Эфталитское государство и его роль в истории центральной азии 07. 00. 02 Отечественная история

Военно-политическая история Варазруда III-V вв., которую ряд арабо - и персоязычных географов именует «Хайтальской страной» («Карона-йи Хайтал», «Страна эфталитов»)¹, связана со знаменательными событиями - падением Кушанской империи и образованием на ее руинах Сасанидского наместничества - Кушаншахр, сложением политических объединений - хионитов и кидаритов и в последующем становлением Эфталитского государства. В этот период происходит ряд военно-политических событий, перекроивших границы Сасанидского Ирана и Кушанской империи. Экспансия расширявших свои владения Сасанидов на Восток привела к образованию на западных частях территории былого Кушанского государства Сасанидского автономного наместничества – Кушаншахр и преобладанию политического воздействия племен в Среднеазиатском Междуречья, которые исследователи обычно именуют хионитами и кидаритами². На этом фоне под воздействием серьезных внутренних и внешних противоречий, которые существали длительное время, Кушанская империя, простиравшаяся от Хотана до границ Ирана и от Семиречья до Северо-Запада Индостана,³ в 70-80 гг. IV в. прекратила свое существование.

Исторический фон, на котором происходили военно-политические, этноконфессиональные и культурные процессы в Средней Азии (III – IV вв.) базируются в основном на анализе фрагментарных сведений письменных источников и данных эпиграфики. Образование Сасанидского государства и последующие военно-политические доктрины Сасанидов, направленные на объединение страны и захват других земель, описываются в более поздних арабо- и персоязычных источниках (IX – XI вв.).

Взаимоотношения между Кушанской империей и Сасанидским Ираном в основном определялись экономическими и военно-политическими интересами Сасанидов на Востоке. Кушанская империя в силу ряда обстоятельств полностью попадала в круг геополитических интересов Сасанидского Ирана:

- во-первых, Кушанская империя охватывала территории восточной части некогда могущественной Ахеменидской империи (VI-IV вв. до н. э.), что противоречило честолюбивой внешнеполитической доктрине Сасанидов⁴, которые стремились восстановлению империи Ахеменидов, путем освобождения от Кушан всей территории, которую они удерживали к востоку от Ирана;

- во-вторых, нахождение Бактрии – Тохаристана с центром г. Балх во владении Кушанских царей, которая, по зороастрийскому преданию, была родиной царя из династии Кейанидов – Кавы Виштаспы, первого последователя пророка Заратуштры и «священной земли» зороастризма¹, всячески противоречило государственной религиозной политике и созданию новой политической концепции по генеалогии Сасанидов, от легендарных династий Кейанидов;

- в третьих, через территории Кушанской империи проходила Центрально-азиатская магистраль, трансконтинентальный торговый и дипломатический тракт – Великий Шелковый путь², который препятствовал торгово-экономическим и геостратегическим интересам Сасанидского Ирана в Центральной Азии.

Исходя из этого, была выработана четкая, а порой тенденциозная восточная политика Сасанидов по отношению к своему восточному соседу.

Письменные источники, отражающие политические истории ранних Сасанидов, сообщают об осложнении сасанидско-кушанских взаимоотношений, проявившемся в антисасанидской позиции Кушанов, которые вошли в антиарташеровскую военно-политическую коалицию (227-230 гг.)³, приведшую к восточному походу основателя Сасанидского государства Арташира I (224-240 гг.) в промежутке 226-237 гг.⁴

ат-Табари, рассказывая о политических процессах 20-30 гг. III в. в Сасанидском Иране, сообщает, что Арташир I совершил два больших похода, второй из которых был направлен на Восток. Он совершил поход, сперва «в Седжистан, затем – в Джурджан, а затем – в Абаршахр, Мерв, Балх и Хорезм, до крайних пределов Хорасана. Он (т.е. Арташир I –И.М.) убил много людей и головы их послал в храм огня богини Анахид, а затем он из Мерва вернулся в Фарс и расположился в Джуре»⁵. Но персидско-таджикский переводчик анналов ат-Табари - Балъами не очень доверяет этим сведениям. По его версии, Арташир I после ликвидации мелких самостоятельных владений («мулук ат-таваиф»), расположенных на территории Ирана и Хорасана (до берегов Джейхуна) присоединил к своим владениям Седжистан, Гурган, Парс и Кирман⁶. Далее ат-Табари сообщает, что по возвращению из Мерва в Фарс к Арташиру I «…явились послы царя Кушана, царя Турана и царя Мукрана с изъявлением покорности»⁷. Дополняя сведения ат-Табари, арабо- и персоязычные авторы IX-XI вв. (ал-Масъуди, ас-Саалиби и Гардизи) сообщают, что завоевывая Хорасан, Арташир I разделил его на четыре провинции, а для управления каждой из них назначил марзбанов (наместников). В состав первой провинции входили Мерв, Таликан и Джузджан, второй – Герат, Бушандж, Буст и Сеистан, третьей - Балх и четвертой - завоеванные территории Мавераннахра¹.

Многим исследователям неизвестны источники, которым пользовался ат-Табари при описании восточного похода Арташира I и его завоеваний на Востоке. Однако, по предположению В. Г. Луконина, ат-Табари для описания этих событий использует сведения источника, близкого по характеру и содержанию к «Карнамак-и Арташир-и Папакан»². Следует отметить, что серьезные сомнения в достоверности сообщения ат-Табари о завоевании Арташира I Балха, Хорезма и о захвате Кушанских территорий были высказаны еще Т. Нёльдеке, который в качестве контраргумента к сведениям ат-Табари приводил сведения из «Автора жизнеописания Августов» (III-IV вв.), согласно которым бактрийцы, т.е. кушаны, являлись независимым народом³.

О восточных завоеваниях Шапура I (241-272 гг.) и о включении кушанских земель («Кушаншахр») в состав Сасанидского государства сообщается в раннесасанидской надписи «Каабы Зороастра», которая свидетельствует об образовании нового политического объединения – Кушаншахра, на восточных просторах Сасанидского Ирана. В этой надписи перед перечислением географических пределов Ирана, в том числе Кушаншахра вплоть до Пашкабура и дальше до Каша, Согда и границ Шаша, Шапур I говорит: «Я … и владею шахрами», а после перечисления областей уточняет: «И все эти … шахри и владетели областей – все они платили нам дань и подвластны были»⁴. Ряд исследователей предполагает, что «Кушаншахр мог быть и не завоеван (Шапуром I. -И.М.), а лишь платил дань Сасанидскому шахиншаху»⁵, но другие ученые считают, что Кушаншахр находился в составе Сасанидского Ирана.⁶ В связи с этим, нам представляется возможным, что надпись «Каабы Зороастра» частично отражает сложившуюся к этому времени реальную военно-политическую ситуацию и что Кушанская держава в результате определенных военно-политических событий, происходивших в промежутке 245-249 гг.⁷ стала в известной мере зависимой от Сасанидского Ирана⁸. Отголоски этого события отражалась в сообщениях Балъами, который говорит, что после 11- года своего правления (т.е. в 251-253 гг. -И.М.) Шапур I был отвлечен на Восток, т.е. «на Хорасан для удаления врага, целью которого был захват Парса, и убил его»⁹.

В результате этих событий Шапуру I удалось присоединить к Сасанидскому Ирану земли, входившие некогда в состав Кушанской державы: Сакастана, Турана, Макурана, Парадана, Хиндустана, Кушаншахра вплоть до Пешавара, т.е. Сасанидам удалось не окончательно, но временно утвердиться в Бактрии - Тохаристана и в западной части Кушанской империи¹. И это совпадает с территорией современных северо-восточного Ирана и Афганистана с древней столицей Бактрии – г. Балхом². Исходя из этого, можно предположить, что, во-первых, интересующее нас событие, т.е. окончательное преобразование Кушаншахра в Сасанидский царский «удел», управление которым доверялось только принцам и другим членам царской семьи, вероятнее всего, произошло много лет спустя после похода Шапура I (245-249 гг.), - в 262 г.³, когда все завоеванные восточные провинции были объединены в один удел: «Инд, Сакастан и Турестан до побережья моря», и этим уделом владел сын Шапура I - Нарсе с титулом «царь саков»; во-вторых, образование этого «удела», т.е. сасанидского Кушаншахра, означал ликвидацию кушанской власти в пределах только этого наместничества (Инда, Сакастана, Турестана до побережья моря), а не во всей, принадлежавшей Кушанам, территории. В 276 г. управление данной области принял на себя другой сын Шапура I – Хормизд под титулом «царь Сакастана»⁴. Согласно ас-Саалиби, Хормизд в бытности царь царей Сасанидского Ирана (Хормизд – Арташир, 272-273 гг.), начал войну с эфталитами или согдийцами (?), завершившуюся разгромом последних. «Хормизд-Арташер облажил их данью и установил на их границе каменную башню, нарушать эту границу эфталиты не имели право».⁵

Согласно сведениям нарративных источников, успешный исход восточного похода Шапура I позволил Сасанидам создать на завоеванных кушанских территориях новое наместничество, носившее название Кушаншахр. К сожалению, ни надпись «Каабы Зороастра», ни другие письменные источники, относящиеся ко второй половине III в. н.э., не дают прямых сведений о сасанидском Кушаншахре, не сообщают о его статусе. До сих пор исследователям неизвестно, когда и как наместники, назначенные сасанидскими царями, начали осуществлять власть Сасанидов в Кушаншахре. Согласно критическим замечаниям В. Г. Луконина, вопреки решительным заявлениям Шапура I о завоевании Кушаншахра, такие титулы, как «царь кушан», «великий царь кушан», «великий царь царей кушан», которые могли бы служить подтверждением этому заявлению, вообще в надписи «Каабы Зороастра» не упоминаются. Кушаншахр, как это имело место с другими упоминающимися в этой надписи завоеванными областями, не был отдан в «удел» ни одному из сыновей Шапура I, также и властитель Кушаншахра из местной династии, не состоял при дворе Сасанидов и, следовательно, вопреки мнению Р. Н. Фрая⁶, не был его вассалом. Обратив на это внимание, известный иранист В. Б. Хеннинг предполагал, что вероятнее всего, в то время, когда создавались надписи «Каабы Зороастра», власть Сасанидов в Кушаншахре была столь непрочна, что о назначении «кушаншаха» не могло быть и речи¹. Учитывая это обстоятельство, можно предполагать, что в некотором промежутке времени завоеванные Сасанидами кушанские земли оставались под владычеством более или менее автономных царей – вассалов старой Кушанской династии, а Сасанидские правители, т.е. Кушано-Сасанидские наместники заменили их несколько позже.

Таким образом, как вытекает из сведений армяно-византийских источников, два первых сообщения ас-Саалиби об эфталитах являются анахронизмом, так как в действительности в этих событиях участвовали кушаны, но сообщение ас-Саалиби о столкновении Шапура II (в 369-370гг. – И.М.) с эфталитами, подтверждается среднеперсидскою надписью из Кара-тепе.² Исходя из этого, 380-390 гг.н.э. можно считать начальным этапом становления Эфталитского государства.

В главе отмечено, что борьба с эфталитами на северо-восточной границы Ирана была основной задачей Сасанидских царей – Йездигерда II (439-457 гг.) и Пероза (459-484 гг.). По сведениям армяно-сирийских источников, Йездигерд II совершил три северо-восточного похода (442-449гг.,450-451гг., 453-454 гг.), стремясь уберечь границы Сасанидов от нападения эфталитов. Первый поход Йездигерда II охватывал территории Южного Прикаспия (со ставкой на г. Гурган), второй, Хорасан (со ставкой на Таликан), а третий, Северная Бактрия-Тохаристан. Поход на Хорасан считается более успешным, так как после этого Йездигерд II восстановил политическую власть Сасанидов в Кушаншахре и возобновил практику назначения наместников из числа наследников Сасанидского престола.¹ Излагая события, связанные со вторым походом Йездигерда II (450-451 гг.) участник этих операций – Егишэ, упоминает «землю эфталитов» («La terre des Ephthalite»), а это является первым сообщением об эфталитах в армянской историографической традиции.² Успехи первых походов позволили Йездигерду II продвинуться еще дальше на Восток, но на этот раз Сасанидская армия столкнулась с эфталитами в Северной Бактрии-Тохаристане и потерпела поражение. При этом эфталиты вторглись в пределы Сасанидского Ирана, и по сообщению Егишэ: «… в это самое время пришла тяжелая весть с Кушанских краев, что отделился вражеский отряд, который выступил и разорил многие царские области»³. Отголоски этого события отразились в «Шахнаме» Фирдоуси, где эфталитский царь Фаганиш (в 458 г.) напоминает Сасанидскому принцу Перозу о взаимной договоренности (при Йездигерде II) по передаче среднеазиатских городов Термеза и Висегерда эфталитам⁴. Об усилении военно-политической мощи эфталитов в Центральной Азии в середине V в. свидетельствуют данные письменных источников, согласно которым, во-первых, эфталиты в целях установления дипломатических связей с правящей династией Тоба-Вэй в 456-457 гг. впервые направили своих послов в Китай, во-вторых, в 457-459 гг. во время междоусобной борьбы за царский трон, эфталиты активно вмешиваясь во внутренние дела Сасанидского Ирана, оказали принцу Перозу (459-484 гг.) военно-политическую помощь, в результате чего он стал царем Сасанидской империи.⁵ В благодарность за это царь Пероз отдал эфталитам восточную часть Бактрии-Тохаристана вместе с культурным и религиозным центром этих земель и г. Балхом.⁶

В связи с описанием правления Пероза относятся и первые упоминания об эфталитах в армянской («хептали» у Лазара Парпеци) и арабо- и персоязычных источниках (ат-Табари, Балъами, Фирдоуси). По сведениям источников, в середине V в. Хайтальская страна охватывала Гарджистан, Тохаристан, Балх, Бадахшан, Хутталян, Висегард, Чаганиан, Термез и Бухару. Историографическая традиция V-ХI вв. подробно описывает ожесточенные военные походы Пероза, которые определили суть «восточной политики» Сасанидского Ирана в 60-80-х гг. VI в. В рассказах о восточных походах Пероза обобщены три его военных похода против эфталитов. После первого, который ознаменовался поражением персидских войск в 474-475 гг., между Сасанидами и Эфталитами был заключен мирный договор о государственных границах: Сасаниды обязались впредь не нарушать установленных межгосударственных границ. Во время второго, в 479-480гг., когда персидские войска нарушили межгосударственную границу и потерпели очередное поражение, царю Перозу пришлось оставить у эфталитов заложником своего сына Кавада. Во время третьего похода в 484 г. Пероз и его воины, преследуя якобы отступающих эфталитов, попали в ловушку и упали в замаскированный ров. В результате чего Сасанидская армия была на голову разбита эфталитами, и она потерпела такое поражение, которого до этого никто не видел. Царь Пероз бесславно погиб в бою. Фирдоуси (вслед за Балъами) специально подчеркивает, что в третий раз царь Пероз напал на эфталитов, несмотря на возражения верховного мобеда и сипехбедов.¹ Иран был обложен тяжелой данью, которую Сасаниды платили эфталитам вплоть до 60-х гг. VI в.², и, скорее всего, именно этим объясняется выпуск Сасанидских монет с легендой на эфталитской письменности. Сокрушив Сасанидов, эфталиты во второй половине V в. вторглись в Хорасан и северо-восточные границы Ирана и овладели Мервом, Мерверрудом, Гератом и якобы даже Сакастаном, Кабулом, Пенджабом, Забулистаном, Арахозией и Каписией.³ Однако, по основному замыслу Фирдоуси, сасанидские цари – герои «Шах-наме», в том числе Пероз, ни разу не начинают несправедливой войны, они всегда правая сторона, будь их врагами туранцы, эфталиты или иные народности.⁴ Неоднократные поражения Пероза в «восточных походах» и вторжение эфталитских войск в пределы Сасанидской державы произвели на население Ирана удручающее впечатление. По словам современника этих событий - армянского историка Лазара Парпеци (V в.), в Сасанидском Иране «в мирное даже время никто не мог мужественно и без страха смотреть на эфталита или даже слышать о нем, не то что идти на него войной открыто, когда все живо помнили бедствия и поражения, нанесенные ими царю Ариев и персам».⁵

При преемниках Пероза - царях Валаша (484-488гг.), Кавада (488-531 гг.) и вплоть до середины VI в. «восточная политика» Сасанидов не претерпела существенных изменений, а взаимоотношения Сасанидов с эфталитами носили преимущественно мирный характер, которые благоприятствовали развитию торгово-экономической, конфессиональной жизни народов Центральной Азии и Ирана. В 502-506 гг. эфталиты в качестве союзников царя Кавада, которому они помогли повторно взойти на Сасанидский трон (498 г.), даже принимали в участие в войне с Византией (в осаде г. Амиды, г. Эдессы и г. Харрана)⁶. Но затем отношения обострились к середине VI в. Подъем военно-политической мощи эфталитов сопровождался пространственными расширениями государства в Центрально-азиатском регионе. К концу V - начала VI вв. эфталитам удалось подчинить себе почти всю Среднюю Азию, Афганистан, Северо-западную Индию и практически весь Восточный Туркестан и создать крупную Центрально-азиатскую империю, которая простиралась от Северо-западной Индии до Семиречья и от Хотана до границ Сасанидского Ирана.¹ Территория Эфталитского государства превосходила даже размеры Кушанской империи, и оно подобно Кушанскому царству, тоже было среднеазиатско-индийским государством². Данные письменных источников свидетельствуют о том, что в середине V – начале VI вв. эфталиты пресекли попытки Сасанидского Ирана овладеть Средней Азией и тем самым, способствовали самостоятельному развитию военно-политических, торгово-экономических, культурных и этноконфессиональных отношений народов данного региона. Доминирование военно-политической власти эфталитов сопровождалось дипломатическими, культурными, торогово-экономическими связями между Китаем и Центральной Азии, о чем свидетельствуют последовательное отправление послов в Срединное государство. Например, в 507-531 гг. в Китай со стороны эфталитов направлено 13 посольств³.

В главе также рассмотрены основные моменты военно-политического подъема Эфталитского государства, охватывающие 60-е г. V – 40-е г. VI вв., резюмированы взгляды исследователей относительно вопроса определения г.Бамиана (в Афганистане) как столицы этой империи и анализированы фрагментарные сообщения источников, посвященные индийскому разделу истории эфталитов, которые «столь же далек от ясности, как и среднеазиатский»⁴, а также раскрыты взаимосвязи эфталитов и других этнополитических групп в Восточном Туркестане.

Индийские источники сообщают о борьбе правителей из династии Гупта с эфталитами, которые у них носят название «хуна», контролировавших в этом периоде большую часть Индийского субконтинента. В промежутке 460-520 гг. эфталиты подчинили своей власти Гандхару (земли вдоль среднего течения реки Инд, ныне территории Пакистана), Пенджаб, Синд, Раджастхан, Джамна-Гангскую равнину до Гвалиора. В это время эфталиты, возглавляемые Тораманом (490-515 гг.), нанеся поражение императору Гупта – Буддхагупте (467-500 гг.), заняли просторы к югу от Гиндукуша и обособились от северной группы эфталитов, образовав независимое владение. Во всяком случае, их монетный чекан отличается от денежной эмиссии эфталитов Бактрии – Тохаристана, и на их монетах, появляются индийские надписи. Столицей Эфталитского объединения, включающего территории Северо-западной Индии, сначала был г. Мальва, а потом – г. Сагала (Сиалкот)⁵. Эфталитские завоевания бассейна Инда в определенной мере меняли этнический облик данного региона. Об этом можно судить по возникшим в этот период новым этногеографическим названиям. Например, еще в VII в. по свидетельству источника – «Харшачариты», прославлявшей деяния основателя династии Харши, Западный Пенджаб назывался Хуна-деша, т.е. «Страна хунов» (хионитов). В конце X в. один из предгорных районов, лежавших к северу от Канауджа, согласно данным «Худуд ал-алам», назывался Хайтал¹.

Наряду с военными походами в Северо-западную Индию эфталиты распространили свою военно-политическую власть также и на Восточный Туркестан. С завоеванием эфталитов следует связывать тот факт, что после 462 г. послы Кашгара перестали прибывать к династии Вэй (386-534 гг.), а после 467 г. – из Хотана. В период между 493-508 гг. эфталиты подчинили Турфан, Карашар, и практически весь Восточный Туркестан. О политической мощи эфталитов в Восточном Туркестане свидетельствует факт, согласно которому в 522 г. жуан-жуанский правитель области Харо-Хото просил у эфталитов покровительства, а его три сестры вышли замуж за эфталитского царя². Следует отметить, что в «Бэй Ши» говорится, что «от йедаского владетеля в Западном крае зависят Кангюй, Хотан, Шалэ, Аньси и до 30 других мелких владений»³. У эфталитов с жуан-жуанами сложились хорошие взаимоотношения, которые сопровождались заключением союза, направленного против династии Вэй. Заключение эфталито-жуан-жуанского союза привело к разрыву взаимоотношений между Эфталитским государством и династией Вэй, и поэтому в промежутке 516-520 гг. и 526 г. эфталитское посольства направляется в Южный Китай, к династии Лянь. Так, согласно сведениям «Ляньшу» эфталиты окрепнув, завевали соседние государства – Босы (Персия), Гибинь (Северная Индия), Яньцзи (Карашар), Гуйцы (Кучу), Шулэ (Кашгар), Гумо (Аксу), Юйтянь (Хотан) и др. Земли этого государства простирались на тысячу с лишним ли⁴.

Таким образом, диссертант приходит к выводу, что дальнейшему развитию военно-политической и экономической мощи Эфталитского государства препятствовали следующие обстоятельства: отделение эфталитских княжеств Северо-западной Индии от Центральной власти, приводящей к разрушению единой централизованной системы государственного управления; приобретение Сасанидским Ираном своей былой военно-политической и экономической мощи, которая выражалось в прекращении уплаты ежегодной дани эфталитам и возобновлении своей экспансионистской восточной политики, что сильно повредило экономической мощи Эфталитского государства; образование Тюркского каганата и освоение некоторых частей Центральноазиатского региона тюрками, в результате чего были разгромлены союзники эфталитов – жуан-жуанские племена; союзнические связи Сасанидского Ирана с Тюркским каганатом и создание «тюрко-сасанидской коалиции», приводящей к падению Эфталитского государства.