедия (издание не закончено, вышло 12 томов до слова «Константинополь»), под ред. А. Лопухина и H. Глубоков-ского. СПб., 1900-1911.
922. Светлов П., прот. Что читать по богословию? Киев, 1907, с. 265.
923. Симфония на Ветхий и Новый Завет. СПб., 1900, с. 1616.
924. Симфония или алфавитный указатель к св. Писанию. Корнталь, 1970.
925. Систематический указатель литературы о евреях на русском языке от времени введения гражданского шрифта (1708) до 1889. СПб., 1892, с. 565.
926. Смолин И., диакон. Симфония на Новый и Ветхий Завет. СПб., 1906.
927. Советская историческая энциклопедия. М., 1961-1971.
928. Соловьев И. Обозрение статей по св. Писанию в сб. «Чтение в Обществе Любителей Духовного Просвещения» за последние двадцать пять лет его существования — ЧОЛДП, 1888, № 10, с. 445-508.
929. Солярский П. Опыт библейского словаря собственных имен, т. 1-5. СПб., 1892.
930. Трубецкой С. Библиографический указатель книг и статей по истории религии. М., 1899, с. 43.
931. Указатель книг по истории и изъяснению Ветхого и Нового Завета, изд. «Религиозно-философской библиотеки», М., 1913, с. 31.
932. Фляров. Опыт библейского словаря. — ДЧ, 1866.
933. Царевский А. Библейская литература за 1881-1887 гг. на Западе. — ТКДА, 1882-1887.
934. Штейнберг О. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, т. 1-2. Вильна, 1870-1871.
935. Яцчкевич Ф. Благовещенский П. Библейский биографический словарь, т. 1-4. СПб., 1850.
936. Buttrick G.A. (ed.). The Interpreter's Dictionary of the Bible, v. 1-4. N.Y., 1962.
937. Glanzman G. S. and Fitzmyer. An Introductory Bibliography for the Study of Scripture, 1961.
938. Handbuch theologischer Grundbegriffe, B. I-II, 1962, (под ред. Н. von Fries).
939. Hasting's Dictionary of the Bible. London, 1963.
940. Leon-Dufour X. Vocabulaire de theologie Biblique. Paris, 1970 (есть англ., нем. и русск. переводы).
941. Mc Kensie J. Dictionary of the Bible. N.Y., 1966.
942. Miller М. and Miller L. Harper's Bible Dictionary. N.Y., 1961.
943. Miller М. and Miller L. Encyclopedia of Bible Life. London, 1967.
944. Rowley Н. Н. (ed.). Eleven Years of Bible Bibliography, Indian Hills, Colorado, 1956.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН И ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ
В этой книге большинство имен и географических названий (кроме общеизвестных) даны в древнееврейской (масоретской) транскрипции. Ввиду того, что русские переводы Библии употребляют греческую транскрипцию, сильно отличающуюся от древнееврейской, здесь дан сравнительный перечень имен и названий.
Греческая транскрипция (LXX)
|
|
Масоретская транскрипция
|
Априй
|
|
Хофра
|
Вефиль
|
|
Бетэль
|
Годолия
|
|
Гедалия
|
Гофолия
|
|
Аталия
|
Девора
|
|
Дебора
|
Ефрем
|
|
Эфраим
|
Зоровавель
|
|
Зерубабель
|
Ездра
|
|
Эзра
|
Ииуй
|
|
Иегу
|
Иисус
|
|
Иошуа
|
Иофам
|
|
Иотам
|
Манассия
|
|
Менаше’
|
Массифа
|
|
Мицпа’
|
Менаим
|
|
Менахе’м
|
Неемия
|
|
Нехеми’я
|
Осия
|
|
Гошея
|
Олдама
|
|
Голда
|
Санаваллат
|
|
Санбаллат
|
Севна
|
|
Шебна
|
Силом
|
|
Шило
|
Факия
|
|
Пекахия
|
Факей
|
|
Пеках
|
Ховар
|
|
Ксбар
|
СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ
Анавим (евр.) — буквально «бедные», «неимущие» (от АНИ—«бедняк»). Слово обычно переводится как «кроткие» и означает людей праведных, верных Богу (ср. евангельский термин «нищие духом»).
Даат элогим (евр.) — познание Бога. Имеется в виду не теоретическое (богословское) знание, но духовная близость, достигаемая через любовь и веру.
Иерократия (греч.) — власть духовенства.
Кадош (евр.) — святость. Означает обособленность, освященность, принадлежность сакральному (ср. новозаветное название христиан: «святые»). В приложении к Богу имеет смысл несоизмеримости твари и Творца.
Кавод (евр.) — Слава. Означает своего рода «ореол» Бога, излучение Его мощи, обращенной к миру. Всякое видимое Богоявление есть Слава.
Кхшастра (иранск.) — Царство бога Мазды.
