Древние изобретатели



бет38/70
Дата27.06.2016
өлшемі4.67 Mb.
#161475
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   70

меня в веру не обращали; он же и жеребца моего у него взял».


Для него, принявшего лик басурманина, и Русь, и вера христианская станут

единым понятием. Не опасности в пути, не тяготы дорог тревожат его. Не утратить бы веры, не потерять себя!


«Кто по многим землям много плавает, тот во многие грехи впадает и лишает

себя веры христианской...»


Итак, пользуясь текстом «Хождения за три моря» — записями самого Афанасия Никитича, используя источники исторические, мы предлагаем следующую версию: загадочный странник Афанасий — посланник великого князя тверского Михаила Борисовича, правящей знати и духовенства; ему обеспечен свободный проезд по дружественным землям; в случае беды он должен добраться

до хоросанских земель, получить там поддержку и отправиться в далекую таинственную Индию.


И здесь мы подходим к главной загадке: с какой целью послан Тверью в

Индию Афанасий Никитич?..


Русь знала об Индии и до путешествия Афанасия Никитича. Сохранились

старинные книги — читали тогда и «Александрию», рассказывающую о походе

Александра Македонского на Восток, переписывались и пересказывались «Сказания об Индейском царстве». Ценилась на Руси и «Христианская топография»

византийского путешественника VI в. Космы Индикоплова. «Мир по ту сторону океана» — на плоской еще земле — Индия слыла страной несметных сокровищ, охраняемых сказочными существами. «Есть тут люди псоглавые, у всякого шесть рук и шесть ног...» «Единорожец, копая землю, гром производит...» «В

Океан-море чудовища людей подстерегают, нападают на корабли».
И в эгу таинственную, полную опасностей Индию, за Океан-море ушел на

таве — >тлом деревянном суденышке — купец из Хоросана Ходжа Юсуф —

отважный русский человек Афанасий Никитин сын Тверитин.
И в первую очередь все без исключения исследователи «Хождения за три

моря» отмечают — «поразительную точность собираемых сведений, отличную

от всех трудов европейских путешественников». И что особенно важно для нашей версии — «выдающиеся качества Афанасия Никитина как наблюдателя».

Вот Индия, увиденная странником Афанасием'


«У них пашут и сеют пшеницу, рис, горох и все съестное. Вино же у них

прш отовляют в больших орехах кокосовой пальмы. Коней кормят горохом. В

Индейской земле кони не родятся; здесь родятся волы и буйволы. На них ездят

и товар иногда возят — віє делают...»


Но вот и странная запись:
«Меня обманули псы-бусурмане: они говорили про множество товаров, но

оказалось, что ничего нет для нашей земли»


Какой товар ищет этот купец? Что ему нужно в богатой Индии? Есть здесь и

ткани, столь ценимые на Руси, есть и дешевые перец и краска. Вот Ормуз —

великая пристань. Люди со всего свега бывают в нем. Все, что на свете родится,

то в Ормуче есть.


Вот «Камбай — пристань всему Индейскому океану», и товар в нем любой ~ и грубая шерстяная ткань, и краска индиго, и лакх, и сердолик, и гвозди

АФАНАСИЙ НИКИТИН- ТАЙНЫЙ АГЕНТ... 295


ка. «А в Каликуте — пройти его не дай Бог никакому судну! А родится в нем

перец, имбирь, цвет мускат, цинамон, корица, гвоздика, пряное коренье. И все

в нем дешево. .»
Так в чем же дело? Все дешево, все редкость, диковина на Руси — да не этот

ли товар-клад для купца?! А он все твердит — обманули псы-басурмане... Не

здесь ли кроется секрет, тайна его миссии?
Нужен «особый товар» для великого князя, только с ним может вернуться

Афанасий в Тверь Или — другой вариант — не привезти пока этот особый товар, а все выведать про него, узнать все пути к нему, все скорейшие способы

доставки, все пошлины. Все доложить князю о...
Но нигде нет нужного «товара», и тогда Афанасий, в тоске и отчаянии, запишет: «В пятый же день Пасхи надумал я идти на Русь».
Значит, весной 1471 г., после пяти лет тяжелейшего «хождения» и, очевидно,

не выполнив особого задания великого князя тверского, отправляется Афанасий Никитич в обратный путь.


Но вот что странно, возвращается он не знакомым уже, привычным путем,

а вслед за войском индийским в соседнее княжество Виджаянагар, которое

ведет войну против мусульман.
«И город Виджаянагар на горе весьма велик, около него три рва, да сквозь

него река течет, по одну сторону города джунгли непроходимые, а по другую же

сторону прошла долина, чудные места, весьма пригодные на все...»
Легендарный Виджаянагар был построен на том месте, где вечно пребывает

богиня счастья Лакшми. Пышные дворцы и величественные храмы возвышались над буйной тропической растительностью. В подвалах дворца — рассказывали путешественники — хранилось золото в слитках и драгоценные камни в

мешках. Царям Виджаянагара принадлежала большая часть полуострова, от

Малабарского до Коромандельского берега. Здесь, в самом сердце Индии, неподалеку от Виджаянагара, в недоступных горах находились алмазные копи

таинственной Голконды.
И нет больше сомнений — «напутствие нерушимое» ведет Афанасия в ту

землю, где родятся алмазы.


Вот она, эта запись в листках Афанасия: «И пошел я в Коилконду, где базар

весьма большой».


В нескольких километрах от современного Хайдарабада, крупнейшего города в центре Индии, находятся развалины старинной крепости. В названии

ее — два слова: «гол», что на языке урду значит «круглый», и «конд» — «холм».

Круглый холм — Голконда — неприступная крепость, окруженная одиннадцатикилометровой стеной, была построена еще в начале XII в., когда здесь правила воинственная династия Какатиа. Спустя два века, после длительных войн, к

власти пришла исламская династия Бахманидов. Тогда и появились в крепости

мечети, минареты. Во времена странствия Афанасия Никитича она была уже

столицей могучего княжества Голконда. Земли ее простирались от гор до океана, легенды об ее сокровищах разносились по всему свету.


«Нельзя описать царства сего и всех его чудес, — говорилось в «Сказании об

Индийском царстве». — Во дворце много золотых и серебряных палат, украшенных, как небо звездами, драгоценными каменьями и жемчугом. И на каждом столпе — по драгоценному камню-карбункулу, господину всем камням,

светящемуся в ночи. А родятся те камни в головах змей, слонов и гор...»
296 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
Все знаменитые алмазы Индии — «Кох-и-Нор», «Шах-Акбар», «Тадж-еМах» были добыты в копях Голконды. Но где находились сами копи, точно не

установлено до сих пор. Все сведения о них держались в строжайшем секрете.

Известно лишь, что алмазоносные районы располагались к востоку от плато

Декан и на юге, близ реки Кистна. Сама же крепость Голконда была лишь

крупным рынком, где продавались алмазы.
А теперь выделим те строки из записей Афанасия, где говорится об «особом

товаре». И говорит он о «высокой горе».


«Да около родятся драгоценные камни, рубины, кристаллы, агаты, смола,

хрусталь, наждак... В Пегу же пристань немалая, и живут в нем все индийские

дервиши. А родятся в нем драгоценные камни, рубин, яхонт. Продают эти камни дервиши... Мачин и Чин от Бидара четыре месяца идти морем. Аделаюттам

жемчуг высшего качества, и все дешево... В Райчуре же родится алмаз... Почку

алмаза продают по пять рублей, а очень хорошего — по десять рублей; почка же

нового алмаза только пять кеней (мелкая монета), черноватого цвета — от четырех до шести кеней, а белый алмаз — одна деньга. Родится алмаз в каменной

горе; и продают ту каменную гору, если алмаз новой копи, то по две тысячи

золотых фунтов, если же алмаз старой копи, то продают по десять тысяч золотых

фунтов за локоть».
Алмазы Голконды! — вот что больше всего интересует Афанасия Никитича в

Индии.
«Некоторые возят товар морем, иные же не платят за него пошлин. Но нам

они не дадут провезти без пошлины. А пошлина большая, да и разбойников на

море много...»


Может быть, поэтому так точно отмечает все сухопутные расстояния от города до города, измеряет все дороги Афанасий Никитич, чтобы, пользуясь поддержкой хоросанских купцов, везти драгоценный товар сушей, через Персию?
Так или иначе, везет ли Афанасий в Тверь камни или не везет, но он все

Выведал о них. Наказ великого князя он выполнил. И листки его теперь самое

драгоценное, что у него есть.
Дальнейшие записи его кратки: «В пятый же Великий день надумал я пойти

на Русь». От Голконды он пошел к Гульбарге, потом к Сури, и так до самого

моря, к Дабулу, пристани океана Индийского.
Вспомним теперь, как, ограбленный татарами под Астраханью, обобранный до нитки, решительно отправляется в далекий путь Афанасий. Да, там

будет у него поддержка. Но теперь! Теперь он опасается за свою жизнь. С ним

тайные сведения, которых так ждут в Твери!
И словно кричат его листки: «Господи боже мой, на тебя уповаю, спаси

меня, господи! Пути не знаю. И куда я пойду из Индостана...»


Нет, он прекрасно знает все дороги, которые ведут на Русь. Но он теперь и

знает, что творится на этих дорогах.


«На Хорасан пути нет, и на Чагатай пути нет, и на Бахрейн пути нет, и на

Йезд пути нет Везде происходит мятеж. Князей везде прогнали».


И остается один путь — самый тяжелый, самый опасный — через великое

Индийское море.


Странную запись в листках Афанасия обнаружили еще монахи-летописцы.

Только одно и можно было понять — «Урус ерь», «Урус йери» — так называлась

на разных наречиях «Русская земля».
АФАНАСИЙ НИКИТИН- ТАЙНЫЙ АГЕНТ... 297
Только через пять столетий прочитают ученые эту тайную запись Афанасия,

расшифруют ее. Вот она — полностью: «Да сохрани Бог землю Русскую! Боже,

сохрани ее! В сем мире нет подобной ей. Хотя бояре Русской земли не добры.

Справедливости мало в ней. Да устроится Русская земля!»


Как просты эти слова, но государевы люди, прочитай бы их, отсекли голову

или послали на дыбу. Как просты эти слова, но нужно пройти полмира, пересечь три моря, чтобы стали они напутствием нерушимым.


Зачем же понадобились великому тверскому князю Михаилу Борисовичу

алмазы Индии? Украсить княжеские регалии? Приумножить казну? Или какие-то важные исторические события вынудили отправить за три моря секретную миссию?


Историк .Карамзин первым почувствовал дыхание нового времени в «Хождении» странника Афанасия.
«Образуется Держава сильная, как бы новая для Европы и Азии... Отселе

История наша приемлет достоинство истинно государственной, описывая уже

не бессмысленные драки, но деяния Царства, приобретающего независимость

И величие».


Но кто будет властвовать над этой державой? Москва или Тверь?
«Со всех сторон окруженная Московскими владениями, — пишет далее Карамзин, — Тверь еще возвышала независиму главу свою, как малый остров

среди моря, ежечасно угрожаемый потоплением... Князь Михаил Борисович

знал опасность: надлежало по первому слову смиренно оставить трон или защи титьсебя...»
Защитить себя? Нужно большое войско. Нужны большие средства. Вот тогда-то, в разгар тайных политических интриг, и посылает великий князь тверской в далекую Индию, страну несметных сокровищ, своего верного человека,

снабдив его охранными грамотами.


Великому князю Михаилу Борисовичу нужны алмазы Индии, чтобы вооружить войско тверское, чтобы вести войну с великим князем московским за престол. Такова наша версия «Хождения за три моря» Афанасия Тверитина. И в свете

этой версии мы можем понять всю глубину чувств Афанасия Никитича, знающего и понимающего, что происходит на Руси — его тайную молитву о Родине.


«Да станет земля Русская благоустроенной, и да будет в ней справедливость.

О Боже, Боже, Боже...»


Афанасий выполнил свой долг перед Родиной.
Он возвращается на Русь...
Но на каждом шагу странника ожидают опасности. Утлое суденышко попадает в жестокий шторм, и его относит к побережью Африки... Плыл он по морю

месяц и не видел ничего. На другой же месяц увидел горы Эфиопские. И тут

люди на таве закричали все: «Боже государь, Боже царь небесный, здесь ты

судил нам погибнуть». Божией благодатью зло не произошло.


Весной 1472 г., после шести лет странствий, приходит Афанасий в порт Ормуз, а к осени, к октябрю, без особых приключений добирается до Трапезунда

на южном побережье Черного моря.


«Долго ветер встречал нас злой и долго не давал нам по морю идти... Божией

милостью пришел я в Кафу».


Все моря далекие, все страны неведомые остались позади. И обрываются

записки странника словами: «Остальное Бог знает, Бог ведает...»


298 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
Все, что мы знаем о дальнейшей судьбе странника, взято из скупых строк

единственного источника — Софийской летописи.


«Сказывают, что-де — и Смоленска не дошед умер. А писание то своею

рукою написал, иже его руки тетради и привезли гости Мамыреву Василью к

дьяку великого князя в Москву», — записано в 1475 г.
И вот тут возникают новые загадки. Каким путем возвращался в родную

Тверь Афанасий Никитич? Почему перестал вести записи? Вез ли он «товар»?

Не посланы ли были люди самим дьяком Мамыревым? Не следил ли кто за

ним? Умер ли он своею смертью?


Может быть, вместе с записками Афанасия был передан в государственную

казну и «индийский товар»?


Многое могли бы поведать «гости», принесшие в Посольский Приказ тетради странника, но о них все летописи молчат. Историки выяснили, что неведомый летописец пытался выспросить у Василия Папина, товарища Афанасия по

волжскому плаванию, подробности хождения, но оказалось, что он «застрелен».

Может быть, сохранились записи о поступлении в 1472 или 1473 г. в казну Москвы драгоценных камней?
Нужен кропотливый и упорный поиск, чтобы попытаться ответить на эти

вопросы.
Недавно историк Л. Семенов раскрыл еще одну загадку странствий тверского купца. Даты плавания Афанасия и хождения его по неведомым землям

отмечались им по мусульманским праздникам. И все даты были неправильны,

а нужно было считать пути по лунному календарю.


В старинных бумагах нашлось и подтверждение тому, что тверские князья

«ладили с бусурманскими людьми» и знали о богатствах Индии. Сохранился

список времен «Хождения за три моря», называется он «Смиренного инока

Фомы слово похвальное о Великом князе Тверском Борисе Александровиче». И

пишет инок Фома:
«Со всех земель приходили к князю Борису и великие дары приносили. И не

только от правоверных царей, но и от неверных царей. Я сам был очевидцем

того, как пришли послы из далекой земли, из Шаврукова царства...» И дальше

словоохотливый Фома перечисляет несметные дары невиданной красы, которые привезли послы от султана Шахруха, владетеля Хоросана.


И все становится на свои места. Да, от послов хоросанских знали тверские

князья о путях в Индию, о ее несметных богатствах. Но до сих пор остается для

нас Афанасий Никитич загадочным странником. А что же сталось с пославшим

его в далекий путь великим князем? С родной его Тверью? Обратимся снова к

«Истории Государства Российского» Карамзина.
«Иоанн в уме своем решил ее (Твери) судьбу... Сентября 8-го (1485 г.) осадил

Михайлову столицу и зажег предместье. Чрез два дня явились к нему все тайные

его доброжелатели, тверские Князья и Бояре, оставив Государя своего в несчастии. Михаил видел необходимость или спасаться бегством или отдаться в руки

Иоанну; решился на первое, и ночью ушел в Литву.. Столь легко исчезло бытие

Тверской знаменитой Державы, которая от времен Святого Михаила Ярославича

именовалась Великим Княжением и долго спорила с Москвою о первенстве».


Война Москвы и Твери — лишь малый эпизод в многовековой истории Государства Российского, и «особое поручение» князя тверского вряд ли изменило

бы ее ход.

ПРОРОЧЕСТВА НОСТРАДАМУСА 299
Но поиски путей в Индию дали начало новому времени — эпохе Великих

географических открытий.


И в ряду первооткрывателей — Колумба, Васко да Гамы, Магеллана — имя

человека, прошедшего полмира пешком, прошедшего три моря на утлой таве —

Афанасия Никитина сына Тверитина.
ПРОРОЧЕСТВА НОСТРАДАМУСА
Стремление знать будущее так же естественно, как желание знать и помнить о прошлом. Но если прошлое можно восстановить хотя бы частично, о

будущем приходится только гадать.


Гадать — это по-бытовому, а по-научному — прогнозировать. В этой туманной области есть свои шарлатаны, свои графоманы и свои гении. Чюбы реально прогнозировать будущее, мало быть хорошим и трудолюбивым специалистом. Надо быть гением.
Поскольку гениальность явление крайне редкое, то и настоящие пророки

появляются не чаще чем раз за тысячелетие. Таким гением, ученым, ясновидцем, пророком был французский астролог и врач Мишель Нострадамус.


Он жил во Франции в XVI в. В Европе периодически гуляла чума. Нострадамус вылечил многих, но не смог уберечь от эпидемии свою жену Тем не менее

слава о великом враче распространилась по всей Франции. Это спасло его от

преследований инквизиции и дало возможность безнаказанно предсказывать

будущее на основе древних пророчеств и астрологии.


Он предсказал Великую французскую революцию и смену календаря. Предвидел казнь короля и королевы. Назвал имя Наполеона (Наполеарт). Не менее

удивительно, что названо имя Гитлера (Гислер) и предсказаны летающие железные птицы, которые будут изливать с неба огонь и смерть.


Для России, которую Нострадамус называл Великой Северной страной, было

особенно важно предвидение «самой жестокой и самой безбожной власти за всю

историю». По словам Нострадамуса, она продлится 73 года 5 месяцев и 14 дней.
Профессор Завалишин в 1970-х гг. истолковал это как время господства и

падения советской власти.


12 июня 1991 г. Б.Н. Ельцин был избран президентом России, день в день,

как предсказывал Нострадамус. Юридически советская власть закончилась,

хотя нас ждал еще и августовский путч. Весь мир, затаив дыхание, читал и

перечитывал строки о некоем «вавилонском диктаторе», который нападет на

«процветающий город великого эмира». «Вода будет гореть как огонь». Американцы даже отсняли фильм, где вместо «города великого эмира» фигурировал

Нью-Йорк, а вавилонского диктатора олицетворял человек в голубом тюрбане.

Фильм был назван «Нострадамус» и прошел с успехом в 1980-х гг.
На самом деле все исполнилось по Нострадамусу. «Город великого эмира»

оказался эмиратом Кувейтом, на который напал действительно вавилонский

(иракский) диктатор Хусейн. Вода много дней горела огнем от разлитой нефти.
Вот почему следующее пророчество Нострадамуса заслуживает особого внимания: Присутствие Марса свободе грозит Конец и начало столетия великим

живет человеком. Более точный дословный перевод дан в книге Стивена Паласа:


300 100 ВЕЛИКИХ ЗАГАДОК ИСТОРИИ
Год 1999-й, восьмой месяц

С неба придет великий Царь ужаса:


Возрождая великого Царя Ангулемцев

До и после Марса счастливо царствовать.


Разница в переводах объясняется тем, что символический старофранцузский язык Нострадамуса дает слишком широкое поле для разных истолкований. «Царь ужаса» — обычное обозначение Марса. «Царь Ангулемцев» большинство переводят, как «вождь моголов». Символически это может просто означать варварское нашествие или воцарение варварства.
Последняя строка «До и после Марса счастливо царствовать» может быть

истолкована и в положительном, и в отрицательном смысле. То есть после некоего грозного события, связанного с какой-то космической катастрофой на

Земле, снова воцарится мир — «счастливое царствование».
Профессор Завалишин склонен думать, что речь идет о космическом контакте Земли с инопланетной цивилизацией, который после ряда недоразумений приведет к приобщению Земли к Вселенской цивилизации. Ангулемцы —

это отнюдь не монголы, а космические пришельцы. «Царь ужаса» — скорее

всего космический корабль, который, появившись на небе, вызовет страх и

панику среди землян.


Пророчества Нострадамуса простираются вдаль как минимум еще на три

тысячелетия.


Тем не менее автор книги «Нострадамус 1999» Стивен Палас полон самых

мрачных предчувствий. Он считает, что Царь ужаса — это осколок астероида,

который ударится о Землю в районе Атлантического океана со скоростью 37 миль

в секунду. Сразу начнутся землетрясения в Северной и Южной

Америке, а также на побережье

Западной Европы и Северной Африки. Начнутся ядерная зима, развал и хаос. Но это только цветочки. Спустя 30 лет, в 2030 г., новый

Чингисхан объявит войну Западной Сибири и окончательно погубит цивилизацию. Две трети населения земли погибнет. Останется

лишь два миллиарда человек.

Все эти ужасы следует оставить на совести Стивена Паласа.

Нострадамус тут ни при чем. И все

же о возможности крупной космической катастрофы при столкновении с астероидом неустанно предупреждал отец водородной бомбы

Тейлор. Он не раз обращался к нескольким президентам США с требованием создать систему протиМишелъ Нострадамус воастероидной защиты Земли.


ПОГИБ ЛИ В УГЛИЧЕ ЦАРЕВИЧ ДМИТРИЙ? 301
Конец света — всегда реальная угроза. Особенно в эпоху ядерного оружия.

Однако возможность гибели и сама гибель отнюдь не одно и то же. Жизнь

всегда под угрозой и всегда нуждается в особой защите. Чтобы погубить цивилизацию Древнего Египта, достаточно было бы мощного наводнения. Но система ирригационной защиты спасла великую цивилизацию от такой участи.

Древнеегипетская культура погибла не от наводнения, а от восстания рабов,

установивших свою власть на 70 лет.
Если говорить о реальной опасности конца светд, то цивилизации грозят не

астероиды, а постоянно возникающие очаги варварства и террора. Фашизм и коммунизм в Европе и Азии затормозил развитие лет на 100. Камбоджа с приходом

красных кхмеров перестала быть цивилизованным государством, и не известно,

удастся ли восстановить былое. Германия вспоминает о фашизме, как об ужасающем наваждении. Россия до сих пор не может прийти к общечеловеческим нормам

цивилизации и вряд ли вернется хотя бык уровню культуры 1913г., если не осознает, что так называемый коммунизм есть не что иное, как гибель цивилизации.
Серьезную опасность для человечества таит в себе и мусульманский фашизм, стыдливо именуемый фундаментализмом. Наметился явно союз фашистов и коммунистов с мусульманскими террористами и диктаторскими режимами (жуткие примеры террора все мы недавно видели). «Не об этих ли «царях

ужаса» и вождях ангулемцев» говорит Нострадамус?


Сбывшиеся уже предсказания великого прорицателя свидетельствуют о том,

что толковать его следует как можно буквальнеє, не уходя в далекие аналогии,

не растворяя смысл в символике.
ПОГИБ ЛИ В УГЛИЧЕ ЦАРЕВИЧ ДМИТРИЙ?
(По материалам А. Подъяполъского)
15 мая 1591 г. в Угличе при загадочных обстоятельствах погиб младший сын

Ивана Грозного Дмитрий.


Эта трагедия известна широко, версий за 400 лет было высказано несколько: от гибели от несчастного случая до убийства по приказу Бориса Годунова и

подмены царевича с целью спасти от убийства по приказу того же Бориса.

Попробуем взглянуть на происшедшее в Угличе так, как сделали бы это Шерлок Холмс, Эркюль Пуаро, патер Браун. Они начинали следствие, задавая себе

первый и главный вопрос: кому это выгодно? Действительно, кому была выгодна смерть девятилетнего царевича Дмитрия Иоанновича? Как ни странно, это

выгодно Борису Годунову, но изучив обстоятельства угличского дела, Холмс,

Пуаро и Браун вполне могли бы прийти к выводу, что Годунов невиновен!


Карьера Бориса Годунова началась при Иване Грозном. Сначала Борис стал

зятем всемогущего шефа опричников Малюты Скуратова, а затем его сестра



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   70




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет