и некоторого количества буртасов и башкир. Арабская форма этнонима «су-ваз»
уже тогда произносилась, как полагают ученые, в виде «сювазь». Это слово
впоследствии трансформировалось в "чаваш», По мнению В. Димитриева и ряда
других ученых, правомерно называть эту народность болгаро-чувашами.
По-видимому, луговые марийцы, называвшие в прошлом болгаро-чувашей
«суасами», этот термин перенесли затем на сменивших их в Приказанье и
Заказанье татар. И сегодня марийцы чувашей называют "суасла мари" (дословно
«человек на сувазский лад», т.е. «человек на татарский лад»). Примечательно,
что луговые марийцы в пограничных с татарами районах называют последних
«суаз». Луговые же марийцы, живущие по левобережью Волги, своих соседей
чувашей с правого берега называют куркмари — «горный человек».
H. И. Ашмарин отмечал, что слово чаваш в старину произносилось чувашами
несколько иначе, чем теперь, а именно в одной из следующих форм: суас, савас;
в этом же более древнем виде оно и было взято черемисами (марийцами) в их
богатый чувашизмами язык.
Tаким образом, можно полагать, что тюркско-болгарское население Волго-
Уралья именовалось и болгарами, и суварами (чувашами), но общий
этнополитический термин «болгар» (или «булгар») покрывал тогда
самоназвание чувашей.
«Tо обстоятельство, что памятники начинают говорить о чувашах очень поздно,
лишь с ХVI в., не должно нас смущать: наименования народов меняются в
зависимости от их политического положения, В эпоху Болгарского государства
чуваши жили приблизительно там же, где живут и в настоящее время, лишь
более, чем теперь, распространяясь по Каме; но тогда они играли державную
роль в Волжско-Камском крае, занимали властное положение в его городах,
Достарыңызбен бөлісу: |
