после угроз болгарского царя за ним последовала лишь часть племени суваз,
главным образом знать, — указывает А. П. Ковалевский. — Основная же масса
(во главе с князем Вырыгом. —Авт.) отказалась принять ислам... Эта часть и
сохранила прежнее название суваз — чуваш. Оставшаяся часть составила основу
населения княжества Сувар и в дальнейшем слилась с болгарами».
Мусульманство получило распространение вначале в незначительных
масштабах. большинство же болгар и суваров (особенно расселенных в
отдалении от городских поселений) в течение ряда веков оставались
язычниками, сохранили свои первобытные нравы, верования и обряды. В 1236 г.
венгерский путешественник монах Юлиан сообщал, что Волжская Болгария —
«великое и могущественное царство, с богатыми городами, но все там —
язычники». В домонгольский период (до ХIII в.) болгарская этническая общность
еще не была радикально расколота на мусульман и язычников. Процесс этот
получил интенсивное развитие с появлением в Среднем Поволжье в эпоху Орды
мусульманизированных кыпчако-татар.
7.
Формирование болгарской (древнечувашской) народности
В Х—ХI вв. в Волжской Болгарии сложились предпосылки для зарождения и
развития характерных свойств народности, которые привели к формированию в
ХI — начале ХIII в. единой болгарской народности. 06 этом свидетельствуют, в
частности, русские источники, в которых в ХII — начале ХIII в. население Болгарии
именуется одним собирательным именем — «болгары». Болгарская народность
сформировалась на основе этнической консолидации болгар и суваров (сувазов)
и ассимиляиии ими финно-угорского населения, остатков именьковских племен
Достарыңызбен бөлісу: |
