Ауалдан ахыргъа дери: тилстрим (джангы китаб. Башланнганы — 12. 04. 2012) динстрим, тилстрим эмда гольфстри́м

аль-Фуркан (Различение)

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Благословен Тот, Кто ниспослал Своему рабу Различение (Коран), чтобы он предостерег миры.

В начале было Слово, и Слово было у Бога и слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Всё через него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была Жизнь...

Евангелие от Иоанна I, 1-4

«Перевести эту истину на простой русский язык можно просто. Бог в нашем мире существует показывает себя в форме Слова, Писания, Благовествования, Корана. Еще, проще говоря, с помощью слова Бог дает человеку возможность сделать осознанный выбор между Божественным и Дьявольским. Бог дает возможность отличить и различать с каким человеком вы имеете дело. Кем и чем он ведется в своих поступках и суждениях - Богом или Сатаной. Лжет он или говорит словом истинным. Поступает ли он по Слову Истины. Не даром мусульмане говорят что Коран дан как различение. Они говорят именно о том даре который позволяет увидеть Иблиса в образе человека. Потому как все в этом мире происходит и творится руками людей, но по воле Бога, и лишь видящий и чтящий Слово способен увидеть Сатану и совладать с ним. Помните что только Слово поможет совладать с человеком лжи. Загнав его в тюрьму собственной лжи, приоткройте дверь, и Дьявол выйдет из него...». Константин Свет.

" Назму деген накъырда тюлдю,
Джюрекге эшик ачады"
Джырчы Сымайыл
СЁЗ оюн тюлдю. Сёзде барды ЁЗ. Адамны кёзюнден джюреги къараб тургъанча, халкъны да тилинден-сёзюнден тини-ёзю къараб турады. Хоу, СЁЗдеди ЁЗ. Сёзден башланнганды дуния да, адам да. ХАКЪ сёзденди, ХАКЪ сёздеди АКЪ сёз да. Аны себебли, сёзге бир бош затхача къараргъа джарамайды.
СЁЗде кёрюнеди джети къат Кёк да, джети къат джер да, джети къат джюрек да, Ауал да, Ахыр да. Сёзюне керти болмагъандан уллу сыйсызлыкъ болурму? Сёзюн-тилин тас этген халкъ — дуниядан болады талкъ. СЁЗ — ЁЗ; ХАКЪ сёз — АКЪ сёз. Быланы магъаналары бек теренди, кёб къатлыды.
ЁЗ:

1 – собственная сущность; сам.

2.суть, существо, квитэссенция, содержание.
3.сок; клеточный сок.
4.сердцевина.
5.стержень.
6.родной.
7.собственный.
8.настоящий, натуральный, чистый.
9.ёзден – оригинал, подлинник.
10.ёзденлик – оригинальность, самобытность.
11. ёзден – свободный.

ХАКЪ:

Право; справедливый, верный, правдивый, истинный; одно из имён Бога.

АКЪ СЁЗ:

Акъ сёз — Хакъ сёзден чыкъгъан сёз, Хакъгъа джууукълашдыргъан сёз; керти сёз, тюз сёз, таза сёз, иги сёз, ариу сёз, эркин сёз, кёллендирген сёз, назму сёз; поэзия.

КЪАРА:

Бу сёзден кёб тюрлю магъанасы болгъан сёз болмаз. Халкъны кёбюсю аны «чёрный» дегенча ангылаб къояды. «Уллу», «кючлю», «таза», «сыйлы» деген магъаналарына уа эс бурмайдыла. Алай а, бизни сёзюбюз СЁЗню юсюнден болгъаны себебли, «къараны» бизге джууукъ магъанасына къарайыкъ.

