Азиатская алхимия

Гермафродит — в греческой мифологии сын Гермеса и Афродиты, юноша необычайной красоты; нимфа Салмакида влюбилась в него, но ее мольбы о взаимности не имели успеха, и тогда, по ее молитвам, боги слили ее с Гермафродитом в одно двуполое существо.

==574

Комментарии

Ритуальное наделение качествами обоих полов

Кос — остров в Эгейском море, принадлежащий к архипелагу Спорады; в античные времена был известен храмом Асклепия. Согласно греческим преданиям, Тесей, сын афинского царя и сам впоследствии царь, убил обитавшее на острове Крит чудовище Минотавра, которому, по требованию критского царя Миноса, ежегодно отдавали на съедение семь афинских девушек и семь юношей. Праздник в честь победоносного возвращения Тесея на родину справлялся в Афинах восьмого пианепсиона (октября) — Большие Осхофории — и восьмого числа каждого месяца — Малые Осхофории.

Самое — остров в Эгейском море; в античности на острове существовал храм Геры Самосской, где она почиталась в виде доски.

Изначальная цельность

' In illo tempore (букв.: лат. «в то время») — подразумевается традиционный зачин сказаний: «давным-давно», «некогда», т. е., в понятиях Элиаде, в некоем мифологическом времени, до сотворения (упорядоченья) мира. О даяках см.: «Вавилонская космология и алхимия», примеч. 23* к гл. «Магия и металлургия». Нгаджу — совокупность даякских народов (племен) в индонезийской части острова Борнео (Калимантан), численность — ок. 620 тыс. человек, в большинстве придерживаются традиционных верований. В центре мифологии нгаджу — представления о борьбе небесного демиурга Махатала, символизирующего мужское начало, с подводной змееобразной богиней Джата.

Тантрические учения и техники

' «Хеваджра-тантра» — тантристский трактат, дошедший до нас в тибетском переводе ХШ в.; Хеваджра — божество махаянистского буддизма, свирепый демон грядущего.

2 Самараса — первая стадия йогического и тантристского транса, осознание бесконечности мира и единства с ним. Пантеон — здесь: совокупность всех божеств. Садхана — в индийской философии и медитативной практике различных йогических и тантристских школ путь достижения абсолютной истины.

5 Ишвара (санскр. «господин») — в индийской мифологии одно из имен Шивы или обозначение триединства высших богов: Шивы, Вишну и Брахмы; в философии (особенно йоги) — активная манифестация абсолюта (брахмана). Коагуляция в алхимии — одновременно сгущение ингредиентов и абсолютное омертвление материи, полное исключение из нее духовного начала (напомним: в алхимии ртуть — пассивное, женское начало, сера — активное, мужское).

7 «Деяния Петра» — апокрифический текст Ш в., описывающий пребывание апостола в Иерусалиме и Риме, творимые им чудеса и мученическую смерть. «Деяния Филиппа» — апокрифическое сочинение конца IV — начала V в., повествующее о его проповеди во Фригии (историческая область в центре Малой Азии) и кончине.

Ш. Космическое и эсхатологическое обновление

Эсхатологический нудизм

Новые Гебриды — архипелаг в юго-западной части Тихого океана, в Меланезии; крупнейшие из островов — Эспириту-Санту и Тана. До 1980 г. Новые

==575

Гебриды представляли собой особое государственно-политическое образование — кондоминиум (совместное владение) Великобритании и Франции, ныне это независимая Республика Вануату. Основную часть населения — более 95% — составляют меланезийские народы, в большинстве своем придерживающиеся христианства, ок. 13% сохранили традиционные верования. У многих народов существовали (и сохраняются поныне) представления о том, что женщина после родов является ритуально нечистой; для таких женщин строятся специальные жилища, вынесенные за пределы поселения (деревни, стойбища), где они должны провести определенное время — от нескольких дней до нескольких недель.

Карго-культы (от англ. cargo — «судовой груз») — религиозные движения, возникшие в конце и после Второй мировой войны (некоторые исследователи относят истоки карго-культов ко временам после Первой мировой) на ряде островов Меланезии — Новой Гвинее, архипелаге Бисмарка, Новых Гебридах, Соломоновых островах и др. Причиной возникновения их было появление большого количества товаров европейского и американского производства, которые привезли с собой американские войска, высадившиеся в Меланезии для борьбы с японцами. После возвращения войск на родину среди аборигенов стали появляться пророки, предвещавшие конец света и наступление рая на земле (подобные верования историки и этнологи зовут милленаристскими, от millenium — лат. «тысяча», подразумевается тысячелетнее Царство Божие, эпоха обновленного и изобильного состояния Космоса), который будет заключаться в том, что появятся корабли и привезут много товаров. Для приближения этого царства необходимо производить разные действия, среди которых те, что производили американские войска, но смысла которых туземцы не поняли и сочли магическими процедурами — маршировать, строить автомобильные дороги, производить самолеты (разумеется, деревянные модели их) и многое иное. Подробнее см. ниже.

Промискуитет — беспорядочные половые связи; у многих народов древности и ряда современных племен, сохранивших традиционные верования, практиковался во время обрядов, связанных с культом плодородия, с праздниками Нового года.

Прибытие американцев и возвращение мертвых

Меланезия — а именно в этой части Океании распространялись карго-культы — до 60—80-х годов XX в. была разделена между европейскими государствами. Нидерланды до 1963 г. владели западной частью Новой Гвинеи, после чего та отошла к Индонезии, северо-восточная часть Новой Гвинеи и близлежащие острова до 1918 г. принадлежали Германии, затем перешли к Австралии, а в 1975 г. вошли вместе с юго-восточной частью острова (до 1910 г. принадлежавшей Великобритании, а после этого — Австралии) в состав независимого государства Папуа — Новая Гвинея. Англия кроме того владела Соломоновыми островами (независимое государство с 1970 г.) и архипелагом Фиджи (независимость обретена в 1970 г.), а также участвовала в кондоминиуме над Новыми Гебридами. Франция была вторым участником кондоминиума, и доныне ей принадлежит так называемая заморская территория Новая Каледония.

Языческо-христианский синкретизм

Юон — полуостров на крайнем северо-западе Новой Гвинеи. Берег Раи — то же, что Берег Маклая, прибрежная территория на северо-востоке Новой Гвинеи, в государстве Папуа — Новая Гвинея.

==576

Комментарии

Маданг — город и одноименный округ на севере Новой Гвинеи, в нынешней Папуа — Новой Гвинее. Культ Ассизи возник на юго-востоке страны, в миссии св. Франциска Ассизского.

а Остров Бука — самый северный из гряды Соломоновых островов, входит в состав государства Папуа — Новая Гвинея.

6 Имеется в виду западная часть острова Новая Гвинея, до 1945 г. входившая в состав Голландской Ост-Индии (Индонезии); после провозглашения независимости оставалась под властью Нидерландов до 1963 г. Схаутен — группа островов в заливе Гелнвик (ныне — Сарера) на севере Голландской Новой Гвинеи (ныне — индонезийская провинция Ириан-Джая). Имеются в виду обряды так называемых мужских союзов — объединений взрослых мужчин у многих народов в эпоху родового строя. Союзы эти имели военные и магические задачи, деятельность их тщательно скрывалась от женщин, а иногда и прямо была направлена против последних. В иных случаях в союз входили все мужчины племени, в других — в племени было несколько союзов: молодые холостяки, старики, вожди, особо отличившиеся воины и т. д.

Великий Год — введенное этнологами и мифоведами XIX в. обозначение архаической мифологемы: представление о длительном временном цикле от сотворения мира до его гибели, от Золотого века через постепенное ухудшение Космоса до его разрушения; после этого мир обновляется и наступает новый Великий Год.

Разрушение мира и введение Золотого века

Малн Бей — залив в Новой Гвинее на крайнем юго-востоке острова. Бейнинги (байнинги) — меланезийский народ в Новой Британии (крупнейший остров архипелага Бисмарка к северу от Новой Гвинеи, до 1918 г. — германское владение, ныне — в государстве Папуа — Новая Гвинея). «Безумие Вайлалы» — милленаристское движение в 1919—1931 гг.; Вайлала — местность на юге нынешнего государства Папуа — Новая Гвинея на берегу залива Папуа.

Маркхем — река в северо-восточной части острова Новая Гвинея, протекает по территории государства Папуа — Новая Гвинея. Голландская Индия — устаревшее название Индонезии, здесь речь идет о Голландской Новой Гвинее.

Миок Вунди — остров в заливе Гелнвик (ныне — Сарера) к северу от Новой Гвинеи, ныне — в составе Индонезии. Джон Фрам — загадочная фигура меланезийских карго-культов, пророк, которого его приверженцы на острове Тана в Новых Гебридах описывали как маленького седого человека в пальто с блестящими пуговицами. Полиция кондоминиума несколько раз задерживала различных Джонов Фрамов, так что неясно, существовал ли первоначальный истинный Джон Фрам или образ его возник ранее появления людей с этим именем или прозвищем. Движение Джона Фрама охватило в 50-е — начале 60-х гг. XX в. значительную часть Меланезии, и в Фиджи, например, он приобретает черты мессии и описывается как бельм американец.

Ожидание мертвецов и ритуальная инициация

Рамбутужон (Рамбутуйон) — остров в группе островов Адмиралтейства, ныне—в составе государства Папуа — Новая Гвинея.

==575

Мефистофель и андрогин                      ^

Маданг — см. выше, примеч. З* к ч. III, гл. «Языческо-христианский синкретизм».

.Новый год и восстановление Мира среди калифорнийцев

Перечисленные индейские народы резко различаются по языку и происхождению, но входят в одну этнокультурную группу — так называемых индейцев Калифорнии. До прихода европейцев их основным занятием было рыболовство и собирательство, особенно желудей, из муки которых жарили лепешки на раскаленных камнях или варили похлебку «индейским способом»: поскольку эти народы не знали гончарного дела, воду кипятили в плотно сплетенных корзинах, бросая в нее раскаленные камни. У индейцев северо-западной Калифорнии, в том числе перечисленных выше, сбор желудей был мало распространен из-за редкости дубов в этом регионе, но зато они знали примитивное земледелие; индейцы восточной Калифорнии занимались также охотой. Почти полностью истребленные в середине XIX в. после обнаружения в Калифорнии золота (в настоящее время общая численность индейцев Калифорнии не превышает нескольких тысяч человек), они были переселены в резервации, где практически утратили традиционные культуру и языки.

У индейцев Северной Америки (не только Калифорнии) огромную обрядовую роль играли паровые бани; аборигены парились в них перед различными значимыми событиями: празднествами, военными походами, собраниями племени или заседаниями советов старейшин и т. п.; считалось, что баня очищает не только в прямом, но и в духовном смысле (точнее — буквальный и духовный смыслы очищения не различались).

Чейенны — индейский народ в США. До контактов с европейцами обитали на  территории нынешнего штата Миннесота, занимались земледелием, охотой, рыболовством и собиранием дикого риса. На рубеже XVII—XVIII вв., овладев верховой ездой на завезенных европейцами лошадях, переселились на запад, в прерии, и перешли к конной охоте на бизонов. В обрядах чейеннов, как и других племен прерий, большое место отводилось пребыванию в паровой бане, окуриванию в специально оборудованных строениях (сами чейенны в XVIII—XIX вв. жили в переносных палатках-стмягах, часто, но неправильно называемых вигвамами). В 60—80-е гг. XIX в. переселены в две резервации - в Оклахоме и Монтане, всего сегодня насчитывают ок. 8 тыс. человек, сильно метизированных, традиционная культура практически утеряна, язык вытесняется английским.

Imago mundi (лат. «образ мира»). — В архаических представлениях дом (необязательно культовый, возможно и обычное жилище) выступает как модель Космоса: потолок — Небо, пол — Земля, очаг — Мировой огонь и т. п. Квакиютл — небольшой (ок. 1 тыс. человек) индейский народ на крайнем юго-западе Канады (остров Ванкувер и близлежащее побережье), оседлые морские рыболовы. Вшнебаго — ветвь индейского народа сиу, его восточная часть (ныне — ок. б тыс. человек), первоначально обитали в районе Великих озер, позднее, с обретением лошади, переселились в восточную часть прерий между Миссисипи и Миссури, совмещали ручное земледелие с конной охотой яа бизонов. Ныне живут в резервации в Канзасе.

М. Элладе

==578

Комментарии

Периодическое возрождение мира

2 Элиаде дает здесь краткое (не всегда точное) описание новогодних обрядов древнего Вавилона Обряды эти бь1ли связаны с фигурой царя, который считался земным воплощением Мардука, а также телесной формой государства и Космоса в целом Миф о Мардуке и Эрре гласит, что бог войны и чумы Эрра обманом завладел престолом Мардука (тот правил как Вавилоном, так и Вселенной) и принес на землю (а в Вавилон особо) мор и разруху, но в конечном счете Мардук возвратил себе трон Эрра считался супругом Эрекши-галь, владычицы подземного царства, поэтому мифоведы XIX в выдвинули весьма правдоподобную, но прямо текстами не подтверждаемую гипотезу о том, что Эрра также владыка ада, и они с Мардуком взаимно меняются местами, т е Мардук сходит в царство мертвых Обряд ритуального ежегодного смещения царя Вавилона на три дня в Новый год, сопровождавшийся его бичеванием, осмеиванием и заменой на престоле специально отобранным рабом или преступником, которого после возвращения царя убивали, объясняется разными школами мифоведов по-разному одни полагают, что некогда царя ежегодно убивали, воспроизводя тем самым ежегодный природный цикл расцветания и умирания природы, другие сводили этот ритуал к воспроизведению первоначального хаоса, имевшего место до сотворения (упорядоченья) мира, когда все установления, в том числе социальные, были перевернуты Ритуал ежегодного возложения всех грехов народа Израиля на специально отобранного козла, которого затем изгоняли в пустыню (его-то и называли козлом отпущения), не установлен нигде, кроме как у древних евреев; суждение о том, что этот обряд был заимствован евреями в Вавилонии, лишь гипотеза Обязательной частью новогоднего ритуала в Месопотамии (и не только там) был священный брак верховного бога (здесь Мардука), представленного царем, с его божественной супругой (в вавилонских мифах — Сарпаниту, родовспомогательницей, возможно, в генезисе великой богиней-матерью), представленной жрицей Сарпаниту, священной храмовой проституткой (гречиеродулой) Новогодний обряд, воспроизводивший, как было сказано, состояние до сотворения мира, характеризовался снятием не только социальных, но и сексуальных запретов, временем сексуальной свободы Имеется в виду зороастрийский религиозный текст, написанный на так называемом пехлеви языке, одном из среднеперсидских (по времени развития) языков, распространенных в Иране в Ш—VII вв, религиозные тексты зоро-астрийцев записывались на этом языке до XTV в

==579

Мефистофель и андрогин

' Хамдаллах Мостоуфи Казенны (1281 — ок 1350) — иранский историк и географ, сохранивший много описаний «нравов и обычаев» Димашки — имеется в виду Дамаскиос (Дацаоуос,, VI в ), или Дамаский, поздний греческий философ-неоплатоник, после закрытия в 529 г по распоряжению императора Юстиниана платоновской Академии в Афинах Дамаскиос и его последователи бежали в Иран к шаху Хосрову I Ануширвану (531— 579) По-гречески Дамаскиос означает «из Дамаска», Элиаде называет его исходя из подлинного названия города на Ближнем Востоке — Димашки Навруз — иранское название новогоднего праздника, который издавна отмечается в день весеннего равноденствия буквально навруз значит «новый день» Мандеи — религиозная секта, возникшая в начале н э в Месопотамии и представляющая собой смешение иудаизма, христианства и зороастризма По учению мандеев, которое они возводят к Иоанну Крестителю (самоназвание — «исполнители заветов святого Иоанна»), мир представляет собой поле битвы темного и светлого начал, последнее воплощается в олицетворяющем высшее знание божестве Манда-дихайя (отсюда название), весьма развит культ воды (арабское их прозвище — сабеи, от сабби — «лить воду»), сегодня это небольшая — 30—40 тыс человек — этноконфессиональная группа арабов (богослужебный язык — арамейский), живущих в Иране и Ираке. Иезиды — этноконфессиональная группа курдов, исповедующих религию, представляющую смесь зороастризма, христианства и ислама, высшее божество йезидов — Иезд или Иездан, творец мира, не вмешивающийся в жизнь людей, активное же начало — Малаки-Таус («ангел-павлин»), падший ангел, подобный дьяволу, но высокопочитаемый среди йезидов они отождествляют его с солнцем, которому молятся, и даже с Иисусом Христом. Всего йезидов ок 150 тыс человек, в основном в Турции и Иране, но отдельные группы встречаются в Сирии, Ираке, Грузии и Армении

Римские ludt, Ашвамедха

Ludt — лат «игры» В Древнем Риме игры, включавшие спортивные состязания, конные ристалища, гладиаторские бои и многое другое, были никак не просто развлечением, но имели ритуальный смысл, являлись служением богам и назначались в особо отмеченные дни либо в трудные для Римского государства моменты, дабы отвести гнев богов Ашвамедха — чрезвычайно сложный и долговременный ритуал, проводившийся в Древней Индии с ведийских времен Царь, желавший иметь наследника, выпускал на волю коня и шел с войском за ним, покоряя те страны, куда направлялся конь Поход продолжался год, после чего коня (необязательно того же самого) приносили особым образом в жертву Ритуал этот, обладавший чрезвычайно высоким престижем, мог совершать только законный царь, потому нередко его затевали именно те владыки, чья легитимность была под сомнением. Парджанъя (букв. «грозовая туча») — в древнеиндийской мифологии бог грозовой тучи и дождя, связанный с культом плодородия; несмотря на явную значимость, это божество не имело развитого культа, ему посвящено очень мало ведийских текстов, и в позднем индуизме его имя употребляется как эпитет Индры

Посвящение индийского царя

В архаических мифологиях царь выступает как воплощение социума, он

совмещает в себе основные социальные функции и является центром Космоса, ибо от него зависит правильное функционирование природы В Древней Индии царь (раджа) считался воплощением Варуны (и в этом качестве осу-

19*

Комментарии

 

ществлял власть сакральную, жреческую) и Индры (и в этом качестве являлся военным предводителем).

IV. Веревки и куклы

«Трюк с веревкой»

Ашвагхоша (1-я половина II в.) — индийский поэт, философ и проповедник, буддист. Одно из главных его произведений — «Буддхачарита» («Жизнь Будды»), эпическая поэма, посвященная жизнеописанию Будды, дошла до нас на языке оригинала — санскрите — не полностью, зато с добавлениями, сделанными в IX в.; полный текст «Буддхачариты» известен по китайскому и тибетскому переводам. Сиддхи — см.: «Азиатская алхимия», примеч. 71*. Джатаки — рассказы о предыдущих воплощениях Будды, многие из них восходят к фольклорным историям; существует несколько собраний джатак, наиболее полное — в буддийском каноне, написанном на древнесингальском (сингалы — население острова Шри-Ланка, язык восходит к древнеиндийскому) языке пали.

 Суручи — легендарный персонаж; списки древних царей различных государств Индии такого имени не содержат.

Вессавана — одно из имен Вишну; реального государя с таким именем не существовало.

Гаудапада (годы жизни неизвестны, специалисты датируют его творчество от V до VII вв.) — индийский философ. Шанкара — см. выше, примеч. 7* к ч. I, гл. «Индия: свет и атман». Именно у указанных философов понятие майя, означавшее магическую силу, превращается в термин, передающий принципиальную иллюзорность бытия. Ибн Батута — см.: примеч. 61* к «Азиатской алхимии». Джахангир (1569—1627) — повелитель (европейцы называли его императором) государства Великих Моголов в Индии с 1605 г.; во время его царствования империя Великих Моголов достигла расцвета; будучи мусульманином, проявлял редкую веротерпимость, интересовался европейской культурой и приглашал к себе западных мастеров — архитекторов и художников; его автобиографическое сочинение вряд ли можно считать мемуарами в современном смысле, это, скорее, самопанегирик.

Мугит аль-Хуссейн алъ-Халлаож (857—922) — арабоязычный поэт, знаменитый теолог-мистик, иранец по происхождению; обвинен в ереси, судим и казнен. Батавия — современная Джакарта, столица Индонезии. В 1619 г. на месте разрушенной крепости Джаякерта голландцы возвели свой форт, назвав его Батавией по данному римлянами названию территории Голландии (от населявшего эту территорию германского племени батавов), в 1621 г. вокруг форта возник город, получивший то же название и ставший столицей Голландской Ост-Индии. С 1949 г. — Джакарта.

Иоганн Филадельфии — немецкий маг конца XVIII в.; ни точное время жизни, ни подробности биографии его неизвестны, геттингенские газеты того времени назвали его шарлатаном.

Великий римский поэт Публий Вергилий Маран (70—19 гг. до н. э.) в средние века и начале нового времени считался магом и волшебником. Парауельс (самопрозвище: «превзошедший Цельса», римского врача I в. до н. э.; настоящее имя и фамилия Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Хохенхайм; 1493—1541) — немецкий врач и алхимик, основатель ятрохимии (от греч.

==581

Мефистофель и андрогин

iaTp6(; — «врач»); эта наука ставила целью изготовление не золота, а лекарств; требовал пересмотра канонов античной медицины, являлся сторонником натуральной магии.

Мартин Делърио (1551—1608) — иезуит, яростный обличитель колдунов и ведьм, его «Disquisinones magicae» («Магические разыскания») пользовались огромной популярностью.

Людовик Прямодушный (1438—1471) — ландграф Гессенский с 1454 г. Бернарда де Саагун (до 1530—1590) — испанский монах-францисканец, миссионер в Мексике, посвятил жизнь изучению истории и культуры ацтеков; создал на ацтекском (так!) языке «Всеобщую историю о делах в Новой Испании» (так именовались испанские колонии в Новом Свете) и перевел ее на испанский; сочинение это было издано лишь в 1828 г.

Гипотезы

Дакит — в индийской мифологии свирепые и жестокие демоны женского пола, составляющие свиту богини Кали.

Тибетские мифы о космической веревке