Аналитикалық ойлау
C) қоректенуге деген қабілеттілік
жүктеу/скачать 60.08 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- D) философия кез келген уақытта өзінің өзектілігін жоймайды.
| C) қоректенуге деген қабілеттілік
D) денесінің тік қалыпта болуы жəне екі аяқпен жүруі E) еңбекке қабілеттілік, яғни еңбек құралдарын жасап, оның көмегімен сыртқы орта нəрселерін өңдеу қабілеті 20. «Малда аяулы, жанда аяулы болса егер, Малды аяма, жаның үшін малды сат! Жан да аяулы, жар да аяулы болса егер, Жанды аяма, жарың үшін жанды сат». Ш. Құдайбердіұлы Жоғарыдағы келтірілген өлеңдегі «жар» ұғымының мəнін айқындаңыз: A) жаратушы B) жан C) жұбай D) ар E) жер 21. Ешкімде философияны жастық шағында ысырып тастап, қартайғанда одан шаршамасын. Философия жасқа да кəріге де керек, біріншіге - жастық жігерді болашақ алдындағы пісіп-жетілген батылдықпен ұштастыруға, екіншіге - өмірдің соңында рухани жаңарып, өткенге қуану үшін, - деген пікірді грек философы Эпикур айтқан екен. Бұл ойдың маңызы неде? A) философиямен тек егде жаста ғана айналысу қажет. B) философия адамға орта жаста қажет C) философиямен тек жастық шақта айналысу керек. D) философия кез келген уақытта өзінің өзектілігін жоймайды. E) философияның адам өміріндегі қажеттілігі шамалы 22. Элей мектебінің келесі беделді өкілдерінің бірі – Зенон (б.э.б. 490-б.э.б. 430 жж.) болмыс мəселесімен айналыса отырып, философия тарихында жəне дискурстық кеңістікте көпшілікке өзінің «апорияларымен» таныс. Мəселен, «Ахиллес пен тасбақа» деп аталатын апориясының мазмұны былайша құрылады: Грек аңыздарынан алынған образдық кейіпкер, өте жүйрік, желаяқ Ахилесс шабан тасбақаны қуып жете алмайтындығының дəйектемесінде, бастапқы қуу үрдісінде Ахилесс тасбақадан кейінірек орналастырылады, бірақ ол тасбақадан он есе тез жүгіре алады. Демек, Ахилесс тасбақаның бастапқы тұрған орнына жеткен уақытта, тасбақа Ахилестің жүріп өткен жолының оннан бірін алға қарай жүріп өтіп, жылжиды, ал Ахилесс осы нүктеге келген мезетте, тасбақа тағы да осы аралықтың жүзден біріндей жол жүріп тастайды, тағы да Ахилесс осы нүктеге жеткен мезетте, тасбақа осы аралықтың мыңнан біріндей жол жүреді, сандардың шексіздігіне орай осы үрдіс мəңгі қайталанып жалғаса береді де, Ахилесс тасбақаны ешқашан қуып жете алмайтындығы дəйектеледі. «Ахиллес пен тасбақа» деп аталатын апориясын ұсына отырып, Зенон не нəрсенің салыстырмалылығы туралы ой қозғайды? A) мазмұн жəне форма жүктеу/скачать 60.08 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|