Доброе утро, друзья. Сегодня утром мне пришлось лечь спать именно тогда, когда нужно опять вставать, так что я был немного утомлён. Поступило несколько неожиданно
жүктеу/скачать 303 Kb.
|
|
72 Господь Иисус, даруй нашей сестре её прошение, поскольку мы просим этого ради славы Божьей, во Имя Иисуса. Аминь. 73 Наш небесный Отец, мы видим, что наша сестричка всё ещё с нами, все эти годы. Мы благодарим Тебя за это, Господь. Мы молим, чтобы Ты дал ей её прошение, во Имя Иисуса. Господь Бог... 74 Что? [Сестра говорит с Братом Бранхамом.—Ред.] И Бог вездесущий, за морями, здесь, везде. И вы верите, и, сегодня утром, в Норвегии, Бог исцелит его? [Сестра говорит с Братом Бранхамом.] Что? Ваша дочь и ваш папа, и вы хотите молитвы за них, спасения. 75 Господь, Ты видишь эту леди, и мы знаем, что Тебе известны её прошения. Ты слышал её голос. Откуда Ты узнал бы, что она стоит здесь? Тогда как даже воробей не может упасть на улицу без Твоего ведома. И, потом, я знаю, что Тебе известно это прошение, поэтому мы просто оглашаем всё это, во Имя Иисуса Христа. Пусть это будет ей даровано, через Имя Иисуса Христа. Аминь. 76 Небесный Отец, мы молим об этом, за его мать, которая в преклонных летах и идёт на операцию. Помоги, Боже. И если есть что-либо ещё, что мы можем сделать, Господь, просто скажи об этом мне или кому-нибудь, прежде этого дня, чтобы утешить нашего брата. Даруй это, Отец. Я прошу во Имя Иисуса. Аминь. 77 Господь, мы возлагаем руки на нашу сестру. Во Имя Иисуса Христа, пусть Ты исцелишь её и сделаешь её здоровой. Аминь. 78 [Сестра говорит: "Брат Бранхам, я хочу стоять. Я хочу, чтобы вы приехали... ?... "—Ред.] Пусть Небесный Бог удовлетворит её прошение. Во Имя Иисуса, я молю. Благословит вас Бог, сестра. Вы Сестра Маргарет. Да. Хорошо.
Благословит вас Бог, сестра. 82 Господь, мы возлагаем руки на нашу сестру, ради её прошения. Во Имя Иисуса Христа, да будет это удовлетворено. 83 Отец Бог, на нашего брата здесь, пусть ему будет дано его прошение, Господь. Все эти годы он старался служить Тебе. Через трудности, он всё равно продолжает стоять. Боже, пусть он в это утро ухватится за рог жертвенника, забивая здесь рядом колышек: "Вот час, когда оно придёт". Даруй это. И пусть это прошение будет удовлетворено, за его жену и внука, во Имя Иисуса. Пусть Бог благословит тебя, Брат Брюстер. Верь этому. 84 Наш небесный Отец, эта матушка, которая стоит здесь в это утро, была как мать для многих. Она сейчас молится о своих близких, Господь. Она попросила об этом, и мы… все можем объединиться, возлагая свои руки на неё, как подразделение, что мы верим этому. И, нашими сердцами перед Твоим жертвенником, мы просим, чтобы это прошение, о чём она просит, было удовлетворено, во Имя Иисуса. Аминь! 85 Боже, Ты знаешь людей, за которых он стоит, каждого, кто у него на сердце в это время. И мы поместили себя вместе с ним, Господь. Во Имя Иисуса Христа, да будет его прошение удовлетворено. Аминь. 86 О Боже, мы знаем Сестру Хэтти. Мы молим, Боже, когда мы возложим на неё свои руки, даруй, чтобы Дух Святой был с нею и снова открыл её сердцу. Мы думаем о её дорогих сыновьях, обоих. Я вспоминаю, как сидел там в тот день в той комнате, в маленьком, скромном доме. Ты сказал: "Скажи, чтобы она попросила того, чего она желает, затем просто скажи Слово". Она попросила. Боже, я знаю, что Ты печёшься об этих людях. Итак, я молю, когда я возлагаю на неё руки, во Имя Иисуса Христа, пусть её прошение будет удовлетворено. 87 Господь Бог, когда мы возлагаем руки на нашу сестричку: ездит по этим скользким дорогам и прочее, старается попасть сюда. Ты всё знаешь об этом. Я молю за неё, Господь, когда я возлагаю свои руки на неё. Во Имя Иисуса Христа, пусть она получит то, о чём она попросила. Аминь. 88 Наш небесный Отец, поскольку этот дорогой брат… как он однажды твёрдо решил, Господь, сигареты и прочие вещи связывали его. Он записывался на одну личную встречу, и ожидали, и ожидали. А Ты нам ничего не говорил. Он приходил на другую. Ты ждал и ждал, а Ты нам ничего не говорил. И, наконец, однажды утром, сидели там, вот оно пришло. Тогда со всем этим было покончено. Мы благодарим Тебя, Господь. Ты истинен. Слова Твои не ошибаются. И Он сказал: "Уповающие на Господа обновятся в силе". Теперь, он пришёл в это утро с тремя просьбами, Господь. И мы стоим как трое, с обетованием о триедином служении, исполненном в одном Боге. Во Имя того единого истинного и живого Бога, Иисуса Христа, пусть ему будет дано его прошение. Аминь. Благословит тебя Бог, брат. Господь… Ой-ой! [Сестра говорит с Братом Бранхамом.—Ред.]
Да благословит вас Бог, сестра моя. 90 [Брат Невилл говорит: "Кто-нибудь ещё будет заходить, заходите сейчас".—Ред.] 91 Небесный Отец, когда я возлагаю руки на этого приятного брата, кажется самим воплощением здоровья, но иной раз это обманчиво. Поэтому я молю, чтобы Ты удовлетворил его прошение, то, что у него на сердце. Дай ему то, о чём он просил, во Имя Иисуса. Аминь. 92 Небесный Отец, мы возлагаем руки на нашу сестру и просим об этом, во Имя Господа Иисуса, чтобы Ты дал ей её прошение ради славы Твоей. Аминь. 93 Господь Иисус, мы возлагаем руки на нашего брата и просим о его прошении. Мы просто выражаем это, Господь, когда мы возлагаем на него руки. Мы соединяемся, и в этом единстве мы молим во Имя Иисуса. Аминь. Да благословит тебя Бог, мой брат. 94 Отец Бог, также и с нашей сестрой мы совершили подобным образом. Во Имя Иисуса Христа, да будет ей по её прошению. Благословит вас Бог, сестра моя. 95 Боже, когда нашего дорогого брата могло недавно убить, но Ты был не готов для него. Поэтому я молю, Боже, чтобы Ты дал ему его прошение, во Имя Иисуса Христа. Аминь. Ты знаешь, как нужно верить этому. 96 Наш небесный Отец, когда наша маленькая нервная сестра выходит вперёд, Господь, зная, что многие видели её страдания. Но Ты обещал это: "Много скорбей у праведного, но от всех их избавит его Бог". Она очень нуждается в этом избавлении, Господь. Мы возлагаем на неё руки и осуждаем это зло. Господь, на Твоём золотом жертвеннике, пусть сила Божья прооперирует её и сделает её здоровой. Аминь. 97 Хорошо. Вы все остаётесь. Ты всё время сидел там сзади? Да. Я не видел тебя. О-о, ты вот здесь. Неудивительно. Это человек, которого назвали, его называют "Майнер". Это его имя. Но это тот случай, когда Майнер главный. [Брат Майнер Арганбрайт говорит: "Что сказать?"—Ред.] Скажи что-нибудь, что хочешь. 98 Брат Майнер Арганбрайт — это один из бизнесменов Полного Евангелия, один из… помогал основывать это великое движение, в котором мы стараемся трудиться совместно, чтобы дать всем людям распознать, независимо от их принадлежности и деноминации, что мы все братья во Христе. 99 Он сказал недавно кое-что. Он написал одному сенатору или кому-то там. Это было совершенно безупречно. И я сказал: "Я хочу, чтобы ты выписал это. Хочу, чтобы ты пришёл в церковь и сказал это". Сказал: "Я уже это сказал". Итак, это есть здесь у нас на ленте. И я хочу, чтобы это сняли с ленты, вы, братья. Брат Джим, я знаю, что ты слышишь меня там, в комнате. Я хочу это. Это был настоящий шедевр дипломатии, добавленное к этому. Понимаете? Хорошо.
Он сказал: "Это прекрасный день". 104 И тот парень сказал: "Ну, как ты называешь это таким прекрасным днём?" 105 Тот сказал: "Я тебе расскажу. Год назад врач сказал мне, что мне осталось жить всего неделю". Сказал: "Каждый день, ну, это прекрасный день". Да-а. 106 Так что это верно, это—это прекрасный день, поэтому все мы… Что… как сказал брат: "Все мы были осуждены на смерть". Это верно, умереть и отправиться на мучения. Но сейчас, это прекрасный день. Мы живы во Христе и не можем уже умереть. Всё это окончилось, понимаете. Мы действительно во Христе. Теперь, давайте… 107 Так вот, в скинии, Брат Арганбрайт, я обычно не обращаю внимания на время. Поэтому, если ближе к ужину ты проголодаешься, можешь выскользнуть… Сегодня утром я чувствовал такую усталость, мне просто пришлось говорить то и другое, чтобы мне немного хвалиться, пока я смогу… Дух Господень сойдёт на меня. 108 Так что давайте сейчас склоним свои головы и помолимся перед тем, как будем зачитывать Слово. Сколько будет просьб о другом, что есть у вас, о чём, возможно, вы не молились, просто пусть это будет объявлено, когда вы поднимете свои руки. Теперь давайте—давайте поднимемся в это утро, когда мы молимся. Это даст вам изменение положения тела, и может быть, немного поможет. И затем, после молитвы, я хочу, чтобы вы постояли всего несколько минут, пока я прочту Слово. Я считаю, это великое дело — постоять в почтении, пока мы зачитываем Слово Божье. 109 Наш Небесный Отец, мы пришли настолько смиренно, насколько мы умеем приходить, с сердцами, опустошёнными от всех желаний мира или его удовольствий. И как процитировал или заявил нам наш брат: "Радость, радость Господня — это наша сила". И мы пришли с радостными сердцами, что у нас есть эта привилегия приходить в Твоё Присутствие, чтобы просить о любом прошении, какое мы пожелали бы. И радость приходит, когда мы смотрим в Слово. И обещано: если мы будем верить Ему, это будет нам дано. Что больше может взволновать стучащее человеческое сердце, чем знание того, что бессмертный, Вечный Бог дал такое обетование? 110 Прости сейчас нас, Господь. И если мы согрешили или сделали что-то неугодное Тебе, что прежде чем мы попросим об этих вещах… Ибо мы знаем, что написано: "Если сердца наши не осуждают нас, мы получаем своё прошение". Но сейчас прости нам всё, что мы совершили. Воззри на нас, Господь, с милосердием и состраданием. Посмотри, какая мы жалкая группа, Господь. Смертные, пресмыкающиеся здесь по земле и просто ковыляющие по этому греховному месту, но глубоко в своём сердце мы знаем, что однажды придёт Тот, который поднимет нас из этого места в лучшее место, и мы радуемся в этом. 111 И я молю, Боже, за каждую просьбу. Ты знал, что было за теми руками, которые поднимались. Даруй это им, Господь. Я молю за себя самого, о силе в это утро, о—о голосе, чтобы помочь и чтобы проповедовать Евангелие. И мы будем просить, чтобы Ты настолько благословил нас вместе вот в этом, что мы отмечаем, рождественская пора. Господь, пусть мы найдём настоящий Дух Рождества, и пусть Он пребудет с нами вовек. Ибо мы просим этого во Имя Иисуса и ради Него. Аминь. 112 Теперь, пожалуйста, постойте ещё минутку, я хочу прочесть в это утро из Книги Михея, одно место; и другое, из Евреям, 12-я глава Евреям, ради… чтобы подобрать небольшой контекст к тому, о чём я хотел бы поговорить в это утро в качестве нашей рождественской проповеди. Это Евреям 12:25. Мне пришлось немного поторопиться сегодня утром, когда я встал, и у меня не всё было именно так, как я хотел, вернее, хотел, чтобы было. Я начну со второго стиха в Михея 1. Слушайте... народы, внимай, земля и всё, что наполняет её! Да будет Господь Бог свидетелем против вас, Господь из святого храма Своего! Ибо вот, Господь исходит от места Своего, низойдёт и наступит на... высоты земли, — И горы растают под Ним, долины распадутся, и как воск от огня, как воды, льющиеся с крутизны. 113 И в Евреям, 12-я глава и 25-й стих, мы читаем вот это. Смотрите, не отвратитесь и вы от Говорящего. Если те... Если те, не послушав Глаголавшего на земле, не избегли наказания, то насколько же более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес. 114 Ныне, Господь Бог, прибавь Своих благословений к прочтённому из Твоего Слова, и дай сегодня каждому из нас то, что Ты хочешь, чтобы мы знали, чтобы нам уйти отсюда и чувствовать, что мы побывали в Твоём Присутствии, и сможем пойти с новым виденьем, и с лучшим разумением, и с большей решимостью, чем когда мы зашли в это здание. Ибо мы просим этого во Имя Иисуса. Аминь. Можете садиться. 115 Так вот, несомненно, если бы я услышал, как зачитывают тот текст для рождественской проповеди, я сказал бы: "Теперь, разве это не странный отрывок на Рождество?" Это… Моей целью, когда делаю это, было преподать церкви, может быть, нечто немного отличающееся, потому что на протяжении всего Рождества вы будете слышать по радио старую знакомую историю, снова и снова, о волхвах, пришедших с Востока и нашедших младенца-Христа, и поклонение пастухов, и явление Звезды, и все эти рождественские истории, которые формируют наши сегодняшние религиозные воззрения. И они все очень хороши, я—я благодарен за это. Но я подумал, сегодня утром в церкви… И, вероятно, наш пастор, может быть, вечером или в следующее воскресенье будет говорить проповедь о чём-нибудь подобном. И я тогда подумал дать людям смену несколько другого взгляда от… по поводу Рождества, и что я… я избрал этот текст. Теперь, всего несколько слов. 116 И я сейчас вижу, что вы меняетесь местами, кто-то стоит, кто-то сидит. И это—это хорошо. И скоро у нас будет место, так что мы… Нельзя, жаль, что нам нельзя заполнять эти проходы, ввиду того, что начальник пожарной службы не позволит нам это сделать. Но у нас очень скоро будет небольшое расширение, если Господь позволит. Они уже начали работать над этим, и—и это, так скоро, как мы сможем, мы возведём это, и это будет совершенно другое здание, когда дело дойдёт до материальной части здания. Старой скинии действительно нигде не будет видно. Она станет такой, что будут окна из цветного стекла, будет кирпичная облицовка. Будет… Она станет совершенно другой. Но старое здание здесь останется, потому что у нас есть цель для этого, понимаете. "Старые стены пусть останутся", — понимаете. И мы просто собираемся покрыть его и обложить его камнем и так далее, но оно останется совершенно таким же. 117 Так вот, Рождество. Я—я желаю, чтобы действительно люди поняли, смогли понять в этом мире, что такое на самом деле Рождество. Так вот, первое слово Рождество — это несколько католическое выражение. Оно означает "Христова..." Р-о-ж-д-е-с-т-в-о, видите, "Христова литургия", понимаете. Это было установлено или началось с римской церкви. И Христос родился не двадцать пятого декабря, так же, как и я. Угу. Это просто полное сборище догмы. Вот и всё, чем оно является. "Весь мир, — как сказал пророк, — стал гнойной раной". Это верно. Просто нигде нет ничего чистого. За каждым праздником стоит… Ну, Санта-Клаус заместил собою Рождество, рождение в яслях. Кролик и курочка, и новые шляпки заместили собой воскресение. И где же во всём этом видно Бога? Понимаете? Причина этого — оттого, что человек в рекламе. 118 Ну, ещё месяцы назад они стали покупать подарки на Рождество, и что это, как не языческая черта! В этом нет ничего благочестивого. О-о, они пытаются говорить: "Давали дары, волхвам". Это просто оазис для дьявольских отговорок. Хотите что-то дать — это ваша жизнь Христу. Не давайте друг другу, отдайте её Ему. Вот ради чего Он умер. Это была цель Его прихода. Понимаете? 119 Но это дошло до такого состояния, что это—это—это проклятие для деток. У какого-нибудь маленького соседа дальше по улице может быть всего вдоволь, а у другого малыша ничего нет, и они смотрят. И это—это всё совершенно неправильно. Вот и всё. И торговцы поднимают свои продажи в этих условиях. Они… Ну, моя жена пришла что-то купить для каких-то малышей, и примерно три недели назад, сказали: "О-о, мы уже распродали. Весь складской запас. В этом году мы сделали двойной заказ товара, всё это уже распродано". За три или четыре недели до начала походов за покупками. О-о, какая это крупная коммерческая система! 120 И в конце концов, вы знаете, как началось Рождество, вот это, называемое у нас Рождеством, "Христовой литургией?" Вот рассказ о нём, совсем небольшая заметка, которую я набросал здесь на странице. Я как раз закончил в прошлом году, перед тем, как я получил Семь Периодов Церкви, учил этому здесь, я взял Никейский собор и Доникейский собор, и Посленикейский собор, и Никейских отцов, и Два Вавилона Хислопа, и Книгу мучеников Фокса, и всё, потому что я слышал, как служители приводят это. Но я хотел прочесть это сам, чтобы разобраться, чтобы я—я знал, когда я буду читать это или говорить моим людям, потому что Бог в День Суда заставит меня держать ответ - что я говорю людям. Поэтому я просто должен говорить не то, что кто-то другой сказал, что они прочли, я хочу прочесть это сам, понимаете, и знать. 121 Так вот, действительно, Рождество, Христос, я верю и почти могу доказать… Подобно как воскресение можно доказать, взирая на Творца, как Он создал всю эту растительность, и как всё, что исполняет Его предназначение, должно умереть, и, если оно умирает, оно опять оживает, поскольку оно имеет непрестанную жизнь. Но единственный способ, как оно может опять ожить — это оплодотворённое семя. Понимаете? Так вот, Бог выражает Себя в том творении, и это показывает, что все эти языческие божества и прочее, что у нас есть, это неправильно. Понимаете, они — это просто философия и выдумки. Но Тот, Кто создал Небеса и землю, выражает Себя через Своё творение, какой Он в Своей программе. И тогда, если… 122 Вы когда-нибудь задумывались, когда родился Христос, - что Сын Божий, — почему Он родился в яслях, в хлеву, и лежал в яслях? Потому что Он был Агнцем. Не мог бы родиться в домах, ягнята рождаются не в домах. И затем, вы заметили, когда Его взяли на Голгофу, и как Он не мог убежать. У Него был этот крест, возложенный на Него. Его побили так, что спина у Него была окровавлена. И, но они вели Его, они вели Агнца на заклание. Понимаете? Он был Агнцем. Что ж, и если все эти свидетельства природы, чем Он был… Когда рождаются ягнята, в декабре или апреле? Конечно же. Видите, это просто чушь, видите, представить нечто такое. 123 Это было сделано римско-католической церковью перед тем, как она стала католической церковью в Риме. Примерно в 606 году н.э., где-то там, или, вернее, в 306 году. Так вот, мы видим, что римляне-язычники поклонялись Юпитеру, который является богом солнца; и они поклонялись Астарте, которая была лунным божеством или, иначе говоря, матерью… матерью небес. Ну и, чтобы объяснить это, они сказали, что Астарта, или божество, уже не матерь небес, а отобразилась в Марии. Итак, это всё равно осталось идолопоклонством, связывая Христианство с идолопоклонством. 124 Затем также, и они страдали, или поклонялись и почитали день рождения своего бога солнца, которым был Юпитер. Это когда солнце, с первого декабря по двадцать пятое декабря, оно не меняется, оно проходит свою точку козерога. И, между прочим, у меня есть вырезка из газеты, которую я хочу как-нибудь прочитать вам, просто потрясёт вас. Вы говорите о том, что произошло здесь на реке в тот день, я хочу показать вам находку в Иерусалиме, для подтверждения этого, всего несколько недель назад, из газеты. То, что они нашли в Иерусалиме всего несколько недель назад, уверенно подтвердит явление здесь того Ангела в то же самое время и отправку служения. Да. Видите? Так вот, не знали об этом до последних нескольких недель, и вот, пожалуйста, оно в газете. 125 Теперь, заметьте, когда оно пересекло это, оно—оно находится в этом, понимаете. Так вот, после двадцать пятого декабря дни начнут каждый немного укорачиваться, или удлиняться с каждым днём, пока не доходит где-то до июля. Затем опять начинают укорачиваться, пока не дойдёт прямо… И это было просто время отдыха. И римляне-язычники говорили, что это день рождения бога солнца. С первого декабря, или с двадцать первого декабря по двадцать пятое декабря, у них по такому случаю проводились представления в римском цирке, гонки на колесницах и всё такое, в то время. Ну и, тогда, когда Христиане, или римские Христиане добавляли свои догмы, чтобы заполучить обе стороны, — и язычников, и Христиан, — они сказали: "Если это день рождения бога солнца, давайте просто полностью сделаем это днём рождения Сына Божьего". Вот ваше двадцать пятое декабря в качестве вашей литургии, Христовой литургии. О-о, насколько ужасно! Видите? 126 Теперь, чтобы соединить. Ну, вы скажете: "Разве любой другой день не подошёл бы?" Да, но соединить Христа с язычеством? Именно то, что Он пришёл отменить, они опять соединили Его с этим. Видите? Вот что неправильно. И Санта-Клаус, какой-то старик в Германии по имени Крис Крингл, который ходил, раздавал детям подарки на день Христовой литургии, он был католиком, и они сделали его святым, сейчас это святой Николай. Видите? Я бы лучше просто… Они… Это, вы всё равно это знаете. Видите, у нас это есть в Периодах Церкви. 127 Но сегодня утром, что я хочу сказать: что этот наступающий день Рождества находит мир ничуть не в лучшем состоянии, чем девятнадцать или двадцать столетий назад, когда пришёл Христос. Он нисколько не изменился. Примерно то же состояние, каким он был тогда, такой он и сейчас. Они… Если мне сделать некий вывод из того, что… или тему из того, что я скажу, это будет: Распад мира. 128 Девятнадцать столетий назад, когда Христос пришёл на Рождество, мир распадался, всё пришло в осквернение. Религиозный мир был осквернён. Римское общество, морально, находилось в крайнем упадке. О-о, аморальность мира! Евреи оставили своего Бога и взяли свои священные торжественные праздники и сделали это ритуальной традицией. Бог ушёл от них. И они знали, что нечто должно было произойти, весь мир знал, потому что, чтобы удержать его. Он распадался. И нечто для того, чтобы удержать его, каждый народ по-своему ожидал того, что кто-то или что-то придёт, чтобы удержать его от распада. 129 Если это не иллюстрация сегодняшнего дня, я не знаю этот мир. Ищет чего-то такого, что укрепит его! Он такой же точно, каким был две тысячи лет назад. Мир, две тысячи лет назад, ожидал Мессию, чтобы укрепил это. Но, две тысячи лет назад, Бог дал миру Мессию. Потому что если мы чего-то ожидаем и ищем чего-то, Бог пошлёт это нам. И мир сейчас, по прошествии двух тысяч лет, впал в то же состояние, в котором он находился две тысячи лет назад. Он разваливается, страны, нигде нет—нет основания. Коммунизм, католицизм, протестантизм, политика, мораль, всё распалось. жүктеу/скачать 303 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|