Белов александр Иванович Антропологический детектив Серия

Во многих древних преданиях, дошедших до нашего времени, о происхождении обезьян рассказываются удивительные вещи. Согласно некоторым из них, обезьяны являются одичавшими потомками людоедов. Такие легенды имеют хождение в Тибете, у племен хадзапи в Южной Африке, а также у бушменов. У африканских народов бамбути и эфе распространено поверье, что шимпанзе — это древнее племя людей, изгнанное в лес другими племенами за свой злобный нрав и одичавшее там. Биологи обращают внимание на странную форму каннибализма, отмеченную у шимпанзе. Они воруют и съедают детенышей у собственных сородичей, нередко даже внутри одной группы, при этом родители съеденных детенышей проявляют удивительное равнодушие. Подобное поведение вполне могло быть унаследовано шимпанзе от своих предков — человекообразных каннибалов. Отмечено и множество случаев нападения шимпанзе, чаще самцов, на различных животных, а иногда и на человеческих детей. И это несмотря на то что шимпанзе долгое время считались вегетарианцами. Пойманную жертву убивают разными способами: кусают в голову, топчут ногами или с размаху ударяют о камень. Часто шимпанзе начинают и продолжают трапезу, когда жертва еще жива. Особенным деликатесом считается мозг. Чтобы извлечь его из более крепких черепов, приходится делать дыру в основании рядом с большим затылочным отверстием, через которое проходит спинной мозг. Подобные следы «сознательной» деятельности встречаются и на разбитых черепах австралопитеков и других человекоподобных существ, которые прочат нам в предки.

Но если у австралопитековых и иных «предков» человеческих увеличение массы их собственных мозгов объясняют питанием калорийным мозгом, то в случае с шимпанзе этого не утверждают. Ясно видно, что хотя шимпанзе изредка и едят сырое мясо, анатомически они имитируют тело человека и не являются настоящими хищниками. Несмотря на большие клыки, разделывание трупа дается им с невероятным трудом, так что проходит немало времени в попытках откусить кусок или оторвать его руками, прежде чем трапеза становится приятным занятием. Но желание отведать «свежатинки» у них огромное. Это говорит о том, что вынужденные вегетарианцы, шимпанзе, относительно недавно стали осваивать для себя амплуа хищников: их зубы еще не приспособлены для умерщвления и разрывания добычи, а вместо ногтей у них еще не появились острые когти.

Но зато у обезьян, оказывается, прекрасная родовая память. Невооруженных людей или человека с палкой они подпускают довольно близко. Но стоит появиться вдали человеку с огнестрельным оружием, как обезьяны, хорошо осведомленные о его смертоносном действии, тут же пускаются наутек. Во время испано-рифской войны в 1920 г. на севере Марокко испанские солдаты стреляли по макакам, тренируясь в меткости. Они наблюдали, как обезьяны уносили раненых, совсем как люди. У макак не было только ружей, чтобы открыть ответный огонь. Как показали опыты, обезьяны легко обучаются стрельбе из автоматического оружия. Известны даже отдельные попытки использовать обезьян в военных действиях. В США в одной лаборатории по исследованию приматов самка по кличке Сара благополучно расстреляла холостыми патронами человека, которого невзлюбила, а в дрессировщика, который пользовался ее симпатиями, категорически отказывалась выстрелить даже за вознаграждение.

Вообще шимпанзе свойственна крайняя ксенофобия. Вид чужаков даже одного с ними роду-племени вызывает у них сильное чувство враждебности. Отсюда склонность рассматривать членов других групп как «нешимпанзе», с которыми нужно не просто бороться, а уничтожать их. Во время обезьяньих «войн» атаки отличаются крайней жестокостью и кровожадностью, так как ведутся не по образцу внутренних стычек, а со всеми атрибутами охотничьих вылазок. Практикуется выворачивание конечностей в попытке оторвать их (вспомните часто употребляемое выражение: «Я тебе руки оторву»), разрывание частей тела и питье крови из груди беспомощно лежащей жертвы. Подобное поведение вполне могло быть унаследовано шимпанзе от своих предков — людей, которые, как хорошо известно, большие любители повоевать!

При встречах двух враждебных группировок обезьян исход встречи зависит от состава обоих отрядов. Если одна из сторон слабее, она подвергается настоящей атаке; при этом самцы могут быть избиты или ранены. Но если чужая группа имеет самку, то поведение нападающих становится двусмысленным: они то угрожают незнакомке, то ухаживают за ней. Обычно сексуальная привлекательность берет верх, и самки уводятся победителями как военный трофей. Последующее спаривание тоже организуется по установленному образцу. В присутствии нескольких самцов самка в эструсе (состоянии сексуальной готовности) становится центром сексуальной группы. Самцы по очереди спариваются с ней, не проявляя враждебности друг к другу, так что действие приобретает вполне ритуализированный характер. Самка проходит через 20 — 30 «раундов» спаривания по три раза в течение 5 минут. Благодаря крупным семенникам самцов, составляющим 0,27% от веса тела, что в 3 раза больше, чем у человека, спермы у них образуется в изобилии. Все это очень похоже на оргическое спаривание победителей с женами побежденных, известное у древних народов. Кроме того, увеличенные семенники шимпанзе и сокращенный мозг указывают на постоянный интерес самцов к сексу. Надо отметить, что горилл секс интересует гораздо меньше, чем их собратьев — шимпанзе. Сексуальность шимпанзе более высокая, чем у человека, хотя, конечно, возможны варианты.

Вот уже 20 лет пересказывают историю возникновения вируса СПИДа. Якобы мужское население в Африке грешило с зелёными мартышками. Странно, но ведь для того, чтобы «грешить», есть местное женское население… Если мы не сталкиваемся с фактами зоофилии, которые все-таки не носят всеобщего характера даже в Африке. Более правдоподобной кажется версия, что СПИД создан в секретных лабораториях искусственным путем.

В этой связи грех не вспомнить историю падения атлантической расы, пересказанную мадам Блавацкой. Якобы Атлантида пала потому, что часть ее населения повторила «грех умалишенных» людей прошлых цивилизаций, вступив в половую связь с антропоидными обезьянами. В результате этой связи на свет появились антропоморфные обезьяны. Впрочем, несмотря на кажущуюся бесперспективность мероприятия, предпринятого атлантами (столь далекие друг от друга виды, как человек и обезьяны, не скрещиваются между собой), у атлантов время от времени появляются современные последователи, стремящиеся лично убедиться в этом опытным путем с настырностью, достойной лучшего употребления.

В марте 2001 г. газета «Жизнь» №10(20) опубликовала достаточно сенсационные документы, из которых следовало, что сухумский обезьяний питомник был создан с целью проведения экспериментов по скрещиванию антропоидных обезьян и человека. Опыты проводили, чтобы подтвердить на практике теорию происхождения человека. Со всей страны в Сухуми приезжали добровольцы — мужчины и женщины, чтобы помочь науке в этом важном начинании. Вот характерный отрывок из докладной записки сотрудника сухумского обезьянника: «...из-за большой силы обезьян допускать к ним людей необходимо с большой осторожностью. Несколько дней назад одна из женщин вошла во флигель к шимпанзе. Обезьяна схватила ее, пытаясь задушить. Освободить ее удалось только с помощью подоспевшей подмоги из нескольких мужчин».

Зачатье пытались проводить и по методу искусственного оплодотворения животных профессора И. И. Иванова. Сам профессор Иванов еще до создания питомника проводил подобные эксперименты во Французской Гвинее (Африка), где базировалась станция Пастеровского института. Проводилось искусственное осеменение туземок без их согласия из числа женщин, обратившихся за врачебной помощью в одну из местных клиник. С врачами этой клиники у профессора Иванова было достигнуто соглашение на проведение таких экспериментов. При этом возникли некоторые сложности. Комиссия Академии наук в своем отчете отмечает, что чувства, которые может вызвать в отдельной женщине неожиданная беременность от шимпанзе, способны подорвать доверие среди местного населения к врачам и обратить людей обратно к знахарям. Кроме того, осемененным спермой обезьян женщинам нельзя гарантировать безопасность из-за несоответствия размеров плода и размеров таза матери. Внушали некоторые опасения также опыты по обсеменению пигмеев из-за их малого роста. Здесь нельзя было опираться на их согласие из-за «глубокого невежества» и отсутствия у них представлений о возможной опасности. Опыты решено было продолжить в СССР, для этой благородной цели, оказывается, и был создан сухумский питомник. Опыты проводились с момента создания питомника до 1932 г. В том году стали ясны первые результаты таких экспериментов. Профессор И. Иванов и сотрудники его лаборатории попытались передать материалы в зарубежную печать, но за ними уже внимательно следило ОГПУ. Какое государство потерпит оглашение подобных опытов? В том же году профессора Иванова и нескольких ведущих сотрудников арестовали и незамедлительно расстреляли «за измену Родине». Все результаты экспериментов были засекречены из-за негативной реакции газетчиков и общественности многих стран. Чтобы не будить зверя, опыты были продолжены в других городах в режиме секретности.

Как можно догадаться, проводились такие эксперименты и в Америке, и в странах Западной Европы, особенно в нацистской Германии. Но каких бы то ни было обнадеживающих результатов, видимо, не дали. Впрочем, подобные опыты проводятся на другом уровне оснащения и знаний и по сей день. Об их результатах известно немного…

Действительно, обезьяны самые близкие к нам по своему генотипу существа. У обезьяньих самок — единственных из животного мира — наблюдается почти такой же месячный цикл, как у женщин. Самцы, как и мужчины, «отвечают» на психологические стрессы стойкой импотенцией, самки — прекращением менструации и фригидностью. Только обезьяны болеют таким чисто человеческим недугом, как сифилис. Но предполагать, что так просто удастся преодолеть межвидовой барьер для скрещивания, было бы наивно. Несовместимость половых продуктов, половых систем, физиологии развития, полового поведения и прочего неусыпно стоит на страже самобытности вида живых существ, кем бы они ни были — обезьянами, людьми, жабами или розами. Сегодня к делу осуществления межвидового скрещивания активно подключается генная инженерия. Только возникает вопрос: стоит ли тратить огромные усилия и средства на заведомо абсурдную идею: «Розу белую с жабой повенчать»?

Вспомните хотя бы недавний эксперимент американских ученых из Университета здоровья штата Орегон с обезьяньей оплодотворенной яйцеклеткой. В ее геном был «вклеен» ген медузы, который заставляет клетки светиться в темноте. В результате родилась макака АНДи (прочитанная наоборот аббревиатура ДНК). Ясно, что АНДи дело не кончится, она лишь одно звено в длинной цепи опытов по выведению гибридов, венчать которые должно выведение гибридного обезьяночеловека.

Но обезьяны, когда-то давно отщепившись от ствола людей, «уже сделали свой выбор», закрепив в своем генотипе те черты, которые им показались наилучшими. Теперь человек вознамерился вернуть «отщепенцев» в лоно своего рода, очеловечивая их, манипулируя с их генотипом. Не будет ли это насилием над волеизъявлением живых существ на ту жизнь, которую они сами для себя пожелали? Думается, зеленые должны сказать свое решительное «нет» всем попыткам превратить зверей в людей без их на то согласия! Может быть, ученые отстаивают «право» человека на свободный выбор того, кем ему стать, и для этой цели стремятся вывести гибрид обезьяночеловека? В таком случае ученые не успокоятся до тех пор, пока выведенный гибрид (если его, конечно, удастся вывести) не сделают плодоносящим. Тогда и будет осуществлено «право выбора» для некоторых субъектов, пожелавших стать неким средним звеном между человеком и обезьяной, так сказать, связующей нитью. Однако «эпохальное событие» возврата в лоно «предков» может произойти естественным путем, без участия генной инженерии, благодаря предоставлению таких возможностей тем, кто пожелает это сделать. И опять-таки усилия генетиков окажутся направлены лишь на то, чтобы подготовить общественное мнение к появлению группы лиц, желающих подвергнуть себя и своих потомков озверению в ряду поколений. Нужно будет выработать терпимое отношение к таким особям со стороны людей. Что, конечно же, непросто и, быть может, стоит тех усилий и средств, которые затрачиваются на генетические эксперименты.

Некоторые последователи мадам Блавацкой, стремясь адаптировать высказанные ею идеи к современному состоянию естествознания, заявляют, что атланты проводили генетические эксперименты и благодаря этим усилиям были искусственно выведены человекообразные обезьяны. Не вдаваясь в детали (позволял или не позволял уровень знания атлантов осуществлять такие предприятия), можно констатировать, что в целом такая точка зрения является более биологической и выглядит более правдоподобно. В самом деле, почему бы не улучшить «породу», если в том есть потребность. Вот только ухудшение «породы» путем манипуляций с ДНК плохо вписывается в логические рассуждения. Какие цели ставили атлантические «инженеры»? Злой умысел, желание покарать неверных, создать касту человекообразных, во всем послушных рабов? Может быть, ими двигало сострадание, желание создать соответствующую, более подходящую оболочку для падших душ? Вопросов слишком много, чтобы дать на них однозначный ответ. Отметим лишь, что все существа вполне последовательно и неизбежно вместе и индивидуально, проходят определенные циклы в своем развитии, ухудшаются, стареют, вырождаются и продвигаются к своему закату, подчиняясь единой закономерности, положенной в основу жизни главным инженером живых существ — Богом! Деградируют же они вполне произвольно, сообразно со своими вкусами и наклонностями.

На «Блаженный остров» частенько высаживается Синдбад-мореход, с тем чтобы передохнуть от странствий. В арабской сказке «Тысяча и одна ночь» на этот остров попадает искатель волшебного перстня царя Соломона — Булукия. Античные авторы традиционно помещали в Индийском океане удивительные и великолепные — Солнечный остров и остров Панхая, населенные счастливыми, не знающими горя и забот людьми.

В Средневековье продолжали верить, что, согласно Библии, на Земле существует рай. Как правило, его пытались искать в Индийском океане. Епископ Дж. Мариньоли в XVIII веке отправился на его поиски. Прибыв на о. Цейлон, он посетил высокую гору и слышал наверху, как и уверяла традиция, «шум вод, текущих из Райского ключа», но до самого рая необходимо было плыть на корабле еще несколько суток. В своем капитальном труде «Описание чудес, что в Индии Наибольшей» Журден де Северак сообщал, что между Индией и Африкой расположен рай земной, из него вытекают четыре реки, а в этих реках «великое множество драгоценных камней и тьма золота». Знаменитый мореплаватель Христофор Колумб, как известно, искал путь в Индию, а приплыл в Америку. Тем не менее он сообщает в своем донесении повелителю Испании, что обнаружил устье прекрасной реки Ориноко, а эта река вытекает из рая. На карте турецкого генерала Пири Рейса, вычерченной в 1508 г., обозначен огромный остров, лежащий к юго-востоку от Индостана, и этот остров не Цейлон, который находится рядом с ним, там, где ему и положено быть. Та же самая картина вычерчена на другой карте мира — фра Мауро. Многие исследователи считают, что этот большой о. Священная Ланка, о котором повествует древний эпос «Рамаяна», описывая поход Рамы на юг. Переименование Цейлона в Шри-Ланка состоялось, видимо, значительно позднее, во времена принца Ашоки. В буддийских картах также рядом с Цейлоном нанесен большой остров, который находится в центре всего мироздания.

Закономерен вопрос: куда же девалась истинная Священная Ланка, она же «рай земной», она же Солнечный остров, Блаженный остров, Навалам? Она утонула! Сведения о такой участи, постигшей райскую землю, содержит все тот же папирус №1115, древнеиндийские священные книги «Шатапатха Брахмане», «Махабхарата», «Матсья-Пуране», «Бхагавата-Пуране». В них говорится о незавидной участи людей, не переживших потоп, о душах умерших, вынужденных воплощаться в тела зверьков, живущих на некогда прекрасной земле, о седьмом Ману-прародителе, герое, чье сходство с библейским Ноем и дравидским Сатьяврата просто бросается в глаза. От обширной Священной Ланки остался лишь небольшой кусок суши — о. Мадагаскар.

Желание обнаружить хоть что-нибудь, что могло ещё остаться от земного рая, позвало англичанина Ч. Гордона совершить невероятное — объехать острова Индийского океана. Единственное, что ему удалось, — найти на Сейшельских островах, к северо-востоку от Мадагаскара, неизвестный вид громадной кокосовой пальмы. Размеры кокосов впечатляют: при весе 20 кг они достигают полуметра в поперечнике. В кожуре по форме плоды напоминают сердце человека, как его обычно изображают, а если снять кожуру, то плод как две капли воды делается похожим на женские бедра и гениталии в натуральную величину. После такого открытия Гордон решил, что перед ним библейское древо познания добра и зла, от которого Адам с Евой вкусили запретный плод.

Мистики традиционно помещали Лемурию в центре Индийского океана, рассматривая её как родину первых людей. Как ни странно, от этих взглядов не спешили отмежевываться и эволюционисты. Им грела душу идея человеческой прародины, где, независимо от превратностей климата и геологических условий, надежно охраняемая водными преградами со всех сторон от вторжения диковатых собратьев, лучшая часть зверей постепенно превращалась в людей.

Например, Уоллес — соавтор Дарвина по идее естественного отбора, впрочем, не чуждый мистики и спиритизма, считал, что затонувший материк Лемурия занимал почти весь Индийский океан, объединяя Африку, Мадагаскар, Цейлон, Малакку и Суматру. После долгих раздумий натуралист значительно уменьшил размеры предполагаемой прародины до размеров ее изображения на древних картах. Соратники Дарвина горячо подхватили эту идею: им хотелось, чтобы затонувшая суша была не только страной лемуров, пусть и симпатичных и диковинных зверьков, но все еще далеких от предка человеческого. Им хотелось, чтобы родина полуобезьян была еще и родиной «недостающего звена» — обезьяночеловека, предка человека разумного. Желание похвальное. Тем более что опровергнуть или подтвердить это утверждение не представлялось возможным, так как большая часть Лемурии оказалась на дне Индийского океана. Как говорится, и концы в воду…

Географ, пламенный революционер, член 1-го Интернационала и участник Парижской коммуны, Ж.-Ж. Э. Реклю ревностно отстаивал именно такой, «доисторический сценарий», обильно подкрепляя его фактами геологии. Ф. Энгельс в знаменитой работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» писал об этом так: «Много сотен тысячелетий назад... жила когда-то в жарком поясе — по всей вероятности, на обширном материке, ныне погруженном на дно Индийского океана, — необычайно высокоразвитая порода человекообразных обезьян». Сам же Дарвин с присущей ему осторожностью обходит шаткое утверждение. В своих книгах «Происхождение видов путем естественного отбора» и «Происхождение человека и половой отбор» он совершенно не касается «промежуточного звена», отделываясь рассуждениями об эволюции вообще.

Нет сомнения в том, что Лемурия утонула, а вот то, что она явилась родиной «недостающего звена», весьма спорно! Современные геологи пишут о том, что для о. Мадагаскар и его подводного продолжения к югу характерен материковый тип коры, сложенный из гранитов. На всем протяжении Маскаренского подводного хребта, до самых Сейшел, тянется цепочка мелководных банок и коралловых островов, а это значит, что на их месте много сотен тысяч лет назад была суша. По всей видимости, суша была и на месте погруженного на большие глубины Восточно-Индийского хребта, который имеет протяженность 5 тыс. км. Однако нигде, ни на Мадагаскаре, ни на островах обширного океана, не обнаружено ископаемых останков «настоящих» обезьян — везде одни лемуры. Нет обезьян на Мадагаскаре и сегодня! И это удивляет. В Африке, до которой в хорошую погоду можно дотянуться рукой, обезьяны есть, а на острове их нет, как не было и добрую сотню миллионов лет назад!

Учёные утверждают: Мозамбикский пролив, отделяющий Мадагаскар от Африки, существовал и десять, и пятьдесят, и сто миллионов лет назад. Скважина, пробуренная близ Мозамбикского порта Момбасы, прошла на 1174 м в толщу морских осадков, которые непрерывно накапливались с середины мела, эпохи расцвета динозавров. Значит, уже в ту эпоху Мадагаскар был островом.

На Мадагаскаре растет 740 видов орхидей, водится 6 тыс. видов жуков, 147 видов птиц, необыкновенного разнообразия достигают хамелеоны. На Мадагаскаре нет ни львов, ни слонов, ни антилоп, ни зебр, ни обезьян, ни ядовитых змей, ни других типичных представителей фауны Африки. Но интересно, что редкие виды пресноводных моллюсков, не переносящих соленой воды лягушек живут здесь и на многих островах Индийского океана, и родственны они не соседним африканским видам, а индийским… Резкое отличие мадагаскарской флоры и фауны от африканской и сходство ее с индийской просто поражает воображение.

На Мадагаскаре обитает 35 видов лемуров. Начиная с крохотного, размером с мышь, большеглазого микроцебуса и кончая мегаладаписом, величиной со взрослого человека. Из-за них Мадагаскар называют «царством лемуров». Лемуры помимо лесов Мадагаскара населяют леса Юго-Восточной Азии. Все эти существа имеют хорошо развитую пятипалую лапу, очень похожую на человеческую руку. Вы только представьте себе симпатичное существо, которое стоит на задних ногах, задумчиво смотрит на вас огромными круглыми глазами, сложив свои «человеческие» руки на животе. И вы вдруг с ужасом обнаруживаете, что на гладкой коже пальцев рук и ног вместо звериных когтей обыкновенные «человеческие» ногти, такие же, как и у вас. Зрелище не для слабонервных. Недаром у жителей Мадагаскара ходят легенды о карликах тре-тре-тре, живущих в джунглях. Ископаемые останки лемуров просто поражают разнообразием видов. В Американском музее натуральной истории выставлен полный, отлично сохранившийся скелет найденного на Мадагаскаре ископаемого лемура мегаладаписа огромных размеров, сопоставимых со взрослым человеком. У этого лемура пятачок, зубы и голова, как у обыкновенной свиньи, но все остальное тело: кисти рук, сами руки, лопатки, грудная клетка, позвоночник, таз и ноги — примата, почти как у нас с вами. Скелет лемура-свиньи в музейной экспозиции, обхватив своей «человеческой» кистью (кости большого пальца схожи с человеческими и противостоят остальным пальцам) ствол, сидит на дереве. А где же копыта, спросите вы, ведь у свиней — копыта? На это можно лишь ответить, что свинолемуры имели человеческую ладонь и стопу с пятью пальцами. У свиней же сохранились лишь два пальца: указательный и мизинец, образовав копыто (трансформация пальцев в копыто показана учеными у всех копытных). Питался свиноголовый, как нормальная свинья, выкапывая из земли пятачком вкусные корешки и земляные орехи. Музейный скелет имеет «молодой» возраст, вполне возможно, что этих обезьяносвиней съели первые переселенцы с материка.