русские летописцы и чиновники на протяжении ХVI—ХVII т. по традиции
продолжали называть население, жившее восточнее нижней Суры,
одновременно или «нагорными черемисами", или «черемисскими татарами",
или же просто «черемисами», хотя собственно горные марийцы занимали уже
лишь небольшие территории восточнее устья этой реки. Согласно сообщению А.
Курбского, описавшего поход русских войск на Казань в 1552 г., чуваши еще во
времена первых упоминаний о них называли себя именно «чувашами», а не
«черемисами».
Tаким образом, в ходе сложных военно-политических, культурно-генетических и
миграционных процессов ХIII — начала ХVI в. образовались два главных района
обитания болгаро-чувашей: 1 — правобережный, в основном лесной район
между Волгой и Сурой, ограниченный на юге линией рек Кубня и Киря; 2 —
приказанско-заказанский район (здесь значительной была и численность
кыпчако-татар). От Казани на восток, до р. Вятки, простиралась Чувашская
даруга. Основу обеих территориальных групп этноса составило преимущественно
сельское земледельческое болгарское население, не принявшее ислам (или
отошедшее от него), вобравшее некоторое количество марийцев. В состав
чувашской народности вошли в целом различные этнические элементы, в том
числе остатки «именьковского» восточнославянского населения, часть мадьяр,
буртасов, и, вероятно, башкирских племен. Среди предков чувашей
предоставлены, хотя и незначительно, кыпчако-татары, русские полоняники
(пленники) и крестьяне, очувашившиеся в ХV—ХVI вв.
Своеобразно сложилась судьба приказанско-заказанских чувашей, известных
еще по источникам ХV — первой половины ХVII в. Многие из них в ХVI—ХVII вв.
Достарыңызбен бөлісу: |
