Книга первая Москва · «Логос» · 2002 пролегомены p65 Розов Н. С


Глава 5. НА ПУТИ К ОБОСНОВАННЫМ ПЕРИОДИЗАЦИЯМ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ 5.4. Понятийные конструкции и критерии построения периодизации



бет31/56
Дата23.07.2016
өлшемі3.68 Mb.
#216043
түріКнига
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   56
Глава 5. НА ПУТИ К ОБОСНОВАННЫМ ПЕРИОДИЗАЦИЯМ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ

5.4. Понятийные конструкции и критерии построения периодизации

345



рии и оборудованных пушками каравелл приводило каждый раз к возникновению новых трудностей, функций и способов в органи­зации военной силы, в постройке укреплений, мобилизации мате­риальных ресурсов, производстве и обмене, политическом обуст­ройстве, легитимации сложившегося военно-политического поряд­ка и т.д. Это далеко не единственный фактор смены ранних государств империями, потом феодальными обществами, абсолю­тистскими монархиями и национальными государствами (см. ниже), но явно один из главных причинных факторов.

Итак, порождение новых функций, широта открывающихся воз­можностей и теснота связи между собой — вот три главных основа­ния для отбора факторов доминирования.



5.4.5. Мировые регионы и исторические системы

Теперь представим подход к формированию списка мировых регионов и возможности учета целостностей, больших, чем обще­ства и чем сами мировые регионы.

Главный критерий выделения мировых регионов таков: внут­ренняя активность взаимодействий в регионе должна быть в боль­шом историческом времени выше, чем активность, связанная с выходом за пределы региона. Развивая идеи Маршалла Ходжсона, можно утверждать, что мировой регион представляет собой место сосуществования множества конкурирующих режимов, взаимодей­ствие которых имеет определенную устойчивость и общие черты, что отличает данный регион от других регионов, обычно отделен­ных от него географическими границами той или иной степени про­ницаемости.

Представленный критерий явно недостаточен: так же просто можно отделить Старый Свет от Нового и этим ограничиться. С другой стороны, есть возможность поделить все континенты на са­мые малые провинции, для которых принцип преимущественной внутренней активности также будет сохраняться.

Нужный нам средний путь получаем при добавлении такого кри­терия: на протяжении большей части долгого исторического вре­мени (например, за последнее тысячелетие) в каждом мировом ре­гионе существовало некоторое ограниченное сверху число разных обществ с государственностью (как правило, от 1 до 12). Так, ог­ромная Сибирь или целый континент Австралия не делятся на час­ти, но составляют отдельные регионы: когда там появилась госу-

дарственность, то большой период времени территорию занимало одно государство. При этом Европа, Индия, Китай делятся на ча­сти (см. ниже), но не вследствие евроцентризма или особого «ува­жения» к классическим цивилизациям, а в силу сложности и насыщенности политической истории этих регионов. Частный при­знак государственности использован здесь, поскольку число дого-сударственных образований (бродячих групп, ^фдомов) могло быть столь большим, что дифференцирование «пустых» и «насыщенных» регионов было бы крайне затруднительно.

Разумеется, наряду с этими формальными критериями следует учитывать сложившийся в исторической и географической литера­туре опыт деления на мировые регионы, чем, в частности, занимал­ся М. Ходжсон [Ходжсон, 2001]. Ниже представлен вариант списка 30 мировых регионов.

Другой вопрос связан с возобновлением сомнений в достаточ­ности «постранового» подхода, т.е. ограниченности внутренними режимами и обществами в формировании периодизации. Мы обе­щали субстанциональность последней, т.е. основанность на сущ­ностных причинах режимных изменений, но вычеркнуть надсоци-етальные паттерны и связи из состава этих сущностных причин никак нельзя. Об этом говорит и цивилизационистская традиция (Тойнби), и миросистемный анализ (Валлерстайн, Франк, Чейз-Данн, Холл, Арриги), и исследования в области геополитики (Мак-нил, Коллинз, Скочпол, Манн).

Примем в качестве исходной следующую гипотезу. Тогда как в формативном периоде складывается новая фаза - общества приоб­ретают новые режимные комплексы; способствующие их последу­ющему доминированию, в основном периоде в качестве незапла­нированных побочных последствий столкновений обществ (их кон­фликтов, обменов и альянсов) образуются новые типы исторических систем - более широких надсоциетальных целостностей. Это могут быть прежде всего мир-империи, мир-экономики, их смешанные формы, геополитические ойкумены, культурные ойкумены и ци­вилизации. Для каждой новой эпохи с ее специфическим разнооб­разием обществ различных типов и фаз тип и состав исторических систем, наверное, имеет существенную специфику. Здесь не место ее обсуждать (наиболее разработанный подход см.: [Чейз-Данн и Холл, 2001 ]). Пока важно лишь указать на возможность таких соот­ветствий. Кроме того, будем готовы к тому, что новые форматив­ные периоды с новыми режимами, а затем и новыми типами-атт-

ΓΑ3Β3 5. НА ПУТИ К ОБОСНОВАННЫМ ПЕРИОДИЗАЦИЯМ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ

ракторами появляются в сложившейся макросоциальной среде ис­торических систем текущей эпохи [Валлерстайн, 1998; Розов, 1999].



5.4.6. Мировые регионы

Развивая подходы Макнила [McNeill, 1963, 1990] и Ходжсона [Hodgson, 1974; 2001] и руководствуясь критериями, представлен­ными выше, выделим следующие мировые регионы.

Евразия: 1) Северное Средиземноморье (с югом Испании, Италией и Грецией); 2) Западная Европа (с Ирландией и Великоб­ританией); 3) Центральная Европа (от Восточных Альп и Эльбы до Днепра и Западной Двины); 4) Северная Европа (Скандинавия с Исландией); 5) Восточная Европа (от Днепра и Западной Двины до Урала, включая Северный Кавказ); 6) Ближний Восток (с Малой Азией, Южным Кавказом, Сирийской пустыней, Палестиной и Синаем); 7) Средний Восток (с Аравийским полуостровом, терри­торией современных Ирака, Ирана и Пакистана); 8) Средняя Азия (с территорией современных Туркменистана, Узбекистана, Казах­стана, Киргизстана и Таджикистана); 9) Центральная Азия (с тер­риторией современных Афганистана, Тибета, Северной Индии, Непала и китайской Джунгарии); 10) Южная Индия — полуост­ров Декан с островом Цейлоном; 11 ) Северная Азия (с Сибирью, Камчаткой, Чукоткой); 12) Дальний Восток (с Приамурьем, Маньч­журией, Кореей, Японией, Сахалином); 13) Северный Китай (с Мон­голией); 14) Центральный Китай (от современного Пекина и пус­тыни Алашань до Янцзы); 15) Южный Китай (с Тайванем и Хайна-нем); 16) Индокитай (с Бирмой); 17) Индонезия (с Филиппинами и Новой Гвинеей).

Α φ ρ и к а: 18) Северная Африка (от Египта до Марокко); 19) Цен­тральная Африка (от пустыни Сахары до современных Анголы, Зам­бии и Танзании); 20) Южная Африка (с современными ЮАР, Нами­бией, Ботсваной, Южной Родезией, Мозамбиком и Мадагаскаром).

А м ерик а: 21) север Северной Америки (с Аляской, Гренлан­дией и нынешней Канадой); 22) Запад (центральной части) Север­ной Америки; 23) восток (центральной части) Северной Америки; 24) Мезоамерика (с современной Мексикой, Карибской зоной и се­веро-востоком Южной Америки); 25) северо-запад Южной Амери­ки (с современными Колумбией, Эквадором и Перу); 26) Амазония (с современными Бразилией и Боливией); 27) юг Южной Америки (с современными Аргентиной, Чили, Парагваем и Уругваем).

5.4. Понятийные конструкции и критерии построения периодизации

Наконец, 28) Австралия (с Новой Зеландией, но без Новой Гви­неи); 29) Океания (отдаленные острова Тихого океана); 30) А н -тарктида.



5.4.7. фазы развития обществ

Главными источниками для построения данной идеально-ти­пической схемы фаз послужили стадии политической эволюции Стюарда, Классена, разработки Карнейро, общая структура исто­рии Геллнера и концепция фаз Дьяконова [Carneiro, 1970a, 19706; Ciaessen and Skalnik, 1978; Gellner, 1988; Дьяконов, 1994]. Исполь­зовались также отдельные идеи концепций структурирования ис­тории, представленных выше в обзоре: Валлерстайна, Гудсблома, Бентли, Грина, Стернза и др. Учитывались взгляды так называемо­го нелинейного (мультилинейного, альтернативного) подхода в со­временной отечественной антропологии [Альтернативные пути...1995; Коротаев, 1995, 1997; Бондаренко, 1997; Крадин, 2001 и др.]. В разд. 3.7 уже были описаны кратко фазы социального разви­тия обществ, здесь представим более развернутое и систематичес­кое описание тех же фаз. Для каждой фазы в скобках указаны вхо­дящие в нее основные типы-аттракторы - типы обществ как ре­жимных комплексов.



1-я фаза. Первобытные общества (бродячие группы, изолиро­ванные деревни оседлых охотников-собирателей).

Уровень политической эволюции. Социальные структуры строят­ся на основе половозрастных групп и родства; нет самостоятельной устойчивой властной иерархии.

Организация военной силы. «Культура набегов». Взрослые муж­чины, они же охотники-воины, объединяются для спорадичес­ких мелких вылазок в целях грабежа, мести, захвата женщин, охо­ты за головами, престижа и т.п. Нет дорог, нет письменности, только пешие передвижения, но возможна навигация на плотах

и лодках.



Производство оружия. Активное использование огня в борьбе с хищниками и конкурентными сообществами. Преимущественно каменное, костяное, деревянное оружие.

Дипломатия и легитимация. Неустойчивые альянсы и поддер­жание престижа перед другими сообществами через брачные отно­шения и дар-отдар. Поскольку еще нет наследственной власти и элиты, внутренняя легитимация лидеров обеспечивается их способ-


348


Глава 5. НА ПУТИ К ОБОСНОВАННЫМ ПЕРИОДИЗАЦИЯМ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ

ностями в основной деятельности (охота, добыча пищи, война) и психо-коммуникативными качествами.



Способы накопления знаний. Понимание и природного, и социаль­ного порядка через этиологические мифы. Проблемы воспринимают­ся как нарушения порядка в отношениях с могущественными маги­ческими силами; решения—пробы и ошибки в магических и практи­ческих действиях; счет отсутствует л ибо не превосходит 10-20.

Духовное развитие. Типичными являются тотемизм и анимизм, культы местных духов-«хозяев», иногда предков. Исключительно культовое, как правило, примитивное искусство.

Способы аккультурации. Включение в половозрастные группы, соответствующие практики и обряды.

Способы экономического воспроизводства. Практически пол­ная опора на чисто природное - естественное воспроизводство. Только орудия, одежда, примитивные жилища воспроизводятся искусственно.

Способы перераспределения и обмена. Запасы практически не де­лаются; управление доступом к ресурсам осуществляется за счет се­зонных перемещений самих групп охотников-собирателей; редист-рибуция ресурсов для потребления в соответствии с социальной структурой. Обмены типа дар-отдар и бартера.

Развитие технологий. Доминирование примитивных технологий добычи - способов и средств извлечения, переноса и неглубокой обработки практически готовых продуктов природы (собиратель­ство, охота, рыболовство). Сущность экологических режимов таких обществ состоит во «встраивании» их жизнедеятельности в уже су­ществующие природные, как правило, циклические режимы. За­чатки ремесел (постройка жилищ, изготовление каменных орудий, луков, простейшей одежды) не выводят общества за пределы этого «встраивания».