«Бир «къара таныса» деб, дыгалас этебиз» - ёмюрден бери бизни халкъда джюрюген сёздю бу. Сабийлерин окъутургъа, «къара танытыргъа» дыгалас этгендиле адамла. «Къара таныгъан» кимди? Къуранны харифлерине юреннген, аны окъуй билгеннге да айтхандыла «къара таныгъан» деб. Экинчи магъанасы уа аны — уллу магъанасы, таша магъанасы — «Аллахны сёзюн ангылагъан» деген оюмгъа келеди. Къара таныгъан — уллу, кючлю, таза, керти, сыйлы Сёзню — Хакъ сёзню сезген, таныгъан, окъугъан, билген, ангылагъан адамды. Кераматы болгъан адамды къара таныгъан. Аллайла алимлени ичинде да из тюбейдиле. Къара таныгъан ол — Сёзню тышын кёрген бла къалмай, аны ич магъанасын, таша магъанасын, ёзюн кёрген адамды. Аны себебли, аллай уллулукъгъа джетген адамны уллу харифле бла джазаргъа излейме: КЪАРА ТАНЫГЪАН.

Джазгъанмы этебиз, айтханмы этебиз, Сёзге тыйыншлы болайыкъ. Эсде тутайыкъ аны назму, хапар джазсакъ да. Акъ сёз да Хакъ сёзденди. Акъ сёзню да борчу — адамны Хакъгъа джууукълашдырыуду. Аны унутхан — Поэт болаллыкъ тюлдю, сёзю Акъ сёз болаллыкъ тюлдю.

СЕН КЪАЙДА ДЖАШАЙСА?
«Сен къайда джашайса?» деб, сорадыла.

Этеме джууаб:

бир-бирде — джерде,

бир-бирде — Кёкде,

кёбюсюне — чекде.
Кёбюсюне — чекде:

чегинде

джер бла Кёкню,

Хакъ сёз бла Акъ сёзню,

танг бла кечени,

джин бла мёлекни,

джан бла тёнгекни,

джаныуар бла адамны,

джашау бла ёлюмню,

халал бла харамны,

сууаб бла гюнахны,

батырлыкъ бла къызбайлыкъны,

бий бла къулну,

таш бла агъачны,

джаз бла къачны,

ауал бла ахырны

дуния бла ахыратны...
ХАЗЫРБЫЗМЫ АЛЛАЙ КЮННГЕ БИЗ
Кесими ёлдю, ёлтюргенми этдиле —

не эсе да, СССР джокъ болду.

Аны къурагъанланы туудукълары чачдыла аны.
Боллукъмуду анга ёлгенди дерге,

Гюнахы къурусун дерге да боллукъмуду, къайдам.

Джылауун этерге да керекмиди аны?
Ол чачылгъанында къуралды 15 кърал.

Алада джашау къалайды, къалайды хал?

Боллукъ болгъанды СССР-ге.

Энди мен къоркъама Эресейге.

Ол да боллукъду чачылыргъа,

аны да боллукъдула чачаргъа.

СССРибиз оюлгъанча, оюлса Эресейибиз...

Хазырбызмы аллай кюннге биз?

Кърал оюлса — кимлеге тюшер аш?

Ким — къалыр тюбде, ким — болур баш.

Ким — бий болур, ким — къул-къарауаш.
Къыйынлыкъла — къош-къош джетерле:

адамла, халкъла да азаб чегерле.

Аз санлы, бириге да билмеген къауумла —

динсиз, тилсиз, джуртсуз да къалырла.

Илинмек аджал не ассимиле палах къурутур аланы.

Сынауду — къуралыуу, чачылыуу да къралны.

Неге да тыйыншлы тюбер ючюн — керекди хазырлыкъ.

Хазыр болмагъанлагъа джетеди джазыкълыкъ.

Ийнанмайыкъ, ышанмайыкъ Гъарбха не Шаркъгъа:

Иман, билим, бирлик болмасала халкъда,

келлик тюлдю бир джерден да (Кёкден да!) болушлукъ.

Сюрюуге керекмиди азатлыкъ, бошлукъ?

Эркинлик керЕкди — сюрюуге тюл — Халкъгъа:

бойсуннган къауумгъа — зулмугъа тюл — Хакъгъа.

Сюрюубюзмю, огъесе, Халкъбызмы биз?

Бармыды динибиз, тилибиз, джерибиз?

Бар эсе уа —

ала ючюн этебизми къазауат?

Ол ючюсюню бирлигиди Халкъ.

Ангылайбызмы аны?

Дин, Тил, Джурт берилгенди бизге Аллахдан.

Ол ючюсюн джетдиргенле бизге ата-бабала.

Сакъламасакъ а ол ючюсюн биз —

Халкъдан сюрюуге буруллукъбуз биз.

Хазыр дин, тил, джурт джетгенле бизге.

Аланы тас эте, джайылсакъ тюзге,

ит къауумла чачарыкъла бизни,

сыйсыз джашау, ёлюм сакълайла бизни.

Этмегеннге Дин-Тил-Джурт ючюн къазауат —

джокъду не дуния, не ахырат.

Сынаулагъа хазырбызмы биз?

Халкъбызмы, сюрюубюзмю биз?

КЕРЕК БОЛУР ЭНДИ МАНГА
«Джыджымны узуну, сёзню къысхасы»

деген халкъдан эдим мен.

Арт кёзюуде тюрленнгенме,

болгъанлыкъгъа джаным сау-эсен.

Кюнюм къысхагъа айланнганды,

сёзюм а — узуннга.

Шайырны къоюб, джазыучу дерге

керек болур энди манга.

ТЮЛ ЭСЕ УА АЛАЙ...
Назму — тюлдю Хакъ сёз, Алхам.

Алай а, джаралы джюрекге

Акъ сёз да болады балхам.
Къара ханс сыннган сюекге джарагъанча,

Акъ сёз сыннган кёлге джарайды алай.

Игиликге, джигитликге, мийикликге, эркинликге

учундурады Акъ сёз адамны.

Джыгъылгъанны — сюелирге,

сюелгенни — джюрюрге,

джюрюгенни — учаргъа

кёллендиреди Акъ сёз.

Тюл эсе уа алай,

сора, Акъ сёз тюлдю ол.

СОРУУГЪА ДЖУУАБ
Хакъ сёзню ангыламагъанла,

Акъ сёзнюмю ангыларыкъдыла.

Аллахха тынгыламагъанла,

Шайыргъамы тынгыларыкъдыла.

Сёзге тынгыламагъанла бла,

Сёз ангыламагъанла бла

керекмиди сёлеширге,

керекмиди кюреширге?

Сёзге сый бермегенле,

«Сёз — Кёкденди» демегенле,

Хакъ сёзден, Акъ сёзден да болгъанлА кери —

не джазыкъдыла ала,

нюрден эсе отну сайлагъан

иймансыз къауумдандыла ала.

Керекмиди ала бла кюреширге,

керекмиди ала бла сёлеширге?

Керекди. Хакъ джолгъа, Акъ джолгъа

бир-экиси къайытса да,

Ол да хайырды.
Къалам кючлюдю къурчдан.

Мен чыгъайым борчдан

джазайым да китабымы.

Джюреклери сангыраула, сокъурла

окъурламы аны? Къайдам.
Алай болса да,

мен чыгъайым борчдан —

заманым аздан аз.

Кимге «окъу» деб,

кимге уа «джаз» деб,

Кёкден келгенди ауаз.

Джазама, бойсуна Ауазгъа.

Сёзюм, кесим да чыгъарбызмы джазгъа —

Билмейме.

Хакъ джолну, Акъ джолну барама,

ахырын а кёрмейме.
Мен ёллюк болурма джолда,

бара тургъанлай алгъа.

Джерде уа къаллыкъды кимим?

Къаллыкъды Сёзюм...

Экили болсам да анга,

нюр джарыкъгъа ачыб джюрекни,

бойсуна буйругъуна Кёкню,

назму джаза, чыгъама тангнга.

ТУТМАКЪДА
Джалгъан дау айтылыб,

тыш къралда тюшдюм тюрмеге.

«Кёлсюзлюк келишмез эрлеге»,-

кеси кесиме этдим айыб.

Эсиме тюшдю джалгъан дау бла

халкъым туугъан джуртундан сюрюлгени,

анда да зулмудан, ачлыкъдан

джарымы къырылгъаны, ёлгени.

Терслигинг болмагъанлай терсленсенг —

ол бек ауур тиеди джюрекге.

«Я Аллах, мени бла эсенг Сен,

бир болуш»,- деб, къарадым Кёкге.

