289-бет.Жүйе ретінде Номенклатура бірнеше ғылыми басылымдарда ғана кездеседі, олардың бірінде мен Ресейдің дағдарыстан шығу жолында стойттың номенклатурасы деген тұжырымға тап болдым: ". номенклатура орыс және әлем тарихының Әлеуметтік және тарихи тұйық қалыптасуын білдіреді; тұйықтан шығу оның жойылуы немесе ыдырауы арқылы ғана мүмкін болады" Алайда, егер сіз М. А. Чешковқа сенсеңіз, 1995 ж. номенклатура қазірдің өзінде ыдырап, үлкен қауіп төндірмейтін "постменклатуралық конгломерат" құрды: "бүгінгі таңда номенклатура оның маңызды белгілері жойылған немесе бұзылған күйде қазір "номенклатура" термині орыс қоғамының "жоғарғы жақтарын" сипаттауға сәйкес келмейтіні анық.
Бұл тезиспен келісу қиын; сексенінші жылдардың аяғы мен ХХ ғасырдың тоқсаныншы жылдарының басындағы қысқа мерзімнен кейін өзінің табиғатын өзгерте отырып. Чешковтың қателігі, менің ойымша, ол басқа авторлар сияқты номенклатуралық артықшылықтарды қарастырмайды, ал олар посткоммунистік номенклатураны "ақылға қонымды жүйеге" тартады
Жүйе ретінде номенклатурамен күресу жүйелік шешімдерді қажет етеді.Сонымен қатар, орыс публицистикасы мен саясаткерлердің сөздері "диффузиялық" сипаттағы ізгі тілектерге толы. Кейбіреулер отбасына қоғамның негізгі бірлігі ретінде бәс тігеді, ол білімді және адамгершілігі жоғары азаматтарды тәрбиелеуі керек. Басқалары жұмысшылардың жалақысын көтеруге міндетті кәсіпкерлердің санасына сенеді. Тағы біреулер шенеуніктер өздерінің мінез-құлқының барлық бейқамдығын түсініп, ақыры қажет екеніне сенімді, пара алуды тоқтату және өкілді биліктің істеріне араласу .
290-бет.Төртіншісі, ресейліктер "әрқайсысы өз орнында адал жұмыс істей бастағанда"Ресей сәтсіздікке ұшырайды деп санайды.Мұның бәрі әділ, тек қажетті нәтижеге қалай жетуге болатындығы түсініксіз."Диффузиялық "("дисперсті") ұсыныстар (әр отбасы керек.... әр шенеунік міндетті...), менің ойымша, Архимед терминологиясын, тірек нүктелерін пайдалануды ұсынбай, мүлдем мағынасыз.
Белгіленген көзқарасқа қарамастан, азаматтарды қайта тәрбиелеу реформалардан бұрын болмауы керек, керісінше, реформалар-азаматтарды қайта тәрбиелеу. Бұл талқыланған саяси дұрыстық құбылысымен расталады және бұл "алтын миллиард" елдері халқының адамгершілік деңгейінің күрт (және күтпеген) жоғарылауын көрсетеді, және, менің ойымша, кейнсиандық экономикаға көшу нәтижесінде. Кейнсиандық идеология (менің көршілерім экономикалық тұрғыдан ауқатты болған кезде маған пайда әкеледі, содан кейін олар менен көбірек сатып алады) көршімен тиісті қарым-қатынасты қажет етті (көршілерім жақсы болған кезде мен жақсы сезінемін).
Саяси дұрыстықтың шығындары туралы жиі және көп жағдайда әділ айтылады, бірақ олардың фактісі кейнсиандық экономика мен идеологияның макроэкономикалық сипатының салдары болып табылатын жеке тұлғалардың емес,қоғамның адамгершілік деңгейінің жоғарылауының осы құбылысындағы бастама туралы куәландырады (жеке жұмыс берушіні емес, жеке кәсіпорынды емес, олардың бүкіл жиынтығын қарастыру керек жеке адамдар қоғамның жаңа (кейнсиандық) "моральына" бейімделуге мәжбүр болды, мұны көбінесе өз еркіне қарсы ("осылай қабылданған") және өте шебер емес (шамадан тыс) жасады.
Достарыңызбен бөлісу: |