207
жизненных связей, которая ею сопровождается.
Это справедливо для всей сферы приложения понятия декоративности, от застройки городов до
отдельного орнамента. Разумеется, архитектура должна решать художественные задачи и в этой
мере вызывать удивление и восхищение наблюдателя. Тем не менее она должна подчиняться
жизненной направленности, а не быть самоцелью. Она стремится соответствовать ей как
украшение, как основа, создающая настроение, как объединяющие рамки. То же самое можно
сказать и о каждом отдельно взятом виде архитектурного оформления вплоть до орнамента,
который должен отнюдь не притягивать к себе внимание, но полностью сниматься в своей
сопроводительной декоративной функции. Тем не менее даже экстремальный случай орнамента
все еще содержит в себе нечто от двусторонности декоративного опосредования. Он не должен
приглашать остановиться на себе, но рассматривается как мотив декоративности и в крайнем
случае оказывает лишь сопутствующее воздействие. Поэтому в общем случае он лишен
предметного содержания либо оно настолько нивелируется стилизацией или повтором, что не
привлекает к себе внимания.«Познание» преображенных орнаментом естественных форм не
ставится целью. Если повторяющийся фрагмент будет рассматриваться как то, что он предметно
собой представляет, то его повторение превратится в мучительную монотонность. Но с другой
стороны, он не должен производить впечатление мертвого или однотонного, так как в качестве
сопровождающего мотива призван оживлять общее впечатление, то есть в некоторой степени
привлекать к себе внимание.
Если таким образом рассмотреть весь широкий спектр декоративных задач, которые стоят перед
архитектурой, то легко понять, что здесь в наиболее явном виде обнаруживается крушение
предрассудка эстетического сознания, следуя которому можно считать собственно произведением
искусства то, что пребывает вне всякого времени и пространства, но при наличии переживания
является
предметом
эстетического
переживания.
Пример
архитектуры
неоспоримо
свидетельствует, что привычное для нас различение собственно произведений искусства и
простого декорума требует перепроверки.
Понятие декоративного здесь явно мыслится с позиции противопоставления его «собственно
произведению искусства» и его возникновению из гениального озарения. Следуют примерно такие
аргументы: то, что только декоративно,— это не искусство гения, а художественное ре-
Достарыңызбен бөлісу: |