Ббк 3. (5 Каз) д 42 Ответственный редактор

45
сообщение отражает претензии потомков Джучи на часть владе-
ний Чагатая, во второй половине XIII в.: далее автор констатиру-
ет, что Барак, потомок Чагатая «удерживает теперь домен Джу-
чи»). Также и Абуль-Гази упоминает, что во время визита к отцу 
Джучи «к своим младшим братьям показал полную и нежную 
привязанность» [12, с. 125]. Думается, подобные детали также 
дополняют образ Джучи как взвешенного и разумного правите-
ля, не желающего конфликтовать с кем бы то ни было при отсут-
ствии серьезных оснований. 
Вместе с тем, понимая, что Джучи может время от време-
ни проявить излишнее миролюбие, Чингис-хан и другие члены 
рода старались контролировать его действия. Тот же Чагатай, по-
видимому, совершенно не одобрял политической позиции стар-
шего брата, поскольку в ответ на упреки отца (по поводу обви-
нения Джучи в незаконнорожденности) пообещал: «Вот и будем 
мы парою служить батюшке государю. И пусть каждый из нас 
руку по самое плечо отхватит тому, кто будет фальшивить, пусть 
ногу по жилам отхватит по самую голень тому, кто отставать ста-
нет» [4, с. 185–186]. Вероятно, этим он попытался намекнуть на 
то, что именно старший брат может «фальшивить» или «отста-
вать» при выполнении приказаний отца в процессе расширения 
империи.
Источники неоднократно отмечают, что Чингис-хан, отправ-
ляя Джучи и в военные кампании, и для управления выделенным 
ему улусом, придавал ему собственных сподвижников [4, с. 177; 
5, с. 187, 230–233; 9, с. 274]. Несомненно, это делалось не от не-
доверия (иначе вряд ли старший сын получил бы такой статус 
в семейной и имперской иерархии), а именно с целью «коррек-
тировки» его политики, обеспечения более точного следования 
политической линии самого Чингис-хана. И, возможно, не без их 
влияния и участия Джучи выносил те самые суровые решения, 
которые, возможно, при других обстоятельствах постарался бы 
смягчить.
Итак, в государственной деятельности Джучи неоднократно 
возникали ситуации, в которых старшему сыну Чингис-хана при-
ходилось «идти на компромиссы со своей совестью», следуя бук-
ве имперского закона. Это, несомненно, не могло не отразиться 

46
как на его отношении к политике отца, так и на его собственном 
здоровье (что уже отмечалось в выше приведенном пассаже А.Г. 
Юрченко). Последнее в полной мере подтверждается сообщени-
ями о его кончине, будь то смерть от болезни [26, с. 79] либо не-
счастный случай на охоте [14, с. 28] (который вряд ли произошел 
с таким ее любителем, будь он в добром здравии).
Таким образом, можно отметить, что, хотя Джучи и не успел 
в полной мере проявить себя в качестве полноценного правителя 
собственного улуса, его действия в процессе его формирования 
все же позволяют сделать определенные выводы о практикуемых 
им методах управления и решения конфликтов. Их основу состав-
ляло намерение решать дело прежде всего мирными и диплома-
тическими методами, искать компромиссы с многочисленными 
подданными из числа разных народов, языков и религий. Вместе 
с тем при невозможности их применить старший сын Чингис-
хана не колебался в принятии суровых решений в отношении на-
рушителей законодательства Монгольской империи и карал их 
по всей строгости имперского права. Анализ деятельности его 
потомков и преемников – золотоордынских ханов – показывает, 
что наиболее значительные из них во многом следовали поли-
тике, начало которой было положено именно основателем Улуса 
Джучи. 
В заключение отметим, что проанализированные примеры из 
военного и государственного опыта Джучи, как представляется, 
могут дополнить наши представления об особенностях реализа-
ции правосудия чингизидскими правителями имперского периода 
в специфических условиях военного времени, тем самым расши-
ряя представления о различных видах и формах суда и процесса 
в Монгольской империи и ее государствах-наследниках.

жүктеу/скачать 7.81 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: