Ермяниляр вя Азярбайъан тцркляри

Гейд едяк ки, Азярбайъанын гядим Албанийа дювля­тинин яразисиндя ермяниляр йашамамышдылар. Антик мцяллиф­ляр­дян Плутарх, Гафгазын абориэен ящалиси щаггында бящс едяр­кян йазырды ки, «…Помпей Гафгазда йашайан халгларын яра­зи­синдян кечди… Орада бу халглардан ян башлыъасы албанлар вя иберляр идиляр» (1).

Цмумиййятля, ермянилярин Гафгаз бюлэясиндя йашайан етнос кими хатырланмасы яслиндя ХЫХ ясрин яввялляриня аид­дир. Буну рус мцяллифи Броневски дя тясдиг едир. О, щяля 1823-ъц илдя чап етдирдийи китабында йазырды ки, «Петербург Елмляр Академийасынын академики И.Эилденштедт (ХВЫЫЫ яср), Гафгаз халглары арасында йедди дил диалектини фярглян­дир­мишди: татар (азярбайъанлы – А.М.), абхаз, чяркяз, осетин, кистин, лязэи, эцръц, онларын арасында ермяниляр щаггында хатыр­ланмыр» (2).

Ермяниляр ХЫ-ХЫЫ ясрлярдя мяркязи Нахчыван олан Азяр­байъан Атабяйляр дювлятинин щакимиййяти алтында олмуш­лар. Атабяйлярдян сонра онлар монгол-татар ханларынын щакимиййяти алтына дцшдцляр. Бундан сонра ися индики Ермянистан яразиси, йяни Гярби Азярбайъан торпаглары йенидян Азярбайъан дювлят­ляринин – Гарагойунлу, Аьгойунлу вя Сяфяви дювлятляринин щакимиййятляри алтында олмушдур.

Мясялян, ермяни салнамясинин мялуматына эюря, Ата­бяй Елдяниз «…христианлары севир вя юлкянин абадлыьына гай­ьы эюс­тярирди», о «хейирхащ хасиййяти вя сцлщсевярлийиля фярг­лянирди» (3). Диэяр ермяни гайнаглары да гейд едирдиляр ки, «онун щакимиййяти илляриндя бир чох юлкялярдя сцлщ щюкм сцрдц» (3).

Щятта Гафгаз бюлэясини яля кечирмиш диэяр бюйцк мц­сял­ман дювлятляри беля ермяни етносунун нормал йашайышына няинки щеч бир манея йаратмамышлар, яксиня онлара бир сыра имтийазлар вя цстцнлцкляр вермишдиляр. Ермяни тарихчиси Ман­вел Зцлалйан йазырды ки, «мцсялман истилачылары мона­стр­ларын феодал марагларына тохунмурдулар» (4).

Гарагойунлу дювлятиндя ермяни дини феодалларына дост­луг мцнасибятляри бяслянилирди. Лакин беля бир хош мцна­си­бятдян истифадя едян ермяни кешишляри теократик дювлят гуру­му йаратмаьа чалышырдылар. Бу мягсядля католикосун игамят­эащы Сисдян Ечмиядзиня кючцрцлмцшдц.

Зцлалйан гейд едирди ки, Азярбайъан щюкмдары «Узун Щясян щямишя ермяни кешишлярини вя варлы тябягялярини щима­йя едирди». Щямчинин Аьгойунлу щюкмдары Авропа юлкя­ляриня сяфирлик эюндяряркян бир христиан кими ермянилярдян дипломатик нцмайяндя щейятляринин тяркибиндя истифадя едир­ди. Беля дипломатлардан бири ири ермяни таъири Хоъа Мирак иди. Мараглыдыр ки, Узун Щясян щярби йцрцшляр заманы ермяниляри ясир алмырды. Онлара зяиф мяхлуг кими бахырды. Буну ермяни мцяллифи Зцлалйан да тясдиг едирди.

Азярбайъан щюкмдары Ы Шащ Исмайыл щяля ушаг вахты Ахтамар адасында оларкян онун ятрафында ермяниляр хцсуси ъанфяшанлыг эюстярмишдиляр. Зякяриййя Канакертси йазырды ки, бу амил Шащ Исмайылын сонралар ермяниляря мцнасибятдя йерит­дийи сийасятя юз тясирини эюстярмишди (5). Шащ Исмайылын фярманы иля Рявангулу хан Чухурсяд шящяриндя гала тик­дир­миш вя онун ады иля бу гала Ряван (Иряван) адландырылмышды. Иряван сюзц ися йалныз ХVI ясрин сонларындан Чухурсяд сюзц иля синоним кими ишлянилмишдир.

Чаьдаш ермяни тарихчиляри Гярби Азярбайъан торпаг­ларыны Чухурсяд вилайяти дейил, сахтакарлыгла «Шярги Ермя­нистан» адландырырлар. Бцтцн тарихи гайнагларда ися Иряван ханлыьынын яразиси Чухурсяд вилайяти адланыр. Ермянилярин тясири алтында «Бюйцк Совет Енсиклопедийасы»нда Иряван хан­лыьындан бящс олунараг йазылмышдыр: «Иряван ханлыьы 1604-ъц илдя Иран шащы Ы Аббас тяряфиндян Шярги Ермянистан ярази­синдя йараныб, илк бяй­лярбяйиси Ямиргуня хан (1604-1628) тяйин едилмишдир. ХВЫЫЫ ясрин орталарындан бу вязифя ирси олур».

Эцръц тарихчиси Пайчадзе Г.Г. «Шярги Ермянистан» термини ишлятмядян йухарыда дейилян фикирлярля, йяни Иряван ханлыьынын тарихи Азярбайъан торпагларында салындыьыны тясдиг едирди. О гейд едирди ки, «ХВЫЫЫ ясрин орталарындан Иряван ханы вязифяси ирси олду. Бу ъящятдян Иряван ханлыьы дювлят идарячилийи апараты кими ермяни дейилди» (6).

Щямчинин мараглыдыр ки, Ы Шащ Исмайылын мящз Чухур­сяд вилайятиня щаким тяйин етмяси щаггында 1507-ъи илин мартын­да вердийи йазылы фярманын сурятини профессор А.Па­паз­йан юз китабында 8,9 сайлы сяняд кими вермишдир (7).

1507-ъи илдян 1736-ъы иля гядяр, йяни Сяфявилярин щаки­миййяти дюврцндя щямишя Чухурсяд бяйлярбяйиляри азярбай­ъанлы тцрк тайфаларындан олдуьу кими, 1828-ъи иля гядяр Иряван щакимляри дя азярбайъанлылар олмушлар. 1673-ъц илдя франсыз сяййащы Жан Шарден Иряванда оларкян Сяфигулу хан Чухурсяд бяйлярбяйи вя Ряван (Иряван) щакими иди. Шарден ону ядалятли сяркярдя, алим кими гейд етмишдир. Чухурсяд вилайяти вя онун мяркязи шящяри Иряванын бцтцн мцлки вя инзибати идаря ишчиляри тцрк гызылбаш тайфасындан чыхма шяхслярдян ибарят иди. Яслиндя Иряван ящалисинин яксяриййяти азярбайъанлылардан ибарят иди. Жан Шарденя эюря 1673-ъц илдя Иряванын юзцндя 800 ев олмушдур. Шарден бу евлярдя йаша­йан­ларын щамысынын мцсялман олдуьуну тяряддцд етмядян йазмышдыр (8).

Ермяни тарихчиси Йерванд Шащязиз дя Шарденин фикриня шярик чыхараг ейни гянаятдя олдуьуну билдирмишди (9).

Франсыз сяййащы Шарден ермянилярдян бящс едяряк йазыр­ды ки, «чох йохсул, фялакятли, надан вя ъащил бир мил­лятдир. Он бир яср тамам мцсялманларын щакимиййяти вя щюкм­ран­лыьы алтында йашамыш, гул вя нюкярчилийя мящкум олмушлар».

Бу бир инкаредилмяз фактдыр ки, Шимали Азярбайъанын Русийа империйасына бирляшдирилдийи дюврядяк индики Азяр­бай­ъан яразисиндя ермяниляр ъям щалда йашамамышлар. Бу яразилярдя ермяни етносу кими, ермяни топонимляри дя ъцзи азлыг тяшкил етмишляр. Ермяни алими Парсамйан йазырды ки, «Русийайа бирляшяня гядяр индики Ермянистанын 169155 няфяр ящалисинин 33,8 фаизи ермяни, 49,7 фаизи ися мцсялман (азярбайъанлы) иди» (10).

Эюрцндцйц кими, Парсамйанын гейд етдийи бу рягям 1827-ъи илядяк олан мялуматы якс етдирир. Хатырладаг ки, артыг 1804-ъц илдян башлайараг ермяниляр ахын-ахын Иран ярази­синдян Шимали Азярбайъан торпагларына эялиб мяскун­ла­шыр­дылар.

Йахуд да бурада икинъи бир ъящятя нязяр салаг. Пар­сам­йан йазырды ки, «Иряван ханлыьы 15 мащала бюлцнцрдц – Гырх­булаг, Зянэибасар, Эярмибасар, Ведибасар, Шярур, Сцрмяли, Дярякянд-Парчанися, Саатлы, Талин, Сейидли-Ахсахлы, Сярдара­бад, Карбибасар, Апаран, Дярячичяк, Эюйъя» (11). Бурада беля бир суал олуна биляр. Бахын эюрцн, ермяни мяллифинин йухарыда садаладыьы адлар ичярисиндя ермяни мяншяли сюзляр вармы?

Мялум олдуьу кими, гядим дюврлярдян Азярбайъанын Гарабаь бюлэясинин даьлыг щиссясиндя яксяриййяти тцркдилли халглардан ибарят олан албан тайфалары йашамышлар. Сонралар тядриъян албанларын яксяриййяти Азярбайъан халгынын тярки­бин­дя мцсялманлашдылар, кичик бир азлыьы ися ермяниляря гары­шараг ермяниляшди (12).

Щазырда Гарабаь вя Ермянистан ермяниляри арасында мюв­ъуд олан ъидди фяргляр дя буну бир даща сцбут едир. Буну ХХ ясрин яввялляриндя Ечмиядзин синодунун прокурору А.Френкелин рус императоруна эюндярдийи арайышдан да эюр­мяк олар. Френкел императора тягдим едилмяк цчцн Ян Мцгяддяс Синода эюндярдийи арайышда йазырды: «Загаф­га­зийада олдугъа мараглы фактла гаршылашырыг: Тифлис ермяниляри (эцръц тясирли), Акулис, Йелизаветпол вя Гарабаь (Иран тясирли) ермяниляри вя Ахалсых, Ахаркяляк (Тцркийя тясирли) ермяниляр демяк олар ки, бир-бирлярини баша дцшмцрдцляр вя онларын арасында ниэащ надир щалларда олурду» (13).

Мялум олдуьу кими, Гарабаьын даьлыг щиссяси ян гя­дим заманлардан няинки Азярбайъанын айрылмаз тяркиб щис­сяси, щям дя онун мяркязи яйалятляриндян бири олмушдур. Гядим вя еркян орта ясрлярдя Даьлыг Гарабаьын яразиси гя­дим Азярбайъан дювляти олан Гафгаз Албанийасынын тярки­би­ня дахил иди.

Гарабаьын даьлыг щиссясинин тарихи Азярбайъан тор­паг­лары олмасыны ермяни тарихчиси Тер-Григорйан да щаглы олараг тясдиг едирди. Бу ермяни алими Арсаг вилайятини тясвир едяряк йазырды ки, Даьлыг Гарабаь гядим заманлардан даща эениш Арсаг яйалятинин бир щиссяси иди. Арсаг ися Азярбайъан яйа­лят­ляриндян бири олан – Албанийанын бир щиссясидир» (14).

V яср мцяллифи Мовсес Хоренатси вя VЫЫ-VIII ясрлярдя йашамыш Муса Каланкатлы Албанийанын Ы ясрдяки сярщядляри щаггында йазырдылар ки, онун ъянуб сярщяди Араз чайы бойун­ъа кечир (15).

Ы-ЫЫЫ ясрлярдя ися, эцръц мцяллифи Меликишвилинин йаз­дыьына эюря, «Албанийа щяр ъящятъя юз гоншуларындан эцълц иди» (16).

Гядим Оьуз елини (индики Ермянистаны) эязмиш авропалы сяййащ вя тядгигатчылардан франсыз Ж.Б. Тавернийе (1655), Ж.Шар­ден (1673), италийалы Ъемелли (1694), инэилис Морийен (1813), Эер Пертер (1817), Дцбуа де Монперо (1848), П.Каме­рон, Линч, М.Вагнер бурада азярбайъанлыларын чохлуг тяшкил етдийини эюстярмишляр. Бу мцяллифляр Иряванда йашайанлары сящвян «фарслар», «мцсялманлар» адландырмышлар.

Гейд етмяк лазымдыр ки, Иряван яйалятинин вя ханлы­ьынын мювъуд олдуьу 1410-1827-ъи иллярдя бир дяфя дя олсун ермяни мяншяли шяхс Иряван ханы олмайыб. Бу ханлыьы идаря едян шяхслярин сийащысыны тяртиб едян ермяни мцяллифи Щован­нес Шащхатунан эюстярирди ки, 49 Иряван ханынын щамысы азярбайъанлы олмушдур. Ермяни Совет Енсиклопедийасында бир даща тясдиг едилир ки, «1400-1827-ъи илядяк Иряванда щюкм­дарларын щамысы азярбайъанлы тцрк олмушлар (17).

1828-ъи ил февралын 26-да Гарабаь бюлэяси ермяни мц­ща­ъирятинин ясас истигамятиня чеврилди. Рус мцяллифи Глинка йазырды ки, «йени истила олунмуш вилайятляря халгын (йяни ермянилярин-А.М.) ахыны ораларда чюряйин чатышмамасына сябяб олду. Бу заман ермяни Лазарев беля бир сярянъам алды ки, кючкцнлярин йолуну Нахчыван вя Иряван ханлыглары явязиня Гарабаь ханлыьына йюнялтсин, чцнки эцман едирдиляр ки, орада етибарлы вя бол ещтийатлар вардыр» (18).

Рус йазычысынын гейд етдийи кими, артыг 1828-ъи ил мартын 9-да «Тцркмянчайа йахын олан мцхтялиф кяндлярдян ермя­ниляр Гарабаьа щярякят етмяйя башладылар» (19).

Кечмиш Иряван вя Нахчыван ханлыглары торпагларында гондарма «Ермяни вилайяти» йарадылды. Русийайа бирляш­ди­ри­лянядяк бу яразидя цч шящяр (Иряван, Нахчыван вя Ордубад) вя 1.111 кянд варды. Русийанын ишьалы заманы бу кяндлярин садяъя 752-си мяскун кянд олмушду. Мяскунлашдырылмыш кяндлярдян 521-и Иряван яйалятиндя, 179-у Нахчыван яйалятиндя, 6 кянд ися Ордубад даирясиндя иди. Русийа-Иран мцщарибяси заманы Иряван яйалятиндя 310 кянд, Нахчыван яйалятиндя 43 кянд, Ордубад даирясиндя ися 6 кянд олмаг цзря ъями 359 кянд бош галмыш вя даьылмышды (20).

Бу китабда гейд олунан даьыдылмыш кяндлярин адларын­дан мялум олур ки, онларын щамысы Азярбайъан тцркляриня мянсуб олмушлар. Бу китабын мараг доьуран ъящятляриндян бири мцял­лифин «Ермяни вилайяти»нин ермяни ящалисини кюч етдирмяйя гя­дяр бурада йашайанлар вя руслар тяряфиндян бу йерляря кюч етдири­лянляр олараг ики гисмя бюлмясидир. И.Шопен бцтцн «Ермя­ни вилайяти»ндя кюч етдирилмяйя гядяр 4.428 ермяни аилясинин (25.151 няфяр) олдуьуну, бунлардан да 3.498 аилянин (20.073 няфяр) Иряван яйалятиндя, 530 аилянин (2.690 няфяр) Нахчыван яйалятиндя, 400 аилянин (2.388 няфяр) ися Ордубад даирясиндя мяскунлашдыьыны йазыр (21).

Иран яразисиндян эялян ермяниляр Иряван ханлыьы яра­зисиндя абориэен ящалидян (азярбайъан тцркляриндян) торпаг сащялярини сатын алараг йени-йени ермяни кяндляринин ясасыны гойурдулар. Ермяни мянбяляринин гейд етдийиня эюря, щяля 1431-ъи илдя Иряван щакими Ямир Рцстям Ваъаршабад, Яштя­ряк, Батринъ, Норагавит, Агунатун, Киряъли вя Муьни кянд­лярини Маку ермяниси Григора сатмышды. Бу йолла ермя­ниляр ХЫХ ясрин яввялляриндя 60-дан артыг кяндя сащиб олмушдулар (22).

Бир чох хариъи мцяллифляр беля бир гянаятя эялмишляр ки, ХЫХ яср бойу Гафгазда, хцсусиля дя Азярбайъанда мяскун­лашмыш ермяниляр йерли халглар арасында ня щюрмят, ня дя шющрят газана билмишдиляр. Ермянилярин вязиййятини гялямя алан Величко йазырды ки, «Гафгазда сосиал-игтисади мяся­ля­лярля тайфа мясяляляри цст-цстя дцшцр: буржуазийа, сцстлцйц вя лагейдлийиля ермяни паразитизминя мейдан ачмыш бир нечя шярг дювлятинин тимсалындан эюрцндцйц кими, йерли ящали цчцн сосиал, дювлят цчцн сийаси тящлцкя йарадан ермянилярдян ибарятдир» (23).

Гафгазда йашайан халглар эялмя ермяниляря о гядяр дя етибар етмирдиляр. Хцсусиля дя азярбайъанлы ящали рус мя­мур­ларынын щяр йердя щимайя етдийи ермянилярин юзба­шы­на­лыгларына дюзя билмирдиляр. Бцтювлцкдя мцсялман тцрклярин вя цму­миййятля реэиондакы гейри-ермянилярин рус щаки­мий­йятиня гаршы нифрятляринин кюкцндя бу амил дя дурурду. Бу ъящяти чох инъяликля сезян рус кнйазы, философ Н.С.Тру­бет­ской «Гафгаз халглары щаггында» адлы мягалясиндя ермя­нилярин тюрятдикляри ямяллярин чар щакимиййятиня цзцгаралыг эятирмясини беля гя­лямя алмышды: «Ермянилярля щямишя асан­лыгла дил тапмаг олар. Анъаг ермяниляря архаланмаг сящв оларды. Игтисади ъящятдян эцълц олан, Загафгазийанын бцтцн игтисади щяйатына рящбярлийи юз ялляриндя ъямлямиш ермяниляр ейни заманда паразит-халгын вя гулун бцтцн хцсусиййятляриня маликдирляр вя юз гоншуларына нифрятядяк эедиб чыхан цмуми антипатийадан истифадя едирляр. Юзцнц онунла щямряй етмяк бу антипатийаны вя нифряти юз цзяриня эютцрмяк демякдир» (24).

Мялум олдуьу кими, ХЫХ яср бойу мцхтялиф фасилялярля ермянилярин Иран вя Тцркийя яразиляриндян Гафгаза, хцсусиля дя Азярбайъана кючцрцлмяси просеси давам етмишди. Шавров гейд едирди ки, 1877-1878-ъи илляр рус-тцрк мцщарибясиндян сонра Загафгазийайа даща 85 мин ермяни кючцрцлдц (25).

Мцяллиф даща сонра гейд едирди ки, Тцркийядяки ермяни чахнашмалары заманы, 1893-1894-ъц иллярдя ермянилярин кю­чц­рцлмяси даща эениш мигйас алды. 1893-1897-ъи илляр ярзин­дя артыг Загафгазийа реэионуна 90 мин ермяни кючкцнц эял­мишди (26).

Гейд едяк ки, щяля 1828-ъи илдян етибарян Османлы яра­зи­ляриндян Русийа империйасына ермянилярин ахынлары давам етмишди. Мящз бу просеси архив сянядляри ясасында диггятля из­лямиш Сямйуел йазырды ки, «1827-1878-ъи илляр ярзиндя руслар 1,3 милйон мцсялманы зор эцъцня кючцрмцшдцляр» (27).

1897-ъи илдя Русийа империйасы яразисиндя ящалинин си­йа­щыйа алынмасы кечирилди. Чаризмин 1805-1897-ъи илляр ярзин­дя йяни бир ясря йахын апардыьы миграсийа сийасяти нятиъя­синдя, бцтцн гязалара ермяни мцщаъирляринин эялмяляриня бах­майараг, азярбайъанлылардан олан кюклц задяэанларын сайы йцксяк олараг галырды. Беля ки, 1897-ъи илдя Зянэязур гязасында вя Эюйъя мянтягясиндя 4.911 няфяр азярбайъанлы мцл­кядар вя бунун мцгабилиндя 904 ермяни мцлкядары варды. Шуша гязасы вя Шуша шящяри цзря ися бу рягямляр мцвафиг олараг 5.033 азярбайъанлы вя 1.987 ермяни мцл­кядары иди (28).

Хариъи мцяллифлярин тясдиг етдийи кими, «1907-1912-ъи илляр арасында руслар даща 500 миндян чох ермянини Ирандан вя Османлы торпагларындан чыхарараг Гарс, Иряван вя Йели­заветпол яйалятляриня кючмяляриня йардымчы олду» (29).

Йухарыдакы рягямляр эюстярир ки, азярбайъанлылар щятта Гарабаьын Русийайа бирляшдирилмясиндян вя ермянилярин бу реэиона кцтляви мцщаъиряти башланандан 90 ил сонра да Гарабаь торпагларынын ян ири сащибкарлары олараг галырдылар.

ХХ ясрин яввялляриндя ермяни етносу иля азярбайъан халгы арасындакы мцнасибятляр тарихиндя йени мярщяля баш­лан­ды. Гарабаьда етники ъящятдян азярбайъанлылардан тямиз­лянмиш ярази йаратмаьа чалышан ермяниляр чар щакимиййятиня архаланараг террор вя депортасийа сийасятини щяйата кечир­мя­йя башладылар.