Масоретский текст (от евр. масора — «предание») — текст Библии, в котором учителями-масоретами (VI в. н. э.) впервые были внесены обозначения гласных букв («накудот»). Является общепринятым текстом в иудаизме.
Олам (евр.) — вечность. Термин означает целокупный мир, устремленный в своем движении к Царству Божию.
Руах (евр.) — дыхание, ветер, дух.
Септуагинта (греч.) — древнейший перевод Библии на греческий язык, сделанный в Египте в III в. до н, э. По преданию осуществлен семьюдесятью толковниками. Отсюда обозначение LXX.
Сэдэк, или Цэдэк (евр.) —праведность.
Теодицея (греч.) — Богооправдание. Часть богословия, трактующая об отношении Бога ко злу. Этот термин (от греч. ......-Бог и .....-справедливость) впервые употребил Лейбниц в своем трактате «Essais de Theodicee sur la bonte de Dieu, la liberte de 1'homme et 1'origine du mal» (Amsterdam, 1710). Современное значение: религиозно-философская система, в основе которой лежит познание Бога, управляющего миром, поскольку это доступно разуму, еще не просвещенному лучами Бож. Откровения.
Теофания (греч.) — Богоявления.
Тора (евр.) — буквально «учение», «наставление». Общее название для заповедей Божиих. В узком смысле слова — Книги Закона Господня. С V в. до н.э.—наименование Пятикнижия Моисеева.
Шеар (евр.) — «Остаток». Термин, которым пророки обозначали ту часть избранного народа, которая осталась верной Богу.
Шекина (евр. от шакан «обитать») — видимое присутствие Бога среди народа.
Шеол (евр.) — Преисподняя. Место, где согласно Ветхому Завету обитают души умерших.
Хэсэд (евр.) — милосердие, сострадание, любовь.
Эбионим (евр.) — бедняки, нищие (множ. от эбион—«бедняк»). Слово, близкое по смыслу к термину Анавим.
Экзегеза (греч.) — толкование текста (Библии).
Эмет (евр.) — правда, справедливость.
Эсхатология (греч.) — учение о конце мира, а также и о посмертной участи человека.
Хронологическая таблица
гг. до н.э.
|
Израиль
|
гг. до н.э.
|
Иудея
|
Внебиблейский мир
|
|
|
|
|
858-824 в Ассирии Салманасар III
|
849
|
Смерть Ахава, воцарение Иотама Пророк ЕЛИСЕЙ
|
849
|
Смерть Иосафата, воцарение Иегорама
|
«Гомеровская» Греция
|
842
|
Переворот Иегу Разрушение храма Мелькарта в Самарии
|
842
|
Смерть Иегорама, воцарение Ахазии, Ахазия убит Иегу, Воцарение Аталии
|
|
841
|
Иегу — данник Ассура
|
837
|
Свержение Аталии, воцарение Иоаса
|
|
815
|
Смерть Иегу, воцарение Иоахаза
|
|
|
|
801
|
Смерть Иоахаза, воцарение Иоаса
|
800
|
Смерть Иоаса, воцарение Амасии
|
|
786
|
Смерть Иоаса, воцарение Иеровоама II. Израиль возвращает утраченные области
|
783
|
Смерть Амасии, воцарение Уэзии (Азарии)
|
781-772— Салманасар IV в Ассирии
|
|
Пророк ИОНА. ЭЛОГИСТИЧЕСКАЯ СВ. ИСТОРИЯ
Пророки АМОС и ОСИЯ
|
750
|
Иотам — соправитель Уэзии
|
753—основание
Рима
Гесиод в Греции
|
746
|
Смерть Иеровоама II, воцарение Захарии
|
|
|
|
745
|
Шаллум низвергает Захарию, через м-ц низложен Менахемом
Менахем — данник Ассирии
|
742
|
Смерть Уэзии, призваниепророка ИСАЙИ
|
745 — воцарение Тиглатпаласара III в Ассирии
|
738
|
Смерть Менахема, воцарение Пекахии
|
|
|
|
737
|
Пеках низлагает Пекахию
|
735
|
Смерть Иотама, воцарение Ахаза
|
|
734
|
Сиро-эфраимитская война против Иудеи Пророк ОДЕД
|
|
Пророчество об Эммануиле
Ахаз призывает ассирийцев
|
|
733/2
|
Тиглатпаласар III вторгается в Галилею
Гошея низвергает Пекаха
|
732
|
Азах в ставке Тиглатпаласара III. Языческие культы в Иудее
|
Тиглатпаласар III покоряет Вавилон и Дамаск
727 — Смерть Тиглатпаласара III. Воцарение Салманасара V
|
725
|
Взятие Гошей под стражу ассирийцами
Восстание Израиля против СалманасаpaV
|
|
|
|
724
|
Осада Самарии
|
|
|
721 — Смерть Салманасара V. Воцарение Саргона II
|
722/1
|
Падение Самарии
|
|
|
|
Достарыңызбен бөлісу: |