Б. Д. Греков феодальные отношения в киевском государстве и з д а т е л ь с т в о
К . М а р к с. Капитал, изд. 1930, т. I, crp. 1?J
жүктеу/скачать 3.25 Mb. Pdf көрінісі
|
| 1 К . М а р к с. Капитал, изд. 1930, т. I, crp. 1?J.
54 Необходимо подлинное его> изучение, которого, однако, у нас еще нет. М. Н. Покровский сделал первую попытку связать эволю цию техники сельского хозяйства древней Руси с отдельными этапами в истории общественных отношений,1 но, как мы сейчас увидим, его построения и выводы не могут считаться правиль ными и требуют серьезного пересмотра. М. Н. Покровский, связывая технику сельского хозяйства с общественными отношениями, представлял себе эволюцию этой техники в трех этапах — подсека, перелог, трехполье, причем время победы трехполья он обозначал XV—XVI вв., в зависи мости от района (в Новгородской земле раньше, чем в центре Московского государства). Подсека и перелог делали невозмож ной прочную оседлость крестьянина, трехполье ее требовало. Крестьянина прикрепило к земле и владельцу трехполье.1 2 Здесь безусловно верно устанавливается принципиальная связь между техникой сельского хозяйства и общественными отноше ниями. Остальные положения требуют значительных поправок. Прежде всегу это относится к устанавливаемому им чередова нию систем сельского хозяйства. Определенное сомнение возбу ждает также предлагаемая им датировка этих этапов. Наконец, необходимо указать и на то, что крестьянская крепость не меха нически вытекала из состояния техники в данный момент. Имею основание полагать, что сам автор этих положений не всегда думал так прямолинейно, как это может показаться с первого взгляда. В виду важности предмета позволю себе привести не сколько соображений того же автора, высказанных им в дру гих местах его произведений. В книге I-й четырехтомника он говорит: «Что правнук русского крестьянина часто умирал очень далеко от того места, где был похоронен его прадед,— это верно, но очень поспешно было бы делать отсюда вывод, что прадед и правнук при своей жизни были странствующими земледель цами, смотревшими на свою избу, как на что-то вроде гости ницы», «древняя Русь исходила из представления о крестьянине, как более или менее прочном и постоянном обитателе своей жүктеу/скачать 3.25 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|