Благотворительный Фонд

КЛАССИЧЕСКИЕ ТЕКСТЫ (ведущие – Светлана Бабкина и Мария Каспина)

1. 
   Елена Спряжка (Киев) Легенды о вестнике бессмертия и иудейская литература.
   
2. 
   Роман Биляшевич (Тернополь) Искупительная смерть первосвященника: закон и его интерпретации.
   
3. 
   Ирина Якименко (Москва) Парадоксальность Книги Юдифь и ее главной героини в еврейской и христианской культуре, литературе и искусстве.
   
4. 
   Светлана Бабкина (Москва) Миф об исходе в Кумранской традиции.
   
5. 
   Александр Черепагин (Санкт-Петербург) Упоминания о Кумранской секте в средневековых источниках по отрывкам из книг аш-Шахрастани «Книга огней и сторожевых башен».
   
6. 
   Наталья Киреева (Москва) Истоки аскетизма в кумранской общине.
   
7. 
   Максим Григер (Казань) Женщина и ее роль в обществе в свете идеологии «агады» (попытка интерпретации).
   
8. 
   Мария Чекунова (Москва) Коммерческое и академическое толкование сновидений в ранней раввинистической литературе.
   
9. 
   Марк Гондельман (Рига-Москва) Проблема обучения добродетели у Платона и в книге Мишлей в свете позднейших комментариев.
   

1. 
   Валтс Апинис (Рига) Библейская музыка в контексте тематики курса Повседневная жизнь и обычаи у древних евреев. Методологический аспект.
   
2. 
   Татьяна Халево (Минск). Музыка в праздничных церемониях еврейской общины Монферрато в эпоху барокко.
   
3. 
   Олег Коваль (Харьков) «Идеально другой», «типовое еврейское» как «Cosa Mentale» лингвистической и живописной «абстракции»: к семиотике и визуальной коммуникации этнокультурных концептов.
   
4. 
   Никита Дорогой (Харьков) Феноменология «Быта» в живописной образности Марка Шагала.
   
5. 
   Филипп Кац (Казань) Из истории строительства синагоги в Казани (по архивным документам).
   
6. 
   Богдана Козаченко (Киев) Творчество еврейских художников Галиции в собраниях Варшавы и Львова.
   
7. 
   Вилма Градинскайте (Вильнюс) Аспекты самосознания евреев в еврейском изобразительном искусстве Восточной Европы.
   
8. 
   Алда Бражуне (Рига) Riga’s Eclectic, Art Nouveau and Functionalism: Architect Paul Mandelstamm..
   
9. 
   Алексей Лазарев (Казань) Мавританский стиль в архитектуре синагог
   

1. 
   Ольга Соболевская (Гродно) Представления российской бюрократии XIX века о еврейской нравственности
   
2. 
   Илья Баркусский (Калининград-Москва) Вызов иностранных учителей для преподавания в казенных еврейских училищах в 40-е годы XIX века.
   
3. 
   Михаил Каранаев (Нижнекамск) Еврейский вопрос в российской университетской системе XIX в.
   
4. 
   Владимир Хасин (Саратов) Российское законодательство о евреях: официальная юриспруденция в традиционном социально – правовом измерении.
   
5. 
   Андрей Павлюк (Николаев) Выселение евреев из Николаева по указу Николая I от 20 сентября 1829 года
   
6. 
   Игорь Зибачинский (Черновцы) «Должны быть отнесены к категории тайных обществ» (Формирование еврейских благотворительных организаций Северной Бессарабии конца XIX в.)
   
7. 
   Софья Курас (Иркутск) История еврейской ссылки в Сибирь в пореформенный период (на примере Иркутской губернии).
   
8. 
   Иван Удовик (Черкассы) Евреи Золотоношского уезда Полтавской губернии по метрическим книгам Государственного архива Черкасской области 1868-1918 гг.
   
9. 
   Кристина Анте (Рига) Воинская повинность еврейского населения в Курляндской губернии в конце XIX века. Проблемы и пути их решения.
   
10. 
    Надежда Сычугова (Минск) Еврейско-белорусский межкультурный диалог в белорусском национальном движении.
    

1. 
   Виктор Бельтран (Ставрополь) Холокост в сельской местности Ставропольского края
   
2. 
   Елена Войтенко (Ставрополь) Особенности Холокоста на оккупированной территории Северного Кавказа (1941-1943 гг.).
   
