Арианна Хаффингтон Революция сна: Как менять свою жизнь ночь за ночью
Незыблемое присутствие снов в нашей жизни
жүктеу/скачать 1.41 Mb.
|
| Незыблемое присутствие снов в нашей жизни
Несмотря на то что важность снов доказана научно, в нашей культуре по-прежнему принято игнорировать сны. «Мы относимся к своим сновидениям, как к звездам на ночном небе, – сказал мне Рубин Наиман. – Они появляются только ночью и, конечно, завораживают, но слишком далеки, чтобы хоть как-то повлиять на наши настоящие, дневные жизни. Мы не ценим их, избегаем, но в то же время страдаем без них»570. Но так было не всегда. Тысячелетиями сновидения занимали центральное место во многих религиях и древних духовных ритуалах и считались особенной, священной частью нашего существа. Как пишет Роберт Мосс в «Тайной истории сновидений» (The Secret History of Dreaming), «на протяжении всей истории ни простой народ, ни знать никогда не отделяли толкование сновидений от других способов прочтения будущего с помощью языка знаков и символов. ‹…› В Древнем мире сновидение выступало в роли еженощного общения с богами, которые могли предстать перед человеком в любой форме»571. Во многих традициях считается, что само человеческое существование – это сон Творца. Как выразился эксперт по мифологии Джозеф Кэмпбелл, бог Вишну, который спит и видит сон про Вселенную, является «одним из величайших образов индуизма»: «Мы все часть сна Вишну. ‹…› Мы видим мир как сновидение, которое снится Вишну в форме лотоса, произрастающего из его пупка»572. Древние египтяне, как и многие другие древние народы, использовали практику, которая называлась инкубация сновидений573. Она заключалась в том, что человек проводил ночь в храме или другом священном месте, чтобы получить божественное наставление, помощь, озарение или исцеление через сновидение. В Древней Греции паломники отправлялись в храмы Асклепия, бога врачевания, где, пройдя обряды очищения и жертвоприношения, шли спать в самую священную часть храма, в надежде на то, что ночью бог ниспошлет им исцеляющее сновидение574. Утром жрецы храма толковали увиденные сны и переводили их метафорический язык в конкретные рекомендации по лечению. Эта практика древняя, как и само человечество, – наскальные рисунки, изображающие инкубацию снов, можно увидеть в европейских пещерах, относящихся к эпохе палеолита. Исследовательница сновидений Келли Балкели сказала мне: «Похоже, все культуры и религиозные традиции мира – от тибетского буддизма до индейцев американских прерий, от австралийских аборигенов до мусульман-суфиев – разработали свои собственные методы и техники»575. Инкубация сновидений широко использовалась в династиях Мин и Цин в Китайской империи и в Древней Японии576. Сегодня научные исследования наконец-то подтвердили правоту древних, которые считали сновидения важным посланием свыше. Эти зыбкие, зачастую противоречивые и даже абсурдные истории, которые мы видим в снах, без начала, без середины и без конца, содержат семена глубоких тайн – бытовое понимание времени исчезает и открываются окна в другие миры. Как писал Карл Юнг, «образы и идеи, приходящие к нам во сне, невозможно объяснить одним лишь воспоминанием – с этим я неоднократно сталкивался в своей профессиональной работе. Они выражают новые мысли, никогда ранее не переступавшие порог сознания. ‹…› Никто не сомневается в важности сознательного переживания, с чего тогда сомневаться в значении бессознательной жизни? Это тоже наша жизнь, иногда даже более опасная или полезная, чем дневная. ‹…› Великие новшества никогда не приходят свыше; они неизменно поднимаются снизу, подобно тому как деревья растут вверх с земли, а не с небес»577. жүктеу/скачать 1.41 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|