Примеры: аборигены Австралии, Полинезии, Океании, Цент­ральной Африки и Амазонии, в частности тасманцы, пигмеи бамбу-ти, амагуака, наскапи, вашо, ленгуа, семанг, мурнгин, валбири, яган, бушмены, эскимосы (см. [Carneiro, 1970a]); среди кочевых обществ — африканские нуэры и древние ухуани [Крадин, 2001].

2-я фаза. Варварские общества (племена разных типов — бигме-ны, патрилинейные, матрилинейные, билатеральные роды и кла­ны, простые вождества-чифдомы, сложные вождества; сложные общины, гражданские общины, храмовые культуры, номы, полисы и другие догосударственные общности без способности правителей

349


J.t. ftILSnsi....... .

к проведению централизованных решений и систематическому при­нуждению к труду и войне).



Уровень политической эволюции. Уже есть устойчивая властная элита и иерархия, автономная от половозрастных различий, но еще не отделимая от отношений родства. Нет бюрократии, аппарата принуждения, системы формальных должностных позиций, отдель­ных от военно-политической элиты.

Организация военной силы. Дружины профессиональных или по­лупрофессиональных воинов под руководством вождя и военной элиты. Военные должности еще не автономны от отношений род­ства. Практика многодневных походов, причем не только для грабе­жа, но и завоевания новых земель, подчинения местного населения. Преимущественно пешие передвижения. В военных целях возмож­но использование лошадей и верблюдов, простейших речных и ка­ботажных судов. Спорадические экспедиции по рекам или морс­ким берегам, как правило, в целях колонизации и/или грабежа.

Производство вооружений. Как правило, бронзовое, реже желез­ное (но еще не стальное) оружие. Деревянные частоколы в качестве оборонительных стен, реже — мелкие каменные крепости.

Дипломатия и легитимация. Систематически заключаются дос­таточно прочные альянсы через отношения дар-отдар и заключе­ние брака. Нет формальных договоров и посольских должностей. Жертвоприношения (те же отношения дар-отдар с духами и бога­ми), посвятительные культы. Освящение вождей, военных походов жрецами. Нет формальных обрядов присяги на верность. Нет сис­тематической деятельности по обращению завоеванных народов в

свою веру.



Способы накопления знаний и инновации. Выделение класса жре­чества-священства с монополией владения сельскохозяйственными, врачебными и магическими знаниями. Возможно функциональное использование заимствованной письменности (календари, генеа­логии, примитивные хроники), но нет развитой письменности и делопроизводства; в основе моделей реальности — образ героя и дружины — фаворитов богов, победа над врагами и чудовищами; есть счет, письменная или иная фиксация чисел до 100, иногда 1000-10 000, редко более.

Духовное развитие. Расцвет эпоса, религий многобожия и/или культа предков, где боги и прародители являются патронами слав­ных героев и семейств. Специализированные храмы, как правило, отсутствуют.


350


Глава 5. НА ПУТИ К ОБОСНОВАННЫМ ПЕРИОДИЗАЦИЯМ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ

Способы аккультурации. Военные игры и состязания, посвяще­ние в воины. Зачатки систематического обучения жреческому и вра­чебному ремеслу, в частности заучивание наизусть гимнов, молитв, заклинаний и проч.

Способы экономического воспроизводства. Годовые запасы про­довольствия, натуральное данничество побежденных народов, сис­тематический грабеж более слабых соседей.

Способы перераспределения и обмена. Перераспределение соглас­но социальным структурам, особенно на пирах, а также раздача тро­феев, потлач, приданое, калым и т.п.; спорадически возникающие рынки, но без устойчивых правил, абстрактных единиц обмена и цен. Появление первых единиц обмена (протоденег), обычно име­ющих потребительскую стоимость.

Технологическое развитие. Начало века аграрно-ремесленных технологий, т. е. преимущественного развития земледелия на основе использования биологической энергии людей и животных, а также ручного производства изделий с глубокой переработкой (керамика, металлургия, ткачество), но без применения машин. Есть исполь­зование меди, бронзы, иногда железа, но не стали. Появляются ке­рамика и примитивное ткачество, деревянные, иногда примитив­ные каменные дома.

Примеры: первые номы и храмовые хозяйства в Шумере, мел­кие греческие полисы без развитой административной системы (по­лисы Аркадии, Фокеи, Локриды и др. [Коротаев, 1995, с. 81]), готы, германцы, славяне до возникновения государств, северо-американ-ские индейцы до прихода европейцев, среднесабейские племена-чифдомы — «ша'бы второго порядка» [Коротаев, 1997], кочевые со­общества Великой степи, в частности туареги, калмыки, казахи [Кра-дин, 2001]. Из наиболее известных, исследованных антропологами: ирокезы, чероки, кивай, команчи, квакиутли [Carneiro, 1970a]. При распаде современных государств в Центральной Африке, Централь­ной Азии государства регрессируют, как правило, именно к клано­вой структуре вождеств.

3-я фаза. Общества ранней государственности (государства - мел­кие деспотии, королевства, царства, княжества и т.п., а также такие развитые полисы, мегаобщины, ранние кочевые империи, как су-перчифдомы и централизованные союзы племен, другого рода про-то- и квазигосударства, способные соперничать с государствами, находясь с ними примерно в равных условиях; сюда же следует от-

5.4. Понятийные конструкции и критерии построения периодизации >>ci

нести наиболее слаборазвитые постколониальные государства с сильным влиянием родственных и клановых отношений).



Уровень политической эволюции. Либо есть государство как централизованный институт с чиновническими должностями, не сводимыми к родству и военной элите, способный принуждать население к труду и войне (Карнейро), имеющий монополию на легитимное насилие на территории (Вебер), либо есть квази- и протогосударственные формы, способные к выполнению ключевых функций государства (прежде всего организации военной силы по поддержанию легитимности социального порядка), способные к па­ритетным отношениям с соседними государствами, причем не только за счет преимуществ своего географического положения (например, горной или степной, труднодоступной для соперни­ков местности). Таким образом, в соответствующие типы-аттрак­торы попадают всяческие формы, признаваемые как альтернативные государственным. Как видим, признание этой альтернативности и многолинейности вовсе не отменяет возможности сравнения эф­фективности и не разрушает единой последовательности широких

фаз развития.



Организация военной силы. Армия, создаваемая и управляемая го­сударством, как правило, сводится к гарнизону города-государства или столицы. Возможно существование самостоятельных кочевых или горских отрядов, подчиняющихся единому руководству на пери­оды военных кампаний. Есть функциональные военные должности. Нет систематической организации и управления множественными соединениями, размещенными на большой территории. Строитель­ство и поддержание дорог, мостов, переправ на основных транс­портных артериях (но без систематической поддержки и широкой сети дорог). Систематическое речное и каботажное плавание. Еди­ничные дальние морские экспедиции.

Производство вооружений. Бронзовое и замещающее его желез­ное оружие, реже стальное, но, как правило, без доспехов. Камен­ные стены и башни.

Дипломатия и легитимация. Практика отправки послов. Пись­менные договоры о мире, альянсах и т. п., уже без обязательной привязки к родству и браку (фиктивное родство может играть роль дипломатических формул). Ритуалы заверения в покорности, ло­яльности, присяги на верность правителю, как правило, при широ­кой толерантности к местным культам.


352
Глава 5. НА ПУТИ К ОБОСНОВАННЫМ ПЕРИОДИЗАЦИЯМ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ

Способы накопления знаний и инновации. Появление письменно­сти (в том числе автохтонной либо с приспособлением для мест­ного языка). Династические списки, хроники и летописи, разно­образные книги мудрости, возможно появление философии и протонауки.

Духовное развитие. Появление церкви как иерархизированной организации жречества (клира). Преобладание религий с централь­ным, главенствующим богом — покровителем местного правителя и его династии; развитые, нередко зафиксированные в письменно­сти иерархии богов, генеалогии богов и героев. Распространение храмов и храмового искусства. Как правило, еще нет религиозной нетерпимости и прозелитизма.

Способы аккультурации. В рамках или наряду с жреческими по­являются единичные школы писцов, врачей, юристов, иногда фи­лософов и ученых.

Способы экономического воспроизводства. Появление городов как центров ремесленничества и торговли. Начало товарного произ­водства. Появление ростовщичества. Есть сбор государственной казны, средства которой тратятся, как правило, в рамках одного го­рода на военное снаряжение, возведение укреплений и обществен­ных зданий.

Способы перераспределения и обмена. Налажен систематический подвоз продуктов в военно-политический центр - город, как пра­вило, через установление в нем постоянного рынка; властная уни­фикация единиц обмена (протоденег, первых монет без устойчивой ценности, широкого распространения и обмена), упорядочение дан-ничества, но только на небольших территориях (не более 1—2 дней пути до окраин). Характерно «полюдье», т.е. обычай перемещения правителя со всем двором по подчиненным провинциям для потреб­ления накопленных ресурсов «на месте». Есть правила для инозем­ных купцов, есть заставы, собирающие с них пошлины, но нет об­щего порядка таможенных сборов.

Технологическое развитие. Широкое применение бронзовых, позже железных орудий труда, каменные постройки, городское ре­месленничество, местная ирригация, первые двухэтажные дома.

Примеры: Шумер, Аккад, Египет эпохи Древнего Царства, круп­ные греческие полисы (Афины, Милет) и средневековые торговые города-республики (Флоренция), государства викингов, франкские государства Меровингов, города и княжества Древней Руси до Орды, Харрапи в Индии, Инь в Китае, Андская, Майанская, Ацтекская

353
5aî Понятийные конструкции и критерии построения периодизации

цивилизации в доколумбовой Америке (хотя, скорее всего, они были захвачены в период перехода к следующей фазе), древнесабейское государство и сред несабейские царства - «ша'бы первого порядка», большие племенные сообщества Северо-Восточного Йемена [Ко-ротаев, 1997], кочевые империи на начальных этапах, в частности тюрков, монголов [Крадин, 2001], доколониальные государства Конго и Буганда в Африке [Бондаренко, 1997]. Общества данной фазы, исследованные антропологами: гавайцы, таитяне, дагомеи, бемба, догон, тонга, бавенда, батак, суку, мано, фиджийцы, марки-занцы, танала, руала, туареги, мангареваны, акома, ашанти и др. [Carneiro, 1970a].

Некоторые государства Центральной Африки (типа Конго), Цен­тральной Азии (типа Афганистана) принадлежат этой фазе по сию пору, иногда даже с распадом на «варварские» чифдомы с клановой структурой.



4-я фаза. Общества зрелой государственности (классические территориальные империи, устойчивые иерархии княжеств и ко­ролевств феодального типа, протокапиталистические города-го­сударства, стабильные торговые и колониальные империи, сред­неразвитые постколониальные общества — все без сквозной госу­дарственности).

Здесь мы объединяем фазы «зрелой древности» и «средневеко­вья», по Дьяконову, поскольку предлагаемая им граница, а именно появление государственных прозелитских религий, монополизация господствующим классом права на владение оружием, переход от свободы большинства населения древних обществ к закрепощению его в средневековье [Дьяконов, 1994, с. 54, 70], может считаться ха­рактерной лишь для Западной Европы, но крайне размыта или вов­се отсутствует в большинстве обществ Азии и Африки [McNeill, 1963, 1990; Sanderson, 1995; Chase-Dunn and Hall, 1997].



Уровень политической эволюции. Есть упорядоченность управле­ния большими территориями (имперская или феодальная система), центральная бюрократия имеет четкое функциональное деление с соответствующими главами (по сути министрами); устанавливает­ся и поддерживается единообразие в организации местных бюрок­ратий. Есть кодекс общих законов, но главную роль продолжают играть местные законы провинций и городов. При всем том, за ис­ключением военных, даннических, таможенных, реже судебных и Церковных дел, каждая провинция живет своей жизнью, без вме­шательства центра и местной имперской бюрократии. Религиозно-

12. Заказ №673.

354



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   56




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет