Боги нового тысячелетия

Из моей хронологии видно, что гены создателя Адама и Евы в дальнейшем прошли неразбавленными через пять поколений патриархов, живших до Потопа, от Адама, до отца Ноя Ламеха. В таблице D мы видим, что семеро из девяти этих патриархов жили в среднем по 93 тысячи лет. Каким образом сохранялась такая долгая жизнь?

Поскольку жизнь людей пошла от Адама и Евы, то у первых людей не было иного выбора, кроме как вступать в брак со своими ближайшими родичами. Вначале гены долголетия, видимо, оставались незатронутыми. Однако эти гены неизбежно подвергались постепенной эрозии в результате воздействия свободных радикалов (небольших количеств избыточного кислорода внутри клеток). Процесс порчи вел к накоплению ошибок в генетическом копировании в половых клетках (в особенности у мужчин, чья сперма постоянно воспроизводится). Генетический риск был особенно велик в отношении детей, зачатых отцами в преклонном возрасте. Колоссальная оргия воспроизводства, последовавшая за познанием секса Адамом и Евой, видимо, вела к постепенной генетической мутации, которая поразила всю популяцию и вызвала сокращение продолжительности жизни.

С другой стороны, имеются свидетельства того, что родословная линия патриархов от Адама до Ламеха была линией священнослужителей, и они тщательно охраняли свои гены от прочих людей: хотя в Библии содержится немного информации о брачных обычаях патриархов, мы можем предположить, судя по примеру Авраама и Сары, что традиция брать в жены своих двоюродных сестер сохранялась. Иные источники помимо Библии, подтверждают это предположение. Так, например, в Книге Юбилеев говорится:

"На одиннадцатый юбилей Иаред взял себе жену; имя ее было Барака (Сверкающая молния), Она была дочерью брата его отца... и она понесла от него сына, и он назвал его Енох" (курсив мой. — А.Э.).

Помимо обычая заключать браки с близкими родственниками, от Адама до Ламеха, все ранние патриархи, как видно из моей хронологии, были рождены от сравнительно молодых отцов (в отличие от нынешних обычаев). Это было главным условием минимизации мутационного эффекта, возникающего в половых клетках.

И напротив, в других потомственных линиях за 165 тысяч лет человеческие гены делились и перемешивались на протяжении более чем 6 тысяч поколений. Таким образом, поток человеческих генов (пользуясь метафорой Ричарда Докинса) разделился на два ручья: один — узкий поток, в котором тщательно сохранялись собственные гены, и другой — бурлящая стремнина, где главной движущей силой была жажда сексуальных наслаждений.

Похоже на то, что по крайней мере в какой-то момент человеческие гены пополнились новым притоком. В Библии упоминается, что было время, когда "Божьи сыны увидели, что девушки были красивы", "и стали брать их в жены. Женщины рожали детей"(2). Эти библейские тексты тесно перекликаются с неканонической Книгой Еноха, в которой говорится, что Енох "свидетельствовал о Стражах, которые грешили с дщерями человеческими".

В Библии не говоритя о смерти Еноха, просто сказано, что "Господь его забрал". Согласно моей хронологии, Енох родился в 114400 году до РХ, "ходил с Богом" с 107900 года, и "Бог забрал его" в 77900 году до РХ. Мне представляется, что, оказав помощь Господу своими показаниями, Енох затем стал шпионом — задолго до Авраама. Похоже, что Енох был первым человеком, которому была оказана помощь по программе защиты свидетелей! Что же касается потомства Стражей (рядовых богов) и дочерей человеческих, то скорее всего они погибли во время Вселенского потопа.

При средней продолжительности жизни до Потопа в 93 тысячи лет единственное исключение составляет отец Ноя — Ламех, которого, видимо, постигла преждевременная смерть в возрасте 77 700 лет. Он умер незадолго до Потопа, скорее всего от несчастного случая. Нет никаких свидетельств, которые дали бы основания полагать, будто он был в генетическом отношении слабее, чем его предшественники.

Ной родился необычным ребенком. В Книге Еноха говорится, что когда родился Ной, его отец Ламех был очень обеспокоен тем, что "тело ребенка было белое как снег и красное как цветущая роза". Ламех был так потрясен, что попросил своего отца Мафусаила (в переводе "Человек с летающего корабля"), чтобы тот расспросил Еноха, который жил среди сыновей божьих (Стражей, или нефилимов). Ламех сказал: "У меня родился сын, очень непохожий на обычных людей, напоминающий сыновей Царя Небесного; выглядит он совсем иначе, не так как мы... И кажется мне, что он произошел не от меня, а от ангелов".

Успокаивая Ламеха, Енох убеждал его, что Ной действительно его сын. Но сложность позиции Еноха заключалась в том, что все это входило в план спасения Ноя и его семьи от надвигающегося Потопа. Возможно, отец Ноя стал называться Ламехом "Тот, кто был унижен" из-за того, что он выдвинул такое постыдное обвинение против своей жены.

А имя Ной, как признано всеми, означает "Передышка" или же "Отдых". Происхождение такого имени объясняется в Книге Бытия: 5: 29.

Когда Ламех прожил 182 года, у него родился сын. Ламех назвал своего сына Ноем. Он сказал: "Мы тяжко трудимся, возделывая землю, ибо Бог проклял ее. Ной же принесет нам отдых".

По моей хронологии, Ной родился в 71000 году до РХ, и слова в Библии про землю, проклятую Богом, относятся, по-видимому, к началу последнего ледникового периода, который, по мнению ученых, начался 75 тысяч лет назад. И таким образом, еще раз подтверждается правильность моей хронологии, основанной на сарах по 2160 лет.

Надежды Ламеха на лучшие времена не сбылись, беды человечества только начинались. В "Атрахасисе" говорится, что накануне Потопа бог Энлиль решил покарать людей, наслав на них заразные болезни и засуху. Что же рассердило Энлиля? В поэме говорится, что люди бесстыдно предавались совокуплению, как скот на лугу.

Энлиль произнес речь, Он поведал богам, своим сыновьям:

"Люди ведут себя очень бесстыдно и шумно,

Этот шум беспокоит меня,

Из-за него я не могу заснуть.

...Я нашлю на них малярию,

И болезнь заставит их умолкнуть,

Как буря обрушатся на них —

болезни, головная боль, малярия, всякая зараза!"

О неумеренном увлечени людей плотскими утехами накануне Потопа упоминает также и Библия:

"Господь увидел, что люди земли полны зла, что они только о зле и думают"(3).

Однако насланные Энлилем болезни ни к чему не привели. Уступая мольбам "Безмерно умного" Атрахасиса (Ноя), Энки решил прийти на помощь людям. И вот Энлиль снова жалуется:

В "Атрахасчсе" говорится, что затем последовало семь тяжелых периодов жестокой засухи. В этом месте таблички трудно прочесть — они сильно повреждены, — но, кажется, в седьмом периоде люди, чтобы выжить, стали поедать друг друга. В седьмом периоде Энлиль опять рассердился на Энки за то, что он раздавал продовольствие голодающим людям. Но в этот момент боги узнали, что следующее возвращение Нибиру вызовет большой Потоп и человечество, так или иначе все равно погибнет.

Ученые переводят "периоды" засухи как "годы", но в действительности правильное значение слова — "прохождение", и, по-видимому, речь идет о прохождении планеты богов Нибиру. Таким образом, накануне Потопа человеческий род страдал уже приблизительно восемь или более периодов по 3600 лет. И, таким образом, мы возвращаемся обратно в прошлое, по крайней мере, к 40000 году до РХ. Это была очень важная веха — согласно данным антропологов, именно к этому времени относятся некоторые нововведения (сшитая одежда, более совершенное жилье и т. д.) и начинается массовая миграция людей в Европу. Антропологи обнаружили свидетельства подобного же раннего технологического скачка и на Ближнем Востоке. Все это заставляет предположить, что в это время происходила массовая эмиграция людей из Месопотамии из-за тяжелых условий, которые создал там Энлиль. Это служит также косвенным объяснением происходившего как раз в это же время — 40 тысяч лет назад — вымирания неандертальского человека. В противоположность четкому объяснению, которое дается в "Атрахасисе ", ученые, в отчаянной попытке разгадать эту загадку, утверждали, будто в результате внезапной мутации мозга современный человек выиграл также и в анатомическом отношении.

Не могли ли болезни, начавшиеся где-то около 40000 года до РХ, иметь какие-нибудь последствия для генетической системы человека? Атрахасис/Ной, судя по его словам, жил в храме Эа (Энки) и, возможно, таким образом избежал заражения, но другие члены его семьи вполне могли заразиться, и следствия заболеваний могли передаваться до нашего времени. Генетик Стив Джонс, говоря о тайнах человеческого генома, пишет:

"Значительная часть поля наследственности устлана трупами брошенных генов... на каком-то этапе своей истории важный элемент наследственности был сломан... как это ни странно, видимо, существуют даже гены внутри генов... самое замечательное то, что некоторые больные гемофилией страдают от того, что в их наследственный механизм вторгся лишний сегмент ДНК, попавший туда откуда-то в недавнем прошлом".

ПРОИСХОЖДЕНИЕ РАСОВЫХ РАЗЛИЧИЙ

Как говорится в "Атрахасисе" и в других текстах, боги заставили Энки поклясться, что он не станет предупреждать людей о приближении Потопа, который должен был произойти в 10983 году до РХ. К счастью для нас, Энки нашел способ уклониться от клятвы, и на свой риск и страх спас Ноя и его семью. Таким образом, Потоп послужил воротами, или горлышком бутылки, через которое человеческие гены перешли к поколениям людей, живших после Потопа.

Согласно Библии, три сына Ноя — Сим, Хам и Иафет поселились на отдельных территориях и стали родоначальниками всех, кто живет на Земле в настоящее время. Представлял ли каждый из этих трех сыновей Ноя отдельную расу? К сожалению, современные исследования о расовых различиях человечества очень немногочисленны и часто противоречат друг другу. Как писал Джерд Даймонд:

"Тема человеческих рас имеет настолько взрывчатый характер, что Дарвин в своей вышедшей в 1859 году знаменитой книге "Происхождение видов" исключил всякое упоминание о ней. Даже и сейчас лишь немногие ученые осмеливаются заняться исследованием происхождения рас — дабы их не заклеймили расистами только из-за того, что они вообще интересуются этой проблемой".

Но вот, учсные-генетики, отправляясь от всех существующих ныне расовых признаков, спроецировали их в прошлое и вычислили общую прародительницу, получившую наименование Евы mt ДНК (митохондричеекой Евы), жившую примерно 135 тысяч лет назад. Это открытие, по-видимому, свидетельствует о том, что расовые различия сохранились и на Ноевом Ковчеге, коль скоро Потоп произошел лишь 13 тысяч лет назад. С этим выводом, вероятно, должны согласиться и специалисты по Библии. Самое важное свидетельство тому — имена сыновей Ноя, в особенности имя Хам, что буквально означает "Тот, который горячий" и, видимо, подразумевает темную кожу. Далее, место расселения хамитских племен в Перечне народов (Книга Бытия 10) было точно установлено учеными-специалистами по Библии — это африканские земли. Коран также вполне определенно говорит об отдельных народах, которые присутствовали на Ковчеге. Там говорится: "Да будет благословение на тебе и на народах, которые с тобой".

Версия о сохранении на Ноевом Ковчеге различных рас, полностью совпадает с тем, что сказано в Библии о спасении всех живых существ. К сожалению, большинство людей считает рассказ о Ноевом Ковчеге мифом, потому что, дескать, невозможно разместить так много животных и птиц в таком малом пространстве, а также практически трудно собрать их в таком большом количестве видов.

Но если, скажем, нас предупредили бы, что завтра наступит Потоп, мы, вооруженные современными знаниями, разумеется, не стали бы отлавливать животных, а собрали бы их гены. Имеется, по крайней мере, два свидетельства, что именно так и поступили 13 тысяч лет назад. Легенда об Утнапишти — версия рассказа о Ное — гласит, что он погрузил в Ковчег все, что у него имелось из "семени всех живых существ". А в "Атрахасисе" (фрагмент 111) бог Эа (Энки) говорит герою: "Я пошлю тебе птиц полевых и зверей лесных и корм для них". Это перекликается с тем, что говорится в Библии, в Книге Бытия 6: 20: "...найди по паре от каждого вида... и возьми с собой". Если в Ковчеге могло сохраняться семя или гены живущих на Земле животных, то почему там не могли храниться человеческие гены, в которых содержались признаки расовых различий человека?

Однако проблема рас восходит к более далекому прошлому — до Ноева Ковчега, ибо никто не может объяснить, откуда эти расы появились. Джерд Даймонд говорит, что всем современным теориям происхождения расовых характеристик присущи органические слабости. Несмотря на очевидные свидетельства того, что у всех у нас примерно 200 тысяч лет назад был общий предок — Homo sapiens, проблема расовых различий заставила многих ученых настаивать на так называемой "многорегиональной модели". Согласно этой концепции. Homo sapiens развился из нескольких географически изолированных друг от друга групп Homo ercctus 1 миллион лет назад. Эта замысловатая теория возникла потому, что ее авторы не допускали мысли о том, что расовые признаки могли появиться всего лишь 200 тысяч лет назад.

Может ли Библия, если толковать ее в контексте существования многих богов, помочь нам раскрыть тайну возникновения рас, повергшую ученых в такое смятение? И как объяснить, что Сим, Хам и Иафет, будучи все сыновьями Ноя, могли представлять три различные ветви человечества? Я считаю, что это можно объяснить, и ключ к раскрытию этой тайны лежит в науке генетике.

Более того, оказывается, что ответ к загадке нашего расового происхождения тесно связан с другой загадкой — причинами сокращения продолжительности жизни библейских патриархов после Потопа. На самом деле мой пересчет их сроков жизни (таблица D) показывает, что сокращение продолжительности жизни оказалось еще более резким, чем раньше, когда показатели, сглаживались составителями Библии. Обычно раньше предполагалось, что это явление каким-то образом связано с физическим воздействием самого Потопа. Но в действительности, как мы увидим далее, как сокращение продолжительности жизни, так и расовые различия — и то и другое, — было вызвано генной инженерией.

До рождения Ноя человеческий род в течение 105 600 лет переживал бешеную вакханалию размножения и деления генов. В результате численность населения росла по экспоненте (мы можем сравнить это с ростом населения в XX веке). Поэтому кое-кто может с пониманием отнестись к попытке Энлиля, — о которой говорится в "Атрахасисе" — сократить численность населения с помощью голода и болезней. Что же мог предпринять Энки, видя такую враждебность Энлиля и готовность богов бросить людей на гибель в Потопе? Как мог он сохранить разнообразие созданного им человеческого рода, не подвергая себя опасности в связи с явным нарушением решения богов? Если бы Энки просто поместил в Ковчеге три разные семьи, то впоследствии они не могли бы рассчитывать на милосердие Энлиля. Единственный выход состоял в том, чтобы перестроить генетический механизм человека и лишить его способности к долгожительству, что в значительной мере было причиной избытка населения. Заодно Энки решил создать три различные расы, возможно, для того, чтобы прочие боги больше прочувствовали свое господство над той или иной ветвью человеческого рода. Я полагаю, что он сделал это следующим образом.

Энки, научный гений богов, еще за тысячи лет до Потопа предвидел, при каком расположении планет он должен был произойти. Указанные ранее необычные обстоятельства рождения Ноя представляли собой первый шаг на пути осуществления этого дальновидного плана Энки. За тысячу лет до Потопа Энки, соблюдая полную тайну, поместил Ноя — который тогда уже был пользовавшимся доверием высокопоставленным священнослужителем — в свою больницу. Одновременно он отобрал и доставил туда же трех женщин — представительниц трех различных человеческих рас. Яйцеклетки этих трех женщин были оплодотворены спермой Ноя и имплантированы трем эрзац-матерям. Было рассчитано, что это генетическое смешение повлечет за собой сокращение вдвое действия генов долголетия Ноя.

Девять месяцев спустя Ной стал отцом трех сыновей — Сима, Хама и Иафета, как об этом говорится в Библии. Гены долгожительства у сыновей были наполовину разбавлены, и Сим прожил только 15120 лет, в то время как Ной жил 68 400 лет(4). То, что Сим не прожил и половины жизни Ноя, не удивительно, так как Ной был уже очень стар, когда зачал сыновей, и его половые клетки были сильно мутированы. А помимо того, вполне вероятно, что три женщины из этнически разных групп были заражены вирусом.

Однако продолжительность жизни людей еще была слишком велика для замыслов Энки — ему потребовалось дальнейшее расщепление генов долголетия. Тогда он велел трем этническим матерям Сима, Хама и Иафета выйти замуж за собственных сыновей. Таким образом, на Ковчеге оказались три сопровождавшие Ноя женщины, его неназванная жена и трое сыновей (по некоторым версиям, был еще шкипер или лоцман). Благодаря такой стратегии Энки добился дальнейшего значительного растворения "чистых" генов Ноя и значительного роста доли "этнических" генов в следующем поколении. В то время, как Сим, Хам и Иафет сохранили 50% чистого семени, у их дочерей и сыновей было 25% чистого семени и 75% — этнического.

Воздействие этой процедуры на длительность жизни была — как и следовало ожидать — поразительна. Так, например, Арфаксад прожил всего 5100 лет. В то же время возникли три различные расы, митохондрические различия которых сохранялись по материнской линии 200 тысяч лет — в полном соответствии с современными научными открытиями.

Несколько обстоятельств, по-видимому, подтверждают изложенную здесь версию. Во-первых, географическое положение происходящего. В аккадском варианте Потопа Ной фигурирует под именем Утнапишти, сына Убар-Туту, оба они жили в Шуруппаке. Установлено, что в Шуруппаке находился медицинский центр богов. В тексте говорится, что это бьш город богини Суд, которая, как выяснилось, то же лицо, что Нинхурсаг — та самая богиня, которая ассистировала Энки при генетическом создании LU.LU.

Во-вторых, независимое повествование в Книге Еноха, где говорится о необычной бело-красной пигментации кожи новорожденного Ноя, свидетельствует о том, что Энки намеренно сделал первый шаг в своей стратегии — использовал более широкий диапазон красок для трех новых ветвей человечества(5). Если бы не белизна кожи Ноя, Энки пришлось бы ограничиться комбинациями из трех оттенков черного цвета.

А может быть, Ламех зачал Ноя также с помощью генетической операции? В январе 1996 года британские и американские ученые заявили, что мужчины с закупоркой семяпроводящих каналов (а это самая распространенная причина мужской стерильности) могут зачать ребенка с помощью особой новой процедуры, при которой сперма берется прямо из канала непосредственно над мошонкой. Этот метод, при котором используется шприц со специальной иглой, мог, в сочетании с искусственным осеменением, быть применен и без ведома Ламеха. В одном отрывке из Книги Ноя, найденной в Кумране, упоминается о том, что когда жену Ламеха стали спрашивать, как она зачала Ноя, она умоляла мужа "пощадить ее чувство стыдливости" — вероятно, она желала сохранить тайну богов.

В-третьих, мысль об использовании генетических методов для ограничения численности населения подкрепляется и тем, что в это время в этих же местах пытались воспользоваться и другими средствами. В конце месопотамской версии истории Потопа перечисляются новые установления для человеческой расы — допускаются сношения только мужчины с женщиной (тогда как раньше люди спаривались как "дикие быки"):

Установления для человеческой расы:

мужчина... с молодой девушкой

Пусть молодая девушка...

Молодой мужчина с молодой девушкой...

Когда расстелена постель,

пусть супруга с супругом ложатся вместе.

В это же время была введена генетическая ошибка (мы можем принять ее за климакс или рецессивный ген), из-за которой некоторые женщины не могут рожать детей:

Согласно месопотамским повествованиям, новые установления были введены сразу же после Потопа, но в дальнейших библейских текстах этот эпизод включен в рассказ о Садах Эдема, где в повелениях Господа звучит намек как на то, что сношения допускаются только между мужчиной и женщиной, так и на проблему деторождения:

Четвертое обстоятельство, которое подкрепляет мою версию, это то, что три сына Ноя, видимо, родились в одном году. В авторизованной версии Библии, именуемой Библией короля Джеймса (KJV), дается буквальный перевод с еврейского:

"И Ною было 500 лет: и Ной зачал Сима, Хама и Иафета" (курсив мой. — А.Э.).

А в новой международной версии Библии (NIV), напротив, делается попытка замаскировать тот факт, что все три сына появились в один год, и в этих целях перевод оригинала искажается:

Нарочитая туманность слова "когда" явно свидетельствует о фальши. Однако чтобы в этот обман поверили, необходимо было замаскировать то обстоятельство, что через 100 лет, когда начался Потоп, каждому из трех сыновей было по 100 лет. И вот в NIV говорится:

"Через два года, когда Симу было 100 лет, у него родился сын Арфаксад"(8).

Напротив, в KJV, где сохранено подлинное и буквальное значение древнееврейского оригинала, говорится:

"Симу было сто лет, и он породил Арфаксада два года спустя после Потопа".

Таким образом, в редакции NIV дело представляется таким образом, будто между рождением каждого из трех сыновей Ноя был промежуток в 24 месяца, тогда как в действительности все три сына родились в один год. Почему же сторонники Библии из редакции NIV сочли, что эта идея столь богохульна, что необходимо попытаться замаскировать ее? Могло ли им прийти в голову, что три сына Ноя родились в один и тот же год от трех разных женщин?

Вслед за сокращением продолжительности жизни Сима и Арфаксада срок жизни через поколение снова уменьшился: Фалек, так же как и его прямые потомки, прожил приблизительно 3 тысячи лет, тогда как прежде обычной нормой были 5 тысяч лет (см. таблицу D).

Согласно моей хронологии, Фалек жил с 7873 года по 4883 год до РХ. Следовательно, он был первым из патриархов, родившихся после войны богов, которая произошла в начале эпохи Рака, то есть приблизительно в 8700 году до РХ. Имя Фалек означает "Разделение", и обычно считалось, что имеется в виду разделение территорий. В Книге Бытия (10: 25) действительно говорится, что он был назван так, "потому что при его жизни Земля была разделена". Однако, по моей хронологии, раздел Земли между богами или, по крайней мере, решение о таком разделе было принято еще за 800 лет до того, как родился Фалек.

А может быть, имя Фалека в действительности означало разделение генов в роду священнослужителей? Сыновья Сима сумели сохранить свою, хотя и урезанную, способность к долгожительству благодаря бракам со своими сестрами и кузинами. Если же кто-то женился, взяв жену за пределами семьи, а такая возможность возрастала по мере роста населения, то гены долголетия должны были еще более раствориться. Не могло ли быть так, что этот "кто-то" и был отец Фалека?

В главе 10 мы говорили о происхождении слова Hebrew/Jbri, что означает — уроженец Ниппура, и нашли его корни в NI.IB.RU — "место пересечения". Здесь подразумевалась планета богов Нибиру, которая именовалась "Планетой Пересечения", потому что она вернулась к Поясу Астероидов, где 4 миллиарда лет ранее она столкнулась с Тиамат. Ниппур был местом расположения DUR.AN.KI — "Связи Небо-Земля", которая, как мы установили, являлась центром диспетчерского контроля воздушных сообщений богов до Потопа. После Потопа новый диспетчерский центр был построен в городе Иерусалиме, который, по моим расчетам, был основан примерно в 8700 году до РХ.

Совершенно не случайно, что, согласно моей хронологии, отец Фалека жил с 8893 по 3573 год до РХ. Так же как не случайно его имя было Евер, что означает "Пересечение". Это имя явно отражает его роль как начальника строительства нового диспетчерского центра в Иерусалиме — работа эта, несомненно, требовала, чтобы он на долгое время покинул землю семитских народов — Месопотамию. Согласно моим подсчетам, Евер зачал Фалека в 7873 году. Не могло ли случиться так, что в результате разделения территорий Евер оказался вдали от родины и был вынужден взять себе жену-чужеземку и таким образом растворил свои благородные гены? Такая версия объясняет как то, что его сын получил имя Фалек ("Разделение"), так и последовавшее за этим снижение продолжительности жизни.

Наконец, нам предстоит объяснить, почему Авраам прожил всего 175 лет — это было очень резкое снижение продолжительности жизни по сравнению с тем, что мы говорили ранее. Дни его жизни были сильно урезаны, а между тем, Библия упорно утверждает, что он умер в "преклонном возрасте, обремененный годами"(9). Мы можем объяснить его сравнительно короткий срок жизни только генетическим фактором. Но, с другой стороны, такое сильное сокращение срока жизни Авраама нельзя отнести только за счет нормального генетического процесса; и действительно, в Библии подтверждается, что Авраам, соблюдая традицию, женился на Саре, а она была его двоюродной сестрой. Какие же исключительные обстоятельства могли повлиять на гены Авраама?

Как это ни странно, ответ на этот вопрос мы находим прямо в Ветхом Завете. Любопытно, что, по Библии, у Фарры не было ни одного сына, пока он не достиг 70-летнего возраста. Это был очень поздний возраст для отцовства, если сравнить его с другими патриархами (см. таблицу С). По моим подсчетам, Фарре было 2100 лет, когда у него родился Авраам, а умер он в возрасте 2235 лет — жизненный срок, сопоставимый с его предшественниками. Учитывая дату рождения Фарры — 4223 год до РХ, он, вероятно, был первым высшим священником Ниппура начала шумерской цивилизации — примерно с 3800. года до РХ. Как Фарра сумел стать отцом в таком преклонном возрасте? Рассказывая об этом. Библия пользуется точно теми же выражениями, что и при описании странных обстоятельств рождения у Ноя Сима, Хама и Иафета:

"Когда Фарре было 70 лет, у него родились сыновья Авраам, Нахор и Аран" (10) (курсив мой. — А.Э.).

Замечательно, что в Ветхом Завете этот туманный оборот применяется лишь в двух случаях — там, где говорится о рождении трех сыновей у Ноя и о рождении трех сыновей у Фарры. Мы уже заметили, что странные обстоятельства рождения сыновей у Ноя смущали составителей Библии, которые постарались скрыть тот факт, что у него родились сразу три сына. Наверное, не случайно, что и в этом тексте, где говорится о рождении Авраама, употреблено такое же туманное выражение. И опять же, вслед за этим произошло резкое сокращение продолжительности жизни Авраама.

Логично сделать из этого вывод, что при рождении Авраама и его братьев также имело место генетическое вмешательство. В свете последующих шпионских похождений Авраама и имея в виду "надписи на стене" для III династии Ура, такой вывод имеет фундаментальное значение. Может быть, Авраам с самого начала — еще до договора с Богом, был участником этого вдохновленного небом плана?

И может быть, этот план предусматривал преднамеренное сокращение срока жизни Авраама, с тем, чтобы уравнять его генетический статус с его новыми соотечественниками? Или же Авраам утратил способность своего отца к долгожительству просто потому, что тому, кто делал ему генетическую операцию, пришлось в этом случае иметь дело с очень старыми и сильно мутированными клетками спермы? Мы не можем отбросить и первое предположение, но в научном отношении более вероятно последнее. В итоге можно полагать, что генетическая инженерия дала Фарре возможность на закате жизни породить трех сыновей, но при этом естественная генетическая деградация привела к сокращению продолжительности их жизни.

Мне не хотелось бы возвращаться к моей общей хронологии и к вопросу о том, как она согласуется с шумерским и вавилонским Списком Царей. В этих списках перечисляются периоды правления разных царей и их города от начала времен до Потопа. Они отражают самые священные традиции Шумера и Вавилона, но современные ученые почему-то не уделяют им достаточно внимания. Чем это объясняется? Дело в том, что всем ученым приведенные в этих списках даты правления царей кажутся "невероятными". Перейдем теперь к рассмотрению фактических свидетельств.

В III веке до РХ вавилонский священник — историк Беруз, дабы произвести впечатление на греков, составил подробный список вавилонских царей. Подлинник его работы не сохранился, но мы можем ознкомиться с ним по трудам таких греческих историков, как Александр Полигистор, Абиден и Аполлодор. Так, например, Полигистор пишет:

"...во второй книге [Беруза] содержится история десяти халдейских царей и указывается время царствования каждого из них. В общем время их царствования составляет 120 шар, или 432 тысячи лет — вплоть до Потопа".

У других древних историков называется тот же период времени в 120 саров, или шар, или cap, каждый из которых, по их мнению, равнялся 3600 лет. В целом, утверждают они, десять царей правили в течение 432 тысяч лет! Но действительно ли это те самые сары по 3600 лет каждый, или же мы имеем дело с сарами, применявшимися после Потопа, длительностью в 2160 лет? Чтобы получить ответ на этот вопрос, мы должны снова вернуться к прошлому и рассмотреть более ранний — шумерский Список Царей. Приведем цитату одного из самых ранних, хорошо сохранившихся документов — наиболее надежного шумерского списка.

Когда к нам с небес низошло царство,

Царство было в Эриду.

A.LU.LIM был правителем Эриду.

Он царствовал 8 cap.

A.LAL. GAR царствовал 10 cap.

(Два царя царствовали 18 cap.)

В Бад-Тибире EN.MEN.LU.AN.NA правил 12 cap.

EN.MEN.GAL.AN.NA правил 8 cap.

Божественный DU.MU.ZI, Пастух, правил 10 cap.

(Три царя правили 30 cap)

В Лараке EN.ZIB.ZI.AN.NA правил 8 cap

(Один царь правил 8 cap.)

EN.MEN.DUR.AN.NA был царем в Сиппаре

он правил 6 cap.

(Один царь правил 6 cap)

В Шуруппаке UBAR. TUTU был царем,

он правил 5 cap.

Пять городов, восемь царей,

они правили 67 cap.

А затем настал Потоп.

Из этого шумерского списка совершенно ясно, что до Потопа было 8, а не 10 царей, и что они царствовали 67, а не 120 cap. Откуда такое сильное расхождение между этими данными и списками десяти вавилонских царей? Самый простой ответ состоит в том, что в этих двух списках речь идет о различных линиях царей в различных местностях. Интересно отметить, что у китайцев до Потопа также насчитывалось 10 императоров, но, возможно, и в этом случае имелись в виду различные территории. Поэтому любая попытка сопоставлять 8 царей из шумерского списка с десятью царями, перечисленными в других источниках, безусловно была бы абсолютно некорректной. К сожалению, многие ученые попадают в эту ловушку, так как их, очевидно, сбивает с толку сходство сроков жизни десяти вавилонских царей и десяти библейских патриархов. Но такое сопоставление опять-таки совершенно неправомерно.

Кстати сказать, понятие "царь" в этом контексте также неправильно, так как в Шумере царство было ниспослано с Неба человечеству впервые, только приблизительно в 3800 году до РХ. Правильнее было бы применять слово "губернаторство" — административную роль губернаторов выполняли младшие боги (имена старших богов, таких как Энлиль и Энки, в списках не фигурируют).

Наряду с путаницей с десятью царями мы усматриваем здесь утрированное внимание к числу 432000. Многочисленные исследования показывают, что это число имело какое-то особое символическое значение для наших древних предков. Так, например, общеизвестно, что в Ригведе — священной книге стихов на санскрите, где собраны повести о богах и героях, содержится 432000 строф. Такая одержимость числом 432000, в которое входят 120 cap no 3600, побудило некоторых ученых пересмотреть Список шумерских царей и растянуть время их царствования с 241 200 лет до требующихся 432 тысяч. И при этом их не смутило даже то, что для того, чтобы перейти от 8 царей и 67 cap к 10 царям и 120 сарам, требуются дополнительные царства еще для двух царей!

К сожалению, такой практике способствовали некоторые разночтения в Списке Царей в версиях различных шумерских городов. Так, например, в одном списке, составленном в Ларсе Нур-Ниншубуром, между тремя царями Бад-Тибиры вставлен один царь из Ларсы. Это сразу вызвало у меня подозрения. Этот Список Царей был подготовлен около 2200—2100 годов до РХ, — в то время Шумерская империя нуждалась в помощи эламитских наемников, чтобы подавить волнения во внешних провинциях. Нам известно из древних текстов, что ценой за военную поддержку, должен был стать город Ларса. И совсем не удивительно, что эламиты старались повысить свой престиж, добавляя в шумерские легенды собственные легенды.

В главе 11 я уже отмечал, что число 2160 в шумерской системе счета пишется как 3-6-0-0, и указал, что cap может равняться либо 2160, либо 3.600 годам, причем cap в 2160 лет вошел в обиход после Потопа (явившегося причиной отклонения земной оси). Как это все может объяснить расхождение между шумерским списком, где указывается срок в 67 cap, и вавилонским списком, в котором указываются 120 cap?

В хронологии богов и людей, которую я изложил в этой главе (таблица В), период между прибытием богов и Потопом определен в 259 200 лет. Это составляет 120 cap no 2160 лет. Но Список Царей, разумеется, начинается не с самого начала, так как некоторое время вообще не существовало городов, которыми нужно было бы управлять. Сколько времени потребовалось богам после их первого появления на Земле, чтобы построить первичную сеть космических связей? Один шумерский текст дает нам приблизительное представление об этом — там сказано, что Энлиль ждал 6 cap, пока строился Ниппур.

В представленной внизу таблице Е я разделил первые 259 200 лет пребывания богов на Земле на два периода — первоначальный период в 5 cap (18 тысяч лет) — до того, как были введены губернаторства, и второй период, в 241 200 лет, совпадающий с шумерским списком из 8 царей и 67 сарами, о котором говорилось выше. Важно отметить, что эти меры времени — это сары, применявшиеся до Потопа. Каждый такой cap равен 3600 лет. Весь период равняется 72 cap.

Я представляю здесь свои расчеты в качестве подтверждения "невероятного" шумерского Списка Царей.

В III веке до РХ египетский жрец по имени Манефон получил распоряжение составить историю Египта. Его повествование почти столь же поразительно, как шумерский Список Царей. По Манефону, до того, как Египтом стали править фараоны, в его истории было четыре периода (он называл их династиями) — две династии богов, одна — полубогов и переходная династия.

Манефон утверждал, что вначале, в течение 12 300 лет Египтом правили семь великих богов: Птах — 9000 лет, Pa — 1000 лет, Шу — 700 лет, Геб — 500 лет, Осирис — 450 лет, Сет — 350 лет и Гор — 300 лет.

Во второй династии богов было 12 божественных правителей — Тот, Маат и десять других — они правили страной 1570 лет.

Третья династия состояла из 30 полубогов, правивших 3650 лет.

Четвертый период, продолжавшийся 350 лет, был периодом хаоса, когда Египет был разобщен и в нем не было правителя. Закончился этот период объединением Египта при Менесе, который, как принято считать, был первым фараоном Египта.

Поскольку речь идет об этих более поздних династиях, перечень Манефона еще предстоит сопоставить с данными археологических раскопок. Что же касается ранних легендарных периодов правления богов, иногда продолжавшихся тысячи лет, то ученые считают, что его список не может иметь никакой исторической ценности.

Однако Манефон не одинок в своем взгляде на предысторию Египта. Побывавший в Египте греческий историк Геродот также говорил о том, что до фараонов была эпоха, правления богов. Поскольку я научно обосновал вопрос о долгожительстве, теперь настало время более внимательно рассмотреть историю, изложенную Манефоном.

Прежде всего необходимо привязать хронологию Манефона к какому-то историческому событию. Обычно это делается путем отсчета времени назад от Менеса, который, как считается, правил приблизительно с 3100 года до РХ. Но давайте лучше начнем с установления даты правления Тота. В месопотамских текстах имеются многочисленные упоминания о том, что Тот был назначен править Египтом после окончания войны богов. В главе 11 я вычислил, что это событие произошло в конце первого прецессионного периода — примерно в 8700 году до РХ.

Если мы проведем отсчет времени обратно от Тота (8700 год), через период правления Гора (300 лет), Сета (350 лет), Осириса (450 лет), Геба (500 лет) и Шу (700 лет), то увидим, что эта дата точно совпадает с моментом Потопа — примерно 11000 год до РХ. Итак, хронологию Манефона можно привязать к 10983 году до РХ, исчисленного по продолжительности жизни библейских патриархов.

Таким образом, хронология Манефона представляется вполне достоверной. Но, спрашивается, какими источниками он мог пользоваться, переходя порог времени и попадая в эпоху до Потопа? Можем ли мы полагаться на приводимые им, подозрительно круглые цифры — 9000 лет правления Птаха и 1000 лет правления Ра? Этих двух богов можно с уверенности опознать как Энки/Эа и его сына Мардука, но, согласно древним месопотамским текстам, Нижний мир, включавший Египет, был передан под управление Энки вскоре после того, как боги прибыли на Землю. По моей хронологии, после этого прошло несколько сотен тысяч лет. И опять же создается впечатление, что первоначальная периодизация подверглась редакторским исправлениям.

Предполагается, что периоды царств до Потопа составили вместе 10 тысяч лет или 100 веков. Что получится, если мы заменим века сарами по 2160 лет? В этом случае правление Птаха (Энки) в Египте отодвинется назад на 216 тысяч лет до Потопа и будет отнесено к 226983 году до РХ. Этот момент оказывается точно в середине между прибытием богов на Землю в 270183 году и мятежом богов в 183783 году до РХ. Не тот ли это момент, когда Энки был принудительно отправлен управлять Нижним миром? Как видим, применение саров по 2160 лет дает очень достоверную картину.

Но когда мы пользуемся историей Манефона, чтобы переместить дату Потопа вперед — ко времени правления Менеса, мы обнаруживаем нечто еще более примечательное. Если воспользоваться полученной мною путем подсчета жизни патриархов датой Потопа — 10983 год до РХ, то начало правления Менеса, и, следовательно, начало египетской "цивилизации" можно рассчитать следующим образом:

Дата Потопа

Первая династия богов (вычитая 10 тысяч лет до Потопа) Вторая династия богов Третья династия 30 полубогов Период хаоса

10983 год до РХ

2300

1570

350

Многих ученых чрезвычайно интересовала дата 3113 год до РХ — она служит таинственной отправной точкой календаря индейцев майя в Южной Америке. Ученые были также поражены множеством схожих черт у египтян и майя. Теперь, благодаря моей хронологии, календарь майя связывается с египетской хронологией. Но, как ни соблазнительно исследовать эту тему дальше, я с сожалением вынужден отложить обсуждение этого вопроса на другое время, до следующей книги.

• Моя хронология богов и людей, основанная на мере времени — cape в 2 160 лет — согласуется с:

• годами патриархов от Адама до Ноя;

• шумерскими и вавилонскими Списками Царей;

• историей Манефона о египетских богах до Потопа.

• Долгожительство, о котором говорится в Библии, в шумерском Списке Царей и в истории Египта Манефона, объясняется генетической наукой. Длительность жизни, указанная в Библии, была значительно преуменьшена в результате вмешательства составителей.

• По продолжительности жизни поздних патриархов можно установить точную дату Потопа — 10983 год до РХ. Отсюда устанавливается время начала египетской цивилизации — 3113 год до РХ. Эта дата совпадает с началом отсчета календаря майя в Центральной Америке.

• Три сына Ноя — Сим, Хам и Иафет — положили начало трем различным человеческим расам. Расовые различия были привиты человеку богом Энки при помощи методов генной инженерии.