«Къыйынлыкъгъа тюшгюнчю,

бир да сагъынмай эдинг мени...»,-

къабырдача кючледи шошлукъ.

Сора ангыладым: Кёкден да

келлик тюлдю манга болушлукъ.
Джер тюбюнде къалдым джангызлай.

Тёрт дунияны орнуна,

тёрт сууукъ бетон къабыргъа энди...

Амалсыздан барама джангызгъа.

Кёз туурамда темир эшик.

Бетон полда бир эски тёшек.

Бир мутхуз чыракъ башымда —

ол да темир ауну ичинде.

Тутмакъгъа ушайды чыракъ да,

темир чалдышдан къарайды.

Зауаллы кеси тутмакъ джашаугъа

юреннгеннге да ушайды.

«Сен да бираз турсанг былайда,

тар джашаугъа юренниксе.

Ёлмесенг, чыгъарса былайдан,

ёлсенг да, чыгъарса былайдан,

аллай мадар джокъду меннге уа...».
Сёлешебиз чыракъ бла мен.

Ётедиле кюнле, кечеле.

Кюн джарыкъ, Ай джарыкъ да джокъ.

Келген, сёлешген да джокъ меннге.

Къалам, къагъыт да бермейле меннге,

джукъ джазаргъа джокъду мадарым.

Алай болду эсе къадарым,

таянайым, айт, кимге, неге?

Болушлукъгъа келеди Акъ сёз —

Джер тюбюнде да табды мени:

Тыгъырыкъ да кенгирек болду,

джарыгъыракъ болду тёгерек да,

джюрек да сабырлыкъдан толду.
Бу камерада ючеуленбиз энди:

чыракъ, Акъ сёз эмда мен кесим.

Сёлешеме ала бла. «Шашханды» деб,

дохтургъа джюрютелле мени.

Озадыла айла, джылла.

Мутхуз чыракъ да джарыкъчады энди.

«Энди джыл чыгъарыкъса» дейле.

Къара чачым бираз агъаргъанды.

Акъ сёзюм а бираз къаралгъанды,

чыракъны джарыгъы уа — бирча мутхуз.

Кёбге тёзген, азгъа да тёзербиз.

Акъ сёз бла мен чыгъарбыз, кетербиз.

Акъ сёзню юсюнден айтырма, джазарма.

Ол къутхаргъанды мени тутмакъда.

Ма алай джарайды Акъ сёз.

Джер тюбюнден да чыгъарады Акъ сёз,

Кёк башына да чыгъарады Акъ сёз.

Нарт къушум, къара къушум — Акъ сёз.

Сау бол, Акъ сёз.
Сени меннге ийгеннге

борчлу болгъанлай къалама, Акъ сёз.

Экибиз да Анга

къуллукъ этгенлей турлукъбуз, Акъ сёз.

НЕ ЮЧЮН?
Эне келиб Минги Таудан,

джоюлуб кетсем джалгъан даудан —

аз бек къууанмазла джаула.
Ёлгенледен, сауладан да,

Ёзенледен, тауладан да

айырылгъанма. Не ючюн?
Сермеше халкъ, джурт ючюн,

Тауусулса джаш кючюнг —

айырылмай да не этгин?
Кёрмесин не джау, не шох

болгъанымы къарыусуз.

Халы болмаса къолай,

къауумундан аслан да

айырылыучанды алай.
Мен — аслан кёллю да тюлме.

Алай а, халкъ, джурт ючюн

баргъан урушладан

джанлатмадым башымы.

Къалгъанымда уа болуб

эталмаз кибик уруш,

джанладым да ташагъа,

суу бойнунда ташлагъа

къабландым бауурумдан.
Джаула бла, итле бла да

сермешмедимми аяусуз?

Болгъанымда уа къарыусуз,

къалмаз ючюннге тюбде,

мен кетдим ётюб чекден.
Кёрмесин не джау, не шох

болгъанымы къарыусуз.

ТЫШЫНДА
Къобан къобанды джетгинчи тюзге.

Тюзде уа — аты сакъланса да,

тас этеди бетин, ауазын, татыуун, джюрюшюн...

Тенгизде уа атын да этеди тас.

Минги Таудан аныча эндим да,

«таулу тюзде абыныр» - абындым.

«Бир абыннган минг сюрюнюр»,- дей,

тенгиз джагъада сирелеме энди .

Къошулду не, тас болду нем?

Отдан чыкъгъан къачхынчыма мен:

юсюм-башым къурум эм джалын —

къазакъ бёрюча, улуйду джаным.

От кюйдюрген джюрегими

Шимал тенгиз да суууталмай,

Джуртда болгъан ишлени

унутуб-къурутуб болалмай,

ёле, тириле, ёле, тириле,

тенгиз джагъада сирелеме.

Кетерге боллукъду джуртдан, къралдан,

халкъдан, ахлунгдан да кетерге боллукъду.

Алай а, къайры кетгин, кесингден, эсингден —

джюрекни кемире, хар не да турлукъду.

Сау-эсен чыкъса да отдан,

къууаналмайды джарлы джюрек:

эсиме тюшеди Джуртда

кесиле тургъан Джангыз Терек.

Джаралы Джугъутур, Джаралы Таш да

тюшедиле мени эсиме.

Кеси кесимден кёлюм чыгъыб,

айыб эте кеси кесиме,

озгъан джауумну джамчы бла сюре,

къутулалмай ичимде дауумдан,

къол джууа джашауумдан,

сюелеме тенгиз джагъада.

Джаралы Джугъутургъа, Джаралы Ташха,

Джуртда Джангыз Терекге да ушай,

барама джашай.
Джюрегим къыйналады кемсиз.

Кёлюмча чайкъалады тенгиз.

ТУТМАКЪДА САГЪЫШЛА
Тыш къралда мени тутдула,

сора, элтиб, тюрмеге сукъдула.

Кесим билиб, бир гюнахым джокъ.

Ангыларгъа, тил билгеним джокъ.

Тынгылайма, айталмайын джукъ.

Ётдю кюн-кече, танг да — джуууукъ.

Зорда-зулмуда болурму къууанч?

Къайда ёкюл, къайда тылмач?

Къарным да болгъанды ач,

кёлюм да болгъанды аман.

Юйюм — бетондан ишленнген къала.

Эки атлам — кенги, узуну — юч атлам.

Кёз туурамда къалын къурч эшик.

Бетон полда да бир эски тёшек.

Башымда чыракъ да — темир ауда...

Къутулалмасам бу джалгъан даудан,

болушлукъ келмесе джулдуз бла Айдан -

ёмюрюм кетерикди былайда.

Кетди бир ай, алты ай, джыл.

Огъай, мени эталмазсыз къул,

терсликге бойсунуб къалмам.

Таш чыдамагъаннга чыдайды адам.

Джандетге кёл салырча болдум.

Тутмакъланы да ангыларча болдум.

«Дунияда эм багъалы неди?»- деселе,

«Эркинликди» дерча болдум.

«ЭРкинлик» а, ЭРкинлик а, башланады неден?

Башланады «Эр» деген сёзден, ЭР-ден.

Ёрге турмасала уа, биригиб, эрле,

халкъла да, адамлача, турлукъла тюрмеде.

Халкъла да къутулалмай джалгъан даудан,

турлукъла ёле джанлары саудан.

Сермеш — ёлмез ючюн гитче халкъынг,

джакъла миллет хакъын, инсан хакъын.

Алайсыз — саналмазса Эрге.

Зулму санга къараса, къарама джерге.

Джети башлы эмегенди зулму,

джети бетли келепенди зулму.

Аны бла сермешмеген эркиши тюлдю.

Дин-тил-джурт ючюн сермешмеген эркиши тюлдю.

Хакъ ючюн, халкъ ючюн, адам ючюн сермешмеген эркиши тюлдю.
Ибилис джорукъ, зулму — хыйла бла, кюч бла да

кюрешеди бизни айырыргъа адамлыкъдан, халкълыкъдан,

динсиз, тилсиз, джуртсуз къояргъа кюрешеди бизни,

кесине къул-къарауаш этерге, манкъурт этерге кюрешеди бизни.

Бойсунмагъанны тутады, къурутады,

алай а, унутады:

Эл ашагъан эмегенден Эл Тейриси кючлю.

Ибилис хорлаб къоялмаз бизни.

Биз Хакъ джолда баргъан къадарда,

бизни бла боллукъду Аллах.

Бизни не бек сынаса да,

хорлаб къояллыкъ тюлдю палах.

Сынаулагъа мен да чыдарма.

Тыш къралда тюрмеден да чыгъарма,

Аллахха джаным да — аманат.

Къайда болсам да,

Инсан, миллет хакълары ючюн

ёлгюнчю этерикме къазауат.

КЪАЛАЙ ДЖИГИТСЕ СЕН, КЪАЛАЙ БАТЫРСА СЕН...
Къалай джигитди ол,

къалай батырды ол:

«Джаныма тийгенни, джанын алырма»,- дейди.

Къалай джигитди ол,

къалай тулпарды ол:

«Бёркюме тийгенни, башын алырма»,- дейди.

Къалай джигитди ол,

къалай батырды ол:

бети, сыйы ючюн ёлюрге хазырды .
Сора, анга сорама: бармыды сени

халкъынг, тилинг, джуртунг?

Ата джуртунгу да,

Ана тилинги да,

бютеу халкъынгы да

туралла къурута.

Алай демек — сени да,

алай демек сени да,

туралла къурута.
Джигитлигинг къайдады,

батырлыгъынг къайдады,

сыйынг, бетинг къайдады?
Джукъ айтма, сёлешме,

махтаныргъа кюрешме.

Сен тюлсе Ачемез,

Сен тюлсе Татаркъан,

Сен тюлсе Умар,

Батыр Джаттай да тюлсе.

Халкъынгы хакъларындан

къайтаргъанса къайсын?

Халкъынгы джауларындан

ёлтюргенсе къайсын?

Бу назмуну джаздыртхан — бир къауум джигит джашны джюрек джаргъан сёзлериди. Кёкюрегин къагъыб, «меня никто не сможет обидеть, унизить, оскорбить: кёрсюнлечи аман айтыб меннге» дегеннге, сорама:

-«Сени дининг, тилинг, джуртунг, халкъынг бармыдыла?».

-«Игит да — мен таулума».

-«Алай эсе, муслиман умметни бирисе, таулу халкъны бир кесегисе, Ана тилни бир сёзюсе, Ата джуртну бир ташыса, терегисе. Алаймыды?».

-«Алайды».

-«Алай эсе, дининге, халкъынга, тилинге, джеринге душманла не айта , не эте тургъанларын нек эслемейсе? Огъесе, халкъынга айтылгъан аманны, халкъынга этилген зулмуну кесинге айтылгъаннга, этилгеннге санамаймыса?».

-«Я за себя отвечаю, къалгъанла да пусть за себя отвечают».

-«Алаймыды? Ненча сабийинг барды?»

-«Эки».

-«Алай аз некди?»

…........................

-«Тиширыуунг башына джаулукъ къысамыды?»

….........................

-«Кеси да къайдады?»

-«Сатыуда».

-«Керти эркиши тиширыуун сатыулада айландырамыды?».

…..............................

-«Сора, сен къаллай эркишисе? Къатынынга огъуна айтханынгы этдиралмайса, башына джаулукъ къысдыралмайса, сатыудан тыялмайса, экиден ары сабий табдыралмайса...».

-«Сен меннге нек къадалгъанса? Башха тюрлю сёлеширге да боллукъма сени бла. Чыгъайыкъчы былай...».

-«Къалай джигитсе сен, къалай батырса сен...».

НЕ ДЕРИКДИ?
Тилин ёлтюрген халкъ -

кесин ёлтюрген халкъ

Къыямат кюн Аллахха

не дерикди?

БАЙРАКЪ БЛА ОРАЙДА
Алкъынчы бу дуньяда барма:

Байракъны тутсам да къуругъундан,

Хорламны тутханча къуйругъундан

болама да, алгъа таукел барама.

Шохум, сен меннге къарама,

къарасанг — байракъгъа къара.

Отдан чыгъыб, джалыннга тюшсек да,

аны бети болмайды къара.

Акъ Минги Тау къарайды андан,

Ол Кёкге тартханлай турады бизни.

Анда ачылады да Къуран,

окъуйма «Аллах» деген Сёзню.

«Ля иляха илляллах»

миллет Орайдагъа болады эжиу.

Эртде-кеч болса да,

«Хакъ» дегенлеге келликди кёзюу.

Мен Ана тилде къычырама азан,

мен Ата джуртну этеме джандет.

Сакълаялса Динин, Тилин, Джуртун —

борчундан къутуллукъду поэт.

Ол ючюсюню бирлигиди

этген бизни Адам да, Халкъ да.

Ёзге, джашау, ёлюм да — хакъды,

ала ючюн ёлген а — шейитди.

Минги тауубуз байрагъыбыздады,

Минги Тауубуздады байрагъыбыз да.

Аланы алларында тенгбиз

джарлыбыз, байырагъыбыз да.

Миллет Орайда, азан таууш да

къулагъыма туралла келгенлей.

Аланы эшите, рахат болалла

дин-тил-джурт ючюн ёлгенле.

Мен а алкъын бу дуньяда барма:

Байракъны тутсам да къуругъундан,

джулдузну тутханча джарыгъындан

болама да, алгъа таукел барама.

Ата джуртда таула, суула, чегетле да барла,

джандетлеге къарамазча кёзюм.

Байракъны, нюрча, къуршалаб туралла

Миллет Орайданы макъамы, сёзю.

«Кавказ тауланы тёрюнде

джашайды алан халкъыбыз.

Айтылыб турур ёмюр-ёмюрде

Къарачай-Малкъар атыбыз.

Ла-и -ла-ха ил-лял- ла-ху

Ла-и-ла-ха ил-лял-лах!

Ла-и -ла-ха ил-лял- ла-ху

Ла-и-ла-ха ил-лял-лах!».

ХХХ
Джырчыны сёзюнден, ауазындан да

ёзю, къадары да туралла къараб.

Бёрюню аягъындан, азауундан да

хайыр къалмай, ол болса да къарт,

анга киши ит деяллыкъ тюлдю,

джанлылай къаллыкъды джанлы.

Эркин сёзюм бёрюге ёкюлдю,

джюрегим къарнашыды аны.

Бир Тейри джаратханды бизни,

«Болмагъыз,- дей -, ёмюрде да ит».

Кишиге къул этмезме Сёзню,

андан эсе къалырма ёлюб.

Къуллукъ ючюн къул болгъанланы,

сатылгъанланы дуния малгъа,

амантиш итлеге этебиз тенг,

алалла душман бизни къауумгъа.

Биз а — Тейрибиз, тилибиз, джуртубуз ючюн,

Хакъыбыз, халкъыбыз, эркинлигибиз ючюн,

джазыуубузну кесибиз джазар ючюн

этгенлей турлукъбуз къазауат.

Къайда болсам да, эшитеме

къазакъ бёрюню улугъанын.

Тёшекде тюл, эшикде

ёлюрге да буюрулгъанын

сеземе. Ол да — насыб.

Итча ёлюрге — тюл шойбуз да ит.

Эркинлик, Тюзлюк ючюн сермеше,

хорларыкъбыз не боллукъбуз шейит.

Мени джырыма эжиу эте,

амантишлени да къачыра кери,

Мийик таудан къарагъанлай,

улугъанлай турады бёрю.

Хакъ джолдан джанлагъан бёрюле уа

къошуладыла итлеге.

Аллай джырчыладан-поэтледен

джийиргенедиле Кёк да, Джер да.

Джюрегимде улуйду джанлы,

къансыйдыла ёзенде итле.

Джаратхан къарайды Кёкден:

барабызмы джолунда аны?

Бир Тейри джаратханды бизни,

«Болмагъыз,- дей -, ёмюрде да ит».

Кишиге къул этмезме Сёзню,

андан эсе къалырма ёлюб.

Августну 26, 2012 джыл, Ставангер.