Международная заочная научная конференция

24
Актуальные проблемы филологии (II)
этого, пьеса, как ни одно другое драматическое произ-
ведение Чехова, полона литературных реминисценций. 
Однако «Чайка», конечно же, не искусствоведческий 
трактат. Герои пьесы прежде всего люди. У каждого из 
них свой характер, свои увлечения, свои беды, своя лю-
бовь – своя жизнь. Житейские и эстетические проблемы, 
проблемы любви и творчества – «разговоры о литера-
туре» [1, 134] и «пять пудов любви» [1, 134]
органически 
связаны в произведении, властно определяют сложные 
отношения героев пьесы. Поэтому в «Чайку» врыва-
ется любовь – это чувство, охватившее почти всех ге-
роев; оно составляет доминирующее действие «Чайки». 
Итак, много разговоров о литературе – вот первое, что 
сообщает Чехов, рассказывая о содержании пьесы. И, 
как всегда в таких случаях, он предельно точен. В самом 
деле, для основных героев «Чайки» проблемы искус-
ства – жизненно важные, кровные вопросы. И у Нины 
Заречной, и у Треплева, и у Тригорина, и у Аркадиной – 
у каждого из них свои убеждения, свой творческий путь, 
каждый из них в пьесе представляет определенную тен-
денцию развития современного искусства. Отсюда не-
избежное столкновение и борьба мнений, жаркие ди-
скуссии, которые разгораются на сцене.
Тригорин представляет собой известного писателя, его 
популярность высока, о творческих исканиях знает не по-
наслышке. Его произведения всегда на слуху, переводятся 
на иностранные языки. Безусловно, он талантлив и хо-
рошо владеем мастерством писателя. Он трудолюбив, об 
этом свидетельствует его «книжка», в которой он записы-
вает свои мимолетные наблюдения, резко всплывающие 
мысли и ассоциации.
Аркадина тоже широко известна. Талантливая, попу-
лярная актриса, привыкшая к успеху, аплодисментам, во-
сторженным поклонникам, – она по-своему счастлива, 
потому что такая жизнь устраивает ее во всем; Ирина 
живет для только для себя, уделяет время только себе, не-
смотря на взрослеющего сына.
Треплев же имеет совсем другое положение в жизни и 
обществе. Он молод, за душой у него пока лишь дерзкие 
стремления и наполеоновские планы. Мы видим, что он 
постоянно утверждает идею «нового искусства», не при-
емлет современное искусство – искусство Тригориных и 
Аркадиной.
Но через некий катарсис к искусству приходит именно 
Нина. Потому что в конце пьесы мы видим, что у Заречной 
все будет впереди, она положила на это свою жизнь. 
Нина – героиня торжествующая. Только она одна и есть 
подлинная чайка – не подстреленная, не погибшая, но 
продолжающая свой смелый, победный полет. Эта де-
вушка противопоставлялась всем – ремесленнику Три-
горину, самовлюбленной Аркадиной, обанкротившемуся 
декаденту Треплеву. Последний же находит точку опоры 
своей жизни в любви к Нине, но героиня отвергает это 
чувство. Причин на то есть как минимум две: во-первых, 
она все еще любит Тригорина,а во-вторых, Заречная по-
свящает свою жизнь искусству, и это есть истинное ее 
призвание – «Я чайка…нет,не то…Я – актриса!», «В 
нашем деле умение – нести крест» [5, 412].
Следующая пьеса, рассматриваемая нами, – «Виш-
невый сад». Это последняя пьеса Чехова и, пожалуй, 
самая сложная. Вообще, основным поводом, вокруг ко-
торого происходит развитие действия, является утрата 
усадьбы Раневской, а сюжет представляет собой некую 
последовательность событий. В данном произведении 
есть и интрига: продадут сад или нет? Но интрига осла-
блена, дабы сюжет не отвлекал читателя; пьеса должна 
провоцировать дешифровку.
В данном произведении четко просматривается мотив 
отвергнутой любви. Главные герои ситуации – Лопахин 
и Варя. Хотя все давно «обзывают» Варю невестой, этот 
союз не нашел своей реализации. Сама девушка говорит: 
«Да у него столько дел, он даже меня не замечает. Все го-
ворят про нашу свадьбу, а нет ничего». Конечно, Ермолай 
Алексеевич еще тот делец, и мы может увидеть психоло-
гический парадокс этого образа. «Мужик мужиком» – 
несмотря на часы, «белую жилетку» и «желтые сапоги», 
несмотря на все его богатство, – Лопахин работает, как 
мужик: встает «в пятом часу утра» и трудится «с утра до 
вечера».
Он находится в постоянной деловой горячке: «надо 
спешить», «пора», «время не ждет», «некогда разговари-
вать». В последнем действии, после покупки вишневого 
сада, его деловой азарт переходит в какую-то нервную де-
ловую лихорадку. Он уже не только сам спешит, но и то-
ропит других: «Поторапливайтесь», «Пора ехать», «Вы-
ходите, господа…». Но не это является краеугольным 
камнем несостоявшегося брака. Самое главное здесь, по 
Чехову, – это стечение обстоятельств, сама жизнь. Даже 
слова этого героя о своей расположенности к Варе – «Я 
не прочь, она хорошая девушка» [5, 263] – не имеют ни-
какого значения в данной ситуации.
Дело в том, что виноватых нет, а всем жить душно, 
скучно, и всем хочется вырваться в какую-то другую 
жизнь. Ситуация отвергнутой любви не может быть раз-
решена иначе, ведь такова жизнь с ее законам и укладами.
Далее мы затронем рассказ «Ионыч», который пока-
зывает «тонкость психологического анализа зрелого Че-
хова при завуалированности авторской оценки» [3, 12]. 
Основная тема рассказа – духовная деградация личности. 
Чехову важно не только воссоздать процесс превращения 
молодого, подающего надежды доктора Дмитрия Стар-
цева в опустившегося, душевно опустошенного Ионыча. 
Писателю необходимо вскрыть причины этого процесса. 
Он пытается выяснить, что стало виною в духовном оску-
дении героя.
История доктора Старцева рассказывается на фоне 
картин жизни губернского города С. На примере семей-
ства Туркиных Чехов передает атмосферу праздности и 
пошлости, царящую в городе. Как и принято, мы застаем 
наших героев именно в таком состоянии удручающей дей-
ствительности, которая длится бесконечно, которая так 
привычна, и никто уже не ищет выхода из этой рутины.

25
Писатель прибегает к приему повторяющихся опи-
саний и деталей. Так, и в начале, и в середине, и в конце 
рассказа писатель изображает одни и те же сцены в семье 
Туркиных. Данное семейство изображено как нечто не-
подвижное, неизменное (исключение составляет, по-
жалуй, лишь Котик). Доктор Старцев, в отличие от 
Туркиных, показан в эволюции, точнее, в процессе дег-
радации. Характерны в этом отношении повторяющиеся 
характеристики доктора на протяжении рассказа. В на-
чале произведения Старцев идет в город пешком (своих 
лошадей у него еще не было). Через некоторое время у 
него появляется своя пара лошадей и кучер Пантелеймон 
в бархатной жилетке. Герой думает о том, что «не надо 
бы полнеть». Еще через четыре года Старцев ездит к го-
родским больным уже не на паре, а не тройке с бубенчи-
ками. Он пополнел, раздобрел и неохотно ходит пешком, 
так как страдает отдышкой.
Постепенно частная практика становится главным за-
нятием героя, а страсть к наживе – смыслом его жизни. 
Первопричиной такого морального крушения становится 
неудача в любви, а именно, – ее отвержение. В связи с 
этим мотивом мы можем подчеркнуть детали онегинской 
фабулы: свидания молодых людей происходят в саду, на 
скамье. Любовь и внимание молодого Старцева не ин-
тересуют Екатерину, потому что ее мечта – это сцена. 
Котик прямо указывает на нежелание сковывать себя се-
мейной жизнью – «Сделаться женой – нет, простите! 
Человек должен стремиться к высшей, блестящей цели, 
а семейная жизнь связала бы меня на веки» [6, 232]. И 
Чехов здесь вводит еще один мотив, именуемый как мотив 
ухода.Катя Туркина решает разорвать с окружающей об-
ывательской средой, но попытка навсегда оставить этот 
уклад и эту жизнь не увенчалась успехом. И, склонив го-
лову перед семьей и требованиями своего круга, Котик 
возвращается к горькой и безобразной жизни губернского 
города С. И такова действительность Чехова.
В плане двух вышеуказанных мотивах, нам также 
будет интересен рассказ «Дом с мезонином». Но помимо 
этого следует отметить, что здесь Чехов прямо высказы-
вает идейный конфликт своего произведения – спор с ли-
беральным народничеством, его теорией «малых дел» и 
притязаниями на руководство обществом. В 90-х годах 
писатель еще яснее почувствовал необходимость корен-
ного преобразования жизни, о чем и говорит в «Доме с 
мезонином». Одна из сестер Волчаниновых – «неиз-
менно строгая» Лида – является сторонником данной 
концепции. Волчанинова как будто стремится прийти кре-
стьянам на помощь, но она хочет помочь им в малом, не 
меняя главного – подневольных, рабских условий суще-
ствования. Убежденная защитница теории «малых дел», 
она отстаивает крохоборческие меры борьбы с нищетой 
и голодом – медицинские пункты, школы, библиотеки. 
Рассказчик – художник вступает в полемику с этой мо-
лодой девушкой, доказывая несостоятельность ее идей и 
всех попусту растрачиваемых усилий. «Легко быть благо-
детелем, когда имеешь две тысячи десятин», – говорит он 
о Лиде. «Народ опутан цепью, и вы не рубите этой цепи, а 
лишь прибавляете новые звенья…» [6, 65].
В «Доме с мезонином» мотив отвергнутой любви син-
тезируется с мотивом ухода, и это отражено в финале. Ми-
сюсь исчезла…Лидия заявила художнику, что ее сестра и 
мать утром уехали к тетке, а зимой они поедут за границу. 
Уходящего из усадьбы художника догнал мальчишка и пе-
редал записку от Жени. Вполне очевидно, что педантизм и 
основанное на нем презрительное отношение Лидии к ху-
дожнику взяло верх над проявлением искреннего чувства 
Мисюсь. Это ли не жестокость, но подобные жестокости 
встречаются повсюду. По Чехову, это и есть жизнь во всех 
ее проявлениях, от этого невозможно убежать.
В небольшом рассказе Чехова «О любви» так же рас-
крывается мотив отвергнутой любви. На примере жизни 
помещика Алехина мы видим крайности печального урод-
ства жизни и человека. В характере главного героя явно 
обнаруживается футлярный комплекс. Поставивший себе 
целью уплату отцовского долга, он вполне осознанно прев-
ратил себя в собственного заложника. Этот футляр за-
ставил его отказаться от многого, в конечном счете от са-
мого себя. Прежде наивно полагавший, что рабочую жизнь 
можно примирить со своими культурными привычками, 
Алехин со временем отказался от барских «замашек», 
включая чтение, и со всем своим рвением «впрягся» в не-
истовую сельскую жизнь наравне с крестьянами. Жил он 
безвыездно в деревне, много работал, но был без гроша.
После встречи с Анной Алексеевной для Алехина как 
будто заструился чудесный свет, сделавший его сущест-
вование значительным и осмысленным. Однако чехов-
ский герой отступился от своей любви, не посмел себе 
признаться в ней. Он сделает это лишь в вагоне поезда, 
когда будет расставаться с навсегда уезжающей от него 
женщиной – « Когда тут, в купе, взгляды наши встрети-
лись, душевные силы оставили нас обоих, я обнял ее, она 
прижалась лицом к моей груди, и слезы потекли из глаз; 
целуя ее лицо, плечи, руки, мокрые от слез, – о, как мы 
были с ней несчастны! – я признался ей в своей любви, и 
со жгучей болью в сердце я понял, как не нужно, мелко и 
как обманчиво было все то, что нам мешало любить» [6, 
414]. Но однажды выбранная Алехиным колея не отпу-
стила его от себя. Правда герой осознал всю глупость 
своего бездействия, он выносит самому себе приговор – 
это признание любви как высшего духовного блага.
Мотив ухода явился центральным и для последнего 
прозаического произведения Чехова «Невеста«. Жизнь 
героини повести, Нади Шуминой, складывается вполне 
благополучно: она молода, красива, собирается выйти 
замуж. Но постепенно она начинает замечать в мелочах 
быта, в будничной повседневности пошлость, обман, ог-
раниченность; в ней нарастает беспокойство, возникает 
твердое желание изменить свою жизнь. К этим же мыслям 
ее подводят рассуждения художника Саши. Он постоянно 
повторяет, что дома царит праздная жизнь. Разговоры ху-
дожника о свободе повлияли на мировоззрение Шуминой. 
Когда до свадьбы остается месяц, Надя стала чувствовать 
4. Художественная литература

26
Актуальные проблемы филологии (II)
какой-то страх, ей тяжело. Саша вторит о необходимости 
учиться, просвещаться, указывая, что только люди такого 
типа могут представлять интерес для общества. При бли-
жайшем рассмотрении молодая девушка видит все недо-
статки и пороки окружающего ее общества – первый раз 
узрела в матери обыкновенную несчастную женщину, а в 
будущем муже – отвратительного ей человека. Даже сам 
Андрей Андреевич позиционирует себя таким образом: « 
Я ничего не делаю и не могу делать, я праздный и беспо-
лезный…когда поженимся – будем трудиться» [6, 414]. Но 
Шумина решает свою дальнейшую судьбу – она едет «на 
волю», едет учиться; бросив дом, родных, жениха, разры-
вает со своей средой.
Но то, о чем раньше только мечталось чеховским героям, 
получает в «Невесте» полное осуществление – мотив 
прозрения и мотив ухода объединяются. Существенно, 
что Надя явно «перерастает» Сашу (хотя и признает, что 
многим ему обязана). Она начинает его воспринимать как 
нечто отжившее, старомодное, давно спетое. Перед ней 
раскрывается жизнь новая, широкая, просторная, хотя 
и не вполне ясная. Характерное для многих героев Че-
хова стремление вырваться на волю сравнивается в «Не-
весте» с уходом в «казачество». Сравнение это придает 
образу героини несомненную глубину, соотнося ее ре-
шение с историческим и легендарным прошлым, с веч-
ными устремлениями молодости. Шумина прощается с 
прошлым, и «настает триумф настоящего: Надя – «не-
веста будущего» [3, 15]. Но устремленность главной ге-
роини к будущему лишена какой бы то ни было конкрет-
ности: это, скорее, символ самой идеи новой жизни. Для 
Чехова «главное состояло не столько в том, куда именно 
хотят уйти его герои, сколько то, от чего они стремятся 
уйти» [4, 426]. Писатель избегал четких и однозначных 
прогнозов, особенно там, где будущее представлялось 
смутным и неясным не только его героям, но и ему самому. 
В «Невесте» романтические мечты Нади о жизни, полной 
тайн, показываются более сдержанным комментарием ав-
тора, который сообщал, что его героиня, «живая, веселая, 
покинула город – как полагала, навсегда» [6, 440]. В этом 
«как полагала» выражена вся мера осторожности веры в 
будущее и умеренность оптимизма Чехова, всегда преду-
преждавшего читателей о той трудной и сложной борьбе, 
которую необходимо вести, чтобы жизнь в действитель-
ности стала широкой и просторной.
Итак, изучив небольшое количество произведений 
А.П. Чехова, можно сделать вывод, что мотив отвергнутой 
любви представлен у данного автора разносторонне и 
часто связывается другими мотивами.

жүктеу/скачать 3.35 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: