Дипломдық ЖҰмыс мaмaндық 5В011200 «Химия» Пaвлодaр, 2021 Білім жәнe ғылым министрлігі Қaзaқстaн Рeспyбликaсы
жүктеу/скачать 143.08 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Зерттеудің мақсаты
- Зерттеу нысаны
| Зерттеудің өзектілігі: Мектеп дамуының барлық кезеңдерінде білім алудың қолжетімділігі принципі ең маңыздыларының бірі болды. Оқытудың қолжетімділігіне көптеген жетекші педагогтар мен ғалымдар (Я.А. Коменский, К. Д. Ушинский) көп көңіл бөлді. М. А. Данилов, Л. в.Занков, м. Н. Скаткин, В. В. Краевский және т. б.) оқытудың қол жетімділік принципі оқытудың мазмұны мен әдістерінің оқушылардың жас ерекшеліктеріне сәйкес келу қажеттілігі ретінде түсініледі, соның арқасында олар өз күштерінің белгілі бір кернеуінде білім мен дағдыларды игере алады. Пәнді оқыту практикасын, сондай-ақ дидактикалық әдебиетті зерттеу оқушыларды оқытуда дидактикалық принципті іске асырудың қайшылықтарын анықтауға мүмкіндік берді. Оларға қарама-қайшылықтар жатады:
- мазмұнның үнемі өсіп келе жатқан теориялық деңгейі мен оқушылардың оны түсіну және игеру мүмкіндіктері арасында; - курстың басында жалпы теориялық ережелерді түсіну үшін жаратылыстану пәндерін дедуктивті зерттеуге деген ұмтылыс пен оқушылардың жеткіліксіз білімі арасында; - белгілі бір материалды игеруге қойылатын стандарт талаптарының әр түрлілігінің артуы және оқушылардың белгілі бір деңгейде материалды игеру мүмкіндіктерін ашатын критерийлердің дамымауы; - мұғалімдердің Оқытуда қол жетімділік қағидатын іске асыруға ұмтылуымен және қалыптасқан білімнің қол жетімділігін бақылауды жүзеге асыруға мүмкіндік беретін мазмұнды арнайы әдістемелік өңдеудің болмауымен. Зерттеудің мақсаты: Зерттелетін химиялық материалдың қол жетімділігін арттыру, жіне соның нәтижесінде оны жақсы түсіну, оқушылардың бағдарлама талап ететін деңгейлерде игеруі. Зерттеу нысаны: Негізгі мектепте химияны оқыту процесі. Зерттеу пәні: Орта мектептегі химия курсының мазмұны. Зерттеу орны: І.Психологиялық, дидактикалық және әдістемелік әдебиеттерде оқытудың қол жетімділігі мәселесі 1.1 Дидактикалық принциптерді зерттеу тарихынан Дидактиканың тарихы оқытудың жалпы принциптерін анықтауға және олардың негізінде мұғалімнің оқушыларды оқытуда жоғары және берік нәтижелерге қол жеткізе алатын маңызды талаптарын қалыптастыруға деген ұмтылысымен сипатталады. Бұл қолжетімділік қағидатына толықтай қатысты. Қол жетімділік принципін түсіну оқушылардың психикалық даму ерекшеліктеріне, сондай-ақ олардың жеке жас ерекшеліктеріне қатысты оқу процесінде көрінетін психологиялық заңдарға негізделген. Психологтар интеллекттің дамуы мен дамуының әртүрлі кезеңдерін зерттейді. П.К. Анохин[1] барлық психикалық функциялар мен процестерге орын таба алатын мінез-құлық актісін ұйымдастыру және реттеу моделін ұсынды. Бұл модель функционалды жүйе деп аталады. П. К. Анохин зерттелетін материалға реакция тудырмас бұрын "қоздырғышты ынталандыру"қабылдануы керек деген қорытындыға келеді. Бұл қабылдау оқушының сезім түрінде субъективті көрінісі, олардың өткен тәжірибе мен жадпен өзара әрекеттесуі ретінде сипатталады. Осылайша кескін қалыптасады. Егер сурет нақты мотивациямен және адамның жадында сақталған нәрсемен байланысты болса, сурет "жұмыс істейтін" болады. Р. С. Немов [37] кескіннің жад пен мотивациямен байланысы санада мүмкін болатын әрекеттердің бірнеше нұсқаларының пайда болуына әкеледі деп санайды, егер берілген бастапқы ынталандыру болса, адамның қажеттіліктері мен мүдделерін қанағаттандыруға әкелуі мүмкін. Ойлаудың рөлі белгілі бір іс-қимыл жоспарын таңдауда жатыр, бұл кезең оған дейін болған көптеген физикалық және психикалық құбылыстар мен жағдайлардың нәтижесі болып табылады. Психологтар қабылданған шешім негізінде іс-қимыл жоспары жасалады, іс-әрекеттің басынан бастап ол туралы ақпарат орталық жүйке жүйесіне (ОЖЖ) беріледі деп санайды. Біраз уақыттан кейін орындалған әрекеттің параметрлері, оның нәтижелері туралы ақпарат түседі. Адамның еркі зерттеудің басында негізгі фактор болып табылады. Р. С. Немов [37] егер орындалған әрекеттің параметрлері іс-әрекеттің акцепторына сәйкес келмесе, яғни бастапқыда қойылған мақсатқа сәйкес келмесе, онда теріс эмоционалды күй пайда болады. Сонымен қатар, егер ақпаратты мүлдем қабылдаудан бас тартылмаса, тақырып бойынша барлық әсерлерден бас тартылса, нәтиже мақсатқа сәйкес келгенше іс-қимыл жоспарын түзету үшін қосымша мотивация жасалады. Егер бұл сәйкестік орын алса, онда оң эмоция ретінде түсіну пайда болады, алдыңғы тәжірибеге жаңа материалды қосу. П. К. Анохин теориясы [1] физиологиялық және психологиялық процестер мен құбылыстардың өзара әрекеттесуі туралы мәселені шешуге баса назар аударады. Бұл бізге қызықты, өйткені ол түсіну, қабылдау процесінің қалай жүретінін түсіндіреді. П. Н. Анохин материалды қабылдау үшін бейнені қалыптастыру үшін зерттеу объектісін зерттеуге бағытталған сыртқы немесе ішкі жұмыстарды орындау қажет деп санайды. Яғни, қабылдау мен түсіну сөзбен, ойлаумен байланысты, олар тақырыптан, құбылыстан немесе тұжырымдамадан алынған әртүрлі сезімдердің синтезін қамтиды. Объективтілік, тұтастық және категория, яғни мағыналылық - қабылдау процесінде және нәтижесінде пайда болатын кескіннің негізгі қасиеттері. Ұзақ уақыт бойы қабылдау мен түсіну ақпаратты қабылдау мен өңдеуге дейін азайтылды. Бірақ дамып келе жатқан сурет күрделі ойлау процесінің нәтижесі болып табылады, бұл белгілерді қалыптастыру және шешім қабылдау үшін қажетті және жеткілікті белсенді іздеумен байланысты интеллектуалды процесс. Р. с. Немов[37] қабылдау процесін құрайтын процестердің реттілігін ұсынады. 1. Ақпарат ағынынан ынталандыру кешенін бастапқы бөлу. 2. Сезімдердің құрамына ұқсас немесе жақын сезімдерді іздеу, олармен салыстыру олардың байланысын бағалауға мүмкіндік береді, яғни.осы объектіні бұрыннан бар тәжірибеге қосу. 3. Қабылданған объектіні белгілі бір санатқа жатқызу, кейіннен қабылданған гипотетикалық шешімнің дұрыстығын растайтын немесе жоққа шығаратын қосымша белгілерді іздеу. 4. Объект туралы қорытынды қорытынды, оған жалпы қасиеттерді беру. Л. с. Выготскийдің айтуы бойынша[37] оқушы тек жасөспірім кезінде әр түрлі ғылымдардың теориялық негіздерін оқытудың әсерінен келеді. Было замечено, бұл ұжымдық қызмет бойынша міндеттерді шешу ықпал етеді күшейту танымдық функцияларын адамдардың, сондай-ақ жақсарту түсіну, оқушылар және дамыту әрбір жеке тұлғаның ақыл-ой. Бұл Дж. Пиагеттің теориясына сәйкес келеді, ол жасөспірімдермен тұжырымдамалармен жұмыс жасау қабілетін де байланыстырады. Дж. Пиагет баланың интеллектуалды даму кезеңдерін анықтады: 1 кезең - сенсорлық-моторикалық белсенділіктің даму кезеңі, сенсорлық интеллект, балалардың жасы - 2 жасқа дейін, ол баланың айналасындағы заттарды қабылдау және білу қабілетінің дамуымен сипатталады; 2 кезең - 2 жастан 7 жасқа дейінгі балалардың операцияға дейінгі ойлауының даму кезеңі, бұл кезеңде сөйлеу қалыптасады, көрнекі идеялар қалыптасады; 3 кезең-объектілермен нақты операциялардың даму кезеңі , 7-8 жастан 11 жасқа дейінгі балалардың жасы; алайда, баланың осы даму кезеңдерінен өтуі кезінде химия зерттелмейді, сондықтан біз келесі кезеңге өтеміз. 4 кезең - ресми операциялардың қалыптасу кезеңі. Оның дамуында 11-12 жастан 14-15 жасқа дейінгі балалар қол жеткізеді. Бұл кезең баланың логикалық ойлау мен ұғымдарды қолдана отырып, ақыл-ойдағы операцияларды орындау қабілетімен сипатталады. Ішкі ақыл-ой операциялары осы кезеңде санадағы құрылымдық ұйымдасқан тұтасқа айналады. Бұл процесс біртіндеп жүреді және тереңдей отырып, 10 жыл бойы ұзақ уақыт бойы жалғасады [37]. Осы жылдар ішінде қарқынды ақыл-ой жұмысы мен оқу сабақтары адамның ақыл-ой мен басқа да психикалық функцияларды және тұтастай алғанда тұжырымдама сияқты категорияны дамыту үшін маңызды адамның ассимиляциясына жұмсалады. Адамның жоғары психикалық функцияларын дамытуда ұғымдарды ассимиляциялауға неге көп көңіл бөлінетінін көрейік. Ұғымдар адамға объектілер туралы білімді жалпылауға және тереңдетуге мүмкіндік береді, қабылдау, есте сақтау, ойлау, сөйлеуді дамытудың маңызды объектісі ретінде әрекет етеді. Тұжырымдамаларда қамтылған көптеген қасиеттер мен қасиеттердің ішінен адам алдымен өзінің операциялық әрекеттерімен тікелей байланысты адамдарды қабылдайды. Принцип (латын сөзінен — principium — негіз) - бұл жалпылау және абстракция арқылы алынған аймақтағы барлық құбылыстарға қолданылатын негізгі ұстаным. Дидактикалық принциптер (немесе оқыту принциптері) — педагогикалық ғылымның категориялық аппаратының негізгі ұғымдарының бірі. Олар мектептің мақсаттары мен оқу міндеттеріне қалай қол жеткізуге болатындығын, мұғалім бұл үшін қандай ережелерді басшылыққа алуы керек екенін анықтайды. Қазіргі ғылыми әдебиеттерде дидактикалық принцип бойынша (лат. — басы, негізі) қабылданды: - кез-келген теорияның, ілімнің, ғылымның, дүниетанымның негізгі бастапқы орны [6, 162 б.]; - жалпы мақсаттары мен заңдылықтарына сәйкес оқу процесінің мазмұнын, ұйымдастырушылық формалары мен әдістерін анықтайтын негізгі ережелер (М. А. Данилов); - мұғалім өзінің практикалық қызметінде басшылыққа алатын бастапқы, бастапқы ұстаным [6, 161 Б.]; - оқу процесінің объективті заңдары мен заңдылықтарының бағытын көрсететін бастапқы дидактикалық ережелер, оның жеке тұлғаның дамуына бағытталуын анықтайды [35, 150 бет]; - педагогикалық Тұжырымдаманың қызмет санаттарында берілген аспаптық өрнек-бұл белгілі заңдар мен заңдылықтардың әдістемелік көрінісі, оларды практиканың реттеуші нормалары ретінде пайдалануға мүмкіндік беретін формада көрсетілген оқытудың мақсаттары, мәні, мазмұны, құрылымы туралы білім (В.И. Загвязинский) [24, 172 б.]. Дидактикалық принциптердің мәні педагогикалық практикада оларға білім алушыларды оқыту мен тәрбиелеу мақсаттарына қол жеткізу үшін мұғалімдердің қызметін бағыттайтын бағдарлардың рөлі берілген. Дидактикалық принциптер барлық пәндер мен педагогикалық жұмыстың барлық деңгейлері үшін әмбебап. Оқушыларды тәрбиелеу мен оқытудың оң әсеріне дидактикалық принциптер жүйесі сақталған жағдайда қол жеткізіледі. Педагогикалық әдебиеттерді шолу және талдау көрсеткендей: дидактикалық принциптер тұрақты категория емес. Педагогикалық ғылымның дамуы, тәжірибе жинақтау және әлеуметтік прогресс оларды үнемі жетілдіріп отырады. Педагогикалық ғылымның тарихи даму процесінде дидактикалық принциптер қоғамдық өмірдің әлеуметтік-экономикалық жағдайларының, кейінгі ұрпақты тәрбиелеудің қажеттіліктері мен мақсаттарының әсерінен айтарлықтай өзгерді. Оның шығу тегі бойынша оқыту принциптері педагогикалық практиканы теориялық жалпылау болып табылады. Олар объективті сипатқа ие, өйткені олар практикалық тәжірибе мен субъективті тәжірибеден туындайды, өйткені олар әр мұғалімнің санасында әр түрлі дәлдік пен толықтығымен көрінеді. "П. И. Пидкасистый оқыту принциптерінің негізінде бұрыннан белгілі заңдар мен заңдылықтар жатыр, бірақ олардан қисынды түрде шығарылмайды. Заңдар мен заңдылықтар оқыту принциптері мен практикалық педагогикалық іс-әрекет ережелерін әзірлеу, постуляциялау үшін теориялық негіз болып табылады. Көптеген педагогикалық заңдар мен заңдылықтар соншалықты жан-жақты, олар бір емес, бірнеше принциптерді шығарады. Принциптердің дамуына тек педагогикалық ғана емес, сонымен бірге әлеуметтік, философиялық, логикалық, психологиялық және басқа да заңдылықтар әсер етеді. Олар сондай-ақ білім беру мен тәрбиелеудің мақсаттарымен, қоршаған орта жағдайларымен, ғылымның даму деңгейімен, қоғам игерген Оқыту құралдары мен әдістерінің сипатымен және, әрине, практиканың өзімен, оқыту тәжірибесімен анықталады" [24, 173-бет]. Ғылыми категориядағы "оқыту принциптері" ұғымының дизайны ежелгі уақытта басталған. Сонымен, ежелгі грек философы және ғалым-энциклопедист Демокрит (460-370) еңбектерінде білім баланың табиғатына сәйкес келетін етіп құрылуы керек (табиғатты бейнелеу принципі), ал оқытуда балалардың қызығушылығына (қызығушылық принципі) негізделуі керек [18, 238 б.]. Ежелгі римдік шешендік теоретик және мұғалім Квинтилиан Марк Фабий (42-118) тәрбиеде баланың жеке ерекшеліктерін (даралау принципі) ескеру қажет деп санайды [18, 243 б.]. Орыс мектебінің қалыптасуының алғашқы жылдарында дидактикалық принциптер педагогикалық категория ретінде қарастырылмады, дегенмен 1918 жылы 16 қазанда жарияланған "бірыңғай еңбек Мектебі туралы Декларацияда" олардың кейбірін бөліп көрсетудің белгілі бір негіздері қаланды. Атап айтқанда, оқу процесінің шығармашылық сипаты, оқушылардың белсенділігі мен дербестігін дамыту, оқытуды дараландыру туралы айтылды. Алайда, дидактикалық принциптер ұғымының нақты анықтамасы және оны педагогикалық ғылымның басқа құрылымдық элементтерінен оқшаулау болған жоқ. Кейінірек кейбір мұғалімдердің еңбектерінде (мысалы, ш.и. Ганелин және А. П.Пинкевич) кейбір дидактикалық принциптердің алғашқы сипаттамалары келтірілген. А.п. Пинкевичтің (1929 жыл) жұмысында дидактикалық принциптер келесідей тұжырымдалды: жас ерекшелігін сақтау; оқытудың әлеуметтік пайдалы жұмыспен тығыз байланысы; оқу процесінің шығармашылық сипаты, оқушылардың тәуелсіздігі мен белсенділігін дамыту. Содан кейін жеке принциптер емес, олардың жүйесі жасалды (мысалы, м. н.Скаткиннің еңбектерінде – 1950). Кейінгі дамуда дидактикалық принциптер оқу процесінің нақты заңдылықтарының көрінісі және оның белгілі бір компоненттерімен байланысы ретінде қарастырыла бастады. Тарихи тұрғыдан алғанда, педагогикалық принциптер нақты және белгілі бір әлеуметтік қажеттіліктерді көрсетеді. Біріншіден, олар білім беру мақсаттарымен анықталады. Әлеуметтік-экономикалық формация мен басым әлеуметтік идеологияның өзгеруі білім беру мақсаттарын және сәйкесінше педагогикалық принциптерді өзгертті. Сонымен қатар, педагогикалық принциптер педагогика теориясының дамуына байланысты және оқыту тәжірибесі жинақталған сайын дамуды, нақтылауды және жетілдіруді жалғастыруда. Комениус жаңа заман педагогикасының негізін қалаушы болды. Оның балаларды оқыту және тәрбиелеу мәселелері бойынша теориялық еңбектерінде ("ана мектебі", "Ұлы дидактика", "тілдердің жаңа әдісі", "Пансофикалық мектеп" және т.б.) барлық маңызды педагогикалық проблемалар қарастырылды. Коменийдің дидактикалық ілімінде оқытудың жалпы принциптері туралы мәселе маңызды орындардың бірі болып табылады, оны әдетте дидактикалық принциптер деп атайды. Оқыту принциптері оқыту мен жалпы оқыту негізделетін жалпы әдістемелік сипаттағы ережелерді білдіреді. Педагогикалық әдебиетте оқытудың дидактикалық (жалпы) принциптері және оқытудың әдістемелік (жеке) принциптері ерекшеленеді. Комениус дидактика тарихында алғаш рет оқыту принциптерін басшылыққа алу қажеттілігін көрсетіп қана қоймай, осы Қағидалардың мәнін ашты: 1) сана мен белсенділік принципі; 2) көріну принципі; 3) білімнің кезеңділігі мен жүйелілігі қағидаты; 4) жаттығулар принципі және білім мен дағдыларды берік игеру. Сана мен белсенділік принципі: Бұл қағида оқушылар пассивті емес, зубрежка және механикалық жаттығулар арқылы емес, саналы, терең және мұқият білім мен дағдыларды игерген кезде оқытудың осындай сипатын болжайды. Сана болмаған жерде оқыту догматикалық түрде жүзеге асырылады және формализм білімге үстемдік етеді. Комениус ғасырлар бойы үстемдік еткен догматизмді әшкереледі және схоластикалық мектептің жастардағы барлық шығармашылық қабілеттерін қалай өлтіргенін және оның алға жылжу жолын жауып тастағанын айтады. Комениус пәндер мен құбылыстардың мәнін түсінуді, студенттердің оларды түсінуін сәтті оқытудың басты шарты деп санайды: "жастарды дұрыс тәрбиелеу дегеніміз - авторлардан жиналған сөздердің, сөз тіркестерінің, сөз тіркестерінің, пікірлердің қоспасын бастарға енгізу дегенді білдірмейді, демек, заттарды түсіну қабілетін ашу, дәл осы қабілеттен, тірі көзден ағу үшін.ағындар (білім)". Комениус сонымен қатар саналы білімнің негізін түсіну ғана емес, сонымен қатар білімді практикада қолдану деп санайды: "егер сіз оқушыға үйреншікті нәрсені үйретпесеңіз, оған жатақханада күнделікті қандай пайда әкелетінін көрсетсеңіз". Комениус саналы оқытуды қалай жүзеге асыру керектігі туралы бірқатар нұсқаулар береді. Олардың ішіндегі ең бастысы: "жасөспірімді қалыптастыру кезінде бәрін мүмкіндігінше нақты жасау керек, сонда оқушы ғана емес, сонымен бірге оқушы қай жерде және не істеп жатқанын еш қиындықсыз түсінеді". Оқытудағы сана оқушының белсенділігімен, оның шығармашылығымен тығыз байланысты. Комениус былай деп жазады:"егер ұрықтың өзі тірі және күшті қозғалыс пен шиеленіс болмаса, ұрықты туа алмайды". Осыған сүйене отырып, Коменскі оқытудың маңызды жауларының бірі оқушының әрекетсіздігі мен жалқаулығын қарастырды. "Косность мектептерінен қуылу туралы" еңбегінде Комениус жалқаулықтың себептерін ашады және оны қалай тездетуге болатындығы туралы бірқатар нұсқаулар береді. Коменскийдің пікірінше, студенттердің жалқаулығы "өздері үшін иситиндік және толық ағартушылықтың нұрын қалай алуға болатынын ойламайды, тіпті мұндай ағартушылыққа жету үшін қажет жұмысты қабылдамайды". Комениус жалқаулықты еңбекпен жою керек деп есептеді. Комениус белсенділік пен тәуелсіздікті тәрбиелеу маңызды міндет деп санайды: "бәрін теория, практика және қолдану арқылы жасау керек, сонымен қатар әр оқушы өзін, өз сезімдерін зерттеп, бәрін айтуға тырысады және бәрін қолдана бастайды. Өз оқушылары мен әрқашан развиваю дербестік бақылау, сөйлеу, іс-тәжірибесінде және қолдану сияқты жалғыз жету үшін негізді берік білім, игілік, және, ақырында, блаженства". Көрнекілік принципі: Оқытудың көрнекілік принципі, ең алдымен, студенттердің білімді объектілер мен құбылыстарды тікелей бақылау арқылы, олардың сенсорлық қабылдауы арқылы игеруін қамтиды. Комениус көрнекілікті оқытудың алтын ережесі деп санайды. Жазу мен мектептің өзі болмаған кезде олар оқу процесінде көрнекілікті қолдануға бет бұрды. Ежелгі елдердің мектептерінде бұл өте кең таралған. Орта ғасырларда, схоластика мен догматизмнің үстемдік ету дәуірінде көрнекілік идеясы ұмытып, оны педагогикалық практикада қолдануды тоқтатты. Комениус алдымен көрнекілікті жалпы педагогикалық принцип ретінде қолдануды енгізді. Коменскийдің көрнекілік туралы ілімінің негізінде сенсуалистік-материалистік эпистемология жатыр. Комениус көрнекілікті негіздеу үшін бірнеше рет бір сөз тіркесін келтірді: "сезімде алдын-ала берілмеген санада ештеңе болмайды". Комениус көрнекілік пен оның мағынасын келесідей анықтады: 1)"Егер біз студенттерге жалпы нәрселер туралы шынайы және берік білім бергіміз келсе, бәрін жеке байқау және сенсорлық дәлел арқылы үйрету керек". 2) " сондықтан мектептер оқушылардың өз сезімдерін алдын-ала білуі керек, сондықтан олар өздері көре алады, естиді, иіс сезеді, көре алады және көруі керек, естуі керек және т.б., олар адам табиғатын шексіз түсініксіздік пен галюцинациядан құтқарады...» 3) заттар туралы білу керек нәрсе "заттардың өздері арқылы оқытылуы керек, яғни.мүмкіндігінше ойлау, жанасу, тыңдау, иіс сезу және т. б. заттарды өздері немесе оларды алмастыратын суреттер". 4) " бір күні адам денесінің анатомиясын мұқият бақылаған адам мұның бәрін адамның көзімен көрмей-ақ, кең түсіндірмелерді оқығаннан гөрі бәрін түсінеді және еске алады.» Яғни, Коменияның көрнекілігі тек оқыту принципі ғана емес, сонымен бірге оқуды жеңілдететіні де айқын. Комениус түсінікті болу үшін оны пайдалану қажет деп санады: 1) нақты заттар және оларды тікелей бақылау; 2) мүмкін болмаған кезде, модель және заттың көшірмесі; 3) суреттер объектінің немесе құбылыстың бейнесі ретінде. Кез-келген байқаудың оқу әсері біз оқушыны қаншалықты шабыттандырғанымызға, ол нені және нені байқауы керек екендігіне және бүкіл оқу процесінде оның назарын қаншалықты аударып, сақтай алғанымызға байланысты. Дұрыс бақылауды жүзеге асыру үшін Комениус қатаң талап етеді: "Студенттер үшін алтын ереже болсын: сезімдерді қабылдау үшін алдын - ала болжауға болатын барлық нәрсе, атап айтқанда: көрінетін - көру арқылы қабылдау үшін, естілетін - есту, иіс - иіс сезімі, дәмі - дәм, қол жетімді жанасу-жанасу арқылы. Егер кез-келген заттарды бірден бірнеше сезіммен қабылдауға болатын болса, оларды бірден бірнеше сезіммен қабылдауға рұқсат етіңіз". Білімнің кезеңділігі мен жүйелілігі қағидаты: Ғылым негіздерін дәйекті зерттеу және жүйелі білім Комениус оқытудың міндетті принципі деп санайды. Бұл принцип студенттерге жүйелі білімді белгілі бір логикалық және әдістемелік ретпен игеруді талап етеді. Жүйелілік пен жүйелілік, ең алдымен, келесі мәселелерге қатысты: ғылымның логикасын бұзбау үшін материалды қалай бөлу керек; оқытуды қайдан бастау керек және оны қандай ретпен құру керек; жаңа және бұрыннан зерттелген материал арасында қалай байланыс орнату керек; оқытудың жеке кезеңдері арасында қандай байланыстар мен ауысулар орнатылуы керек және т. б. Комениус өзінің негізгі ұстанымына қандай мазмұн қояды – " оқыту дәйекті түрде жүргізілуі керек» . Коменскийдің бірінші талабы-уақыт өте келе нақты оқу тәртібін орнату, өйткені "тәртіп-бәрінің жаны". Екінші талап-оқытудың оқушылардың білім деңгейіне сәйкестігі және "сабақтардың барлық жиынтығын сыныптарға Мұқият бөлу керек". Үшінші талап "бәрі басынан аяғына дейін жүйелі түрде зерттеледі". Төртінші талап - " ақыл-ойдың барлық негіздерін күшейту-бұл себептерді көрсете отырып, бәрін үйрету, яғни.тек бір нәрсенің қалай болатынын көрсетіп қана қоймай, неге олай болмайтынын көрсету. Өйткені, бір нәрсені білу-себептік байланыста бір нәрсені атау". Комениус осы талаптарды орындау үшін бірқатар нақты нұсқаулар мен дидактикалық ережелерді тұжырымдайды: 1. Сабақтар жыл сайын, ай сайын, күнде және сағатта мұғалім алдын-ала ойластырып, студенттер түсінуі керек белгілі бір оқу тапсырмалары болатындай етіп бөлінуі керек. 2. Бұл міндеттерді жас ерекшеліктерін ескере отырып, дәлірек айтқанда, жеке сыныптардың міндеттеріне сәйкес шешу керек. 3. Бір пәнді оқушылар оны басынан аяғына дейін меңгергенге дейін оқыту керек. 4. "Барлық сабақтар жаңа материал әрқашан алдыңғы материалға негізделетін және кейіннен нығайтылатындай етіп бөлінуі керек". 5. Оқыту" жалпыдан нақтыға дейін"," қарапайымнан күрделіге дейін"," белгілі - белгісізге", "жақындан алыстыға" және т. б. "Бұл дәйектілік, - дейді Комениус, - барлық жерде сақталуы керек; барлық жерде ақыл заттарды Тарихи білуден ақылға қонымды түсінікке, содан кейін әр нәрсені қолдануға көшуі керек. Осы жолдармен ақыл-ойды ағарту өз мақсаттарына өз қозғалысы бар машиналар сияқты жетелейді". Жаттығулар принципі және білім мен дағдыларды берік игеру: Білім мен дағдылардың пайдалылығының көрсеткіші жүйелі түрде өткізілетін жаттығулар мен қайталау болып табылады. Қайталау және жаттығу принципі жаттығудың өзі сияқты ескі. Ежелгі қытай философы Конфуций қайталау мен жаттығу принципіне негізделген оқыту жүйесін құрды. Орта ғасырларда олар оқытудың әмбебап әдістеріне айналды. жүктеу/скачать 143.08 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|