Что видно и чего не видно
жүктеу/скачать 0.59 Mb. Pdf көрінісі
|
| Что-то еще
– Что такое ограничение? – Это частичное запрещение. – Что такое запрещение? – Это абсолютное ограничение. – Таким образом, то, что верно по отношению к одному, будет верно и по отношению к другому? – Да, различие лишь в степени. Между ограничением и запрещением существует то же отношение, какое существует между дугой круга и кругом. – Следовательно, если запрещение дурно, то ограничение не может быть хорошо? – Точно так же, как дуга не может быть прямой, если круг изогнут. – Какое общее название существует для ограничения и запрещения? – Покровительство. – В чем состоит конечный результат покровительства? – Требовать от людей тратить больше труда для достижения тех же результатов. – Отчего же люди так привязаны к покровительственной системе? – Оттого, что при допущении свободной торговли одни и те же результаты достигались бы меньшим трудом, и это кажущееся уменьшение работы страшит их. – Почему вы говорите «кажущееся»? – Потому что каждый сбереженный труд может быть употреблен на что-то еще. – Что именно? – Этого нельзя определить заранее, да и нет нужды. – Почему? – Потому что если количество предметов, необходимых для удовлетворения потребностей современной Франции, могло бы быть добыто в 10 раз меньшим количеством труда, то никто не может определить, для удовлетворения каких именно новых потребностей был бы употреблен сбереженный труд. Один захотел бы лучше одеваться, другой – иметь лучшую пищу, третий пожелал бы приобрести больше знаний, четвертый – получать больше удовольствий. – Объясните мне механизм и последствия покровительства. – Это нелегко. Прежде чем приступить к рассмотрению его свойств, весьма сложных, необходимо изучить более простые явления. – Возьмите самый простой случай, какой хотите. – Помните, как Робинзон Крузо без пилы взялся сделать доску? – Да, он срубил дерево и потом, обтесывая его топором с правой и с левой стороны, довел его до толщины доски. – Он, я думаю, долго трудился над этим? – Целых две недели. – Чем же он питался в это время? – У него были запасы пищи. – А что сделалось с топором? – Он совершенно иступился. – Очень хорошо. Но вы, может быть, не знаете, что в ту минуту, когда Робинзон только что принялся за работу и поднял топор, он увидел доску, выброшенную волной на берег? – Какое счастье! Он верно тотчас бросился к ней? – Это было первым его побуждением, но он остановился и так рассуждал сам с собою: «Если я пойду за доской, мне придется тащить ее, и я потеряю много времени на то, чтобы спуститься с крутого берега и опять взобраться на него. Если же я сделаю доску своим топором, то, во-первых, я обеспечу себя работой на две недели, потом я иступлю свой топор, что даст мне работу по его заточке, наконец, я съем всю свою провизию, а это, в свою очередь, третий источник труда для меня – мне необходимо будет вновь запастись ею. Труд составляет богатство. Ясно, что я разорюсь, если возьму выброшенную на берег доску. Мне нужно покровительствовать своему личному труду; и еще я могу создать себе дополнительный труд, если я пойду и брошу эту доску обратно в море!» – Но ведь такое рассуждение нелепо! – Положим так. Тем не менее оно принято на вооружение каждым народом, который покровительствует себе запрещением ввоза иностранных товаров. Он отталкивает доску, которую предлагают ему в обмен за небольшой труд, думая тем самым дать себе больше работы. Он видит для себя пользу даже в труде таможенного досмотрщика. В нем олицетворяется труд, предпринятый Робинзоном для того, чтобы бросить назад в море подарок, который оно предлагало ему. Смотрите на народ как на собирательное лицо, и вы не найдете ни малейшей разницы между суждениями его и Робинзона. – Разве Робинзон не понимал, что он может посвятить сбереженное время на что-то еще? – Что именно? – Пока у человека есть нужда и время, он всегда найдет, что делать. Я не могу точно назвать все работы, которые он мог бы предпринять. – Ведь определяю же я вам ту работу, которой он лишился бы. – А я утверждаю, что Робинзон, по непонятной непроницательности, смешивал труд с его результатом, цель со средствами, и докажу вам это. – Не трудитесь. Я представил вам самый простой пример ограничительной или запретительной системы. Если она в этом виде кажется нелепой, то это потому, что здесь в одном и том же лице смешиваются два свойства – производителя и потребителя. – Перейдем же теперь к примеру более сложному. – Извольте. Некоторое время спустя Робинзон встретил Пятницу; они сблизились друг с другом и начали работать вместе. Утром в продолжение 6 часов они охотились и приносили домой 4 корзины дичи. Вечерами, они работали по 6 часов на своем огороде и набирали 4 корзины овощей. Однажды к острову Отчаяния причалила лодка. Из нее вышел красивый чужеземец, которого наши отшельники пригласили обедать. Отведав их кушанья, он похвалил произведения с их огорода и, прежде чем расстаться с хозяевами, обратился к ним с такой речью: «Великодушные островитяне, я живу в стране, в которой гораздо больше дичи, чем у вас, но где огородничество вовсе не развито. Я согласился бы привозить вам каждый вечер по 4 корзины дичи, если взамен их вы будете давать мне всего по 2 корзины овощей». При этих словах Робинзон и Пятница отошли в сторону посоветоваться между собой; спор, происшедший между ними по этому случаю, очень интересен, и я передам вам его целиком. жүктеу/скачать 0.59 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|