«искры громоносных молний и эфирные огни» (примечательно, что
древнеиранское слово квар означает «солнце», а чувашское кавар — «горящий
уголь»). Основные элементы языческой религии су-вар были характерны также
для болгар, хазар и других тюрков. Верования сувар близки языческой религии
чувашей ХVI—ХVIII веков.
В 30-х гг. VIII в. арабы начали наступление на земли Хазарского каганата. В 732—
737 гг. военные действия развернулись на суварских землях. В 737 г. арабы
разбили хазарскую армию, заняли столицу каганата город Семендер и достигли
земель буртасов, живших на правобережье Волги.
В эти грозные годы сувары вместе с барсилами, покинув насиженные места,
переселились в Среднее Поволжье и разместились в лесостепных районах
Закамья — южнее обосновавшихся здесь ранее болгар.
В сохранившихся в памяти народа чувашских легендах и преданиях речь идет о
прибытии чувашей в Среднее Поволжье именно с Кавказа, с районов гор
«Арамази». Как отмечают исследователи, в мифологический мотивах песенных
сюжетов чувашей и поволжских татар имеется сходный сюжетный комплекс,
связанный с образом гор. «Он, несомненно, имеет разные истоки, — отмечает
музыковед М. Г. Кондратьев. — Поскольку в местах сегодняшнего обитания
чувашей и татар гористых местностей практически нет, то некоторые ученые
склонны рассматривать песенные горы в качестве воспоминаний об иных этапах
и иных местах проживания народов».
Былое тесное соседство болгар и су-варов с местными кавказскими народами
находит свое проявление в традиционной культуре и языке чувашей. К примеру,
в чувашском языке имеется несколько десятков грузинских слов (грузинское
Достарыңызбен бөлісу: |