Величко йазырды ки, «ермяниляр ингилаби «Жонда» щягиги ордусуну тяшкил едирдиляр. Тцркийяли йарымвящши ермянилярин бандит дястяляри бизим (Русийанын – А.М.) пис горунан Асийа сярщядляримизи кечирдиляр вя мцхтялиф ермяни тузлары тяря­финдян, мцфлисляшмиш эцръц кнйазларындан вя татар (азяр­бай­ъанлы – А.М.) аьаларындан сатын алынмыш торпагларда йерля­шир­ди­ляр, йахуд да, муздлу гатиллярин вя щяр ъцря ъинайят­карларын сыраларыны долдурараг Загафгазийанын шящярлярини вя кяндлярини долашырдылар» (30).

Иряванда чыхан «Новое времйа» гязетинин мцхбири Григор­йев бунунла ялагядар олараг 1903-ъц илдя билдирирди ки, ермянилярин тюрятдикляри ъинайятлярин 80 фаизи, «муздлу гатил­лярин эениш дястясиня гошулмуш» мящз тцркийяли ермя­ни­ляр тяряфиндян тюрядилмишдир, онлар щямчинин «Милли мягсяд­ляр» наминя ящалидян зорла пул топланылмасында фяал иштирак едирдиляр» (31).

1905-ъи илин февралындан башлайараг Иряван вя Гарабаь бюлэяляриндя ермяни дашнакларынын динъ азярбайъанлылара гаршы башладыглары сойгырым сийасяти диэяр яразиляря дя йайылды. Бакыда ермяни-азярбайъанлы тоггушмаларынын гызьын чаьында онларъа мцсялман аиляси ермяни ушагларына вя аилялярини эиз­ля­диб хилас етмишдиляр. Ермяниляр ися щарада мцсялман эюрцр­дц­лярся атяш ачараг онлары гятля йетирирдиляр. Азьынлашмыш ермяни дашнаклары чар щакимиййятиндян беля чякинмирдиляр. Нятиъядя 1905-ъи илин майында Бакы губернатору кнйаз Накашидзе ермяни террорчулары тяряфиндян гятля йетирилди.

Иряван яйалятиндя дя силащлы дашнаклар азярбайъан кянд­ляриня басгынлар едирдиляр. 1905-ъи илин ийулунда Иряван шящя­ринин йахынлыьындакы Мянэцш кяндини мцщасиря едяряк азяр­байъанлылары тамамиля гырдылар.

Дашнаклар Иряван ятрафындакы даща 12 кянди йандырыб даьытдылар. Нятиъядя, 1905-1906-ъы иллярдя тякъя Иряван губер­ни­йасында 10 миндян чох азярбайъанлы сойгырымына мяруз гал­ды. Бу заман Иряван вя Йелизаветпол (Эянъя) губер­нийаларында 200-дян чох мцсялман кянди мящв едилмиш, ящалиси ися гырыл­мышды.

Бу дюврдя Йелизаветпол губернатору олмуш А.Качалов «Дашнаксцтйун» партийасынын тюрятдийи ямяллярля ялагядар олараг 1907-ъи ил августун 9-да Русийа чарынын Гафгаздакы тямсилчиси И.Воронтсов-Дашкова тягдим етдийи мярузясиндя йазырды ки, «Дашнаксцтйунун Ъянуби Гафгаз щцдудларында башлыъа олараг Тцркийядян фярарилик едян ермянилярдян вя йерли башкясянлярдян ибарят, ялляриндян зоракылыг етмякдян башга бир иш эялмяйян, фягят партийа бцдъясиндян йцксяк мааш (ян ашаьы рцтбяли зинворлар цчцн илдя 300 рубл) алан йцз мин няфярлик зинворлар (ясэярляр) ордусу вардыр» (32).

Гарабаь ханлыьынын Русийайа бирляшдирилмясиндян 100 ил сонра йаранмыш вязиййяти тящлил едян рус алими Шавров гейд едирди ки, «аьыл вя саьлам дцшцнъя нюгтейи-нязяриндян бизим бурадакы сийасятимиз изащолунмаз бир тапмаъа тясяввцрц йарадыр… Кючкцнлярин даща бюйцк мигдары ермянилярин цзяриня дцшцр, беля ки, Загафгазийада йашайан 1.300 000 ермянинин 1.000 000-дан чоху дийарын кюклц сакинляри сыра­сына дахил дейилляр вя бизим тяряфимиздян кючцрцлцб­ляр… Йаланчы шащидлярдян истифадя едян торпагсыз эялмялярдян олан ермяниляр дювлят торпагларынын нящянэ сащялярини яля кечирмишдиляр» (33).

Ермянилярин азярбайъанлы ящалийя гаршы гырым сийасяти 1918-1921-ъи иллярдя ермяни дашнак щюкумяти илляриндя дя фаси­лясиз олараг давам етмишди. Мцсялман ящалинин бу сойгырымы щям индики Тцркийя, щям Иран (Ъянуби Азяр­байъан), щям Гярби Азярбайъан (индики Ермянистан) щям дя Азярбайъан Республикасы яразиляриндя апарылмышды. Тцрки­йя­нин шярг щцдудларында щярби ямялиййатларда иштирак етмиш рус ордусунун полковник-лейтенанты Грйазнов да коман­дирлик етдийи яразидя ермянилярин вящшиликляри щаггында рясми рапорт йазмышды. Орада дейилирди ки, «кяндляря апаран йоллара мцсялман кяндлиляринин сцнэцйя кечирилмиш мейитляри, кясил­миш бядян щиссяляри вя даьыдылыб тюкцлмцш дахили органлары сяпялянмишди…Яфсус! Ясасян гадынлар вя ушаглар! Щаким­ляр вя сащибкарлар гятлляри тяшкил етмиш, ермяни ордусу ону йериня йетирмишдир. Дярин гуйулар газылмыш вя кюмяксиз инсанлар щейван кими кясиляряк бир-биринин ардынъа гуйулара атылмышдыр. Сонралар юлдцрцлмцш мцсялманлар да гуйулара долдурулмушдур. Гуйу мейитлярля доландан сонра онун йанында дайанмыш ермяни демишди: «Йетмиш няфярин мейити, гуйуйа даща он мейит атыла биляр». Сонра даща он мцсял­манын мейити парча-парча едилиб гуйуйа атылырды вя гуйу доландан сонра цстцнц торпагла юртцрдцляр. Гятлляр цчцн мясулиййят дашыйан ермяни бир евя сяксян няфяр мцсялман долдурур, сонра ися бир-бир онларын башыны кясирди» (34).

1918-ъи илин мартында Урмийада бир эеъядя 1500 азяр­байъанлы ермяниляр тяряфиндян гятля йетирилмишдиляр. Османлы гошунлары кюмяйя эялянядяк ермяниляр бурада талан, гарят, амансыз вящшиликлярля кифайятлянмяйяряк, 10 миндян артыг азярбайъанлыны ганына гялтан етмишдиляр. Иран мцяллифи Ящмяд Кясряви йазырды ки, «ермяниляр гапылары сындырыб, евляря эириб кичик гыз ушагларыны зорлайыр, сонра онларла бирликдя киши вя гадынлары юлдцрцрдцляр. Евлярдян гачмаьа мцвяффяг оланлары ися кцчялярдя эцлляляйирдиляр» (35).

1921-ъи илдя Ермянистанда совет щакимиййяти гурул­дуг­дан сонра ермяни шовинистляри мцсялман ящалинин депор­та­си­йасы иля йанашы тарихи Азярбайъан торпагларынын илщаг едил­мя­си сийасятини йеритмяйя башладылар.

Зянэязур, Дяряляйяз вя Эюйъя мащаллары Москванын эюстяришиля Азярбайъан совет щюкумятиндян алыныб Ермя­нис­тана верилди.

Ермяни шовинистляри иштащасы даща да артдыьындан онлар Москвада отурмуш болшевик эцрущунун антимцсялман, анти­тцрк ящвали-рущиййясиндян баъарыгла истифадя едяряк Азяр­байъанын Гарабаь бюлэясиня дя ярази иддиасы иля чыхыш етдиляр. Лакин онларын бу иддиаларыны Гарабаь ермяниляри мцдафия етмядиляр. Албан мяншяли Гарабаь ермяниляринин яксярий­йяти ермяни-совет идеологларынын мякрли ниййятлярини йахшы баша дцшцрдцляр. Гарабаьа эялмя ермяниляр дя Ермянистан рящбярлийинин бу уйдурма иддиаларына гаршы чыхыш едяряк Азяр­байъан ящалисинин онлара хош мцнасибят бяслядийини, игтисади ъящятдян Бакы иля даща сых баьлы олдугларыны бил­дир­диляр. Бцтцн бунлары щятта Азярбайъан мцсялман ящалисиня гаршы гяддар сийасят йеридян болшевик рящбярляри дя етираф етмяли олмушдулар. Анастас Микойанын мярузяси щаггында Серэей Кировун совет рящбяри Лениня эюндярдийи телег­ра­мында дейилирди: «Ермяни щюкумятинин дашнак-аэентляри Гара­баьын Ермянистана бирляшдирилмясиня - лакин бу, Гара­баь ящалиси цчцн юз щяйат мянбяйиндян-Бакыдан мящрум олмаг демякдир – вя щеч вахты щеч бир телля баьлы олма­дыглары Иряванла ялагяляр гурмаьа чалышырлар. Ермяни кянд­лиляри бешинъи гурултайларында щямчинин Совет Азярбайъаныны танымаг вя она бирляшмяйи гярара алыблар» (36).

Щяр шейдян ялляри цзцлян Совет рящбярлийи Азярбайъан Республикасына эяляъякдя проблем йаратмаг, она тязйиг васитяси кими Даьлыг Гарабаь Мухтар Вилайяти адлы уйдурма бир гурум йаратдылар.

Эюркямли рус совет алими И.Б.Петрушевски 1928-ъи илдя ермяни алими Г.М.Тер-Саркисйанла бирликдя Гарабаь бюлэя­сини гарыш-гарыш эязиб тядгигат ишляри апармышдылар. Онларын башлыъа мягсяди йерли ящалинин мядяниййятини, инъясянятини юйрянмяк иди. Онлар бу яразини кяндбякянд эязяряк бюйцк материал топладылар. Ермяни христиан монастрлары иля ялагядар Петрушевски йазырды ки, «ермяниляр буралара олдугъа аз щалларда эедирляр, сон заманлар ися цмумиййятля эетмирляр. Бу мянада онлар бюйцк симиълик эюстярирляр. Бу йерляря даща чох йерли тцрк малдарлары, хцсусян дя гышлаг вя йайлаг отлагларына кючян заман баш чякирляр. Буна эюря онлар бюйцк сяхавят эюстярирляр. Бу, бир даща сцбут едир ки, ермяниляр бу йерлярдя эялмя адамлардыр вя йерли мцгяддяс абидяляр цмумиййятля онлар цчцн беля дейил, азярбайъанлылар ися ясрляр бойу бурада йашайараг бу мцгяддяс йерляря етигад едирляр».

Нящайят, йерли ящалинин етносунун, мяишятинин, мядя­ний­йятинин тядгиги вя хейли юйрянилмяси нятиъясиндя алим беля бир йекун фикря эялир: «Гарабаь щеч вахт ермяни мядя­ниййятинин мяркязи олмамышдыр. Гарабаь мядяниййяти бц­тюв­дцр вя о, азярбайъан халгына мяхсусдур» (37).

Ермяниляр тарих бойу Азярбайъан мядяниййятиндян няйи ися мянимсямяйя, яхз етмяйя вя щятта юзцнцн­кц­ляшдирмяйя чалышмышлар. Бу сащядя дцнйада ермянилярля рягабятя эиря билян икинъи бир етнос тапмаг олмаз. Онлар мин бир цсулла юзляринин гядим тарихя малик олмаларыны сцбут етмяк цчцн щятта елми иътимаиййятдя тяяъъцб вя эцлцш доьура билян сахтакарлыглара беля ял атмагдан чякин­мя­мишдиляр. Бу ъящятдян ермяни алими С.Айвазйанын «бюйцк кяшфи» вя иддиалары хцсуси мараг доьурур. Бу ермяни алими щеч бир мясулиййят щисс етмядян ХЫЫ-ХЫЫЫ ясрляря аид Азярбайъан Атабяйляр дювлятиня мяхсус китабя вя пулларын цзяриндяки йазылары ерадан яввял ХЫХ ясря аид протоермяни щероглифляри кими охумуш вя утанмадан да дцнйа мят­буатына бу барядя мялуматлар ютцрмцшдцр. Лакин бу ъцр аь йалана вя сахтакарлыьа дюзя билмяйян эюркямли совет шярг­шц­насы академик Пиотровски Ермянистан ССР ЕА Тарих инсти­тутунун «Елми Хябярляр»инин 1971-ъи ил 3-ъц сайында бу ермяни тарихбазларына тутарлы ъаваб кими ашаьыдакы мяк­ту­буну дяръ етдирмишди:

«Бу ил март айынын 24-дя Ермянистан ССР ЕА-нын Ря­йа­сят Щейятиндя чыхыш едяряк эюстярдим ки, Академийанын няшрляриндя вя бир сыра журналларда Ермянистанын гядим щеро­глиф йазылары щаггында мягаляляр дяръ едилиб вя щямин мягалялярдя ади яряб йазылары б.е.я. ХЫХ-ХВЫЫ ясрляря аид щайас щероглифляри кими гялямя верилиб.

Ермянистан ССР ЕА «Хябярляр»индя (Йер щаггында елм, Йереван, 1964, сящ. 73-81) Щайас щероглифляри иля йазыл­мыш пулларын шякилляри верилмишдир.

…Яслиндя ися йазылары позулмагда олан бу пуллар бизим еранын ХЫЫ-ХЫЫЫ ясрляриня аиддир. Елдяэизляр сцлалясиндян олан Азярбайъан Атабяйляри (1133-1225) тяряфиндян зярб едилмишдир.

Беля пуллар орта ясрляр Ермянистанында вя Загаф­га­зи­йанын гоншу вилайятляриндя кцтляви шякилдя йайылмышды.

Сян демя, С.Айвазйан тяряфиндян дяръ едилян вя Б.Мкртч­­йанын мягалясиндя тякрарланан шякилляр (Беля мяга­ля­ляр сенсасийа кими Авропанын бир сыра елми журналларында дяръ едилиб - А.М.) фантастик бир шейдир, реал вязиййятля щеч бир ялагяси йохдур. Адам щейрят едир ки, мцяллиф беля гон­дар­ма рясмляри щансы ъясарятля чап етдирмяк гярарына эялиб.

Месамор дашлары вя гайаларындакы Щайас йазылары (б.е.я. ХVII яср) иля баьлы тядгигатлар да бундан йахшы вязиййятдя дейилдир. Йухарыда ады чякилян мягалядя… Месамор щерог­лиф­ляри нцмуня эюстярилир, йанында да тяръцмя мятни верилир: «Сонра од евидир (зянэин бина). Аллащ мярщямят эюстярсин Акопа, бу чешмяли торпаглар ябядилик она мяхсусдур». Яс­лин­дя ися, Ермянистан ССР ЕА ярябшцнасларынын ряйиндя эюстярилдийи кими, бу Даш яряб щярфляри иля йазылмыш ади бир гябир дашыдыр (йазыларын суряти дцз чыхарылмайыб) вя бурада йазылыб: «Яли… Гасым хан». Ялбяття буй азы С.Айвазйанын баша дцшдцйц кими солдан саьа йох, яксиня, саьдан сола охунур.

С.Айвазйан куфи хятти иля йазылмыш Мящяммяд, Щясян, Яли адларыны да щайас щероглифляри кими баша дцшцб. Бу аз имиш кими, дамьайабянзяр ишарялярдян, куфи йазы вя петрог­лифля­риндян (буйнузлу щейван шякилляри) бцтюв бир мятн йарадыб, буну солдан саьа охуйуб вя беля тяръцмя едиб: «Йай чюлц…йол кечян тамащкар (бу) ясас зянэин (зянэинляшдирилмиш) бинадыр… Ирибуйнузлу мал-гара (гурбан эятирилиб)… Зянэин евя йол щамыйа (гадаьандыр)… Ъящян­ням. (Бах: Ермянистан ССР ЕА «Хябярляр»и (Йер щаггында елм, 1964, сящ.73); С.Айваз­йан. Гядим Ермянистанын тарихи вя металлурэийасынын бязи мясяляляри барядя. Йереван – Москва, 1967. Истещсалат-няшриййат комбинаты, ВИНИТИ. Лцберсы, сящ. 84-86).

Щям дя яряб ады Яли бурда, нядянся, «зянэин бина», «од еви» (?), «мябяд», Щясян ады ися «зянэин» ишаряси кими гябул едилир. Яряб ялифбасыны аз-чох билян щяр кяс куфи ишаряляри иля йазылмыш бу адлары асанъа охуйа биляр…

С.Айвазйанын чыхартдыьы сурятляр дягиг дейил, онлара ясасян ярябъя йазыларын характери вя тарихи барядя сюз де­мяк мцмкцн олмаз, лакин Б.Мкртчйанын инэилисъя мяга­ля­син­дя верилмиш фотошякиллярин бириня ясасян проф. В.А.Крач­ковски беля бир нятиъяйя эялиб. Месамор гайацстц йазыла­рында яряб куфи хятти иля нашылыгла йазылмыш вя саьдан сола охунан Яли, Щясян адлары ачыг-ашкар сечилир.

Бу ишаряляр формаъа орта ясрляринкиня охшайа билмяз, бизим еранын ХЫХ ясриня аид едилмялидир. Йери эялмишкян хатыр­ладаг ки, Месамор тяпясиндя Азярбайъан кянди Зейвя йерляширди.

Месамор щероглиф йазылары щаггында эениш реклам едил­миш вя тяяссцф ки, нцфузлу елми журналлара да дцшмцш миф беляъя даьылды.

…Ахы Месамор петроглифляринин «ачылышы» ясасында дцнйанын бцтцн ялифбаларынын б.е.я. ХVIII ясря аид олан Меса­мор-эиксос – гядим ермяни ялифбасындан йаранмасы кими ъидди нятиъяляря эялмишдиляр. (Бах: С.Айвазйан. Гядим Ермянис­танын тарих вя металлурэийасынын бязи мясяляляри барядя, сящ.102). Месамор ялифбасындан башланан йоллар бу ъядвялдя беля йайылыр: ермяни ялифбасы (V яср), финикийа ялифбасы (б.е.я. VЫЫЫ-VЫЫ ясрляр), щинд ялифбасы (б.е.я. ХV яср), даща сонра ъянуби саммит, йунан ялифбалары, Асийа, Африка вя Авропанын бцтцн ялифбалары… Тякъя Айвазйанын фантазийасынын эениш­лийиня йох, щям дя юз савадсызлыьына эюря щейрятамиз олан бу ъяд­вялин эянълик гязети «Комсомолетс»дя чап едилмясиня (15 нойабр 1968-ъи ил), Щайас йазысы щаггында нязяриййянин «Гарун» журналы тяряфиндян мцдафия едилмясиня дя тяяъ­ъцблянирсян. С.Айвазйан йазыр: «Нящайят, бир дястя эеологла бирликдя бизим ашкар етдийимиз Месамор щайас археолоэийа обйекти инкишаф етмиш даь-мядян истещсалы вя щероглиф йазы системи иля Щайасын Ермянистанын Айрарат вилайятиня дахил олмасы барядяки шцбщяляри бцсбцтцн даьытды. Ермянистанда илк дяфя тапылмыш щероглиф йазысы, Месаморун айры бир мядяниййят абидяси олмасы фикрини рядд едир. Онун мящз щайаслара (даща доьрусу, гядим ермяниляря) мяхсуслуьуну сцбут едир… Урарту дювляти щаггында йцзиллик аьласыьмаз фикир беляъя юз юм­рцнц баша вурду». С.Айвазйан Урарту барядя фикрин ящя­мий­йятини итирмясини: 1) Мовсес Хоренатсинин Урарту барядя щеч ня демямяси; 2) Щайас юлкясинин урартларын бцтцн йерлярини ящатя етмяси; 3)Вандакы михи йазыларын ермяниъя охунмасы иля ясасландырыр. Бу ахырынъы мясяляйя С.М.Айвазйанын «Ермяни михи йазыларынын ачылышы» (Йереван, 1963) адлы китабы щяср едилиб; китабда бир чох щалларда, бир-бириндян чох узаг олан, гейри-дягиг Урарту вя ермяни сюзляри тутушдурулур; мцгайися заманы бу диллярин фонетик хцсусиййятляри вя гурулушу нязяря алынмыр. (Ермяни дилиндя Урарту дилиндян алынма сюзляр вахтиля Г.А.Гап­ланйан вя Гр. Аъарйан тяряфиндян эюстярилмишди).

Урарту михи йазыларыны ермяниъя охумаг цчцн ермяни-урарту сюзляринин бянзярлийини сцбут кими эютцрян С.Айваз­йан билмир ки, о, тякъя Урарту йох, щям дя ассур михи йазы­ла­ры­ны ермяниъя охуйан А.Мордтманын фикрини тякрарлайыр. Щалбуки бу фикир 150 ил юнъя дейилиб вя елм тяряфиндян чох­дан рядд едилиб.

Ермянистан ССР ЕА Ряйасят Щейятинин йыьынъаьында ермяни тарих елминя зийан вуран вя тяяссцф ки, кцтляви ядя­бий­йата да йол тапан бу савадсыз «нязяриййялярин» ахынынын гаршысыны алмаг мягсядиля дедийим ирадлар бундан ибарятдир.

Академик Б.Пиотровски (Ленинград)» (38).

1988-ъи илдян 1991-ъи илядяк Ермянистан Респуб­лика­сын­да апарылмыш «етник тямизлямя» нятиъясиндя ермяни вя совет ясэярляринин зор тятбиг етмясиля 259 азярбайъанлы кяндиндян сойдашларымыз говулмушдулар. Азярбайъан Республикасынын юзцндя ися ермянилярин тяъавцзкар мцщарибяси нятиъясиндя 1988-1994-ъц илляр ярзиндя йцзлярля йашайыш, сянайе, иътимаи иашя, мядяни, сосиал вя тясяррцфат обйектляри йандырылараг мящв едилмишдир.

1828-1989-ъу илляр ярзиндя индики Ермянистан яра­зи­синдян 2 милйондан чох азярбайъанлы дидярэин салынмышды. Яэяр онлар дидярэин салынмасайдылар, бу эцн Ермянистан Республикасы яразисиндя 8-10 милйон няфяр азярбайъанлы йашайырды.