Машина сновидений (рис. И. Гончарука)

Можно представить себе, к чему приведет «сновидение на заказ», сделанное с помощью сегодняшних технических средств. Миллионы людей спят и видят одно и то же, а утром получают именно то, что видели во сне. И совсем необязательно, что это будет плохой сон. Скорее всего это будет хороший сон, от которого люди будут просто счастливы. И никаких треволнений, недовольства, претензий и неповиновения поутру. И, как сказал поэт: «Счастлив и тот, кто навеет человечеству сон золотой!»

В «Станцах», со слов Блаватской, рассказывалось об острове, ныне окруженном пустыней Гоби. Когда-то на этом месте было море. На острове жили представители «третьей расы». Эти люди могли одинаково легко жить в воде, воздухе, эфире, огне и космосе, ибо обладали властью над стихиями, имея уникальные способности…

Многочисленные английские, немецкие, японские экспедиции, организованные и посланные в Тибет в начале XX века, самим фактом своего проведения отразили всеобщую заинтересованность древностями, мистикой и легендами Востока. Николай Рерих — «полпред России в Индии» — в своих экспедициях по Востоку скрупулезно собирал предания о Царстве Шамбалы, Высших Неизвестных, правящих миром, последних гигантах, спящих многовековым сном под золотой оболочкой в гималайских тайниках, и о таинственном, дарующем могущество камне Чинтамани, принесенном из созвездия Ориона крылатым конем Лунгта, способным странствовать по Вселенной. По утверждению Рериха, его самого несколько раз посещали незримые для посторонних глаз Махатмы.

Сегодня люди пытаются создать общество всеобщего благоденствия, нечто похожее на удивительную страну Шамбалу. Современный человек, так же как и представители «третьей расы», обладает властью над стихиями, но делает это исключительно с помощью технических приспособлений. Ученые вот-вот научатся вводить в анабиоз своих собратьев и сохранять их тела живыми много лет, а то и столетий. Наконец, человечество вырвалось в космос…

Параллели между древними преданиями и сегодняшними достижениями людей сами бросаются в глаза. Это позволяло и позволяет до сих пор многим мыслителям высказывать смелые гипотезы о том, что нынешнее человечество является далеко не первой и не единственной цивилизацией на Земле.

Австрийский инженер и математик Г. Горбигер в 1913 г. опубликовал внушительный труд под названием «Ледяная космогония», где сформулировал скандально известную теорию «мирового льда». По мысли Горбигера, космос изначально служит ареной борьбы огня и льда. «Откровение явилось мне в тот миг, — пишет Горбигер, — когда я, начинающий инженер, наблюдал за ручьем жидкой стали, вылившейся на мерзлую землю. Вначале не было заметно ничего, затем произошел мощный взрыв». В том же духе Горбигер интерпретирует сотворение Вселенной. Сначала в космосе реяло грандиозное тепло, прототип Солнца, затем оно столкнулось с гигантской глыбой льда. Через сотни тысяч лет после этого произошел взрыв. Часть кусков была отброшена и образовала планеты Солнечной системы. Все они постепенно оледенели, и лишь на Земле до сих пор происходит вечная борьба между огнем и льдом. Земля периодически притягивает себе в спутники разные планеты — Луны. Все они рано или поздно падают на Землю, вызывая страшные катастрофы, во время которых гибнет почти все живое. Во время этих катастроф были уничтожены предыдущие цивилизации людей. Однако некоторые представители предыдущей цивилизации выжили в глубоких подземельях под Гималаями. Они выйдут на поверхность, когда люди «созреют» для встречи с ними. По Горбиге-ру, на Землю уже падало три Луны, нынешняя, четвертая Луна была захвачена земным притяжением 12 тыс. лет назад и постепенно, сокращая обороты вокруг нашей планеты, приближается к ней. Действительно, в древних тибетских хрониках о днях «допотопных» говорится, что на земном небосклоне не было Луны. (Эта же мысль прослеживается в некоторых славянских сказках. «Сказки и рассказы с Подолии в записях 1850-1860 годов, составил Микола Левченко». Киев, 1928.) Взаимодействие сил тяготения Земли и Луны приводит к тому, что живые существа теряют в весе, а следовательно, увеличиваются их размеры. Возникают новые гигантские виды животных и новая человеческая раса — люди-гиганты. Луна, испытывая силу земного тяготения, приближается к Земле, наконец, силы гравитации разрывают спутник на куски (после того как спутник попадает в предел Роша, как говорят астрофизики). Вокруг Земли образуется кольцо осколков. Воды Мирового океана вспучиваются вдоль линии экватора. Похолодание сопровождается землетрясениями и извержениями вулканов. Обезумевшее человечество ищет спасение на вершинах гор. Те, кому суждено выжить, пройдут через колоссальные катастрофы, испытают все усиливающееся космическое излучение, глубокие мутации и сделаются наконец такими могучими, как их далекие предки. Вот тогда и состоится долгожданная встреча людей со своими предшественниками. Невидимые Владыки заявят о себе, проснутся боги-великаны. В том и состоит смысл появления очередного нового человечества, чтобы, пройдя через горнило испытаний — через лед и пламень, — сделаться равными богам.

Но рано или поздно все небесные тела Солнечной системы «упадут друг на друга», сольются в единый ледяной комок, и он, двигаясь по спирали, рухнет на Солнце. Пройдут сотни тысяч лет, пока давление пара внутри Солнца не превысит определенный предел, и грянет взрыв. И все начнется сначала. Такова в общих чертах концепция «мирового льда» Горбигера.

В 80-х гг. XIX века в Англии, Франции, Германии и России создавались тайные группы, члены которых объединялись вокруг тайных доктрин для переустройства человека и всего общества. Члены этих групп, в основном представители богемы: художники, писатели, поэты и техническая молодежь, увлекались древней культурой Востока, средневековыми преданиями и новейшими научно-техническими идеями. Впоследствии одна из таких групп в Германии — «Общество Туле», ища силу, готовую реализовать новаторские свои идеи, вела переговоры с председателем малочисленной немецкой рабочей партии (ДАП) Антоном Дрекслером. Переговоры привели к полному их объединению в 1919 г.

В 20-е гг. XX века всю Германию изъездил молодой лектор, увлеченно рассказывающий об Атлантиде, космических циклах, таинственных посланцах других миров, спящих великанах, близящемся очередном конце света и о космонавтике. Это был Макс Валье, много позже, председатель германского Межпланетного общества, один из признанных пионеров ракетостроения. Дабы избежать печальной участи своих предшественников — гигантов Валье предлагал человечеству переселиться на жительство в... космос. В 1922 г. в Мюнхене вышла книга М. Валье и Г. В. Сурьи «Оккультная система мироздания», ее авторы писали: «Мы верим, что астрономия и астрофизика среди естественных наук более всего подходят для того революционного переворота в сфере духа, которого ждет Германия». Шесть сотен членов Межпланетного общества мечтали тогда в Германии о ракете как о социальной панацее, способной вывести людей из состояния угнетенности и страха за свое будущее. Как говорили тогда эти энтузиасты космонавтики, развитие космической техники позволит человечеству «конкистадорами прийти на вновь открытые планеты». Другой известный пропагандист и популяризатор космонавтики, Вилли Лей, в книге «Дорога в космос» (1926) уже вполне уверенно писал о планах постройки орбитальной космической станции. Она должна была стать своего рода базовым лагерем и командным пунктом для исторического «прыжка в космос», вызывать торнадо и гигантские тропические ливни для уничтожения войск противника, помимо этого сжигать лазерными пушками из космоса вражеские укрепления и целые города. Однако Лей быстро рассорился с нацистами и эмигрировал в США. Именно от него американцы узнали о существовании «Общества Туле», в которое входила верхушка нацистского рейха. По словам Лея, члены этого общества обладали некоторыми секретными способами изменения расы, применяя которые можно достичь равенства со сверхлюдьми, скрывающимися под землей... Воплотить идею военной станции на орбите смогли в США только в провозглашенной президентом Рейганом 23 марта 1983 г. программе «звездных войн» — стратегической оборонной инициативы (СОИ).

Ещё один известный немецкий ракетчик, Вернер фон Браун, в 1933 г., в год прихода к власти Адольфа Гитлера, организовал запуски ракет под названием «Магдебургский проект». Позже именно он руководил работами в ракетном центре в Пенемюнде по созданию баллистических ракет «Фау-1» и «Фау-2», которыми немцы обстреливали Лондон. В 1944 г. вывезенный американцами в США Браун был одним из руководителей проекта «Аполлон» — серии космических кораблей, достигших поверхности Луны. «Если Луна не приближается к Земле, то люди могут сами приблизиться к ней», — вероятно, так рассуждал Браун.

Патриарх космонавтики К. Э. Циолковский, вдохновляя людей на космические подвиги, писал: «Цель земных страданий очень высокая. Земле выпала хотя и тяжелая доля, которая выпадает на биллионную часть планет, но очень почетная: служить рассадником высших существ на пустых солнечных системах». Это было время всеобщего увлечения идеями катастрофизма и скорой гибели Земли. Циолковский же неустанно доказывал, что во Вселенной царит «вечная юность» и цивилизация, если захочет, может выжить перед лицом Апокалипсиса. Только нужно «знать те мировые враждебные силы, которые могут погубить человечество… Грозящая гибель заставит людей быть настороже, заставит напрячь все свои умственные и технические средства, чтобы победить природу. Посильная борьба и препятствия развивают силу». Ещё в 1902 г. ученый изложил свое понимание смысла и цели освоения космоса: изучение Вселенной; общение с братьями (внеземными цивилизациями); спасение от катастроф земных, перенаселения, последствий возможного остывания Солнца; лучшие условия существования — постоянная желаемая температура, меньшая сила тяжести, отсутствие заразных бактерий, более эффективное солнечное освещение; обеспечение беспредельности прогресса и надежда на уничтожение смерти. «Ракета для меня только способ расселения людей по мировому пространству, — писал ученый, — но отнюдь не самоцель. И ради этого расселения в космосе я-то и хлопочу. Будет иной способ передвижения в космосе — приму и его».

Да, в самом деле, ракеты отнюдь не изобретение Циолковского. Они применялись еще в Древнем Китае и Древней Греции. Древнеиндийский эпос «Махабхарата» содержит описание применения ракет в военных целях. В Европе в сочинениях итальянского ученого Муратория описывается применение ракет на черном порохе. Не обошли авторы старых книг и применение ракет в космосе. Так, французский писатель XVII века Сирано де Бержерак в своем сочинении «Путешествие на Луну» отправляется в путешествие к спутнику Земли на многоступенчатой ракете: «Ракеты были расположены в шесть рядов по шесть ракет в каждом ряду... пламя, поглотившее горючий состав одного ряда ракет, перебрасывалось на следующий ряд и затем еще на следующий…»

Таким образом, идею «ракетных поездов» Циолковский заимствовал из прошлого. Ученый верил в существование высших совершенных существ. «В нашем распоряжении только факт непосещения Земли в течение нескольких тысяч лет, но в прошлом и будущем, возможно, все было не так». О религиозных и мифологических символах он говорил, что над ними «надо глубоко поработать, полнее расшифровать их с космической точки зрения». Признавая наличие высших сил, Циолковский не раз в происходящем видел для себя знамения. Он рассматривал их как знаки, которые подаются ему живыми разумными существами. «Мы с трудом представляем кого-нибудь выше себя по своим качествам и техническим средствам. Вот почему при таком узком кругозоре мы не допускаем возможность вмешательства иных существ в земные дела». Ученый верил, что только техника представляет единственное спасение для будущего человечества. Поэтому в своих сочинениях он постоянно развивал идеи заселения людьми космических пространств, земных океанов и морей, писал о совершенствовании строения растений, животных и тела самого человека.

Программу освоения космоса ученый представлял себе так. Начать надо с пребывания человека вне атмосферы на круговой орбите. Затем создать сеть долговременных орбитальных станций. Избыток солнечного света будет основным источником энергии. Он приведет в движение механизмы, охладит и обогреет помещения, вырастит сады на гидропонике. Самым важным этапом освоения космоса Циолковский считал создание гигантских «городов в эфире» из «вещества астероидов». «Достижение планет потому не особенно манит, — пояснил ученый, — что мы там потревожим чужую жизнь, можем встретить сопротивление, недостаток места, и вообще величина пространства там ничтожна, условия жизни не совсем известны, может быть, неприемлемы человеком... Наконец, что мы выиграем даже при самых благоприятных условиях? Одни цепи сменим на другие — земные на цепи Марса или Венеры... При угасании нашего Солнца целесообразно переселение астролюдей к другому светилу».

Эпохальным свершением для будущего человечества Циолковский считал преодоление силы тяжести. После этого эволюция живых форм способна привести к новым видам «мыслящей материи», в которую может быть «закодировано лучистое человечество, имеющее совершенно другой облик и вещественный носитель». Ученый считал, что легкие эфирные существа и прочие формы жизни живут вокруг нас и во всем космосе. Их «социальную организацию», способы перемещения в пространстве, питания и обмена веществ трудно себе даже вообразить. Оттого, что наши чувства не подготовлены для общения с ними, мы не замечаем этих существ. Для вероятностного контакта людей с этими существами Циолковский разработал свод правил — «космическую этику». Предполагая, что существа преисполнены доброжелательным отношением к людям, ученый считал, что их развитие не соответствует развитию большинства людей. Их вмешательство в нашу жизнь даже повредило бы человечеству в настоящее время, ведь «большинство людей совершенно невежественно и смотрит на Вселенную точно так же, как животные». Сам Циолковский два раза в жизни, по его признанию, в 1888 и 1928 гг., имел контакт с высшими существами.

В связи с этими высказываниями мыслителя любопытно следующее. Если в мифах разных народов древние, самые первые люди на Земле пришли с Солнца, говоря современным языком, материализовались из тонкого светоносного эфира, то у Циолковского как раз наоборот, люди — порождение «грубой» материи, эволюционируют, заселяют космос и превращаются... в эфирных существ, живущих вокруг Солнца, — «лучистое человечество». У Горбигера и прочих мистиков Высшие Неизвестные — это тоже представители предыдущей цивилизации, такие, которыми теперешним людям только предстоит стать в результате «мутаций», преодоления трудностей и катаклизмов. В итоге невиданных превращений из людей сохранятся лишь наиболее достойные, которые и станут впоследствии творцами нового человечества. Все остальные будут уничтожены.

Техническому прогрессу суждено сыграть в производстве «богоподобных» людей самую главную роль. Создатели ракетной и военной техники и астрономических теорий, по их собственному признанию, не раз мистическим образом испытывали на себе воздействие Высших Неизвестных и даже контактировали с ними, получая от них конкретные указания в виде технических решений и наитий.

Нацистские мистики предполагали, что с помощью техники человечество будет вовлечено в процесс грандиозного преображения и трансформации. Дабы подтвердить теорию практикой, в секретных институтах проводились разнообразные эксперименты на людях. Документально протоколировалось поведение людей и работа организма в барокамерах в условиях кислородного голодания — гипоксии, повышенной радиации, под действием ультрафиолета, в воде, в огне и проч. При этом тщательно фиксировались все телесные и психические изменения. Исследователи надеялись обнаружить стойкие и положительные «мутации» с целью последующей передачи их по наследству. Помимо этого, «новая раса» выводилась и методом искусственного отбора. К размножению в промышленных масштабах привлекались мужчины — носители арийских черт и женщины — не арийки. Зачатое и родившееся потомство отбиралось по особым признакам. «Неудачные» младенцы безжалостно уничтожались. Производство людей впервые было поставлено на конвейер. По теософским теориям, господствующим тогда в Германии, «новая раса» сверхлюдей должна была эволюционно развиваться из наиболее «чистых арийцев».

Исследователи оккультно-теософских корней рейха Л. Повель и Ж. Бержье писали: «Целью Гитлера не было ни установление расы — расы господ, ни завоевание мира… Подлинной целью было дело созидания, восхождения человечества, появление героев, полубогов, человекобога… «В нашей древней мифологии, — говорил Гитлер, — символом жизненного ритма были солнцестояния, так как жизнь движется по спирали. И человечество прогрессирует серией прыжков и отступлений». Повель и Бержье утверждают, что Гитлер строил «мистический социализм» по откровению свыше, пытаясь вывести новую породу людей. Авторы приводят диалог Гитлера с Раушнингом, главой данцигского правительства: «Как-то Гитлер в беседе о проблемах мутации человеческого рода высказал мысль о сверхлюдях. Раушнинг понял Гитлера как селекционера, который хотел бы улучшить германскую породу, и возразил ему: «Новую породу вам может дать только природа. Ведь до сих пор даже в области разведения животных очень редко удавалось развить мутацию». — «Новый человек уже живет среди нас! Он здесь! — закричал Гитлер. — Довольно ли вам этого? Скажу по секрету: я видел нового человека! Он смел и жесток. Я ощутил страх в его присутствии…» Раушнинг говорит, что Гитлер дрожал, как в экстазе».

Говорят, что Ленин как-то сказал странную фразу: «Пока не прилетят инопланетяне, мы будем строить коммунизм, как умеем». Странная фраза. Но это к слову…

Другой очень важный и сугубо практический вопрос волнует учёных, занимающихся космосом, уже не одно десятилетие: каким образом будут размножаться люди, если они и в самом деле предпочтут «земным цепям» легкое и беззаботное существование в космосе и захотят стать новыми людьми? Как невесомость повлияет на зачатие и формирование будущего плода? Как будет развиваться ребенок без земного тяготения? Не произойдут ли в его организме те самые «мутации», которые в отсутствие земной гравитации непомерно увеличат его тело, мощь и способности, на чём, в частности, настаивал Горбигер? Ведь если Луна не падает на Землю, то люди могут сами на неё «упасть»! Не попробовать ли нам вывести нового человека на Луне? И такие шальные мысли посещали головы экпериментаторов ещё совсем недавно. Подобные эксперименты активно обсуждались в 60-е гг. XX века. Это было время, когда на научных семинарах ещё всерьёз обсуждали, что на Луне можно без заметных усилий возводить огромные здания, организовывать целые поселения, обустраивать нормальный быт и создавать новые семьи.

Неожиданная встреча…
Многочисленные эксперименты на животных и растениях, проведенные в космосе на орбитальных станциях, показали, что в условиях невесомости организм развивается по тому же сценарию, что и на Земле, но с определенными отклонениями далеко не в лучшую сторону. Крысы и обезьяны, которые участвовали в экспериментах по «космическому оплодотворению», испытывали чрезвычайный стресс, который имел психосоматические последствия. Бывали случаи, когда у них даже рассасывались оплодотворенные яйцеклетки.

Проводились в космосе и эксперименты с зачатием людей. Исследования репродуктивной сферы человека вели СССР и США. Начались они с первого в мире космического полета женщины — Валентины Терешковой. Врачей интересовало, как повлияет невесомость на организм женщины. Сможет ли она после пребывания в ней стать матерью? Вскоре состоялась «звездная свадьба» Терешковой и майора ВВС А. Николаева. Родившейся в 1964 г. дочке Елене до совершеннолетия было уготовано судьбой почти постоянно находиться в медицинских учреждениях. Ведь как-никак она была первым «звездным» ребенком.

Осенью 1972 г. с Байконура на орбиту отправился «неофицальный» «Союз» с тремя космонавтами на борту — одной женщиной и двумя мужчинами. Об этом писала газета «СПИД-Инфо» в апреле 1995 г. Старт был засекречен, а очередной порядковый номер кораблю не присваивался. В программу полета входило оплодотворение в космосе. Сначала оплодотворение планировалось искусственное. Но из-за технических трудностей прибегли к вековому и проверенному способу. В результате уже в конце полета у женщины проявились «нехорошие» симптомы. После приземления ее отправили в больницу. Ни о каком будущем ребенке речи не шло — не было бы последствий для нее самой…

В 1984 г. на американском корабле «Дискавери-41-Д» Джудит Резник и Роберт Маллэйн в условиях искусственной гравитации, воссозданной аппаратом «Роквелл», по заданию совершили официальный половой акт в космосе. Датчики, расположенные на их телах, передали на Землю килобайты информации. Но после приземления у женщины открылось обильное кровотечение. Курс лечения занял два месяца…

Врач-космонавт В. Поляков считает, что, если даже удастся оплодотворить женщину в невесомости, на определенной стадии беременности ослабнут брюшной пресс и все необходимые для деторождения мышцы. Неясно, как будет насыщаться солями скелет плода. Ведь по возвращении на Землю все космонавты проходят восстановительный курс, во время которого восполняется недостаток солей в костях. Непонятно, какая будет форма тела у человека. Ведь характерный изгиб позвоночника формируется у землян только в условиях гравитации. Если ребенка потом спустить на Землю, то земное притяжение раздавит его. Если же установить на борту дорогое оборудование для искусственной гравитации, как это сделали американцы для «космического зачатия», то стоит ли тогда вообще огород городить, не лучше ли зачать и родить дома — на Земле? Помимо прочего, американская космическая статистика приводит такие цифры: половые расстройства возникают у 63% мужчин и 86% женщин, летавших в космос!

Кстати, в фантастическом художественном фильме, съемки которого должны были состояться на станции «Мир» с участием актера Владимира Стеклова, речь идет о паре влюбленных, которые, чтоб зачать ребенка, отправляются с «грязной» и заполненной мутантами Земли в космос. Однако реальнее будет выглядеть иная ситуация. Человек, зачатый в космосе, будет уродливым мутантом, а не богочеловеком или гигантом!

В освоении космоса есть всё-таки много положительного. И самое главное — мы взглянули на нашу Землю со стороны и ещё сильнее полюбили её!


ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Из всего сказанного выше можно сделать следующие выводы:

1. Феноменальный возраст некоторых археологических находок свидетельствует об очень древней истории человеческого рода. По всей видимости, общая история человечества насчитывает сотни миллионов лет. Причем надо учитывать, что извлеченное из земли является несоизмеримо малой толикой того, что когда-то было. Кроме того, кости приматов и людей плохо сохраняются. Об этом свидетельствует очень малое число останков кроманьонцев, которых отделяет от современного человека всего несколько десятков тысяч лет, что уж говорить о миллионах и сотнях миллионов лет. Изделия рук человеческих не имеют и таких шансов, как кости. Они рассыпаются в прах ещё быстрее.

2. Цивилизация людей как отдельный вид человека разумного, так же как и отдельная особь, проходит различные стадии своего развития. Мы можем предположить, что наши предшественники: сторукие, титаны, боги-люди, великаны — являлись самостоятельными видами людей. При этом вполне вероятно, что ствол человечества (генеалогическая преемственность) не прерывался от титанов до нас с вами. Русский ученый Д. Соболев предположил, что любой вид живых организмов, также как и особь, зарождается, развивается, проходит стадию становления, оставляет после себя потомство, стареет и вырождается. У одних организмов процесс жизни видов растянут на сотни миллионов лет (головоногий моллюск кораблик), у других крайне быстротечен (штаммы микроорганизмов). Что касается видов человека, то, вероятно, их зарождение происходит от нескольких десятков человек — в начале и до миллионов, миллиардов и даже триллионов людей — в конце своего существования.

3. По мере развития очередной цивилизации люди накапливают знания и опыт, развивают науку, технику, культуру, совершенствуют социум. Но предельный технократизм сопутствует завершающей стадии человеческой цивилизации отнюдь не всегда. Хотя в долгой истории человеческого рода, несомненно, были технократические цивилизации, во много раз превосходящие нашу, в прошлом преобладали цивилизации, делающие упор на развитие собственных способностей человека. Некоторые из этих способностей в ослабленном виде встречаются и у современных людей как своеобразный атавизм, доставшийся нам от наших богоподобных предков.

4. Наша современная цивилизация характеризуется тем, что техносфера постепенно начинает вытеснять и заменять биосферу. К сожалению, новые технологии не в силах остановить распад психики у отдельных индивидов. Они лишь отодвигают во времени это событие, маскируя симптом. Под фасадом всеобщего технологического бума у некоторых людей зреет совсем иное отношение к жизни и окружающим. Получив в свои руки технические орудия, они пытаются ими воспользоваться для корыстных и бесчеловечных целей.

Помимо этого, техника является своеобразным «эрзацем» собственных возможностей человека. Вместо того чтобы пройтись пешком, человек садится в машину, вместо того чтобы подумать головой, он включает компьютер. При этом врожденные способности человеческого организма с раннего детства не развиваются. И что совсем плохо, человек уже сам не верит, что способен не только творить чудеса, но и просто недолго обходиться без телевизора, компьютера, машины и т. д. В результате появляется новый тип человека, приспособившийся к окружающей его технической реальности, — человек технический. Случись, к примеру, глобальная техногенная катастрофа (не дай бог, конечно), он просто не сможет прожить в новых условиях без привычных технических «костылей».

Несмотря на все надежды на биогенную инженерию, «киборгизацию» и другие способы «переделывания» людей, постепенное или катастрофическое разрушение социума по причине того, что «люди портятся», является таким же запрограммированным явлением, как смерть отдельного человека или любого другого существа. Техника дарует людям личное могущество, раскрывает перед каждым право на свободу выбора, которая была весьма ограничена в начальном процессе развития общества. Тогда трудности и лишения заставляли людей из-за малого их числа и неустроенности быта думать о том, как выжить. В таком первичном небольшом коллективе действовал закон: надо делать то, что нужно, а не то, что хочется. В начале зарождения общественных отношений каждый и не стремился особо декларировать свое личное желание. В условиях развитого общества благодаря накоплению знаний, умений, опыта, общественного богатства и с ростом самого народонаселения появилась возможность удовлетворять все возрастающие потребности личности. И более того, это стало залогом дальнейшего развития самого общества. Спрос рождает предложение. Вот здесь и коренится основное противоречие современного мира: все больше стремясь удовлетворить личные потребности, мы все более их развиваем и изощряем и тем самым пилим сук, на котором сидим. Противоречия между людьми в постиндустриальном обществе поэтому нарастают и обостряются. В конце концов они достигают такой силы, что могут привести к разрушению всей конструкции технократического общества.

Ведь потребности у всех, оказывается, разные, и их становится все больше и больше! Однако остановить этот процесс нам вряд ли удастся, точно так же как трудно остановить надвигающуюся старость организма, так как это тоже процесс закономерный. Одним из признаков дисбаланса в обществе является все возрастающая дифференциация на профессиональные, субкультурные и этнические группы. Дальнейший ход «прогресса» неумолимо диктует, что люди должны быть разными. С развитием техники возникает потребность в узких специалистах. Обособление людей по профессиональному, культурному признаку ведет к появлению совершенно новых сословий и каст.

Многие ученые начинают всерьез говорить о том, что настало время выводить новые породы людей с заданными свойствами: идеальных солдат, математиков, рабочих, служащих и т. д. Так, американский футуролог А. Тофлер в книге «Последняя волна» пишет: «Не попробовать ли нам совершить биологическую перестройку людей в соответствии с профессиональными требованиями — скажем, создавать пилотов с более быстрой реакцией или сборщиков, не реагирующих на монотонную сборку у конвейера?»

5. Сторонники катастрофизма, первым из которых был Ж. Кювье, считают, что виды животных и людей гибли на Земле под действием внешних причин: геологическая катастрофа, падение кометы или астероида, распространение эпидемий и т. д. Мы считаем, что гибель человеческих видов, так же как и видов животных, процесс закономерный, хотя катастрофы на Земле периодически случаются. Психические, а затем и биологические различия исподволь подтачивают вид длительное время. Это происходит до тех пор, пока изменения не станут столь очевидными, что дальнейшее единое существование вида становится проблематичным. Единственный выход — это самоизоляция отдельных групп. При этом неизбежно теряется весь накопленный единым человечеством потенциал науки, техники, культуры, религии. Люди скоро или постепенно опять водворяются к «каменному веку» своего существования, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Причем, вероятно, сохраняется группа людей, которая составляет костяк будущего человечества. Остальная же часть под действием тяжелых условий существования, а главное — не желая отказываться от своих эгоистических устремлений, предпочитает деградацию. И очередная человеческая цивилизация вступает в стадию своего распада. Отдельные популяции людей, сохраняющие в условиях замкнутого существования признаки человеческой цивилизации, до какой-то степени сдерживают негативные тенденции. Но через некоторое время и они начинают распадаться на отдельные группы, раздираемые противоречиями. После такого основательного разделения уже ничто «не мешает» людям в разной степени, но в целом закономерно деградировать в сторону животных. Катастрофы, если они случаются, катализируют этот процесс.

6. После развала социума и разрушения инфраструктуры общества достижения науки, техники, культуры становятся недоступными большинству выживших после социальной катастрофы людей. Люди испытывают колоссальные трудности и недостаток во всем. Они вынуждены вести ежечасную и ежедневную борьбу за существование. Им приходится начинать все сначала, можно сказать, с нуля. Понятно, что выживают в таких условиях отнюдь не Эйнштейны. Антропологи утверждают, что существующие расы человечества уже прошли в прошлом через так называемое «бутылочное горлышко» — сокращение численности своих прародителей буквально до нескольких семей. Именно этим семьям выпала удача выжить и оставить после себя многочисленное потомство. Именно им мы обязаны своим появлением на Земле, так как являемся их потомками. Вероятно, что-то похожее ждет людей и в будущем. В такой ситуации все потомки небольшой группы людей, состоящей из ограниченного числа семей, унаследуют индивидуальные характерные черты своих праотцов и праматерей. Это явление получило название «эффекта основателя».

7. Среди разнообразных популяций, образующихся после разрушения социума, наверняка появляются и такие, в которых люди начинают дичать и вырождаться, не умея, да и не желая в этих новых условиях существования оставаться людьми. Вероятно, к тому времени они для себя уже «сделают свой выбор» не в пользу человеческого существования. Вопреки распространенному мнению о постепенности эволюции, эти люди по-разному, но довольно быстро деградируют, одновременно приспосабливаясь к окружающим их новым условиям существования. Из популяций этих людей образуются сначала новые виды «диких людей», затем обезьянолюдей, человекообразных обезьян и просто обезьян. Обезьяны на разных этапах существования деградируют во множество других, самых разнообразных видов зверей, по-разному приспосабливающихся к окружающей среде обитания. Конечно, все эти превращения занимают не одну сотню тысяч лет... Если человекообразные обезьяны еще сохраняют антропоморфные черты, то нижестоящие на воображаемой лестнице живого звери их теряют, получая взамен приспособления к водной, воздушной, сухопутной, подземной и другой жизни. Эти приспособления они «накапливают» в виде генетических перестроек и передают потомкам.

Можно утверждать, таким образом, что появление зверей и прочих животных как бы запрограммировано изначально в генотипе и морфотипе человека, но происходит под давлением конкретных условий. Если бы окружающая среда была другая, не такая, как на Земле, то совершенно ясно, что люди бы в ней деградировали подругому, приспосабливая свои тела и гены к окружающим условиям. Вполне возможно, что эти существа после продолжительной инволюции коренным образом отличались бы от земных животных. Хотя предком и тех и других был бы человек. Энтропические (инволютивные) изменения в психике, образе жизни, закрепляясь в генотипе особей определенного вида, создают необходимые условия для такой деградации. Инволюция живого существа может замедлиться или прекратиться, если вид или разновидность животных обрели надежную, неизменную экологическую нишу, хорошо к ней приспособились, а с точки зрения звериной психики — такое «спокойное» существование их вполне устраивает. Благодаря этому удачному стечению обстоятельств вид может жить, практически не меняясь, десятки, а то и сотни миллионов лет. Постепенно инволюционирующие организмы претерпевают и индивидуальное «обратное развитие». Стадии индивидуального развития сокращаются, не достигая своего максимума, а изменения происходят даже внутриутробно, сдвигаясь на все более ранние сроки. В результате тело плода порой неузнаваемо изменяется, ведь из поколения в поколение организмы приспосабливаются к жизни в определенной среде обитания: отращивают когти, ласты, клыки…

8. Источником и причиной инволюции является нарастание изначальной психической деградации у некоторых групп индивидов, а отнюдь не окружающая среда. Ведь это происходит даже в неплохих условиях технократического общества. Когда очередная цивилизация людей начнет клониться к своему упадку и в конце концов прекратит свое существование, наступит время «X», точка расхождения путей человеческих. Эта поворотная веха в истории даст новый старт инволюции человека, но вместе с тем посеет семена нового человечества. Думается, однако, что наша цивилизация еще молода и ей еще рано думать о смерти. Но даже если бы она и была очень стара, сердца людей могла согревать светлая мысль, что кому-то из их наследников суждено стать творцами новой цивилизации.

От нашего внимания не должна уйти одна очень важная мысль. Когда мы говорим о естественном процессе гибели цивилизации, не надо думать, что цивилизация исчезла и ее больше не существует. Точно так же как после смерти человека душа переселяется в иное бытие, вся цивилизация (души людей) переселяется в иной мир, где существует до того момента, когда, повинуясь великому циклу бытия, сможет воплотиться вновь на Земле или на других планетах. Шведский мистик XVIII века, используя способность воспринимать сразу две реальности: идеальную и материальную, подробно описал в своих книгах мир Небес, где цивилизации, или сообщества людей, пребывают постоянно.

Вероятно, схему идеального мира можно изобразить так: у сообществ живых существ есть своя иерархия: девять уровней Небес. Высшие Небеса населяют те, кого древние греки в земной истории называли сторукими, на Востоке их зовут верховными божествами: Шива, Вишну, Брахма и т. д. Иначе — это Творцы всего сущего. Под ними следуют Небеса титанов, затем — богоподобных людей. Всех этих высших человеческих существ относительно немного. Но, обладая способностью к размножению своих идеальных тел в миллионы копий, они породили сами из себя мир живых существ, гораздо проще устроенных, чем они. Это животные и растения, которые пребывают вместе со своими прародителями на небесном уровне. В земной древней флоре и фауне мы знаем их материализованные тела как протерозойские, палеозойские и мезозойские животные и растения. Ниже располагаются уровни с небесными цивилизациями полубогов и великанов с порожденными ими же небесными животными и растениями. Еще ниже — уровни с небесными цивилизациями людей, соответствующих нашему земному облику.