3. 
   Виктор Бельтран, Николай Хмелевской (Ставрополь) Использование геоинформационных технологий при создании электронной карты "Холокост на Ставрополье"
   
4. 
   Олег Суровцев (Черновцы) Использование еврейского населения Сев. Буковины на принудительных работах в период румынской оккупации 1941-1944 гг.
   
5. 
   Вероника Русакова (Минск) Еврейское сопротивление. Опыт реконструкции деятельности подпольщиков Минского гетто.
   
6. 
   Раис Сулейманов (Казань) Немецкая медицина и Холокост: "наука" требует жертв?
   

12 ИЮЛЯ, вторник

1. 
   Марина Михайлюк (Киев) Антисемитская доктрина в немецкой прессе оккупированной Украины.
   
2. 
   Юрий Надворняк (Ивано-Франковск) Еврейский вопрос в прессе оккупированной Галиции.
   
3. 
   Дмитрий Олехнович (Даугавпилс) Сравнительный количественный анализ антисемитских карикатур в периодической печати на русском и латышском языках оккупированной Латвии (1941 - 1945).
   
4. 
   Алина Волк (Брест) Белорусские евреи о праведниках и палачах: межнациональные отношения в годы Холокоста.
   
5. 
   Анна Абакунова (Днепропетровск) Характеристика мотивов поведения людей, спасавших евреев во время Холокоста: подход зарубежных исследователей.
   
6. 
   Светлана Чачко (Одесса) Некоторые особенности личностной активности переживших Холокост.
   
7. 
   Кристина Бейнаровича (Даугавпилс) Варианты мифа о ритуальном убийстве в современном пространстве Даугавпилса.
   
8. 
   Вячеслав Лихачев (Киев) Сравнительный анализ методики мониторинга антисемитизма в России и в мире.
   
9. 
   Radu Cinpoes (London) From Anti-Semitism to Philo-Semitism: Corneliu Vadim Tudor and the Metamorphosis of a Discourse.
   

1. 
   Анна Арефьева (Москва) Средневековые касыды: поэтические приемы и их восприятие.
   
2. 
   Aste Visinskaite (Kaunas) Approach to Ethnic Minorities in Dream Interpretations.
   
3. 
   Алиса Божко (Киев) Еврейская тема в произведении украинского писателя Ивана Франко «Перехреснi стежки» («Пересекающиеся тропки»).
   
4. 
   Алина Полонская (Москва) Образ еврейской женщины в классической русской литературе 19 века
   
5. 
   Ирина Логвинова (Донецк) Тема еврейского местечка в рассказах А.Карпиновича.
   
6. 
   Владимир Любченко (Киев) Образ еврея в украинской народной сказке-анекдоте ХIХ в. (По материалам Подолии).
   
7. 
   Татьяна Автух (Березовский) Сказка в творчестве Исаака Башевиса Зингера: психологические и философские аспекты.
   
8. 
   Ирина Тумаркина (Москва) Фольклорные источники сказок рабби Нахмана.
   
9. 
   Марьяна Бруцкая (Санкт-Петербург) Демоны Гала славянского фольклора. Евреи глазами славян.
   
10. 
    Константин Бондарь (Харьков) Асмодей и Китоврас: к типологии образов.
    
11. 
    Ольга Карасик (Казань) «Смех сквозь слезы». Традиции еврейского юмора в произведениях Филиппа Рота.
    

1. 
   Ilona Vilcāne (Riga) The role of the Jews in the development of economy in Latgale (Роль евреев в развитии экономики Латгалии).
   
2. 
   Лада Супрыкина (Краснодар) Миграция восточноевропейских евреев в США: причины, характер, статистика (1881-1924 гг).
   
3. 
   Alda Brazune (Riga) Synagogues in Kurzeme and Semgale. 18 Century- 1941 (Синагоги в Курземе и Земгале XVIII.в -1941).
   
4. 
   Вадим Сехович (Минск) И.А.Гальперин и братья А.М. и Л.М. Лурье – крупнейшие представители австрийского еврейского капитала в Беларуси (вторая половина XIX – начало XX вв.).
   
5. 
   Анатолий Воробьев (Москва) Потомство Абрама Израилевича Перетца.
   
6. 
   Александр Погорелый (Минск) Евреи западных губерний Российской империи середины XIX – начала XX вв. в современной англо-американской историографии.
   
7. 
   Лилия Вакулова (Тамбов) Особенности взаимоотношений еврейского населения, власти и общества в аграрных губерниях черноземного центра в начале XX в.
   
8. 
   Александр Музычко (Одесса) «Дело Бейлиса» и периодическая печать Одессы.
   

СОВРЕМЕННЫЙ ИЗРАИЛЬ И АРАБО-ИЗРАИЛЬСКИЙ КОНФЛИКТ (ведущие – Ирина Баулина и Дмитрий Шевелёв)

1. 
   Павел Кушнир (Донецк) К шестидесятилетию миротворческой деятельности ООН на Ближнем Востоке: тупиковые направления и перспективные решения.
   
2. 
   Марина Шевелева (Минск) Международная конференция по Ближнему Востоку как форма урегулирования (Женева 1973 г., Мадрид 1991 г.).
   
3. 
   Александр Андреев (Харьков) Современное состояние и перспективы использования новых информационных технологий в Вооружённых силах Израиля.
   
4. 
   Диана Абдулина (Казань) Арабо-израильский конфликт в отражении периодической печати за период 2000 – 2005 гг.
   
5. 
   Вероника Гончарова (Донецк) Интифада в европейских и американских СМИ: сравнительный анализ.
   
6. 
   Елена Кублякова (Лобня) Образ Израиля в речах иранских революционных лидеров и антиизраильская пропаганда в ИРИ (1979 – 2004).
   
7. 
   Вадим Дергачёв (Казань-Москва) «Другой Израиль» в идеологии израильских правых в период «государства в пути».
   
8. 
   Илья Гутман (Санкт-Петербург) Антисемитизм в Израиле.
   
9. 
   Олег Тавшунский (Харьков) Две системы – две психологии жизни (к проблеме адаптации репатриантов в современном Израиле).
   
10. 
    Светлана Колода (Горловка) Влияние национальной самоидентификации на культурно-лингвистическую принадлежность репатриантов из стран СНГ в Израиле.
    
11. 
    Дмитрий Шевелёв (Минск) Современное состояние и перспективы белорусско-израильского «диалога культур».
    
12. 
    Ирина Баулина (Москва) Палестино-израильские отношения после Я. Арафата.
    

13.30 – 15.00 ОБЕД

15.00 – 19.00 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)
ЕВРЕЙСКАЯ МЫСЛЬ (ведущие – Александр Занемонец и Анна Кузнецова)

1. 
   Анна Кузнецова (Казань) Присутствие Храма в средневековой еврейской философии.
   
2. 
   Софья Копелян (Москва) Хасдай Крескас о пророчестве Моше Рабейну.
   
3. 
   Екатерина Малахова (Киев) «Он – разум, разумеющий и разумеемое»: трансформация формулы актуального познания в текстах р. Шнеура Залмана из Ляд.
   
4. 
   Юрий Халтурин (Екатеринбург). Каббала и ее влияние на европейскую философию.
   
5. 
   Кирилл Данильченко (Киев) Представление о мироздании в религиозно-философском учении ХаБаД.
   
6. 
   Александр Бобровский (Киев) Отношение «Я-Ты» в контексте божественного откровения в диалогической философии Франца Розенцвейга.
   
7. 
   Евгения Обуховская (Москва) Тема «Другого» в еврейской философии (Э. Левинас, М. Бубер) и в современной эзотерической практике Таро.
   
8. 
   Наталья Бубырь (Ясиноватая) Еврейская диалогическая философия как ответ и ответственность.
   
9. 
   Юлия Жуковская (Гродно) «Ключ веры» Михаила Гершензона.
   
10. 
    Светлана Глазунова (Тверь) Свидетель века: эволюция мировоззрения и жизненный путь Исайи Берлина.
    
11. 
    Александр Занемонец (Иерусалим) Dabru Emet: прорыв в иудео-христианских отношениях?
    
12. 
    Михаил Васильев (Воронеж) Хинух и Пайдейя. Сравнительный анализ и современность.
    

ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ И ЯЗЫКОВАЯ СИТУАЦИЯ В СОВРЕМЕННОМ ЕВРЕЙСКОМ МИРЕ (Ведущие Ася Вайсман и Мария Парицкая)

1. 
   Ольга Бердникова (Днепропетровск) Зооморфизмы в составе устойчивых сравнений на идише.
   

1. 
   Вера Симакина (Санкт-Петербург) Влияние литовского языка на литовский диалект идиша.
   
2. 
   Юлия Катышева (Горшково) Еврейские антропонимические модели в средневековой Восточной Европе.
   
