Арт-терапия питер

Юткейт Л. и др. Творчество душевнобольных и арт-терапия 289 
Эдельтрад Бюлов 
«И вот вам знак...» 
Рассматривая разнообразные работы Наш Каппеп, богатство 
форм, цветов, материалов и изобразительных элементов, мы 
совершаем путешествие к истокам семиотики, соприкасаемся 
с экзистенциальной природой символообразования, в котором 
просматривается экспрессивная, изобразительная и адрессив-
ная функция (К. Бюлер). При этом мы также можем пережить 
ту радость, которая связана со свободным художественным 
формотворчеством. Художник, погруженный в процесс изоб­
ражения самых разнообразных символов, заполняет ими всю 
поверхность листа до самого края, словно открывая их для се­
бя. Множество листов, испещренных кругами, то большего, то 
меньшего размера, соприкасающимися или пересекающимися 
друг с другом, а иногда и включенными один в другой, ставит 
вопрос о значимости круга, как символа — и не только потому, 
что нарисованные круги столь несовершенны с точки зрения 
геометрии (художник и не стремился к этому), но главным 
образом потому, что эти круги предстают перед нами как само­
достаточные сущности, для обозначения которых мы не смо­
жем подобрать слов — в нашем сознании лишь возникает пред­
ставление о некой форме, эстетические достоинства которой 
удерживают наше внимание. 
Размышляя над всем этим, я вспоминаю две строчки из одно­
го и того же текста: одна — «...да будет сеет...» (Быт. 1,3) дру­
гая — «И вот вам знак...» (Лк. 2, 12). Последняя строка может 
быть своеобразным девизом теории символов. Он раскрывает 
не столько художественные или художественно-теоретиче­
ские аспекты исследования символов, сколько тот дух, кото­
рый присущ самой природе символов, призывающих зрителя 
увидеть существующие между ними взаимосвязи, определить 
заключенный в них смысл или попросту созерцать их ради са­
мого созерцания. 
Слова «И вот вам знак...» можно трактовать как приглаше­
ние последовать за рядом символов, характерных для такого 
искусства, которое выходит за границы условностей и тради-
10 Зак. №483 

2 9 0 Раздел IV. Вопросы психопатологической экспрессии... 
ционных художественных представлений, когда вдруг осозна­
ется пульсация духовной энергии, проявляется сама суть че­
ловека, а его творчество предстает как удивительный процесс 
самоорганизации символических ф о р м . И это дано человеку, 
ибо он создан по образу и подобию Божьему. М о ж н о было бы 
повторить строку из Б и б л и и ( Б ы т . 1, 3): «...да будет свет...»: 
Сотвори свет в ночи небытия, пусть воля твоя станет источ­
ником порождения символов, и из хаоса проступят очертания 
высшего порядка вещей. При свете дня в обличье символов ты 
сможешь различить структуру Вселенной: 
Океаны пламени, которые поглотят любого, кто захочет их 
увидеть, 
Мрак ночи, ее непроницаемая чернота и сырость — откуда нет 
возврата, 
Поверхность земли и свет древних звезд, подобный резцу гра­
вера, 
Переплетения линий и слоев коры разной плотности, раска­
ляющихся по мере движения к центру — туда, где будет дано та­
инство прозрения... 
(текст навеян работой Иозефа Кенига). 
И далее: 
Люди с огромными руками и ногами, созданными для того, 
чтобы держать и держаться, осваивать пространство и укоренять­
ся в бытии — «на этой волнующейся земле» (Гельдерлин), 
С большими глазами, в которых отражается восторг, рождаю­
щийся при созерцании богатств зримого мира. 
А может быть, ужас или подозрение в том, что нечто еще скрыто? 
Машины, трамваи, ускользающие в бесконечность на рулонах 
обойной бумаги — возможно, безо всякой цели, но преисполнен­
ные радости движения и надежды. 
Их путь устилают цветочные горшки, непропорционально 
крупные и покрытые затейливыми узорами, украшенные гирлян­
дами, в окружении развевающихся знамен. 
И все это движется куда-то. — Не все ли равно, куда? 
Дома, окна, занавеси в оборках — места обитания, укрытия, 
Так же как и церкви с крестами на башнях, видимыми издале­
ка, хранящими знание. 

Юткейт Л. и др. Творчество душевнобольных и арт-терапия 291 
Вселенная с начертанными на ней письменами, скрывающи­
ми некий смысл, пока еще недоступный далеким адресатам... 
(текст навеян работой Фрица Тобергта). 
Автономность символа, царящего над информационным 
пространством и условностями, бросающего вызов необходи­
мости в коммуникации ради самой коммуникации, восприя­
тию ради самого восприятия, созерцанию ради самого созер­
цания. Символа, заключающего в себе poiesis живых систем. 
Семиотика — исследование символов лингвистического 
и нелингвистического ряда, их возникновение и восприятие, 
их качества, особенности внутренней организации и взаимо­
связей через законы синтаксиса и семантики. Человеческая 
культура — космос символических систем, сотворенных людь­
ми друг для друга, в интересах взаимного выживания. Культу­
ра есть непрерывная коммуникация посредством символов, 
оплот человека, покинувшего кокон природного начала, барьер, 
удерживающий демонов внутреннего мира. Семиотика делает 
нас более способными к символической коммуникации, обра­
щению с символами и их модально-специфической трансфор­
мации, их материализации в самых различных формах и медиа, 
доступных нам в этом мире. Мы сознаем, насколько ограничены 
наши способности к осознанию смыслов, заключенных в сим­
волах, и то, что этими смыслами невозможно манипулировать, 
так же как объектами. Мы лишь можем попытаться исторгнуть 
символы из самих себя, для того чтобы разобраться в их под­
линном содержании и хоть в какой-то мере уловить их конг­
руэнтность с нашими собственными проекциями. 
Лингвистика исходит из условности символического ряда, 
допуская конвенциональный характер его смыслов, задавае­
мых языковым сообществом. На деле мы должны осваивать 
его глубинный смысл, для того чтобы использовать символы в 
своем общении. Это тем более справедливо по отношению к 
лингвистическим символам. Нелингвистический символичес­
кий ряд, связанный с «языком тела», жестикуляцией и мими­
кой, отчасти имеет врожденный характер, он позволяет нам 
понимать его без специального обучения (это относится, в част­
ности, к нашим действиям, связанным с приемом пищи, сном, 
движением и т. д.). 

292 

жүктеу/скачать 2.27 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: