Первобытное искусство Палеолит (древний камень) 2 млн. 10 тыс лет до н э
Гробницы знати на севере, в Саккара
жүктеу/скачать 308.5 Kb.
|
Гробницы знати на севере, в Саккара, воспроизводят форму мастаба с глубокими, в 25 м шахтами, на дне которых из каменных плит выкладывались камеры в форме саркофагов Древнего царства, со сводчатым потолком, иногда очень сложной конструкции. Храм богини Саиса Нейт не сохр, только наос, целиком высеченный из гранита высотой 25 м с пальмовидными колоннами 525 – 404 г до н э – Египет завоеван Персидской державой, но традиции не умерли Голова жреца из зеленого базальта 5 в до н.э. индивидуализирован немолодой, суровый, усталый, властный, 2 морщины на лбу 332 – Египет завоеван Грецией, правит династия Птолемеев, сильно е влияние античной культуры Храмы сложнее в деталях, перекрытия для таинств, композитные капители Храм Исиды на о-ве Филе Храм Гора в Эдфу Храм Хатор в Дендера Храм Себека в Ком-Омбо Храм в Эсне Рельефы Сокол-Гор в хаме Эдфу Искусство Др. Месопотамии Первые цивилизации возникли на тех площадях, где были высокие земледельческие культуры, которые очень рано начинают давать добавочный продукт. Месопотамия – «месос» – греч. Средний. Первые гос-ва возникли на юге Двуречья. Шумеры пришли в нач энеолита и ассимилировали племена, живущие до них. Сильное влияние на шумеров Хасунской и Убайдской культур, Сер 5 тыс – первые гос-ва у шумеров Рубеж 5/4 тыс - первые гос-ва у египтян Гос-ва возникали на основе земледел поселений и округ (Эреду, Урук, Ларса, Ниппур, Джемдет-Наср) Это были оч независимые и самост гос-ва, правитель=верховный жрец. Важная роль принадлежала совету старейшин и народному собранию. Не совсем рабовладельчество, скорее крепостничество. Египет задержался в энеолите. Первые гос-ва создавались на основе объединения племен. Земледелие не так высоко развито как в Месопотамии. Магистральный тип цивилизации связан с тем, что в Египте 1 река, для орошения полей нужно единое гос-во. Поэтому мелкие гос-ва номового типа стремились к объединению, консолидации, очень скоро появилась сильная центральная власть. Додинастический период в Шумере (сер 5 – рубеж 4\3 тыс до н.э.) длиннее, чем в Египте: - Халаф (кон. 6 – 5 тыс до н.э.) - Эль-убэйд (сер 5 – 3я четв 4 тыс до н.э.) - Урук (2-3я четв 4 тыс до н.э.) 3500 - 3000 - Джемдет-Наср (2 пол 4 – рубеж 3\4 тыс до н.э.) 3000 – 2850 Додинастический период в Египте (рубеж 5\4 – кон 4 тыс до н.э.) 1й додинастический период 1 пол 4 тыс Амратский 2й додинастический период 2 пол 4 тыс Герзейский Ранединастический 3100 – 2750 Религия: Шумер: в каждом номе свои боги, тотемизм, фетишизм (Урук: Ан – бог луны, Инана – его дочь, Нингал – его супруга, Энки – бог плодородных вод, Энли – ьог-судья) Египет: культ Гора (Хора) и богини Хатхор (корова) – гос культ. Ра –главный бог солнца. Культ мертвых
Египет-– цив-я закрытого типа Месопотамия: наводнения – след-но высокие площадки, плохо сох-сь памятники, глина и дерево – осн материалы Египет: климат суше, хорошая сохранность каменных построек, тростник – священный материал Додинастический период: Первобытнообщинный строй, зародение классового общества. Тесно связан с неолитическими культурами Самарра, Тель-Халаф, Хассуна
Центр Эреду Жилища плетеные, обмазанные белой глиной
Первые города гос-ва, пиктографическое письмо. Строили из сырцового кирпича, пальма – священное дерево. Отталкивались от жилищ южного типа с открытым двором, но появились и новые храмы с закрытым сводом. Белый храм в Уруке - 2 пол 4 тыс (назван по обмазке белой штукатуркой) богу Ану и богине Инане. На платформе из утрамбованной глины, обработанной лопатками, крутая известняковая лестница. Храм не в центре платформы. Выступы ниши защищают стены, т.е. храм – крепость божества. Отличие от Египта, храмы – богов, а не заупокойные сооружения! Храм принадлежит территории города, центрирует городскую застройку, а не за городом, как в Египте. Красная постройка в Уруке - 2 пол 4 тыс Храмовая постройка, но не храм. Имеет свод, т.е.е закрытого типа. Мозаика составлена из цветных шляпок конусообразных гвоздей Настенная скульптура Голова богини Инаны (Белая дама) были инкруст глаза, обобщенно, сурово Большая каменная ваза из Урука регистры, рельефные изо-я львов и быков Стела из базальта 80 см правитель охотится на льва Керамика: сосуды из красной глины с процарапанным узором, сосуды имели ручки и носики. 3. Джемдет-Наср Урукская ваза из алебастра, сцена свящ брака, святилище Инаны, регистры с быками и зерноносцами Царская стелла Блау - развитие во времемни, рассказ, голова в профиль, а глаза – в фас Стилист черты рельефов 2 пол 4 – нач 3 тыс до н э: - выразительность силуэтов, пласт мягкая, объемная проработка форм, мерная торжественность ритмов движений и поз людей и животных, распластанность фигуры на плоскости, голова и ноги – в профиль, глаз и туловище – в фас. Много небольших скульптурных 3мерных изо-й животных, обобщенность Керамика: широкие кувшины с ручками, покрытые одноцветным или многоцветным орнаментом.
Обусловленное военным характером шумерийских государств, зодчество носило крепостной характер, (оборонительные стены, снабженные башнями, хорошо укрепленные ворота). Основным строительным материалом служил кирпич-сырец, значительно реже обожженный кирпич. Конструктивной особенностью монументального зодчества было применение искусственно возведенных платформ, для изоляции здания от сырости почвы. Другой характерной чертой, была ломаная линия стены, образуемая выступами. Окна, когда они делались, помещались в верхней части стены и имели вид узких щелей. Здания освещались также через дверной проем и отверстие в крыше. Покрытия в основном были плоские, но известен был и свод. На юге Шумера жилые здания имели внутренний открытый двор, вокруг которого группировались крытые помещения. В северной части Шумера обнаружены дома, которые вместо открытого двора имели центральную комнату с перекрытием. Жилые дома иногда были и двухэтажными, с глухими стенами на улицу, как это часто бывает и поныне в восточных городах. храм в Телль-Убайде - (богини Нин-Хурсаг, богиня плодородия и покровительница Убайда) Закрытого типа, на платформе с восходящей лестницей. Платформа членилась лопатками по вер-ли и цветом по гориз-ли (низ черный, верх белый). Стены святилища членились лопатками и фризами. Торжественно оформленный вход сохранился: круглые дерев опоры держат навесы. Опоры обложены блестящим металлом, похоже на рисунок пальмового ствола, по цоколю знак розетт – символ солнца. Вдоль стены, в нишах между выступами стояли медные фигурки идущих быков. Выше поверхность стены украшали три фриза: горельефный с выполненными из меди изображениями лежащих бычков и два с плоским мозаичным рельефом: сцены хозяйственной жизни (доение священных коров) и шествующие вереницей священные птицы и животные, выложенным из белого перламутра на черных шиферных пластинках. У входа - 2 льва охранителя из дерева, обитого бронзой.. Бронзовая плита над входом в храм под навесом геральдическая композиция: божество Индугут - хищная птица с головой леопарда держит в когтях оленей. Рано применяются росписи, роспись по сухому, снаружи, образ пантеры, леопарда, быка – символ верховной земной и небесной власти дворец в Кише - царский дворец + храм, открытого типа, на платформе овальный храм в Хафадже - храм-крепость, 2уровневый: храм закрытого типа (нижний) и зиккурат со святилищем (верхний храм), стены белые жилые постройки этажные, дома башенного типа еще с энеолита 1я династия Ура царский некрополь в Уре похож на мастабы в Египте, богатейший. Ритуал захоронения царя вместе с царицей, жрицами, колесницей, конями («великие шахты смерти»). Первые образцы стекла – стеклянные бусины 1 пол 3 тыс. храм правителя Мескаламдуга , царь Абарги, царь Шуб-ад: ювелирные украшения лиры с головами бога Наны в виде быка из золота и лазурита (1е муз инструменты !)
В рельефах нет канона, построчность, фигура правителя больше, этнические признаки шумеров, плоскостность, граф проработка бород, волос, одежды, силуэтность, выразительность, декоративность. Скульптура Адоранты – статуи реально существующих людей, которые приносили в храм вечно молиться за хозяина, 35-40 см, алебастр, песчаник, известняк, бронза, схематизм, укороч пропорции, фронтальность, статичность, нет индивид признаков, только этнические, на спине имя хозяина и имя бога. Нет канона Юг: приземистые, укороченные пропорции, малорасчлененные, шарообразная голова, большие глаза, клювообразный нос молятся на коленях. Статуя Курлиля, молящаяся женщина из Лагаша Север: более вытянутые пропорции фигур и голов, более натуралистично, элегантные фигуры, большие инруст глаза, большие носы: богиня из г Ашнуинака, сановник Эбих-иль из Мари, статуя бога Абу (боги с сосудами в руках, большими глазами) Женская голова из Лагаша сросшиеся брови, волнистые волосы на прямой пробор собраны в пучок женское божество - утиный нос мужское божество Аб-У - огромный инкруст глаза, волнистые волосы Эбих-Иль - жрец в юбке, глаза инкруст лазуритом Печати-цилиндры: на округлой поверхности художники размещали многофигурные композиции. Выполненные из различных пород камней, более мягких для 1й пол. 3 тыс. до н.э. и более твердых (халцедон, сердолик, гематит и др.) для конца 3, а также 2 и 1 тыс. до н.э. чрезвычайно примитивными инструментами. Излюбленные сюжеты: мифологические, как эпос о Гильгамеше - герое непобедимой силы и непревзойденной смелости, темы мифа о потопе, о полете героя Этаны на орле к небу за «травой рождения» и др. Для печатей-цилиндров Шумера характерна условная, схематичная передача фигур людей и животных, орнаментальность композиции и стремление заполнить изображением всю поверхность цилиндра. Равноголовие, отчего животные часто представлены стоящими на задних лапах. Часто встречающийся на цилиндрах мотив борьбы Гильгамеша с хищными животными, наносившими вред домашнему скоту. Тема борьбы героя с животными была очень распространена в глиптике Передней Азии и в последующее время. Аккадская династия сер 25 – 22 в до н.э. Аккадцы – западно-семитские племена, центр – Аккад , правитель Шаррукин (Саргон). Возвышение Аккада, объединение большей части Двуречья Саргоном. Привнесли более натурный стиль в изо-я, почти портретные черты. Записали шумерский эпос о Гильгамеше. Архитектура: используют коробовый свод через узкие коридоры, арки, обожженный кирпич, появился цветной глазурованный кирпич. Жилые дома: на севере нет внутр двора, мал окна, 2скатные крыши, на юге есть открытые дворы, лопатки на стенах Дворец в Эшнуре - (правитель Ашнуннак) домовое святилище, гл двор, комнаты для омовений, ванны, канализация. Голова семита алебастр, более индивид Голова Саргона Великого - портретное из-е, декоративно проработанная борода, большие глаза Печати: кроме сцен с героем, защищающим стадо, появились культовые сцены с богами, более динамичные композиции: сцены с Гильгамешем, Водопой. Стела Нарамсуэна - из Суз, 2300 г, 2,1 м из песчаника. Тема победы над горными племенами луллубеев. Победоносное восхождение Нарамсуэна к вершинам гор. От раннего стиля: фигура царя в 2 раза больше, 2 астральных знака над головой – покровительство богов, ритмическая выверенность силуэтов. Новое: нет деления на пояса, единая композиция, более свободные движения, стройность пропорций, пейзаж с деревьями, детальность 22 в – нашествие кутиев, правили наместниками более 100 лет. Позднешумерский период Горные племена кутиев вытеснили аккадцев. Север тронули меньше, короткий расцвет. Правитель Лагаша (Сев) Гудеа сохранял некоторую самостоятельность.. Гудеа много строил, но до нас это не дошло. Известно, что храмы были традиц шумерского типа: полукруглый верх, внутр зал, лопатки, арки, своды. Широко испошльзуют обожженный кирпич. Много статуй Гудеа (Зал Гудеа в Лувре). Статуи из диорита с полировкой напоминают металл, длинные одежды, детально проработанные, ступни всегда видны. Лучшая из дошедших до нас статуй Гудеа изображает его сидящим. Сочетание нерасчлененности каменного блока с новой особенностью - тонкой моделировкой обнаженного тела и первой попыткой наметить складки одежды. Нижняя часть фигуры образует с сиденьем единый каменный блок, и одежда, напоминающая гладкий футляр, под которым совершенно не чувствуется тела, является лишь хорошим полем для надписей. Совершенно отлична трактовка верхней части статуи. Хорошо моделированы крепкие плечи, грудь и руки Гудеа. Мягкая ткань, переброшенная через плечо, чуть намечающимися складками ложится у локтя и у кисти руки, которая чувствуется под тканью. Передача обнаженного тела и складок одежды свидетельствует о гораздо более развитом пластическом чувстве, чем то, что было раньше, и о значительном мастерстве скульпторов. Головы статуй Гудеа свидетельствуют о стремление к передаче портретных черт. Подчеркнуты выдающиеся скулы, густые брови, четырехугольный подбородок с ямочкой посередине. Однако в целом облик сильного и волевого лица молодого Гудеа передан обобщенно. Много адорантов, сидящих и стоящих Период 3й династии Ура (Послешумерский) 2112 – 1997 г до н э 2132 г. до н.э. – изгнание гутиев, владычество над Двуречьем переходит к городу. Уру, где в это время правит III династия Ура. Ур выступает в роли нового, после Аккада, объединителя страны, образуя мощное Шумеро-аккадское государство, претендующее на мировое господство. Общегос культ царя-бога, рост хозяйства, ремесла, завоевательная политика, огромный чиновничий аппарат. Урская цитадель: Зиккурат бога луны Нанна, рядом Нижний храм Двойной храм богини Нингал, Храм монастырского типа Дворец правителей Ур Намму и Шульги Стела Ур-Намму - прямоугольная, известняк, барельеф, построчная композиция. Каменщики со жрецом закладывают зиккурат, вверху царь перед божествами, солнце и луна, знаки власти. Геральдичность, повествование, статика, стройность, объемно-пласт моделировка от Аккада Зиккурат в Уре - 3 мощных яруса (черный-красный-белый), основание 65 на 47,, высота 21 м, вертикальные лопатки членят платформу, тройные лестницы, монолитная кладка из сырцового кирпича. Наверху святилище – «жилище бога», стены покрывал слой синего глазурованного кирпича. Идея могущества богов и царя-бога женская головка из белого мрамора с глазами, инкрустированными ляпис-лазурью, стремление скульптора к изяществу, к пластичной и мягкой передаче форм, а также черты реализма в трактовке глаз и волос. Полное нежной прелести лицо с выразительным взглядом голубых глаз. Печати-цилиндры — Наиболее многочисленные памятники, показывают, как в связи с усилением деспотии, развитием иерархии и установлением строго определенного пантеона божеств вырабатываются общеобязательные каноны в искусстве, прославлявшем божественную власть царя. В дальнейшем происходит сужение тематики и ремесленное следование готовым образцам. В стандартных композициях повторяется один и тот же мотив — поклонение божеству. Древневавилонский период Племена амореев семитские по происхождению, близки аккадцам завоевали Двуречье в 19 в. Царь Хаммурапи объединил под своей властью шумеро-аккадские государства в единое с центром в Вавилоне. Аморейская династия правила 300 лет В Вавилонском царстве происходит укрепление и дальнейшее развитие рабовладельческого уклада. Культура Вавилона, впитавшая в себя древние традиции, достигла большой высоты. В это время совершенствуется шумерийская письменность, получившая распространение во всей Передней Азии. Большой интерес представляет вавилонская литература, особенно эпическая поэма о герое Гильгамеше. Развиваются научные знания, хотя и подчиненные религии, но накопившие важные практические сведения (в частности, в области астрономии). Памятников изобразительного искусства Древнего Вавилона до нас дошло очень мало. Судя по ним, вавилонские художники не создали ничего принципиально нового, усвоив лишь в некоторой мере приемы искусства времени Гудеа и III династии Ура. Арх-ра Дворцовый комплекс Зимри-Лима в Мари - погиб в пожаре, сжег Хаммурапи, площадь 2 ГА, 138 помещений, окружен широкой стеной с контрфорсами (крепостной характер), вход имеет башнеобразные выступы. Принцип планировки; вокруг открытых дворов группируются помещения, центр – 2 двора, переходящие друг в друга, много помещений культового хар-ра, архив, кладовые, тронный зал, парадные и частные помещения, дворцовая школа. Росписи дворца: сбор фиников, культовые и триумфальные сцены. Храм культу богини Иштар - вытянутое помещение со статуей богини Скульптура, рельеф Статуя правителя Мари Иштуп-Илума 1,5 м, базальт, статичная, новое – индивид, физ сила, мускулатура Изо-е рыбака Статуя богини Иштар - фонтанная статуя, алебастр, 2,5 м, в руках держит сосуд , колоколообразные одежды открывают грудь и ступни, волосы перевиты бусами, глаза были инкрустированы, голова в сфер шапке похожа на капитель Адорант с жертвенными животными Голова Хаммурапи? - из диорита. Близко к Саргону Стела Хаммурапи - 2,25 м, диорит, 247 клинописных законов венчает сцена инвеституры: справа Бог Шамаш вручает царю Хаммурапи свиток с законами. Уравновешенная композиция, идея божеств происхождения царской власти Молящийся Хаммурапи - бронза, позолоченное лицо и руки, обобщенность, пласт переходы, индивид, игра светотени Статуэтка Ибн-Ила из Мари, Лувр, алебастр 16 в – приход касситов на 600 лет 16-12 в – касситское господство Храм Караиндаша в Уруке исп-е монументальной глиняной скульптуры Искусство Эгейского мира Развивалась в период 3000 – 1200 г. до н.э. Эгейская культура – условный географ термин. Главные культуры - Троянская (С-З Малой Азии), Шлиман 70-80 гг 19 в - Элладская (материковая Греция, Пелопонесс: Микены, Тиринф, Пилос) копал Шлиман - Кикладская (Кикладские о-ва) открыта в 90 е г 19 в - Минойская (Крит), открыл Эванс в нач. 20 в, назвал по имени критского царя Миноса 3 тыс – ранний период (раннекикладский, раннеминойский, раннеэллдаский ) 1) Кикладская (Кикладские о-ва у свящ о–ва Делос, побережье М Азии, частично Балканы) Сложный этнический состав, население пришло с севера 2) Троянская (С-З Малой Азии), Шлиман 70-80 гг 19 в Троя 1, Шлиман Большие стены, сакральные постройки (прямоугольные с антами и опорами – мегароны), пропилеи (крытые ворота) Троянские сосуды (ГМИИ) Диадема из золота из мелких листочеков
Ашос ануфриос – керамика: сосуды закрытого типа, геом. линейный орнамент, роспись имитирует дорогой металл или камень (лаковидная краска растекается пятнами). Стиль василики (вытянутый носик) 3) Раннеминойский период на Крите (копал Эванс) Центр – Крит, распространяется на Микены и Тиринф Керамика: Сосуды лепные, роспись либо врезанный орнамент, позже любили чайники с вытянутым носиком, тонкий слой обмазки, штрихи, концентр полуокружности, зигзаги, спирали Повышается роль камнерезного иск-ва, (влияние Египта). Золотые ювелирные украшения (булавки, подвески в виде цветка)
Линейное А (не расшифровано, принадлежит минойцам) Линейное Б (1950-е, англ Чедвик и Вентрис, оказалось это диалект греческого)
Фасад – сплошная линия, охраняемый вход, по центру – открытый двор-площадь, вокруг – культовые и хозяйственные помещения на разных уровнях. Сложное сочетание уровней, переходов, галерей, освещение – через центр двор и световые колодцы (лестничные шахты). Оборонительные башни со стороны основного входа на севере Мелкая пластика: Адорант из Петсофа (идеал муж красоты, прав пропорции) Женская фигурка из Петсофа (изящная богиня, жрица) Керамика: Сложные формы, белым и желтым на темном, геометрический + растительный узор 1800-1700 – стиль вазовой росписи «камарес» (живой подвижный легкий узор, полихромия) жүктеу/скачать 308.5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|