отатарилась, ибо только при условии перехода в мусульманство она могла
рассчитывать на получение титулов мурзы и тархана. Ясачными чувашами
управляли назначаемые сверху татарские наместники и чиновники, а также
чувашские окружные князья (емпў), князьки (пў), сотники (серпў), десятники и
тарханы (вунпў).
Важной статьей доходов казанского хана был ясак (десятинная подать),
собиравшийся натурой и деньгами, и многочисленные налоги и подати. Ясак был
очень обременителен. Hедаром в 1551 г., изъявляя желание войти в состав
Русского государства, горные люди просили Ивана IV, чтобы он им «в ясаках
полегчил». Помимо этого, ясачные чуваши привлекались к строительству
крепостей и укреплений, выполняли ямскую, дорожную, постойную и военную
повинности. немецкий дипломат Зигмунд Герберштейн писал, что «царь этой
страны (Казанского ханства. — Авт.) может располагать 30000 воинов,
преимущественно пеших, между которыми черемисы и чуваши самые искусные
стрелки».
Мурзы и князья владели селами и деревнями, названия которых совпадали с их
родовыми и личными, что находит отражение и в топонимии Чувашского края.
Hапример, согласно преданиям, чувашская деревня Уразметово (Козловский р-
н) ведет свое название от имени правившего здесь злого чувашского тархана
Уразмедя, принявшего ислам и силой принудившего перейти в эту веру многих
местных чувашей.
В Казанском ханстве среди чувашей насильственно насаждался ислам. Этой
участи подверглась значительная часть левобережных чувашей. Компактно
жившие правобережные чуваши более успешно сопротивлялись татарской
ассимиляции.
Сто с лишним лет военные действия между русскими и казанскими войсками
Достарыңызбен бөлісу: |
