Цветосюжет в лирике А. Блока (на материале поэтических текстов 1905-1915 гг.)

8 
зу цветовых образов А. Блока посвящено не так много работ, в большин-
стве из которых цвет рассматривается в ряду других элементов поэтики. 
Одним из первых опытов аналитико-теоретического рассмотрения цве-
та и свидетельством эволюции собственных поэтических цветовых обра-
зов является книга Андрея Белого «Воспоминания о Блоке» (1922). Андрей 
Белый занимался изучением зрительных впечатлений у Блока и открыл со-
ответствие между изменением в подборе цветов, изменениями в миро-
ощущении и в фактах биографии. В последующем многие литературоведы 
вырабатывали собственные подходы к проблеме цвета в творчестве Блока, 
опираясь на размышления Белого. На наш взгляд, постепенно сложилось 
сразу несколько литературоведческих традиций в изучении цветовой сим-
волики поэта. 
Во-первых, это разработка предложенного Андреем Белым способа 
рассмотрения всего творчества А.Блока в виде последовательной гаммы 
красок. Так, В.С. Баевский выявляет «цветовые пометы» трех томов лири-
ки Блока: в первом томе, по его мнению, преобладает белый цвет, это том 
Прекрасной Дамы, во втором томе преобладающий цвет – синий, в треть-
ем томе – красный – цвет крови и пламени. Впрочем, В.С. Баевский отме-
чает, что такой подход может дать лишь общую схему пути поэта, ведь по-
эзия Блока значительна не только своею цельностью, но и своими проти-
воречиями. Исследователем, таким образом, обозначена общая тенденция, 
которая требует и обоснования, и специального изучения. 
Из первого подхода логично вытекает второй, основанный на интересе 
к трансформациям цвета, ведь цветовая символика в лирике А.Блока не 
была статичной, она постоянно изменялась и обретала новые смыслы с те-
чением времени. Многие исследователи обращали внимание на то, что за-
частую один и тот же цвет был по-разному представлен в раннем и позд-
нем творчестве поэта. Цветовые трансформации в лирике Блока изучает 
Л.В. Краснова («Поэтика Александра Блока», 1973), по мнению которой 
Блок создал свой «спектр» изменчивых, разносоставных красок, значи-
тельно расширяя и углубляя смысл цветовых символов. Например, белый 
цвет эволюционирует от обозначения абстрактного божества к средству 
воплощения чувственно воспринятой Прекрасной Дамы, одновременно им 
«окрашен» и мотив смерти, а также мотив «несказанности», тайны бытия. 
К.Ф. Тарановский в статье «Некоторые черты символики Блока» (2000) 
говорил о триаде цветов, свойственных блоковской поэтике, «золотой - 
белый – чёрный», утверждая, что золотой цвет образует положительное 
семантическое поле, чёрный - отрицательное, а белый занимает промежу-
точное положение. 
Таким образом, можно отметить, что интерес перечисленных нами вы-
ше исследователей направлен на выявление соотношений между цветовой 
гаммой и содержанием одного из томов трилогии поэта, а также на анализ 
цветовой образной «конкретики». 

9
Третий подход обозначает связь лирики Блока и символизма в целом с 
изобразительным искусством. Так, В.Н. Альфонсов в книге «Слова и крас-
ки» (1966) проводит параллель между лирическим творчеством Блока и 
живописными полотнами признанных мастеров искусства Возрождения, а 
также Врубеля и Нестерова. 
Свой подход предлагает В.А. Скрипкина в диссертации «Принципы 
лирической циклизации в поэзии символистов. Структурообразующая 
функция символики цвета (А. Блок, А. Белый, С. Соловьев)» (1990). В ра-
боте исследователь делает акцент на особой роли символики цвета как 
принципа циклизации лирических стихотворений. Меняющаяся гамма 
цветовых и световых обозначений в поэзии символистов являются одним 
из важных приемов циклизации (например, организация композиции с по-
мощью одной и той же краски в начале и в конце произведения). Колори-
стическое мастерство Блока, по мнению автора, позволяет понять образ-
ный мир, специфику циклов и принципы их соединения в книгу. Иначе го-
воря, роль цветовых характеристик необычайно велика. 
Интерес к визуальным компонентам картины мира, к цветовой симво-
лике в лирических и прозаических произведениях самых разных авторов у 
современных исследователей не ослабевает и приводит к новым открыти-
ям. В ряде работ последнего времени изучение цветовой образности в ли-
рике А.Блока выходит на новый уровень: от анализа цветовой образной 
«конкретики» к постижению внутренней глубинной природы цветовых 
образов. Именно этот план обозначается в постулате А. Белого: «Будем 
помнить, что цвета у поэта всегда не есть цвета просто, а символы каких-
то глубин и целин». 
В творчестве Блока, на наш взгляд, цветопись выступает средством по-
иска новых поэтических оснований, новой оптики восприятия мира. Нам 
кажется вполне адекватной позиция О.А. Кравченко, выраженная им в ста-
тье «Судьба поэта сквозь призму цветовых «глубин и целин»: А. Белый о 
колористике А. Блока» (2013), которая состоит в том, что современному 
исследователю следует не столько продолжать разговор о цветописи как 
выражении многозначности образа в поэзии А. Блока, сколько ориентиро-
ваться на выявляемые цветом онтологические сущности. Проблема цвето-
вого символизма поэзии Блока, таким образом, трактуется автором как 
проблема онтологического истока поэзии как таковой. 
Константин Азадовский в небольшой статье «Белое и красное» (2000) 
предлагает систематизированный подход к исследованию цветовых обра-
зов лирики Блока. По мнению исследователя, с помощью белого и красно-
го цветов символически запечатлевается двуединство полюсов души поэта 
– один из сокровенных, «интимных» аспектов блоковского мифа. Цвето-
вой образ фиксирует, таким образом, душевное состояние поэта. Констан-
тин Азадовский рассматривает механизм создания оксюморонного образа, 
его смысловое и психологическое наполнение. Позиция исследователя, 

10
обратившего внимание на семантизацию цвета, свойственную поэту-
символисту, представляется плодотворной и соответствующей мировоз-
зрению А. Блока. 
В разделе 1.2. «Цветообозначения в пространстве лирического сю-

жүктеу/скачать 356.07 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: