Духовно-интеллектуальная жизнь и литературное творчество рубежа 19 и 20 веков. Границы этого периода: 1841 год Парижская Коммуна до 1918 года окончание 1-ой мир войны
жүктеу/скачать 491 Kb.
|
| Жан Мореас – явл-ся созд-ем термина «с-м» и «Манн-та с-ма» - т.е. прогр-го док-та этого напр-я: суть: разв-ию иск-ва присущ цикл-ий хар-р, класс-м – ром-м – натур-р. Он видит преем-ть сма от Шекспира, Данте, Гете. Говорит, что они тоже были неп-ны. Благодаря гув-ке с детства знает фр. язвк. С 1882 года живет в Париже и публ-ет симв-ие сборники «Сирты», «Кантилены». Он не прин-ит к мощ-ым поэт-им тал-ам, но соз-ет знач-ые обр-цы симв-ой лирики. В раннем пер-де о близок к кругу С. Малларме. Позже отходит от симв-ма. Но в раннем пер-де соз-ет пр-ия, кот-ые можно наз-ть обр-ом с-го тв-ва. Допустим его стих-ие «Далекая музыка» - обр-ец с-го тв-ва. Мысль вы-на здесь с пом-ю мет-ой услож-ти. Мысль автора проста, а манера испол-ия намер-но сложна. Стих-ие сост-ит из 4 катренов. Автор стар-ся описать образ не наз-ая его. Он играет чув-ми, а не инт-ом. Все срав-ия имеют прод-ие в ассоц-ях чит-ля. Для поэта наиб-е важно его сост-ие, кот-ое перед-ся через опис-ие утраты реал-го мира и богат-во обр-го ряда. Также перед-ся приобщ-ть к высшему и нереал-му. Это стих-ие имеет особую комп-ию: 4 катрена и в конце повт-ся 1 катрен. Исп-ие такой кольц-ой комп-ии неслуч-но )2 и 3 катрены – самое главное, 1 и 4 – выр-т, что идеал-ое возм-но лишь как мгнов-ие). 1 к. – обст-ка, 4 – возв-ие в реал-ую обст-ку. ОС в с-ом иск-ве разнообр-ен и выст-ет и как отд-ый образ (пр6 «Пьяный корабль»), и как диффузия разл-ых отд-ых обр-ов, кот-ые переп-сь и созд-ют симв-ое видение. Еще один крупный с-т С. Малларме, ранний период тв-ва – парнасский, но очень скоро перех-ит на поз-ии симв-ма. Одним из лучших с-их стих-ий явл-ся «Лебедь»: воспр-ие картины умир-ия лебедя – это первый внеш-ий план симв-го образа (перевод Максимилиана Волошина). ОС здесь – агония лебедя. Малларме нач-л как парнасец. Воспр-дя агонию он следует трад-ям Парнаса, т.е. бесстр-ые образы. Но на этом он не ост-ся. Говорит не только о смерти, не только о том, что поэт подобен этому лебедю. Зима для него это реал-ый мир, он опус-ся и сков-ет его, а он не созд-ал в песне др-го мира, чтобы улететь, отсюда агония лебедя 9тв-ой лич-ти). Хар-на диф-ия образом (белый-девст-ый-прозр-вй-тщетный-напрасный). Явно соч-ие к лич-ти лебедя-поэта.
ВОПРОС 6 Один из вел-ших фр. лиров, еще при жизни полил титул "певца упадка и печали". В его тв-ве с пред-ой искр-ю и полнотой выр-сь острое ощущение трагизма жизни, чув-ва разоч-ти, усталости, безысх-ти: сумеречные настр-я "конца века", кот-ые овладели знач-ой частью фр. интел-ии в этот период. Он не был проф-ым лит-ом (прост. чин-к), но был завсег-ем ит-ых вечеров. Жил в духе своего вр-ни. Свою лит-ую деят-ть В. нач-ет в трад-ях ром-ма и парн-ой школы. В 1-ом сбор-ке "Сатурналии" (1866) прис-ют хар-ые для них против-ие яркого прош-го бесцв-му наст-му. Уже в этих ранних стих-ях прояв-ся глуб-ое своеоб-ие вид-ия мира, основу кот-го сост-ет инт-ое пост-ие душ-ых сост-ий. Наряду с парн-ки стихми хдесь прис-ют и более прогр-ые стих-ия "Осенняя песня" Издалека Льется тоска Скрипки осенней - И, не дыша, Стынет душаВ оцепененье. Час прозвенит - И леденит Отзвук угрозы, А помяну В сердце весну -Катятся слезы. И до утра Злые ветра В жалобном вое Кружат меня Словно гоня С палой листвою.(предв-ет буд-ую импр-ую лирику), пол-ее хрестоматийную известность. Здесь пейзаж пред-но суб-ен, он призван выр-ть переж-ия и наст-ия лир-го героя, для кот-го осень олиц-ет уст-ть, один-во, прибл-ся старость и смерть. Второй его сб. «Галантные празднества» 1869 – увл-ся фр. жив-ю 17,18 вв. Часто бывает в Лувре. Дух той галл-ой эпохи он и стар-ся отразить в этом сб. 1870 – 3-ий сб. «Добрая песнь». Встр-ил Мотильду (был некрасив, очень ценил). Отр-ны мечты о любви, счастье, дом-ем уюте. Проз-ий мир здесь согрет глуб-им и иск-им чув-м лир-го героя. Мир преобр-ся, нап-ся светом, приоб-ет особую поэт-ть и выр-ть. В 70-е гг. во фр.м иск-тве утв-ся новое напр-ие – импр-м. В. первым сформу-ал и вопл-ил его прин-пы в поэзии. Сб. "Песни без слов" (1874) и были прак-ой реал-ей импр-их уст-ок В. В. пред-ет такие импр-ие ср-ва, как муз-ть, неопр-ть образов, разм-ть тонов, красок, намер-ую неточность слова. Стихи отл-ся мелод-м и тягот-ем к образу. Напр: «Тихо сердце плачет» (нап-но во вр-мя скитаний с А. Рэмбо). Много пер-ов, но точно смысл пер-ть невоз-но. Это 4 катрена, 2 мотива: созер-ие дождя и скорби сердца. Так созд-ся лир-мел-ый голос, кот-ый созд-ет образ чув-ва автора. Голос сердца автора обр-ся к сердцу чит-ля. В. в этом стих-ии прибл-ся к тому, что будет открыто только в 20 в. – умение отр-ть бессоз-ое, сокр-ое. В этом сб. он ракр-ся как великий поэт, созд-ий в своей лирике импр-ое напр-ие. Импр-ты выр-ли единый дух эпохи. Импр-м очев-ен в лит-ре той эпохи: Э. Золя, братья Гонкур, Мопассан, Маларме, Рэмбо). Для В. импр-м – возм-ть выр-я своего «я». Налицо двойс-ть: орин-я на жив-сь (часты прорис-ки пейзажа), опис-ие души. Через то, что ув-ел чел-к раск-ся сам чел-к. Пейзажи В. явл-ся опис-ми внутр-го сост-ия. Новые импр-ие уст-кт В. очень тонко раб-ет с худ-ым словом. Эпитет – насыщает стихи цвет-ми с свет-ми эп. Этим перед-ет общую атм-ру, лок-ть света дан-го мнг-ия (пр: желтая вода, роховый месяц). Но В. не пер-ет в стихах ярких по инт-ти красок (очень редки желтый, красный, черный). В осн-ом пригл-ая тон-ть цвета: розовый, серый, даже бльше пригл-ет неопр-но серый, зеленоватый, розоватый. В. зоздал импр-ую мет-ру. Он исп-ет особ-ти фр. языка: исп-ет сущ-ое в роли прил-го. Возн-ют мет-ры: мелан-ия закона (акцент на воспр-ии). В. наниз-ет одну мет-ру на др. (пр: «Осен-яя песнь» - прот-ые рыд-ия осенней скрипки). В его стиле преобл-ют сущ-ые и прил-ые. Глаголы – лишь связки и порой тоже имеют знач-ие эмоц-ое. Имрп-ая поэт=ая фраза у В. двупл-ва: 1. Пост-ое движ-ие поэт-ой мысли. Фраза разв-ся ровно, переходя из строки в строку. 2. Рубл-ая фраза – каждая часть как бы фикс-ет явл-ие, но в отр-ти («Белая луна»). В. был нам-ен создать поэт-ий трактат, но был никуд-им теор-ом и крит-ом. Утв-ет: поэзия д.б. муз-ой, д.б. полутон-ть. Мол-ых поэтов он приз-ет свернуть хребет рит-ке: не приз-ть ник-их правил. 1880 г. сб. «Мудрость» - В. предс-ет сов-но др. Пережил глуб-ую драму: разрыв с Рэмбо, разрыв с Мотильдой. Депрессия, желание отказся от преж-ей беспутной жизни. В. видит воз-ть лич-го спас-ия в рел-ии. Близок к рел-му мист-му (разг-ры с девой Марией и Иисусом. Стр-ся засл-ть прощ-ие и обр-ти покой, начать новую жизнь. Стр-ся осм-ть свое Прош-ое и наст-ее. Есть здесь еще и стихи в кот-ых живет импр-м, мел-ть, муз-ть («Над кровлей небо лишь одно») – из окна камеры. После сб. «Сожест» лит-ая деят-ть прод-ся, но не так инт-но. Его ув-ют и ему подр-ют, его публ-ют (сб. «Параллельно», «Счастье» и т.д.). Хотя В. и прид-ся классих форм стиха и не созд-ал верлибра, все-таки он был новатором. Он видоизм-л рифму, она стала бог-ой, разнор-но-грам-ой. Также для него хар-ны новая обр-ть и импр-ий стиль. ВОПРОС 7
Артюр Рембо - оказал наиб-ее заметное возд-ие на фр. поэзию XX века. Его твор-во, зал-ло основы сим-ма, в то же время далеко выходит за рамки сим-их идей, явл-сь своеобр-ым прор-ом к поэзии буд-го. Это был вызов устояв-ся нормам и прав-ам, уходом в созд-ый им самим "ясновидения". Рэмбо вост-но прив-ал Коммуну, как предв-цу нового мира ("Парижская оргия, или Париж заселяется вновь", "Руки Жанны-Мари", "Парижская военная песня"). Разгром Коммуны – кат-фа и глубоко лич-я траг-я. Он порывает все соц-ые связи и заяв-ет о своей полной свободе от общ-ва и его морали ("Что нам, душа моя..."). Теперь он связ-т свои над-ды с поэзией "ясновидения". Рембо нач-ет претв-ть свои эст-ие пр-пы в пр-ку жизни. Скитается с Верленом по Европе, увл-ся алк-ем, нарк-ми, для материала поэзии "ясновидения". В отч-ии он ост-ет Евр-пу и ищет спас-ия в др. цив-ии Востока. Но его мечты не сбылись, он так и не стал преуспевающим буржуа. Драм-на и лит-ая судьба: 4 г. стрем-го поэт-го взлета (соз-но все, что прин-ло мир-ую славу, потом18 лет полного молчания). В лит-ру он вошел как ром-ик. Изв-но его стих-ие "Кузнец" (в центре стих-ия – симв-ий образ кузнеца, прор-ки прозрев-го буд-ее, своб-ое и справ-ое). В этот пер-од рядом с ром-ми пр-ми, сущ-ют стих-ия резко сатир-ие, порой грот-ые, напр-ые против всего общ-го уклада II Империи ("Наказание Тартюфа", "Сидящие", "Буфет", "Ярость цезарей" и др.). Особую группу сост-ют сонеты о фр.-прус. войне, в кот-ых пронз-но и горько звучит тема преступно загубленной чел-ой жизни (пр: "Спящий в ложбине": раск-ся контраст изоб-ия проб-ся пр-ды и мол-го солдата, на груди кот-го алеют "кровавых два пятна". Здесь он нар-ет прив-ый ритм Алекс-го стиха, делая его разор-ым, скачкооб-ым; разр-ет уст-ся жанр-ые формы поэзии. Стих-ия Рембо о Коммуне - это зам-ый образец фр. граж. лирики. В "Парижской военной песне" он дает уничт-ые хар-ки пол-их деят-ей, возг-их реакцию, и приз-ет к расправе над ними. В стих-ии "Руки Жанны-Марии", рисует возв-ый образ пар-ой раб-цы. Самое изв-ое стих-ие этого цикла - "Парижская оргия, или Париж заселяется вновь". Здесь изобр-на гранд-ая панорама поверж-го города. Нач-ло нов. пер-да: стих-ия "Пьяный корабль" и "Гласные", ставшие впосл-ии мани-ом с-ма. "Пьяный корабль" - одно из самых вел-их и загад-ых созд-ий евр. Лирики. В центре – сим-ий образ кор.-чел-ка (сам поэт) несется "без руля и ветрил" по безбр-ым "погостам морским" навстречу Неизвестному (собс-ой гибели). Предел-ая искр-ть, своеоб-ая испов-ть, поэт рас-ет об увид-ом и переж-ом, предск-ая свою соб-ую судьбу. Здесь форм-ся нов. поэт-ая сис-ма, кот-ую хар-ют усил-ие мета-ти, появ-ие "зашиф-ых" обр-ов, призв-ых не столько изоб-ть конкр. явл-ия и впеч-ия, сколько "предс-ть несказ-ое". Предметы теряют четк-ть и превр-ся в цвет. пятна ("я жрал зеленую лазурь"; "бродилища любви рыжеет горькота"; и т.д.). Словарь насыщ-ся неолог-ми («низвергающийся водопад»). Одна мет-ра сменяет др., непоср-ые впеч-ия соед-ся с абстр-ми пон-ми. В сонете "Гласные" Рембо пыт-ся уст-ть соотв-ия "звуков" и "цветов" и связать с ними ряды своб-ных ассоциаций. Здесь слово, разл-ое на "звуки" и "цвета" и переест-ее быть смыс-ой един-ей, утрач-ет свою коммун-ую роль и приоб-ет фун-ию непоср-го внуш-ия, "суггестивности", стан-ся сим-м заг-ых видений поэта. Эти худ-ые прин-пы нашли дал-ее разв-ие в "Последних стихотворениях" и "Озарениях". В них поэт, следуя своему тезису о том, что надо "о неясном говорить неясно", оконч-но разр-ет лог-ие связи между обр-ми и их реал-ми прототипами. Их цель: намек-ть на нечто "загад-ое", "неизв-ое", кот-ое нельзя постичь раз-ом. Зав-ет его тв-во книга "Пора в аду", в кот-ой он подв-ит итог своим сим-им иск-ям, назвав их "историей одного из моих безумств", утв-ет их полн. несост-ть и навс. отрек-ся от поэт-ой деят-ти. Это пр-ие прон-но безмерной горечью и безысх-ым отч-ем, ибо отказ от поэзии значил для него отказ от самой жизни. Рембо наз-ют "преждевр-ым реб-ом 20 в". Дейст-но, он предвос-ил своим тв-ом сущ-ые черты совр-ой поэзии: интенс-ть лир-го переж-я, изощр-ую мет-ть, особ. муз-ть и цвет-ую выр-ть, верлибр. В полной мере знач-ие Рембо раскр-сь лишь в XX в., когда фр. поэты загов-ли на обр-ом яз., им созд-ом. "Рембо-это евангелие кажд. поэта", - с полным осн-ем утв-ал пол. Пис-ль Мечислав Яструн. ВОПРОС 8
Н-м как лит-ое напр-ие возник во Фр. во 2 пол. 19 в. К нему примк-ли братья Гонкуры, Э. 3оля, Ж. К. Гюисманс, А. Сеар. Затем эта школа пол-ла распр-ие в Герм., Анг., США. Анг. - Дж. Гиссинга, Дж. Мура. Герм. - Арно Гольц и Моганнес Шлаф. США - С. Крейн, Ф. Норрис, и др. В фил-ой основе нат-ма лежал позит-м Огюста Конта и Герберта Спенсера. Позит-ты: распр-ли законы пр-ды на чел-ое общ-во и утвли, чтоне разницы между людьми и др. жив. орг-ми. Все бор-ся за сущ-ие: среди людей, как и среди жив-ых, проис-ит ест-ый отбор. Позитивисты сч-ли, что лит-ра и иск-во ничем не отл-ся от точных наук: мат-ки, физики, химии, биологии. Поэтому при их из-ии нужно по-ся одними и теми же крит-ми: науч. Мет-ом и экспериментом. Эти пол-ия были краеуг-ым камнем для созд-ия натур-ой теории, круп-им предст-ем кот-ой был Э. Золя. Золя отгран-л Н. от реал-ма. «Меня спраш-ют, почему я не удовл-сь словом „р.“, кот-ое было в ходу 30 лет тому назад? Я поступил так един-но потому, что тогд-ий р. суживал худ-лит-ый кругозор; мне казалось, что слово „Н.“ расш-ет обл. набл-ия» В эту обл. вх-ят запр-ые до Н. темы из области патологии и физ-гии, проблемы труда той или иной проф-ии. Базу для нового лит-ого движ-ия Золя видел в реал-ме, кот-ый играл видную роль во фр. лит-ре 2 пол. 20в. Н. явился дальнейшим этапом в развитии этого лит-го напр-ия. К н-аи Золя прич-ял себя, Флобера, бр. Гонкур, Додэ. Но есть мнение, что на самом деле никто из этих пис-ей не был нат-ом в том смысле, в к-ром пон-ал это напр-ие Золя. Худ-ая прак-ка не всегда соот-ла теории. Н. так и не стал единой, цел-ой школой. В нем шла борьба разл-ых течений и групп. Даже в тв-ве одного пис-ля часто набл-сь соед-ие разн-ых эл-ов: нат-их, реал-их, симв-их. Эмиль Золя – новатор в лит-ре, новый этап в разв-ии фр. лит-ры. Первая книга (64) "Сказки Нинон" – зам-но влияние ром-ма. В ром-ах "Исповедь Клода", "Завет умершей", "Марсельские тайны" трад-ое против-ие мечты и дейст-ти. Но Золя мечтает о созд-ии нов. типа романа, в полной мере отв-го духу времени. В своих поисках он опир-ся на труды ученых-ест-ов и фил-ов-поз-тов. Натая теор. склся у З. на прот-ии многих лет, она пост-но уточ-ся, доп-ся и нах-ит свое выр-ие в пред-ии к роману "Тереза Ракен", ст. "Эксп-ый роман" и др. Золя видит в нат-ме ест-ое разв-ие реал-ма Бальзака и Стендаля в новых ист-их усл-ях. Для него цель искусства "вним-ое изуч-ие дейст-ти", роман, д. стать "совр-ым орудием позн-ия". Т.е. перенос науч. Мет-ов в сферу искусства. Его роман "Тереза Ракен", был воспр-ят совр-ми как худ-ый манифест нат-ма. Цель автора "из-ть не хар-ры, а темп-ты". Золя соср-ет вним-ие на ист-ии "индив-ов, кот-ые всецело подч-ны своим нервам и голосу крови...". Хаар-р и пост-ки Лорана и Терезы, этих "жив-ых в облике чел-ка", пис-ль мотив-ет лишь их физ-ей, темп-ом. В жилах Терезы течет афр-ая кровь, "кот-ая сжигает ее внутри", а "Лоран подч-ся своим инст-ам, он делал только то, на что его толкали физ-ие потр-ти". Стр-цы романа зап-ны нат-ми опис-ми сцен убийства, пос-ия морга, разл-ся трупа Камилла и т.д. Золя, чтобы придать пр-ию х-р науч. иссл-ия, широко исп-ет спец-ую терм-ию: "инстинкты", "темперамент", "острый невроз" и др. В 1868 г. вых-ит в свет второй нат-ий роман "Мадлен Фера". Однако все нап-ое им было лишь подг-ой к глав-му делу жизни - серии "Ругон-Маккары". Она сост-ла 2 пер. его тв-ва. В это время окон-но склад-ся пол-ие и эст-ие возз-я пис-ля. Он сотр-ет в оппоз-ой прессе, печ-ет ст. В 72 г. Золя знак-ся с Тург-ым, стан-ся пост-ым сотр-ом жур-ла "Вестник Европы". Опуб-ны 64 корр-ции Золя под общим назв-ем "Парижские письма", в кот-х он изл-л свои взг-ды на лит-ру и искусство. В 80-е г. в процессе работы над "Ругон-Маккарами" пис-ль, по его соб-ым словам, все чаще "натык-ся на соц-м". Соц-ые конф-ты эпохи, буд-ее чел-ва, пути переус-ва общества на нач-ах добра и справ-ти - эти проб-мы займут вед-ее место в пр-ях Золя посл-го пер-да тв-ва. В ист-ю мир-й лит-ры Золя вошел прежде всего как автор соц-й эпопеи "Ругон-Маккары". В ней, как в зер-ле, отр-сь слабые и сил-ые стороны его миров-ия и худ-го метода. Замысел серии ром-ов о совр-ти слож-ся у Золя к 1868 г. В это время он уже ясно осоз-ет недост-ть одного "эксп-го метода" и в пред-ии ко 2 изданию "Терезы Ракен" заяв-ет: "...чтобы нап-ть хор-ий роман, пис-лю теперь след-ло бы набл-ть общ-во с более обш-ой т.з., опис-ть его в более многоч-ых и разнооб-ых асп-ах". Однако Золя не соб-ся вовсе отк-ся от возм-ей, кот-е откр-ет нат-м в из-ии дейс-ти. Пис-лю предс-ся плодот-ым объе-ть в своем буд-ем пр-ии план физ-ий и план соц-ый и через ист-ию одной семьи раскрыть ист-ю общества. Цели: 1. Из-ть на примере 1 семьи вопросы насл-ти и среды... 2. Из-ть всю жизнь II имп-ии от гос-го перев-та до н.д. ВОПРОС 9
В ист-ю мир-й лит-ры Золя вошел прежде всего как автор соц-й эпопеи "Ругон-Маккары". В ней, как в зер-ле, отр-сь слабые и сил-ые стороны его миров-ия и худ-го метода. Замысел серии ром-ов о совр-ти слож-ся у Золя к 1868 г. В это время он уже ясно осоз-ет недост-ть одного "эксп-го метода" и в пред-ии ко 2 изданию "Терезы Ракен" заяв-ет: "...чтобы нап-ть хор-ий роман, пис-лю теперь след-ло бы набл-ть общ-во с более обш-ой т.з., опис-ть его в более многоч-ых и разнооб-ых асп-ах". Однако Золя не соб-ся вовсе отк-ся от возм-ей, кот-е откр-ет нат-м в из-ии дейс-ти. Пис-лю предс-ся плодот-ым объе-ть в своем буд-ем пр-ии план физ-ий и план соц-ый и через ист-ию одной семьи раскрыть ист-ю общества. Цели: 1. Из-ть на примере 1 семьи вопросы насл-ти и среды... 2. Из-ть всю жизнь II имп-ии от гос-го перев-та до н.д. В "Ругон-Маккары" вошли 20 романов В этой масш-ой панораме пред-ны все классы и соц-ые группы: фин-ая и торг-ая бурж-ия ("Деньги", "Чрево Парижа", "Дамское счастье"), рем-ки и раб-е ("Западня", "Жерминаль"), церк-ки ("Завоевание Плассана", "Проступок аббата Муре"), пол-ки ("Его превосходительство Эжен Ругон"), военные ("Разгром") и др. Дейс-ие ром-ов проис-ит в Париже и пров-ых гор-х, в двор-м особняке и лачуге бедняка, Своеоб-ым прологом ко всей эпопее стал роман "Карьера Ругонов", в нем пов-я о проис-ии семьи Ругон-Маккаров и о рождении II Империи. В последующих ром-х он на конкр-х судьбах потомков Аделаиды Фук вним-но просл-ит дей-ие биол-их зак-ов насл-ва в процессе форм-ия индивида, вып-ив тем самым задачу пис-нат-та. "Карьера Ругонов" реал-ое в своей основе пр-е. Золя изоб-ет неб-ой пров-ый город Плассан накануне и в момент гос-го перев-та в декабре 1851 г. В этих усл-ях "час Ругонов" настал. Все члены семьи, живут одной мыслью "разб-ть, разб-ть сразу, в неск-ко часов", выжидали событий. Роман зак-ся опис-ем торжества хищников, "пол-их, наконец, доступ к рад-ям жизни". Пафос отр-ия в эпиз-ах из жизни буржуа доп-ся пафосом утв-ия, когда речь зах-ит о вст-ем на защиту Респ-ки народе. Контраст двух миров, ставший идейной и комп-ой осн-ой "Ругон-Маккаров", обусл-ил и наличие двух стилевых потоков в романе - облич-реал-го и ром-го. В сценах, изобр-их Ругонов и их желтый салон, Золя широко исп-ет все виды сатиры: иронию, гиперболу, гротеск. Но наряду с сат-ой в прис-ет и ром-ая патетика, дост-ая сред-ми ром-го пейзажа, портрета, интон-синт-ми особ-ми языка. В романе "Чрево Парижа" (1873) пис-ль изоб-ет "откор-ых буржуа и разжир-их лавоч-в", чье благопол-ие симв-ет Центр-ый рынок, Чрево Парижа. Наиболее полно мировоз-ие и псих-ию "сытых" выр-ют в произ-ии супруги Кеню. Все их инт-сы и помыслы соср-ны в колбасной лавке. Страх за свою собс-ть заст-ет Кеню подд-ть "твердую власть" и уст-ый порядок. Постепенно Золя раскр-ет подл-ую сущ-ть этих людей. Худ-ая палитра пр-ия чрез-но богата. Реал-ое из-ие "мира сытых" соч-ся у пис-ля с импр-ми приемами, усил-ми псих-ую и эксп-ую окраш-ть пов-ия. Золя приносит в лит-ру опыт импр-ой жив-си, когда мастерски исп-ет в своих натюр-х Пар. рынка игру света, колебание воздуха, движение солнечного луча, и тд.. В 1885 г. появ-ся роман "Жерминаль" - одно из знач-ых пр-ий Золя. В нем автор обр-ся к проблеме, кот-ая, по его мнению, "станет наиболее важной в XX веке" - "борьбе труда и капитала". Сюжетную основу романа составляет история стачки на угольной шахте. На стр-х романа неодн-но возн-ет симв-ий образ "злобного, ненас-го зверя, спос-го пожрать целый народ". Это шахта, в кот-й углекоп "работал, как вол, как живая машина для добычи угля". Годы непос-го труда и лишений прив-ят к физ-му и морал-му вырож-ю людей, о чем свид-ет история семьи Маэ. 106 лет работают на одного хозяина - Компанию – пред-ли этой шахт-ой династии. Однако трудол-ие и маст-во не спасают семью от нужды. Трагедия этой семьи раскр-ся пис-ем как соц-ая траг-ия всех прол-ев. Безжал-ая экспл-ия вын-ет шахтеров подн-ся на борьбу за свои права. Это стих-й бунт довед-ых до отч-ия людей. Они дей-ют не созн-но, а в силу инст-та. Пис-ль не видит сил, спос-х возгл-ть толпу. Пред-ли разл-х пол-их партий изоб-ны в романе с немалой долей иронии. Даже мех-к Этьен Лантье, главный герой пов-я не смог стать подл-м вожаком народных масс. Посл-яя сцена прихода весны закл-ет в себе симв-ий смысл, как и само назв-е пр-ия. Жерминаль – вес-ий месяц по кал-рю Вел-ой фр. рев-ии – время появ-я всходов. Золя верит, что сегод-е "семена гражд-го созн-я" прор-т в буд-ем нар-ой рев-ей. ВОПРОС 10 Ги де Мопассан зан-ет особое место в ист-ии фр. лит-ры. Его тв-во знам-ет собой новый этап разв-ия реал-ма 19в., отчет-во обнар-ет черты, кот-ые станут хар-ми для лит-ры века 20. Знач-ую роль в его чел-ой и твор-ой судьбе сыграл Флобер. Он учил Мопассана умению видеть за един-ми, конкр-ми фактами и соб-ми жизни прояв-е закон-го, типич-го; прививал ему прист-е вним-е к вопр-м худ-й формы; стр-ие к точн-ти и выраз-ти слова. Также влияние на него оказал и Тургенев: помог преод-ть скепт-м во взгляде на чел-ка, хар-й для фр. лит-ры конца 19в. После опуб-ия новеллы "Пышка", кот-ая сделала его широко изв-м, он покидает службу и полн-ю отдает себя лит-ре. В 1883 г. вых-ит в свет роман "Жизнь", лучшее и самое личное пр-ие М.. В нем отр-сь впеч-ия детства, непр-е отн-я отца и матери, собс-ый печ-ый опыт. Осн-я тема романа раскр-ся уже в самом назв-и: история чел-ой жизни с ее несб-ся над-ми, утрач-ми илл-ми, гор-ми разоч-ми. Глав. гер-ня Жанна де Во, чистое, доброе, полное очар-я и юнош-й прелести сущ-во. Но ром-ие мечты дев-ки прих-ят в столк-е с грубой и проз-й дейс-ю. Ее муж оказ-ся чел-ом недобрым, циничным, расчетливым. Он приб-ет к рукам сост-е Жанны, изменяет ей. Жанне нач-ет каз-ся, что «жизнь ее разбита, счастье кончено». Эти мрачные предчув-я сбыв-ся. Одн за др. погибают ее род-ки, и все свои над-ды она связ-ет теперь с сыном. Но именно он приносит ей самые жест-е разоч-ия. Это эгоист и неудач-к: забывает мать ради любов-цы. За долги Жанна прод-ет род-е поместье, и больная одинокая живет лишь восп-ми о прош-м. "Все на свете только горе, муки, скорбь и смерть» - подв-ит она итог своей жизни. Но фил-ая мысль пр-ия знач-но сложнее. Жанна против-ся служ-ке Розали, кот-ая не смотря на труд-ти сохр-ла муж-во. Розалии прих-ит ей на помощь и подд-ет ее в конце жизни: "Вот видите, какова она - жизнь: не так хороша, да и не так плоха, как думается". "Жизнь" - это не только псих-ий роман о личной драме чел-ка, но и шир-ое соц-ое полотно, рис-ее гибель двор. мира и его кул-ры под натиском разв-ся кап-их отн-ий. Символична сцена в конце романа, когда Жанна, отпр-сь в Париж на поиски сына, впервые видит поезд, кот-ый кажется ей чуд-ем, с огл-ым грохотом надв-ся на нее. Роман "Жизнь" был отнесен фр. крит-й к нат-им пр-ям, хотя в дейс-ти он сохр-ет все черты трад-го реал-го романа. В нем бол. место прин-ит обст-ке (опис-е внутр-го убран-ва Тополей), детали (всякий раз указ-ся точная цифра доходов: "6400 франков"), портрету ("она напом-ла порт-ты Веронезе золотисто-белокурыми волосами, кот-ые словно бросали отблеск на ее кожу, кожу аристократки...). Также явно влияние Тургенева (выборе темы: изоб-е уходящих "двор. гнезд"), сама Жана близка Тург-им девушкам. Пейзаж в романе выст-ет сред-ом псих-го анализа. Героиня в разные пер-ды жизни вгляд-ся в пейзаж и видит в нем отра-ие своего внут-го сост-я. Мопассан стр-ся не столько дет-но и точно воспр-ти приметы реал-го мира, сколько передать эмоц-ую реакцию на них, разнооб-е душ-е настр-я и переж-я героев, возн-е под возд-ем при-ды, что хар-но для импр-го пейзажа. Роман пол-ил выс-ю оценку совр-ов (Л.Н. Толстой полагал, что "Жизнь" не только несрав-но лучший роман Мопассана, но едва ли не лучший фр. роман после "Отверженных" Гюго"). В 1885 г. появ-ся роман "Милый друг", сод-ий шир-ую панораму соц-пол-ой жизни Фр. времен III Респ. В центре пр-ия – ист-ия мол-го чел-ка, стр-ся покорить Париж. Эта тема, трад-ая для фр. реал-ой лит-ры, под пером М. приоб-ет совр-ое звуч-ие. Главный герой Жорж Дюруа, сын дер-го тракт-ка, бывший унтер-офицер колон-х войск в Алжире, "развр-ся в покор-й стране", после демоб-ии приез-ет в Париж, "чтобы сделать карьеру". Однако он не обл-ет необх-ми для этого кач-ми: не блещет умом и хор-ми ман-ми, не образован, не имеет связей. Един-ое: привл-ая внешность Счаст-ая случ-ть - встреча с бывшим однополч-м Шарлем Форестье (зав-ий отд-ом пол-ки газеты "Французская жизнь", откр-ет Дюруа дорогу в жур-ку. Начав со скромной дол-ти сбор-ка инф-ии, делает головокр-ую карьеру: стан-ся гл. ред-м газеты, пол-ет орден Поч. легиона, сколач-ет сост-ие. Теперь он арист-т, прозв-ый, в насм-ку, "милым другом". Он отл-ся от талан-ых карьер-ов Бальзака и Стендаля, он не спос-ен на гер-ий пост-окно умеет "всех обман-ть, всех экспл-ть". У него не м.б. "утрач-х илл-й", их никогда не было; его не мучают угрыз-я совести, - она превр-сь "в шкатулку с тройным дном, где можно найти все, что угодно". Этот роман рожден врем-ем, атм-ой, цар-ей в III Респ. Здесь прод-ся и уличные прост-ки (Рашель), и дамы из общества (г-жа Марель), и пол-ие деятели (депутат Ларош-Матье), и Жур-ты (Сен-Потен, Форестье, Вальтер). Прис-ют в романе и фил-ие мысли пис-ля. "Дышать, пить, есть, спать, трудиться, мечтать... все это значит умирать. Жить, наконец, - тоже значит умирать". В этих словах отр-ся пессимизм М., связ-ый как с усил-ем крит-го отн-я к совр-й ему дейс-ти, так и с увлеч-ем идеями Шопенгауэра и позитивистов. Новат-во: разр-ка новых ср-в и приемов псих-го анализа. ВОПРОС 11 А.Ф. был одновр-но и пис-ем, имастером худ-го слова, и уч-ым, и ист-ом, и критиком и лит-вед-ом. Совр-ки пораж-сь глубиной крит-ой мысли и обстоя-ю знаний. Его наст-ее имя А. Тибо, но он изб-ет себе псевдоним — «Франс» (в честь родины Фр.) В собр-ии новелл Ф. есть мал-ий рассказ о Кренкебиле, уличном продавце. Далее расс-ть сод-ие (смерт коровам). Это один из лучших фр. реал-их расс-ов (глубина соц-го анализа, крит-ое звуч-ие, отчет-ая авт-ая позия). Сатиричен сам тон повест-ия, автор как бы смеется )не отк-то, а в поддт-те) и над самим Крекенбилем (его наивной простотой), и над глуп-ю пол-го, и над любоп-ой до зрелищ толпой (эпизоды в суде, восхищение К., его желание еще раз быть осужд-ым). Но это печ-ый смех (развить тему). «Преступление Сильвестра Боннара» - после него Ф вошел в ранг больших пис-ей Фр. Это уже совсем др. история. С.Б. – библиофил. Весь в книгах в прошлом, знает прошлое в мельч-их подр-ях, а мир совр-ый ему не знаком. Есть сх-ва между С.Б. и самим Ф. Т.о. Ф. ирон-ет над самим собой. Писатель стал-ет утонч-ую натуру знатока лит-ры, восп-го на обр-х самой изыс-ой кул-ры прош-го, с наиб-ее заур-ми прояв-ми акт-ти уличной толпы. И симп-ии его на стороне жизни, пусть грубой, но яркой. «Чел-к скорее создан, чтобы есть мороженое, нежели коп-ся в древ-х текстах». С.Б. случ-но столк-сь с нуждами реалй жизни, узнает, что в доме, где он живет, на чердаке, в нетопл-ом помещ-ии ютится семья. Он посылает ей вязанку дров, и этот акт чел-любия оказ-ся важнее его кропот-х и многолетних ист-их изыс-ий. Др. случай: С.Б. встр-ет бедную дев-ку, внучку Клементины, кот-ую он к-т любил, и все силы жерт-но отдает этому ребенку. Когда дев-ке нужно выйти замуж, старик продает библиотеку, для прид-го. Они для него дороги, но сч-тье живого чел-ка важнее всех цен-ей мира. Наконец его прест-ие: спасая дев-ку, совершил акт, благородный с т.з. чел-ой морали, но прест-й с т.з. закона. «Пока общ-во будет осн-но на несправ-ти, законы будут защ-ть и подд-ть неспр-ть». С.Б. выск-ет мн. важные фил-кие мысли (его устами гов-ит сам автор). Перед нами фил-ия разных эпох чел-ва (Эпикур, Лукреций, Рабле и Монтень ). Вопрос: в чем смысл жизни? Ответ ф.:«Чтобы любить добро и красоту и давать волю всем жел-ям, если они благор-ны, великод-ны и раз-ны». Это роман фил-ий и фил-ия эта чел-ая и возв-ая. Всему пов-ию придана лир-ая задуш-ть, теплота и мягкая, добр-ая шутл-ть. Напр-р сам герой, мечтая о пот-ве, подсмеив-ся над собой: «Каждый по-своему свер-ет грезу жизни. Я творю ее в моей библиотеке, и когда пробьет час, пусть Бог возьмет меня к себе с моей стрем-ки, приют-ся у полок, забитых книгами». Суть: он любит жизнь и чел-ка, но сам он не жил. Он много гов-ит о счастье, но ведал ли он его?
А.Ф. был одновр-но и пис-ем, имастером худ-го слова, и уч-ым, и ист-ом, и критиком и лит-вед-ом. Совр-ки пораж-сь глубиной крит-ой мысли и обстоя-ю знаний. Его наст-ее имя А. Тибо, но он изб-ет себе псевдоним — «Франс» (в честь родины Фр.). Ф. обр-ся к вольт-ой трад-ии, возр-ая жанр фил-го романа. Борьба идей, а не хар-в, фил-ий тон повест-я, вспом-ое знач-ие сюжета опр-ют своеоб-ие жанра, выбр-го Ф. В романе «ОП» - собраны все те мысли, идеи, сужд-ия о чел-ке и чел-ве, кот-ые мы нах-им в романах «Таис», «Харчевня», «Гусиные лапы», «Совр-ая ист-я». Но теперь перед нами скорее злая карикатура на чел-ое общво и его ист-ю. Это гротекно-пар-ый фил-ий роман (конц-ия круговорота ист-ии). Автор пок-ет, что жизиь каж-го народа – это лишь смена бедствий, прест-ий и безум-ва. Этот роман отл-ся от перд-их фил-их ром-ов. Мы не найдем здесь ни взволнованного лиризма, присущего роману «Таис», ни мягкого юмора «Прест-ия Сильв-ра Боннара». С годами взгляд пис-ля на вещи стал мрачнее. Сюжет опять же имеет вспом-ое знач-ие. Пингвины, глупые птицы в затер-ых льдах перевоп-ся в людей. Произ-ло этро вследствие ошибки монаха, приняв-го птиц за людей и окрестившего их. Пингвины стан-ся пер-ми людьми. Вместе с одеждами, которыми они прикрыли наготу они приоб-ют и первые пороки - сладостр-ие, корысть, злобу. Пингвины стали соз-ть «цив-ию», с прин-ом частной собст-ти и насилия. Ф. в сатир-ой картине отр-ет процесс возн-ия нерав-ва среди людей. Ну и так далее, соб-ия разв-ся. Дов-но гнусная роль отв-на церкови. Люди недост-ые (развратница Орбероза) объяв-ся святыми. Монахи унич-ют пам-ки ант-ой культуры и нас-ют невеж-во и суеверие. Тринко — собир-ый образ всех завоев-ей (очень нап-ет Наполеона). Он, принесший Франции «славу», унич-ил цвет ее народа, оставил ее обнищ-ей и обезлюд-ей. Пробуж-ие мысли в эпоху Ренессанса привело опять же к войне (кат-ов с прот-ми). Большая часть книги посв-на совр-ти (ругает бурж-ию). Чем же все это кончится? Вырожд-ем чел-ва. Чтобы снова возр-ся. Зачем? На это пис-ль не дает ответа. Такова песс-ая мысль о круг-те истории. ВОПРОС 13 Р. Роллан – пис-ль, отр-й в своем тв-ве самые кард-ые проблемы уход-го 19 и наст-го 20вв. Весьма сложна идейная эв-ция Р., ведь его тв-ая деят-ть охв-ет почти 50 лет. В начале своего тв-го пути он обр-ся к трудам фил-ов и пр-ям совр-ых пис-ей. Но эти теории жизни и иск-ва не прин-ят ему удовл-ия. Зам-но влияние на него Толстого, кот-ый надолго стал для него учит-ем. Дейст-ть РС сфор-ла в нем неприятие совр-ой эпохи: бурж-ой пол-ки, иск-ва, фил-ии, жизни. Он не прин-л песс-ма своего времени и мечтал прот-ть ему новых героя, новых лич-ей, с новыми идеалами и целями. Т.о. в перод декад-са Р. встал на защиту реал-го иск-ва (поиск героев). Это привело его к созд-ию эпич-их биографий «Жизнь Бетховена», «Жизнь Микел-ло», «Жизнь Толстого». Но наиб-ее полно этот поиск новой тв-ой лич-ти выр-ся в ром-х «Жан-Кристоф» и «Кола Брюньон». жүктеу/скачать 491 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|