Человек в зеркале экономической теории (Очерк истории западной экономической мысли)

Примечания

1. См.: WhittakerE. А history of economic ideas. N.Y., 1940. Schumpeter I .A. History of economic analysis. L., 1982. P.99.

2. Polanyi К. The great transformation. N.Y., 1944. P.49.

3. Аникин A-B. Юность науки: жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Маркса. М., 1985. С.42.

4. Рекомендации последнему можно найти скорее в трактате Н.Макиавелли "Государь". Естественно, что Макиавелли не идеализирует и управляемый государем народ. См.: Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989. Гл.5.

5. Цит.по: Mitchell W. C. Lecture notes an types of economic theory. N.Y., 1949. Vol.l. P.21.

6. Myers M. L. The soul of modern economic man: Ideas of self interest: Thomas Hobbes to Adam Smith. Chicago, 1983. P.28.

7. Cм.: Аникин A.B. Указ. соч. C.117-121.

8. О естественнонаучном образце для общественных наук и в частности о "гравитационной" роли собственного интереса, у нас еще будет случай поговорить в связи с Дж.Бентамом.

9. См.: Schumpeter J.A. History of economic analysis. L., 1982. P.233.

10. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1962. C.27-29.

11. Там же. С.253.

12. "...Человек постоянно нуждается в помощи своих ближних, но тщетно было бы ожидать ее лишь от их расположения. Он скорее достигнет своей цели, если обратится к их эгоизму и сумеет показать им, что в их собственных интересах сделать для него то, что он требует от них" (Там же. C.27-28.)

13. Там же. С.331.

14. Там же. C.l95.

15. Там же. С.88-89.

16. Там же. C.332-333.

17. Рикардо Д. Соч. М., 1955. Т.1. С.82.

18. Там же. С.82-83.

19. Там же. С.118. Именно этим обстоятельством, ограничивающим межстрановую конкуренцию, Рикардо объяснял необходимость создания для внешней торговли специальной теории стоимости.

20. Так, рабочие у Рикардо, "повинуясь инстинкту", рано женятся и заводят много детей, что не дает им возможности повысить уровень жизни и заставляет в конечном счете привыкнуть к неизменному уровню реальной заработной платы. См.: там же. С.86, 95. &8593;

21. См.: Запав Д. В. О роли концепции "экономического человека" в постановке проблемы мотивации // Мотивация экономической деятельности. Сб.трудов ВНИИСИ. М., 1980, Вып. и. C.72-79.

22. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.7. С.90-91.

23. См.: Mill J. S. Оп the definition of political economy and on method of investigation proper to it // Collected works. Toronto, 1970. Vol.4. P.309-339.

24. Ibid. P.321.

25. Ibid. P.323.

26. Ibid. P.325-326.

27. Ibid. P.326.

28. Рикардо Д. Соч. Т.1. С.83.

29. Смит А. Указ. соч. С.39.

30. Милль Дж.С. Основы политической экономии. М., 1980. Т.1. C.394-402.

31. Там же. С.395.

32. Там же. С.401.

33. Там же.

34. Jeremy Bentham's economic writings. L., 1952. Vol.1.

35. Ibid.P.82.

36. Works of Jeremy Bentham. Edinburgh, 1843. Vol.1. P.l.

37. Cм.: Mack M. Jeremy Bentham: An Odyssey of ideas 1748-1792. L., 1962. P.212.

38. Lofihouse S., Vint J. Some conceptions and misconceptions concerning economic man // Riv.lntern. Sci. econ. e Gammer. 1978. N I. P.593.

39. Works of Jeremy Bentham. Vol.l. P.209.

40. Jeremy Bentham's economic writings. Vol.3. P.435-436. Разумеется, сейчас же возникает проблема, какой единицей следует измерять интенсивность наслаждений и страданий (все другие компоненты имеют естественные единицы измерения). Одно значного ответа Бентам не дает, но то, что он говорит по этому поводу, нам придется вспомнить впоследствии. С одной стороны, у него можно найти высказывания в пользу того, что измерителем может служить минимальное единичное ощущение - в этом можно уловить предвосхищение предельной полезности. С другой стороны, Бентам указывает, что величина удовольствий, покупаемых человеком, пропорциональна уплачиваемым за них деньгам (Ibid. Р.438), а это очень напоминает будущий подход Маршалла.

41 Ibid. Р.440.

42. "Политическая экономия стремится выяснить, насколько надо ограничить, и в какую область направить человеческие занятия... чтобы достичь общих целей изобилия и выживания" (Бентам считает политическую экономию не только "наукой и искусством", но и "частью уголовного и гражданского законодательства" (J.Bentham's economic writings. Vol.l. Р.93.

43. Как справедливо заметили по этому поводу К.Маркс и Ф.Энгельс, "представляется совершенно нелепым сведение всех много образных человеческих взаимоотношений к единственному от ношению полезности" (Маркс К., Энгельс Ф. Соч.2-е изд. Т.3. С.409). Претензии к концепции человека у Бентама предъявлял и Дж. С. Милль, подчеркивавший важность мотивов, связанных с самосовершенствованием. См.: ROUE. А history of economic thought. L., 1973. 7.355.

44. J. Bentham’s economic writings. Vol.3. P.428.

45. Ibid. Vol. I. P.95.

46. Mitchell W.С. Op.cit. P.90-91.

47. Ulrich P. Transformation der okonomischen Vermlnft. Bern; Stuttgart, 1986. P.196.

48. О ней, a также о связи гегелевской философии с политической экономией см.: Хандруев А.А. Гегель и политическая экономия. М., 1990.

49. Galbraith J. K. Economics in perspective. Boston, 1987. Р.91. "Романтический" немецкий экономист Адам Мюллер (1779-1829) - идейный противник своего знаменитого шотландского тезки считал государство высшей человеческой потребностью.

50. Knies К. Die politische Ofconomie vom geschichtlichen Standpunfcte. Braunschweig, 1880. S.157.

51. Гильдебранд Б. Политическая экономия настоящего и будущего. СПб., 1860. С.19.

52. Knies К. Op.cit. S.68-84.

53. Ibid. S.94-95.

54. Ibid. S.234-235, 241.

55. Ibid. S.242.

56. Ibid. S.241. Приводимый им пример, очевидно, разрушает его же собственную систему: ведь если капиталист независимо от своих высоких моральных качеств вынужден совершать аморальные поступки, значит, его хозяйственная деятельность определяется в первую очередь не характером, будь он эгоистический или альтруистический, a объективными законами конкуренции.

57. Ibid. P. 356-359.

58. Именно поэтому К.Маркс "окрестил" труды исторической школы "могилой политической экономии". Действительно, излюбленным жанром исторической школы был не теоретический трактат, а книга по истории экономической школы с изложением преимуществ многостороннего исторического метода над односторонним классическим и с иллюстрациями из области истории хозяйства. См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.26, ч.III. С.528.

59. Блюмин И.Г. Субъективная школа в политической экономии. М., 1931. Т.1. С.25.

60. WagnerA., NasseA. Lehrbuch der politischen Okononlie. Leipzig, 1879. Bd.l. S.9.

61. Ibld. S.389. Классификация на "эгоистические" и "психологические" мотивы принадлежит самому Вагнеру и, на наш взгляд, недостаточно убедительна.

62. См.: Бережной Н.М. Проблема человека в трудах К.Маркса. М., 1981; Маркс. Философия. Современность. М., 1988. С.186-200 и др.

63. Немногими исключениями являются работы: Фофанов Л.Д. Экономические отношения и экономическое сознание. Новосибирск, 1976; Агг А. Мир человека как агента производства. М., 1984.

64. Здесь заметно, как фейербаховские философские корни позволяют Марксу прийти к центральному в его экономической системе понятию абстрактного труда, которого не было в английской классической теории трудовой стоимости.

65. "Нет ничего более ужасного, чем логика своекорыстия", (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.1. С.142). ↑

66. Там же. Т.3. С.409.

67. Там же. Т.19. C.379-380.

68. Там же. C.376-377.

69. Философско-методологический аспект проблемы отчуждения раскрывается Марксом в знаменитом параграфе о товарном фетишизме. Нас же интересует прежде всего рабочая модель человека в собственно экономическом анализе Маркса.

70. Там же.Т.25. ч.II. С.452.

71. Как отмечает Маркс, законы капиталистического производства "действуют как принудительные законы конкуренции и дости гают сознания отдельного капиталиста в виде движущих моти вов его деятельности" (Там же. Т.23. С. 326).

72. "В головах агентов капиталистического производства и обращения должны получаться такие представления о законах производства, которые совершенно отклоняются от этих законов и суть лишь выражение в сознании движения, каким оно кажется. Представления купца, биржевого спекулянта, банкира неизбежно оказываются совершенно извращенными" (Там же. Т.25, ч.1. С.343).

73. На наш взгляд, данный тезис весьма сомнителен. Если практика действительно постоянно подтверждает плодотворность "поверхностного" взгляда на вещи, это может быть весомым аргументом против того, чтобы видеть сущность капиталистического производства на другом уровне, соответствующем трудовой теории стоимости.

74. Там же. С.421.

75. Там же. Т.23. С.164.

76. Там же. Кстати, это свойство отделяет капиталиста от предпринимателя в чистом виде, для которого характерна как раз ориентация на осуществление дискретных операций, получение именно единичной прибыли. См. ниже, гл.3.

77. Подробнее об "классовых индивидах" см.: Агг А. Указ.соч.

78. "Командование капитала становится необходимым для выполнения самого процесса труда" (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.23. С.342).

79. "Функция его как капиталиста состоит в том, чтобы производить прибавочную стоимость да еще при самых экономных условиях" (Там же. Т.25, ч.1. С.418).

80 Об этом см.: Коган А-М. В творческой лаборатории Карла Маркса. М., 1983.

81. См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.25, ч.1. C.221-230.

82. Известный историк экономической мысли М. Блауг разделяет три взаимопереплетающиеся "революции": "революцию пре дельной полезности" в Англии и США, "субъективистскую революцию" в Австрии и "революцию общего равновесия" во Франции и Италии. См.: The marginal revolution in economics. Interpretation and evaluation. Durham, 1973. P.14.

83. См.: Блюмин И.Г. Указ. соч. Т.1. С.22.

84. Милль Дж.С. Указ.соч. Т.2. С.172.

85. Там же. С.222-224.

86. "Нам нужна именно такая теория, которая все явления ценности выводила бы из одного и того же начала, и притом давала бы им исчерпывающее объяснение" (Бем-Баверк Е. Основы теории ценности хозяйственных благ. М. 1929. С.84).

87. Менгер К. Основания политической экономии. Одесса, 1903. С.68. Вальрас же настаивал на том, что отношения между людьми (в противоположность отношению человека к вещи) должны изучаться не политэкономией, а этикой.

88. Arrow К., StarretiD. Cost - and demand-theoretical approaches to the theory of price determination // Carl Menger and the Austrian school of economics. Oxford, 1973. P.133.

89. "Отправная точка для нашей теории - идеи Бентама" (Jevons W. S. The theory of political economy. L., 1924. P.28-29. Cм. также: Collison Black R.D. Jevons, Bentam and De Morgan // Economica. 1972. N 154. P.119-134. Джевонс соглашается и с бентамовским подходом к измерению наслаждений, хотя три последних компонента отсылает в область морали (Jevons W-S. Op.cit. Р.29).

90. См.: Ibid. 7.55. На самом деле насыщаемость потребностей является характерной чертой не всякого, а именно потребительского поведения. Она не распространяется на потребность человека в самореализации, которая особенно ярко проявляется в мотивации предпринимателей (см. гл.3).

91. "Моя теория экономики чисто математическая. Экономическая теория должна быть математической, поскольку она имеет дела с количествами" (lbid. Р.3). Вальрас пришел к своему понятию "редкости", тождественному тому, что мы называем предельной полезностью как к математическому решению проблемы взаимозависимости рынков, над которой бился до этого 12 лет. См.: Jaffe W. Jevons, Monger and Walras de-homogenized // William Stanley Jevons: Critical assessments. L.; N.Y., 1988. Vol.3. P.147-149.

92. Cм.: Marginal revolution in economics. P.325-326.

93 Как справедливо отметил Дж.М. Кейнс, теория маржиналистов является здесь "математическим приложением гедонистической арифметики Бентама" (Keynes J.M. Essays in biography. L., 1951. P.15).

94. Cм. интересную статью сына К.Менгера - Карла Менгера младшего - математика по профессии. Menger К. Austrian marginalism and mathematical economics // Carl Menger and the Austrian school of economics. P.38-44.

95 См., напр.: Jevons W.S. Op.cit. P.15-16.

96. Блюмин И. Г. Указ.соч. Т.2. С.202.

97. Jevons W.S. Op.cit. Р.18.

98. Впервые на тесную связь рациональности и равновесия обратил внимание известный американский экономист Ф.Найт. См.: Arrow К. Rationality of self and others in an economil: system // J. Business. 1986. Vol.59. N 4, Pt 2.P.387.

99. Jevons W-S. Op.cit. P.13.

100. Ibid. P.14.

101. По точному замечанию Э.Штрайслера, для австрийской школы (в отличие от математической) в словосочетании "предельная полезность" важнее существительное, чем прилагательное. См.: StreisslerE. То what extent was the Austrian school marginalist? // Hist. Polit. Econ. 1972. Vol.4, N 2. P.126-461.

102 Сравним первую же фразу, которой Менгер начинает свои "Основания": "Все явления подчинены закону причины и следствия. Этот великий принцип не имеет исключения, и было бы напрасно искать в пределах, доступных нашему опыту, чего-либо ему противоречащего" (Менгер К. Указ.соч. С.1). К этому следует добавить, что немецкий термин "Grenznutzen" точнее можно перевести как "граничная" полезность, т. е. оценка ценности вещи покупателем, находящимся на "границе" между теми, кому удастся приобрести вещь, и теми, кто будет вытеснен с рынка; никакого намека на "предел" в математическом смысле слова здесь нет.

103. Исследователь творчества Менгера М.Альтер пишет: "Менгер переместил действительное физическое время в область сущностей" (Alter М. earl Monger and Homo economicus: Some thoughts on Austrian theory and methodology // J. Econ. lss. 1982. N I. 7.152). В особенности обращает на себя внимание четвертый параграф первой главы "Оснований" Менгера, целиком посвященной значению фактора времени и вызываемой им не определенности для хозяйственной деятельности людей. Сосредоточенные в этом параграфе, а также рассеянные в других местах книги высказывания не оставляют сомнений в том, что если бы задуманный трактат Менгера был написан (а "Основания политической экономии" должны были стать лишь его первой частью), мы, скорее всего, получили бы не статистическую модель равновесия, а теорию экономической деятельности как процесса, протекающего во времени и пространстве.

104. Как пишет один из исследователей и историков модели человека в экономической теории, здесь "он ("экономический человек") является микрокосмом, из которого формируется макрокосм и поэтому заслуживает микроскопического исследования" (Bensusan-Butt D. On economic man. Kanberra, 1978. P.127).

105. Подробное изложение см., напр.: Pfister B. Die Entwicklung zum Idealtypus. Tubingen, 1928.

106. Маршалл A. Принципы политической экономии. М., 1983. Т.1. С.56.

107. Эта наука, по его словам, "с одной стороны, представляет собой исследование богатства, а с другой - образует часть исследования человека" (Там же).

108. Там же. С.83.

109. "Самым устойчивым стимулом к ведению хозяйственной деятельности служит желание получить за нее плату - побудительным мотивом выступает определенное количество денег" (Там же. С.69).

110. Там же. С.76.

111. Там же. С.152.

112. Там же. С. 55

113. Там же.С.124.

114. Подробнее о трактовке Маршаллом мотивации экономического поведения см.: Китов А.И. Экономическая психология. М., 1987. C.265-272.

115. Маршалл А. Указ. соч. С.90.

116. Там же. С.91.

117. Там же. С.45.

118. Там же. С.46.

119. Там же. С.76.

120. Там же. С.76-77.

121. “Поскольку действия людей столь разнообразны и неопреде ленны, самые лучшие обобщения тенденций, какие может сде лать наука о поведении человека, неизбежно должны быть не точными и несовершенными” (Там же. С.88).

122 "Нормальная деятельность отступает на второй план, когда тресты устремляются в борьбу за овладение крупным рынком, когда общность интересов возникает и исчезает (очевидно, имеются в виду картельные соглашения), и прежде всего когда политика отдельного предприятия не направляется на достижение своего собственного коммерческого успеха, а подчиняется какому-либо крупному маневру на видовой бирже или какой-либо кампании по установлению контроля над рынками. Подобные ситуации не могут быть надлежащим образом рас смотрены в книге об основах экономической науки, им место лишь в работе, посвященной какой-нибудь части "суперструктуры" (Там же. С.52).

123. Шумпетер определяет основные постулаты этой психологии, у истоков которой стояли Гоббс, Локк и Юм, следующим образом:

а) все знания человека почерпнуты им из собственного жизенного опыта;

б) этот опыт можно приравнять совокупности впечатлений, которые человек получает через органы чувств;

в) до приобретения такого опыта человеческий разум абсолютно пуст, он не обладает собственной активностью и не содержит никаких априорных гносеологических категорий (как, например, пространство и время у Канта);

г) впечатления - конечные элементы, из которых слагаются посредством случайных соединений ("ассоциаций") все психологические феномены, включая память, внимание, логику, эмоции и аффекты. См.: Schumpeter J.A. Op.cit. P.120-121.

124. Экспериментальная психология В.Вундта, теория У.Джеймса, бихевиоризм Дж.Уотсона, теория инстинктов У.Макдугалла и пр.

125. Единственным исключением является так называемый закон Вебера-Фехнера, согласно которому интенсивность ощущения пропорциональна логарифму интенсивности раздражителя. С помощью этого закона, который был известен Джевонсу, можно в принципе доказать 1 закон Госсена - убывание предельной полезности. Однако сам закон Вебера-Фехнера вовсе не был строго доказан, поскольку интенсивность ощущения нельзя измерить с той же степенью точности, как интенсивность раздражения.

126. См.: Coats A.W. Economics and psychology: The death and resurvection of a research programme // Method and appraisal in economics. Cambridge, 1976. P.47.

127. Fisher I. Mathematical investigation in the theory of value and price. New Haven, 1925 [1898]; Davenport H. The economics of enterprise. N.Y., 1913.

128 Козлова К.Б., Энтов РМ. Теория цены. М., 1972. С.95.

129. "Если человек утилитарист по своему мировоззрению, он имеет полное право быть утилитаристом и в экономической теории. Если же нет (в наши дни утилитаристов не так уж много), он имеет полное право на экономические взгляды, свободные от утилитаристских предположений" (Хикс Дж.Р. Стоимость и капитал. М., 1988. C.110-111).

130. Козлова К.Б., Энтов Р.М. Указ. соч. С.110.

131. Imfthouse S., Vint J. Some conceptions and misconceptions concerning economic man // Riv. Intern. Sci. Econ. e Gammer. 1978. N I. P.609.

132. Cm.: Hausman D. Economic methodology in a nutshell // J. Econ. Persp. 1989. Vol.3, N 2. P.118.

133. "Теория полезности имеет гораздо больше оснований называться логикой, а не психологией ценностей" (Schumpeter J.A. Op.cit. Р. 1058).

134 Fetter F. Economic Principles. N.Y., 1915. P.12-13.

135. Mitchell W. C. Op.at. Vol.2. P.133.

136. Fetter F. Op.cit. P.27.

137. Veblen Т. The instinct of workmanship and the state of industrial arts. N.Y., 1918. P.2-8. Такое понимание инстинкта близко к У. Макдугаллу.

138. См.: JensenH-E. Theory of human nature // J.Econ.lss. 1987. N3. P.1041.

139. Veblen Т. The instinct of workmanship... P.48-49.

140. Отметим, что оно во всем противоречит концепции гедониста-оптимизатора.

141. См.: Веблен Т. Теория праздного класса. М., 1984. C.73-82.

142. Veblen Т. The instinct of workmanship... P.49.

143. Veblen Т. The theory of business enterprise. N.Y., 1935. P.28-31.

144. Ibld. P.41.

145. Cм.: Veblen Т. The place of scletce in modern civilization. N.Y., 1961. P.141, 157.

146 Козлова K. E. Институционализм в американской политэкономии: идейно-теоретические основы либерального реформизма. М., 1987. С.23.

147. См.: Shackle G.L.S. The years of high theory. Cambridge, 1967. P. 5-6.

148. Думается, не случайно главным теоретиком "Нового курса" Рузвельта стал институционалист Рексфорд Тагуэлл, автор ряда работ о концепции человеческой природы в экономической науке. См.: Tugwell R. Human nature in economic theory // J. Pout. Econ. 1922. Vol.30. N 3. P.317-345.

149. Myrdal G. Monetary equilibrium. L., 1939. P.45-47.

150. Ibid. P.65.

151. Shackle G.L.S. Op.cit. P.98.

152. Напомним, что логика исследования в отличие от логики изложения, по крайней мере у Вальраса была обратной: от "идеального образа" равновесия на макроуровне к оптимизатору на микроуровне. Однако и здесь подход Кейнса противоположен маржиналистскому: исходной предпосылкой, "встающей перед его взором", очевидно, была неравновесная ситуация, прообразом которой послужила Великая депрессия.

153. См.: Кейнс Дж.М. Общая теория занятости, процента и денег. М., 1978. С.157.

154. Там же. С.158. Таким образом, он безоговорочко считал все виды сбережений остатком от потребления. Между тем сбережения удовлетворяют и такие важнейшие потребности человека, как обеспечение в старости, получение детьми высшего образования, страховка "на черный день”. Такие сбережения не могут быть простым остатком, особенно для людей определенных возрастных групп. В то же время "золотая" молодежь вполне способна не только проматывать свои высокие доходы, но и залезать в долги. Далее выяснилось, что рабочие сберегают, при равенстве доходов, значительно меньше, чем служащие, негры - меньше, чем белые, и т.д. Сложная социально-возрастная структура общества, как показали эмпирические исследования, не позволяет описывать агрегатное потребление и сбережение в рамках априорных предпосылок здравого смысла, из которых исходил Кейнс. См.: Kalana G. Psychological economics. N.Y., 1975.

155. Кейнс Дж.М. Указ.соч. С.151.

156 Там же. C.170-171.

157. Справедливости ради отметим, что подобным же образом приписываются к прочим равным и многие объективные факторы, влияющие на склонность к потреблению. См.: Там же. С.149-157.

158. "Лишь в немного большей степени, чем экспедиция на Южный полюс, предпринимательство основывается на точных расчетах ожидаемого дохода" (Там же. C.226-227).

159. Там же. С.227.

160. "Оценивая ожидаемый размах инвестиций, мы должны принять во внимание нервы, склонность к истерии, даже пищеварение и реакции на перемену погоды тех, от чьей стихийной активности в значительной степени и зависят эти инвестиции" (Там же).

161. Там же. С.229.

162. См.: Hodsson С. Persuasion, expectations and the limits to Keynes: Keynes economics: Methodological issues. L.; Sydney, 1985. P.16.

163. Кейис Дж.М. Указ.соч. C.214.

164. Там же. С.215.

165 Там же. С.224.

166. Там же. С.223.

167. Там же. С.236.

168. См.: Collected works of J.M.Keynes. L. 1973. Vol.10, Р.262.

169. Сказанное, разумеется, не означает, что маржиналистской теории нет альтернативы в рамках самой микроэкономики. Об этом в следующих главах.

Глава II. Модели человека в современной западной экономической теории: различия по методу
1. Главные направления модификации исходной модели человека

2. Неоклассический подход

3. Альтернатива неоклассической модели: общие черты

4. Альтернатива неоклассической модели: отдельные подходы

Более того, экономист-теоретик никогда специально не задается целью усовершенствовать общепринятую модель человека. Окружающая его экономическая действительность ставит перед ним конкретные вопросы, и, отвечая на них, он осознанно или неосознанно, вольно или невольно опирается на то или иное представление о человеке. Часто бывает так, что теорию, исходящую из новой модели человека, изобретают одни, а саму эту модель в отчетливом виде формулируют другие теоретики.

Из этого следует, что развитие модели экономического субъекта, хотя и обладает определенной внутренней логикой, но в целом предопределяется эволюцией всей экономической теории, в целом. Эту особенность следовало бы учитывать, когда мы рассматриваем модель человека в западной экономической теории послевоенного периода. Но такое требование ставит перед нами практически неразрешимую проблему. Анализ структуры современной западной экономической теории может стать предметом большого самостоятельного исследования. Тем более невозможно изложить в нашей монографии "краткое содержание" всех основных течений современной экономической мысли. Но без этого для советского читателя, знакомого с западной экономической литературой наших дней в лучшем случае понаслышке, описание различных моделей человека будет, конечно, весьма абстрактной информацией. И все же, трезво оценивая свои возможности, автор данной монографии вынужден будет ограничиться только классификацией различных подходов к "экономическому человеку". При этом, где только возможно, мы будем давать ссылки на опубликованные у нас работы, позволяющие глубже вникнуть в специфические проблемы того или иного теоретического направления.

Важной чертой современной западной экономической теории является ее углубляющаяся специализация. В послевоенный период мы практически не встретим экономических трудов под популярнейшим в XIX в. заглавием "Основы (начала, принципы) политической экономии" или "Общая теория того-то и того-то". Сам жанр теоретического трактата, дающего последовательное системное изложение всех основных проблем экономической науки, видимо, безвозвратно ушел в прошлое. Монографии наиболее выдающихся экономистов ныне обычно представляют собой сборник статей, написанных данным автором в разное время и по разным специальным поводам. Наряду с обособлением все более мелких областей прикладного экономического знания, в самостоятельную отрасль науки превратилась и "чистая" (общая) теория. В отличие от Л. Вальраса респектабельные современные экономисты, работающие в сфере "чистого анализа", вовсе не чувствуют себя обязанными дополнить его "прикладной" и "социальной" экономической теорией.

Таким образом, прежде чем пытаться охарактеризовать модель человека в современной западной экономической теории, необходимо уточнить, о каких именно разделах теории пойдет речь, ибо в каждом из них модель человека имеет свои особенности. В какой-то мере это можно объяснить содержательными соображениями: в не которых областях экономики (например, на финансовых рынках) от человека требуется более сильная "количественная" мотивация (т.е. стремление добиться максимального результата в принятых единицах измерения - в данном случае, в деньгах) и большая продуманность действий, чем в других (например, в сфере личного потребления). Но в целом дело обстоит сложнее: приверженцы "рационалистической" и "психологической" (или "бихевиористской") парадигмы исследования экономического поведения стремятся играть не только на своем поле - они активно вторгаются на чужую территорию. В результате в каждой из областей прикладного анализа и даже в сфере общей теории мы можем обнаружить не один, а несколько подходов, обычно конфликтующих друг с другом.

Можно сказать, что модель, человека в послевоенной западной экономической теории напоминает матрицу, строки которой образуют различные методологические подходы, а столбцы - различные экономические проблемы. Разумеется, многие элементы этой матрицы будут нулями - практически не существует методологических подходов, позволяющих объяснить все проблемы.

В дальнейшем мы попытаемся пройти вначале (данная глава) по строкам (исследовательским подходам), а затем (гл.3) по столбцам (проблемам) этой матрицы. Приступая к первой части нашего предприятия, мы должны предупредить читателя, что рассматривая модели человека, лежащие в основе различных "направлений экономической теории", мы не будем учитывать влиятельности того или иного направления. "Ереси" для нас не менее, а часто и более интересны, чем господствующая неоклассическая ортодоксия и это, конечно, отражается на распределении "листажа" данной главы.