3. 
   Екатерина Пилипенко (Донецк) Интеграция украинских фамилий в еврейский антропонимикон на материалах Юго-Восточного региона Украины.
   
4. 
   Мария Парицкая (Санкт-Петербург) «Русит» - язык российских репатриантов в Израиле.
   
5. 
   Инна Григорян (Москва) Выражение категории принадлежности в современном иврите (на примере текстов современных израильских писателей).
   
6. 
   Оксана Катречко (Луганск) Влияние английского языка на иврит.
   

ЕВРЕИ В СССР (ведущие Ирина Еленская и Матвей Членов)

1. 
   Ирина Еленская (Брест) С.Булак-Балахович и еврейские погромы в Белоруссии.
   
2. 
   Елена Сучкова (Донецк) Еврейская религиозная община Донбасса в 20-30-е годы ХХ века.
   
3. 
   Алла Иванюк (Брест) Давид Альперт – директор еврейской гимназии «Тарбут» в Пинске.
   
4. 
   Инна Соркина (Гродно) Местечки Беларуси на страницах журнала «Наш край» (1925–1930 гг.).
   
5. 
   Ирина Дружкова (Одесса) Евреи в Одесской городской думе после Февральской революции.
   
6. 
   Владимир Чаплин (Одесса) Евреи и система образования в Одессе 20-30-х годов.
   
7. 
   Подкупко Татьяна (Одесса) Рукопись Саула Борового «Одесса. К 150-летию со дня основания».
   
8. 
   Наталья Чермошенцева (Херсон) История украинского еврейства в рефлексии С.Я. Борового.
   
9. 
   Павел Фарберов (Санкт-Петербург) Документы по истории и культуре евреев СССР в архивном фонде М.С. Беленького.
   

ИСТОРИЯ ЕВРЕЕВ В ДРЕВНОСТИ (Ведущая – Мария Чекунова)

1. 
   Олег Тавшунский (Харьков) Взаимоотношения евреев и финикийцев в XII-X вв. до н. э. (в контексте финикийской колонизации).
   
2. 
   Мария Куртсеитова (Казань) Проблемы эллинизации и интеграции Иудеи в пространство эллинистических держав.
   
3. 
   Мирра Кащаева (Барнаул) Обычай и закон в древнееврейском и древнеримском праве.
   
4. 
   Эльмира Галлямова (Казань) Дипломатия Хасмонеев.
   
5. 
   Денис Басков (Казань) Тацит о евреях и иудаизме.
   
6. 
   Валентина Черных (Санкт-Петербург) Политика императора Юлиана по отношению к иудеям и иудаизму.
   

19.00 – 20.00 УЖИН

21.00-22.00 Встреча в Еврейском молодежном клубе. Презентация сборника «Тирош» (Фрунзенская набережная, д.46, м. «Фрунзенская»)
13 ИЮЛЯ, среда

10.00 – 13.00 ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ (параллельно)
ЕВРЕИ В СРЕДНИЕ ВЕКА, НОВОЕ И НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ (ведущие Галина Зеленина и Владимир Любченко)

1. 
   Мария Семененко (Харьков) Эсхатологический взгляд христианства на еврейский народ.
   
2. 
   Алина Лисицына (Москва) Философские аспекты мировоззрения ал-Киркисани, отраженные в его комментарии на главу Хаазину.
   

3. 
   Юрий Парсамов (Саратов) Трансформация идеи первого крестового похода в еврейских источниках.
   
4. 
   Надежда Федорчук (Москва) Суд «брурим» в Провансе в XIII–XIV веках..
   
5. 
   Андрей Шпирт (Москва) Иоаникий Галятовский и евреи: «Мессия Правдивый» на фоне еврейско-христианских отношений в 2-й половине XVII в..
   
6. 
   Юлия Данив (Львов) "Пакты" между мещанами и старшими евреями города Львова о регламентации торговли (XVI - XVII вв.).
   
7. 
   Андрей Мацук (Минск) Конфликт минского старосты Ивановского с минским кагалом и его политические последствия.
   
8. 
   Michal Szulc (Gdansk) The Effect of Changes in Gdansk`s State Belongings on the Legal and Social Situation of Jews in 1772– 1815.
   
9. 
   Михаил Носоновский (Нью-Йорк-Санкт-Петербург) Миф о раве Йосефе Мамоне Ма’арави как спасителе бухарско-еврейской общины.
   
10. 
    Александр Филипчук (Черновцы) Эдуард Райс и Бенно Штраухер как представители национального движения евреев на Буковине в конце XIX – начале XX века: штрихи к сравнительным политическим биографиям.
    
11. 
    Светлана Пахомова (Москва) Парадоксы социо-культурной адаптации еврейских иммигрантов в США (1881-1914): новый взгляд на роль женщины в процессе социализации.
    
12. 
    Александр Пашкевич (Минск) Выборы президента Польши в 1922 г. и еврейский вопрос.
    

БИБЛЕИСТИКА (Ведущие – Юлия Тулайкова и Илмар Звиргдз)

1. 
   Юлия Матушанская (Казань) Современное научно-философское знание применительно к библейской исторической концепции.
   
2. 
   Юлия Тулайкова (Москва) Библия и месопотамские пословицы.
   
3. 
   Лев Тарнопольский (Санкт-Петербург) Тема радуги в 9 главе Книги Бытия.
   
4. 
   Борис Рашковский (Москва) Опыт интерпретации Второзакония 33:5.
   
5. 
   Валдас Скрабас (Вильнюс) Явления Бога как милосердного у поздних пророков.
   
6. 
   Илмар Звиргзд (Рига) Книга Эйха: опыт анализа метрической структуры.
   
7. 
   Наталия Воробьева-Десятовская (Санкт-Петербург) Книга Эсфирь. История и современное состояние исследований.
   
8. 
   Алла Малкина (Москва) Текстологический комментарий к переводу книги Псалмов с древнееврейского (МТ) на якутский (на примере Пс 1-30).
   

ЭТНОЛОГИЯ, АРХЕОЛОГИЯ И ЭПИГРАФИКА. ХАЗАРЫ И КАРАИМЫ. (Ведущие – Артем Федорчук и Мария Каспина)

1. 
   Диана Михайлова (Харьков – Хельсинки) Теория хазарского происхождения восточноевропейских караимов и ее развитие в XIX–начале XX вв.
   
2. 
   Марина Шпехт (Евпатория) Караимская община Евпатории в 1860–1900 гг.: демографические процессы (на основе анализа архивных документов).
   
3. 
   Татьяна Щеголева (Симферополь) Обзор интернет-ресурсов, посвященных истории и культуре восточноевропейских караимов.
   
4. 
   Александра Авдеева (Москва) Статистический анализ устойчивых словосочетаний в эпитафиях, опубликованных в книге А. Фирковича «Сэфер Авнэ Зиккарон».
   
5. 
   Вячеслав Баранов (Симферополь) Некоторые итоги изучения археологических памятников Чуфут-Кале по результатам раскопок 2003–2004 гг.
   
6. 
   Михаил Носоновский (Нью-Йорк-Санкт-Петербург) Орфография двуязычных еврейских эпитафий из Восточной Европы: противопоставление книжных/сакральных и бытовых/профанных реалий.
   
7. 
   Айше Эмирова (Симферополь) Жизнь еврейской общины в Крыму глазами этнических соседей (по материалам полевых исследований 2004 г.).
   
8. 
   Екатерина Титова (Москва) Этнорелигиозная идентичность субботников села Высокое Воронежской области.
   
9. 
   Никита Аркин (Москва) Хасиды. Этническая общность?
   

ЕВРЕИ В СССР (ведущие Ирина Еленская и Семен Чарный)

1. 
   Дмитрий Толочко (Гомель) Мероприятия руководства БССР по размещению и трудоустройству беженцев из Польши в восточных областях республики (сентябрь 1939-июнь 1941 гг.).
   
2. 
   Семен Чарный (Москва) Еврейские религиозные общины и память о Холокосте (1940-е – 1960-е)
   
3. 
   Юрий Снопов (Москва) Посещаемость московских синагог в 1940-е – 1950-е гг.
   

4. Линас Татарунас (Каунас) Евреи в Советской Литве: агенты и диссиденты

5. Дмитрий Русаков (Миснк) «Еврейский вопрос» в периодической печати БССР в 80-х годах XX века.

6. Татьяна Проць (Киев) Исторические корни и современные формы благотворительности в еврейской общине
14.30 – 16.00 ОБЕД

16.00 ЗАКРЫТИЕ КОНФЕРЕНЦИИ (актовый зал)

17.00 ОТЪЕЗД
Место проведения конференции: Московская еврейская национальная образовательная школа № 1311 («Школа Липмана»), Ленинский проспект, д. 97 «А»

жүктеу/скачать 130.5 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: