Первобытное искусство Палеолит (древний камень) 2 млн. 10 тыс лет до н э
жүктеу/скачать 308.5 Kb.
|
Фестский кубок с лилиями (для смешения вина и воды) Кувшин в виде птицы Эпоха новых дворцов на Крите (1700-14500 На фундаментах старых дворцов – новые, масштабнее богаче: Кносс, Фест, Маллиа, Като-Закра, вилла близ Феста Агиа-Триада Кноский дворец (Лабиринт) - 10 тыс кв. м., более 100 помещений - центр – мощеный двор 52 на 28 делил на вост и зап половины - западная часть: тронный зал, святилище, 22 кладовые - восточная часть: комнаты царицы, парадный зал с изо-м на стенах 2ных секир (лабрисы) - 2 эт, водостоки, ванная - росписи – коридор процессий - иное отношение к натуре – натурный стиль - оптимист хар-р, стремление к пестроте, яркости - высокое значение культа быка и змеи - восхваляли физ силы мужчин, красоту женщин
- в технике штукового рельефа –от Малой Азии и Египта (природный гипсовый штук наносится на стену и сразу по ней вырезается изо-е, след-но очень плоское и раскрашивается) - раскрашены локальными цветами рисунок, условность черт, фантастические цвета, муж фигуры – коричневые, женские – светлые, много изо-й растений с передачей структуры цветка (Кусты плюща на фреске с кошкой и фазаном, Лилия на вазе из Кноса), морские сюжеты (фреска летающие рыбы, ваза с рыбой из Феста) 16 в – миниатюрная фреска из Кносса (хоровод дам и толпа мужчин) Миниатюрные фрески с С-З части Кносского дворца: в центре Композиция со складными стульями, ее обрамляют миниатюрные Дамы в голубом, Парижанка 16 – нач 15 в – в росписях начинает главенствовать человек! (юноша с ритоном, парижанка, процессия нарядных дам, акробаты с быком, Царь-жрец, Игра с быком – бык в галопе летит по воздуху, через него прыгает акробатка «Дворцовый стиль» – появляется много фигуративных композиций, сцены из жизни дворцов, представления, игры
- погиб после извержения вулкана в 1450 г, затем завоеван ахейцами Живопись Под слоем лавы сохранились фрески святилищ (дворцов там не было), фрески похожи на Критские: роспись с цветами и ласточками, фриз с ланями, фриз с голубыми обезьянами, сцена морского боя, боксирующие мальчики, девушка-жрица Ахейцы восстановили Кносс: отделали тронный зал с троном из алебастра, росписи в зале – фриз с 2 грифонами на берегу реки (сильная стилизация, сухость рисунка, более декоративно
- изысканные формы, темная роспись на светлом фоне, растительные и морские мотивы подчинены форме сосуда, подчеркивают его архитектонику Конец позднеминойского периода 14-12 в Разложение критской культуры, нет дворцов, нет дворцовой культуры и мастеров с, нет реалист тенденции, схематизация в изображении людей, животных и растений. Нет хороших произведений живописи, в основном, мелкая пластика и керамика. Сосуды микенского типа: схематическое изо-е растительного и морского мира. Увеличение ряда поселений на материковой Греции, Микены, Тиринф, Пилос становятся ведущими культурными центрами в Эгейском бассейне. В среднеминойский период 2000 – 1580 – выдвигаются Микены.
Ахейцы обосновались в Микенах, Микены выходят на первый план Отстраивают акрополи на вершинах холмов. В пределах крепости находится дворец, циклопическая кладка хеттов-хурритов
круг гробниц А, В. А – копал Шлиман, дают больше материала об ахейцах. 3 группы памятников: 1) импорт с Крита и передней Азии (надгробные стелы), 2) ахейские вещи (золотые маски, золотые и серебряные сосуды с рельефами), 3) вещи, выполненные ахейцами с использованием крито-микенских традиций
4я и 5я могила: Ахейские золотые маски Фигурный серебр сосуд в виде оленя Критское сакральное оружие Золотой ритон Золотой перстень маска Агамемнона саркофаг 15 в до н.э. с изо-ми жриц, жертвенных процессий, девушек с сосудами и муз инструментами юноша с серебряным ритоном в 1450 г ахейцы проникли на Крит, захват Крита – Троянская война. К ахейскому времени относится роспись Критского дворца с грифонами – охранителями трона, новый образ, линейные традиции Вазы к.15 – н.14 в амфора из Кносса с ахейскими шлемами фаянсовые пластинки, посвященные культу богини-матери перстни сосуд из горного хрусталя Дворец в Тиринфе - крепость мощнее, чем в Микенах, циклопическая кладка, галереи с ложными сводами, камеры-кладовые, мегарон похож на микенский, вход с пандусом похож на пропилеи. Полы расписаны: шашки, внутри дельфины и осьминоги, на стенах фрески: Девушка с коробочкой Керамика: менее изящна, но более технична, кубки, кратеры, кувшины, форма критская, но роспись грубее, условнее, выразительно и тектонично Кубок с изо-ем наутилуса Кратер ахейские воины Кратер с троянскими конями Живопись - фрески Воины отправляются в поход Дамы, похожие на критских, но другой этнический тип Бегущие кабаны и собаки (похоже на быка с акробатами) Выезд на охоту в колесницах стилизованные деревья Музыкант с лирой из Пилоса (Орфей) сидит на скале, больше условности Статуя Геры страшное выражение лица, на щеках выписаны розетты Финикия Сиро-Финикия. Центры Сидон, Тир, Библ Палестина: запрет изо-й людей и животных. Осталась орнаментика и глиптика Влияние Месопотамии, Египта, Эгейского мира, след-но эклектика, конгломерат культур Арх-ра близка Критской: укрепления, прямоугольные башни, зубцы, каркасные конструкции, т.к. сейсмоопасная зона, большие дворцовые комплексы в Угарите, в Аллалахе, похожие на цитадель. Материалы: дерево, сырцовый кирпич, камень, бронза. Новое: применение бетона, арочных конструкций, сводов, кладка со скрепами, техника литья по разъемной модели, стекло, пурпурная краска, хрисоэлефантинная техника (слоновая кость и золото) Глиптика высокого качества: печати, амулеты, скарабеи. Изделия из драг Ме 12 – 9 в – финикийское влияние г. Тир: выразит крупные дерев статуи
Хеттами называют конгломерат народов, основавших во 2 тыс. до н.э. могущественное государство в Малой Азии. Хеттское государство было рабовладельческой монархией, с пережитками первобытно-общинного строя. Хетты возникли в 18 в, расцвет в 14-13 в на территории Малой Азии. Наследники хеттов – грузины, хурритов - армяне Главный бог – Тешуб – бог грома и молнии, неба, его супруга – Хебат – богиня-мать, плодородия, их сын Телепинес – возрождающаяся природа Государство хеттов было неоднородно по составу. Областью собственно хеттов являлась долина реки Галис в Малой Азии, где государство процветало с 18 до начала 12 в. до н.э.- времени падения Хеттского царства. В 12 - 8 вв. до н.э. в ряде княжеств на территории северной Сирии произошло новое возрождение Хеттского государства. Искусство хеттов не едино. Различают 1) малоазийское искусство хеттов (памятники Хаттушаша, Язылы - Кая), датируемое 18 - 12 вв. до н.э.,
Своеобразием многих северносирийских хеттских городов было применение эллиптической или круглой планировки (Самаль, Кархемиш) с внутренним членением города крепостными стенами в целях усиления обороноспособности. Впервые в архитектуре Передней Азии хеттами была применена так называемая циклопическая кладка (Хаттушаш, 2 тыс. до н.э.). Характерной для хеттской архитектуры была и отдельно стоящая колонна с каменной базой. Оригинальной особенностью этой хеттской базы была трактовка ее в виде одного из двух животных (обычно львов или сфинксов), выполненных в технике высокого рельефа. Интересен также новый тип здания, так называемый «битхилани», - крытый вход перед дворцом, состоявший из портика с двумя колоннами, фланкированного двумя четырехугольными башнями. В украшении хеттских дворцов и храмов получила развитие портальная скульптура монументального характера. Огромные фигуры львов и сфинксов, высеченные из каменных блоков по сторонам ворот и входов (Хаттушаш, Секче-Гезу). Эти рычащие чудовища, тела которых выполнены в рельефе, а протомы (передняя часть туловища) в технике круглой скульптуры, должны были, вероятно, производить устрашающее впечатление. Трактованы они схематично и тяжеловесно. В ином духе исполнена фигура «царя» или бога Тешуба на внутренней стороне так называемых «царских ворот» Хаттушаша, трактованная значительно более мягко и пропорционально.
Суровость, особенно внутр пространство , рано стали использовать циклопическую кладку, асимметричность, плоские перекрытия, мощные 4гранные столбы, цоколь оформлен большими каменными плитами – ортостатами с рельефами, мощные крепости, камень твердых кристаллических пород, поклонение камню, горы – часть религиозного и художественного мира. Естественная арх-ра – гармонично вписана в окружающую природу Хатусса (Богазкёй в Турции совр) окружен с 3 сторон водой, мощная стена , 5 ворот, в центре – крепость, есть дворец, архив Львиные ворота в крепости в Хатуссе 1350-1250 циклопическая кладка Дворец в Телль-Халафе р 1-2 тыс Использование кариатид впервые! Фигуры стоят на спинах животных Стела с изо-ем Тешуба бык Скульптура: рельефы в Язылы-Кая (13 в. до н.э.). На скалах, образующих стены открытого сверху святилища, высечены изображения двух процессий, двигающихся навстречу друг другу. Изображения находятся в нескольких помещениях, но связаны в единый ансамбль. В центральном помещении - главная часть фриза с изображением шествующих с двух сторон второстепенных богов и идущих за ними быстрым шагом воинов. Размеры изображенных увеличиваются по мере их приближения к центру, где в наиболее крупном масштабе даны основные персонажи — мужское и женское божества, а также юный бог, сопровождающий богиню. Верховный бог изображен стоящим на головах двух людей, судя по одежде — жрецов. Богиня и юный бог помещены на пантерах. В рельефах есть стремление к передаче ритма движения (особенно в изображении воинов), к торжественной приподнятости центральной сцены. Скальное святилище Язылы-Кайя («Расписные скалы», «место, где находится изо-е») в 3 км от Хатуссы, 2 связанных друг с другом ущелья, интересная типология святилища типа «битхилани»: преддверие и портик между 2мя башнеобразными выступами. Скальные рельефы: торжественное шествие богов, боги-воины с мечами в шлемах, сапоги с загнутыми носами, богини в длинных одеяниях. Бог грозы Тешуба и его жена Хебат. Хеттский царь молится богу меча. Монументальность, размах, суровая простота. Митанни К искусству хеттов близко искусство Митанни - хурритского государства, основанного в 17 в. до н.э. в северном Двуречье — в центре торгового пути, соединяющего южное Двуречье с Ливаном, финикийские города с Малой Азией, а также Ассирию с берегом Средиземного моря. Наивысший расцвет государства Митанни падает на 16 - 14 вв. до н.э. В это время Митанни тесно связано экономически и политически с Египтом. Во главе гос-ва стояли цари, опиравшиеся на военную аристократию. Этнический состав государства был неоднороден: оно состояло из различных племен, не связанных единой экономикой. Дворцовый комплекс царя Капара в Тель Халафе (11-9 вв. до н.э.). Зодчество здесь тесно связано с монументальной скульптурой, имевшей, в отличие от сооружений Двуречья, не только декоративное, но и архитектурно-конструктивное значение. Статуи богов, стоявших на животных, поддерживали перекрытие входа в святилище. Фигуры, выполненные из темно-серого камня, с глазами, инкрустированными кусочками белых раковин, чрезвычайно своеобразны. Статичные, приземистые, они имеют непропорционально большие головы в высоких уборах и производят величественное и устрашающее впечатление. Теми же чертами отличаются и рельефы, покрывающие наружные стороны больших каменных блоков (ортостатов), составлявшие фриз в нижней части стены святилища. По характеру исполнения памятники искусства Митанни очень близки хеттским. Много общего, особенно в строительных приемах, есть и с зодчеством государства Урарту. Ассирия 13-7 в до н.э. В кон 1 тыс – рабовладельческое гос-во с развитой торговлей, военная держава, захватившая всю Переднюю Азию. Иск-во призвано прославлять военную мощь гос-ва, более светское назначение, но с культовым адресом, придворное иск-во, но сюжеты связаны с религией. Ведущий вид иск-ва – арх-ра Города: Естеств защита – высокие речные берега. В осн четкая планировка, крепостной облик: высокие стены 15-18 м, выступающие башни – контрфорсы, рвы. Следы хурритского и хеттского влияния: массивные квадр оборонные башни по сторонам ворот, система кладки стен из сырцового кирпича, с зубцами п краю на фундаменте из каменных глыб. Ашшур (древнейший) Кар-Тукульти-Нинурта (13 в до н.э.) Дур-Шаррукен (2 пол 8 в до н.э.0 Кальху/Калах (9 в до н.э.) Ниневия (7 в до н.э.)
Шумерского типа на высокой платформе с центр помещением. Храм в Калахе Хетто-хурритский тип: портик на фасаде и помещения сгруппированы анфиладой (похоже на дворцы) При храмах возводили зиккураты (7 ярусов, ярко окрашены в разные цвета), иногда сдвоенные: Зиккурат при храме, посвященный богам Ану и Ададу в Ашуре.. Хорошо сохранились храмы и дворцы при: Тикульти-Нинурте 1 (13 в ) Ашшурнацирапале 2 в Кальху (883-859) Саргоне 2 в Дур-Шаррукине (722-705) Ашшурбанапале (668-626) Ашшур – всегда был культовой столицей, а резиденциями были Калах в 9в, Дур-Шаррукин в 8 в, Ниневия в 7 в. Сначала отталкивались от аккадской традиции (нарративность, прокламативность), позже – от работ времени Саргона Великого. Темы побед А. с культовым адресом В 1 тыс создали свой стиль – синтез: очень детальный, отталкивается от гравировки чеканки по Ме, Интересна торевтика и глиптика с финикийским орнаментом. Балаватские ворота – обшивка с из-ем армянского похода . Алтарь Тикульти-Нинурти – 50 см, аккадский типаж при наличии 2х финикийских розетт,, 2 разных правителя Алтарь Ашшурнацирапала 1 в Калахе из слоновой кости, Исида, лев, Дворец Саргона 2 в Дур-Шаррукине (Хорсабаде) к 8 в до н.э. площадь 10 ГА, как и город четко спланирован, построен на краю города на искусственной 14 м террасе, облицованной каменными глыбами. Ассиметричное расположение дворца в цитадели: часть дворца выступает за оборонит стену, более 200 помещений (парадные, приемные, служебные, жилые), которые группируются вокруг открытых дворов по шумерской традиции. Помещения узкие, длинные и высокие. 3 храма с 1 зиккуратом из 7 уступов. В качестве несущих опор деревянные колонны с каменными базами, дерев перекрытия из кедра. Входы перекрывают арки, по сторонам которых 5ногие быки шеду в технике горельефа и круглой скульптуры. В кладку стен введены полосы изразцов (глазурованных кирпичей с многоцветными символическими изо-ми розеток и деревьев жизни. В нижней части стен парадных покоев – рельефные фризы. Новое: центр комплекса не храм, а дворец! Дворец Ашурбанипала в Ниневии подобная планировка и декор оформление. Здесь была библиотека Дворец Ашурнацирапала 2 в Кальху Рельефы: Высечены на алебастровых плитах-ортостатах, облицовывали понизу кладку стен, соединялись в многометровые композиции, подобно панно. Сцены культового хар-ра (Ашурнацирапал 2, предстояние у древа жизни), война, охота. Общая изо. Система складывается со времен Ашурнацирапала 2: нерелигиозный канон прекрасного физически мощного человека, воина-победителя, идеализация и типизация фигур и лиц ассирийцев с правильными чертами, густыми вьющимися волосами. Раскраска рельефов почти не сохр, по белому фону чер, крас, син, зел, желт, контуры фигур черно-коричневые, голубые и синие лошади, красные одежды всадников. Ашурнацирапал 2, сидящий с чашей в руке, плоскостно-декоративная трактовка, голова и ноги – в профиль, глаз и плечо – в фас Ворота Салманасара 3 то же самое Надписи из дворца Ашурнацирапала 2 полосы клинообразных надписей, рассказы об осаде крепостей, преследовании врагов Ортостаты «Большая львиная охота» из царского зверинца раненый лев и львица Дворцовые шествия и культовые сцены замедленность, статичность движений и поз Монументальная живопись Росписи из дворца Саргона 2 процессия царь, приближенные, воины Росписи дворца ассирийского наместника Шамшинлу в Тер-Борсипе разновременные, дворцовые шествия с участием царедорцев, воины, побеждающие врагов, колесницы. Стиль плоскостный, декоративный, основан на локальных цветосмешениях Скульптуры меньше, в основном рельеф, торжественное предстояние/сидение Статуя Ашурнацирапала 2 Статуя Салманасара 2 Статуя Ашурнацирапала 2 из янтаря. Культового хар-ра Урарту Кон 9 в – небольшое, но сильное гос-во на Армянском нагорье, постоянные войны: 593-591 – с Мидией, потом ахеменидской Персией Памятники не отличаются своеобразием, но есть интересные сочетания с традициями соседних народов. Мощные города-крепости Тейшебанни и Эребуни (знание хеттской и ассирийской арх-ры).
Статуэтки, похожие на шеду, но в маленьком масштабе из бронзы, с инкрустацией, многокрасочной раскраской крыльев Львы на щитах и ювелирных изделиях Всадники на колесницах и футлярах для стрел Основная черта урартского худ мышления – любовь к цвету: сочные яркие краски, эффектные сочетания цветов (густой красный + темно-синий + позолота), любовь к комбинациям разных техник и материалов в рамках 1 произведения. Божества, демоны, чудовища уже не устрашают, а притягивают и защищают, даже из военных сцен убрали азарт схватки, акцент на декоративность Нововавилонское искусство Небопаласар и Навуходоносор 2: завоевательная политика, большое храм, оборонит и ирригационное строительство Вавилон: вытянут в плане и разделен рекой на 2 части. Старый город – в вост части. Оборона: 4 комплекса зубчатых стен с башнями-контрфорсами из сырца и обожженного кирпича с каменной кладкой + ров, 3 км внутренняя стена, 18 км – внешняя, 8 ворот бастионов, посвященных разным богам, регулярно-спланированные улицы, жилища из сырца, помещения вокруг центр двора Святилище бога Мардука-Эсагила религиозный центр, 53 крупных храма, много небольших святилищ и алтарей, священный участок 16 ГА, 2ная крепостная стена с 12 воротами, главные – ворота Иштар выходят к гл прецессионной дороге, на другой стороне дороги: Зиккурат Экеменанки (Вавилонская башня), арх-р Арадахешу основание 91,5 на 91,5, из сырц кирпича, поверхность обложена обожженным кирпичам на битуме, 7 ступеней, членящихся лопатками, увенчан святилищем бога Мардука, облицованным голубым глазурованным кирпичам с золотыми бычьими рогами наверху (символ плодородия). 3-ная лестница, затем 2 2ных, затем спиралевидная. Разрушен в кон 6 в до н.э. Храм бога Мардука с золотой статуей Мардука южнее священного участка, небольшое прямоугольное здание 7,7 на 8,6 м. стена креп облика с башнями, многоцветная окраска Ворота богини Иштар 4 массивные башни с арочными переходами, облицованы синими изразцами (глазурованный кирпич) с фигурами быков, драконов бело-желтого цвета, невысокий рельеф с символами богини Иштар и Мардука, фризы розеток. Отличие от Ассирии: нет сцен прославления царей, войны и охоты! Главная прецессионная дорога замкнута глухими стенами с зубцами Южный дворец Вавилона в плане – группировка помещений вокруг открытых дворов, сад на иск террасах - Висячие сады Древний Иран сер 6 – 330 г до н.э. Культурные и военные контакты с Двуречьем. Резко-континентальный суровый климат. Золото, свинец, серебро, медь, железо, нефть Официальное придворное иск-во времени Ахеменидов демонстрирует приемы иск-ва Передней Азии Грандиозное строительство в Персеполе, Сузах. «Имперский стиль – торжественность, масштабность, тщательная отделка деталей, больше статики, меньше эмоций. Новшества: новое решение внутреннего пр-ва: парадные многоколонные дворцовые помещения, необычайно стройные колонны, гармонично связанная с арх-рой система оформления рельефов, привратных изваяний, сложных капителей, керамическое панно Персеполь – общегосударственный культурный центр: торжественные празднества и коронации. Массивная высокая стена из сырцового кирпича, у ее подножия – дома жителей. Весь ансамбль построек на монументальной террасе 450 на 300 м, высота 12 м, вырублена в естественной скале, укреплена каменными блоками, 2маршевая лестница в 2 крыла, парадные пропилеи с 4 гигантскими человекоголовыми крылатыми быками (похожи на шеду). Здание-храм «Ворота всех стран» - при входе быки 10 м Все постройки о строго выверенному плану, по параллельно идущим осям, местный светлый песчаник Центр композиции – ападана Дария Ксеркса – парадный приемный зал рядом с пропилеями, приподнят, внутр пространство 62,5 на 62,5, перекрыто кедровыми балками на 36 колоннах высотой 18,6 м. Просторно и светло просматривается из конца в конец. Ряды колонн со сложный капителью в виде головы быка. С 3 сторон окружена портиками Зал 100 колонн Артаксеркса 2 рядом, 10 рядов по 10 колонн След платформа – жилая часть и зимний дворец, м.б. гарем. Симметрия помещений! Рельефы Подчеркивают торжественность, наиболее официальные – в центре лестницы, текст о сооружении ансамбля, увенчанный солнечным диском, по бокам – лев, нападающий на быка. У 1го марша лестницы слева – перс, эламские и мидийские воины, справа – иноземные дароносцы. Др рельефы с Дарием: жертвоприношение Ахураназде, прием сатрапа Мидии, схватка с фант чудовищами. Подчинены общему ритму арх-ры, в меру обобщенные формы, декоративная тонкая резьба, раннединастический канон – декор целостность, симметрия.
Керамическое панно, невысокий рельеф, более декоративно Скульптура Традиционная типизация лиц, обобщение, монументальность, больше мягкости в проработке отдельных форм. Голова статуи Дария 1 Голова статуи царевича из Персеполя Бехистунский рельеф Дария 1 кон 6 в на скале в честь победы над Гауматой, подпись на эламском, аккадском и др персидском языках жүктеу/скачать 308.5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|