Экономическая мысль в испании XVI века -саламанкская школа

Причины роста цен в Испании.

Дон Диего де Коваррубиас-и-Лейва в своем историческом исследовании "Сопоставление устаревших монет" (1556 г.) видел причину вздорожания товаров в снижении достоинства монет испанскими королями³⁰, которое, однако, затмило инфляционный эффект от ввоза драгоценных металлов лишь с начала XVII в. вследствие активной порчи медной монеты правительством Филиппа III, на что в своих трактатах указали Педро де Валенсия (17/ХI/555-10/IV/1б20)³¹ и Хуан де Мариана (2/IV/1536-16/II/1624)³².

А первый португальский меркантилист дон Дамиан ди Гойш (1502-1574), доведя до логического конца идеи Николая Коперника (см. ниже), в 1544-1549 гг. писал Жуану III, что "к дороговизне продовольствия и продуктов земли, внутренних и иностранных товаров" приводит чеканка большого количества монеты (Cardoso 2001, p. 150)³³. Тем не менее чеканка денег была, скорее, промежуточным фактором, ибо первопричиной роста цен был приток в страны Пиренейского полуострова большого количества американского золота и серебра — основных материалов, из которых производились деньги (см. табл. 2).

Истоки количественной теории денег.

Эта причина стала еще более очевидной в 1545-1558 гг., после открытия новых месторождений серебра на американском континенте (Hamilton 1934, р. 42), что следует из писем первых перуанских вице-королей, например Гаски (см. выше), а также из хроник некоторых испанских летописцев (Mancera Aguayo 1992; Carande 1943, cap. VI, p. 92). Так, преемник Гаски дон Андрес Уртадо де Мендоса, маркиз де Каньете (ок. 1500—30/III/1561) в марте 1556 г. писал королю из Лимы: "Поскольку эта земля очень богата, деньги почти ничего не стоят" (Рореscu 1997, ch. 5, р. 60). А служивший под началом Гаски солдат-летописец Педро де Сиеса де Леон (1521— VII/1554) в первой части "Хроники Перу" (1553 г.) отметил, что в этом вице-королевстве "дома и поместья имеют в данное время большую цену, вызванную богатством, которое было открыто на рудниках Потоси" (Cieça de León 1553, cap. СVII, f. cxxi). Несколько позже, в промежутке между 1556 и 1558 гг., когда это богатство уже достигло берегов Пиренейского полуострова, Франсиско Лопес де Гомара (2/II/1511-1565) в своей рукописи "Хроника императора Карла Пятого" объяснил рост цен в Испании притоком драгоценных металлов из Америки. Сравнив время правления императора Карла V (1516—1556) и первые годы пребывания на престоле его сына Филиппа П, он заметил: "Однако существует большое различие между тем временем и этим во многих отношениях — таких, как одежда, расходы и цены вещей, по причине, согласно моему мнению, множества золота и серебра, которые притекли к нам из Индий" (López de Gómara 1912, p. 162).

О прямо пропорциональной зависимости между количеством денег и ценами товаров Аспилькуэта узнал из отрецензированного, а впоследствии доработанного, им самим "Научения для духовников и исповедующихся" ("Manual de confessores e penitẽtes", 1549 г.) португальского — священника Родриго до Порто (ок. 1485—ок. 1558)³⁴, который в качестве главных факторов, воздействующих на цену товара, назвал количество этого товара и количество денег³⁵: "По ходу изложения соображений, высказанных ранее по этому вопросу о покупке и продаже, должно отметить, что всеобщая цена, соответствующая ценности вещи, которая покупается и продается, не находится всегда в одном состоянии, а изменяется сообразно времени, редкости или обилию данного товара и денег, на которые он покупается, как происходит во времена неурожая, или благоприятствования, или смертно­сти"³⁶.

С другой стороны, как мы видели выше, пред­шественникам Аспилькуэты (Каэтану, Сото и др.) была известна обратно пропорциональная зависи­мость между количеством денег и их ценностью по отношению к другим деньгам. Выявлению та­кой зависимости для ценности денег по отноше­нию к товарам мешал постулат о постоянстве по­следней, который подверг сомнению Кано.

Таким образом, для открытия количествен­ной теории увеличение количества денег пред­стояло связать одновременно с их обесценивани­ем и с ростом товарных цен (что в большей части уже было сделано Коперником³⁷ и Гаской), оп­ровергнув постулат о постоянстве ценности де­нег по отношению к товарам. Это и сделал Мар­тин де Аспилькуэта в своем "Заключительном комментарии по поводу обменов" ("Comentario resolutorio de Cambios"), написанном в 1556 г. вме­сте с еще четырьмя комментариями в качестве приложений к "Научению".

Развивая мысль Кано, Аспилькуэта писал, что закон фиксирует ценность денег лишь для их по­купателей (продавцов товаров), но это не отно­сится к продавцам денег (покупателям товаров), поэтому можно приобретать больше или меньше товаров в зависимости от имеющегося количества денег, не взирая на таксу³⁸. Следовательно, заключил он, ценность монеты "не только как металлического слитка, но и как денег и как цены всего остального может повышаться и понижаться", что, в свою очередь, происходит по восьми причинам, определяющим ценность монеты "как денег и как цены продаваемых вещей" (Azpilcueta 1556, § 57, р. 88).

Среди этих причин Аспилькуэта особо выделил обилие и недостаток денег: "Мы скажем о седьмом пункте, касающемся того, что делает деньги дорогими или дешевыми, — это, если посмотреть, большой недостаток, потребность или избыток их — они ценятся больше там, где (или тогда, когда) имеется большой недостаток в них, чем там, где имеется их обилие так воспринимают это Кальдерини^e, Лаврентий Ридольфи^f и Сильвестр^g, с которыми соглашаются Каэтан^h и Сотоⁱ. По их мнению, выходит первое то, что это есть общее суждение чуть ли не всех праведников и грешников во всем христианском мире, и поэтому оно считается словом Бога и природы^k Второе и самое основное — то, что все товары дорожают из-за большой потребности, имеющейся в них, и малого их количества^l: и деньги, как только становятся вещью продаваемой, обмениваемой и обращающейся для совершения других сделок, т.е. становятся товаром, начинают дорожать так же, как сказано выше"^m, — ввиду большой потребности и малого их количества" (Azpilcueta 1556, § 52, р. 84).

Открытие количественной теории денег (1556 г.). В итоге Аспилькуэта заключил³⁹: "Третье — то, что (при прочих равных) на тех землях, где имеется большой недостаток денег, все другие продаваемые вещи, а также руки и труд людей покупаются за меньшее количество денег, чем там, где имеется обилие последних; как явствует из опыта, во Франции, где имеется меньше денег, чем в Испании, намного дешевле стоят хлеб, вино, ткани, руки и труд людей; и даже в самой Испании, во времена, когда было меньше денег, намного меньше платили за продаваемые вещи, руки и труд людей, чем потом, когда завоеванные ею Индии усыпали ее золотом и серебром. Причина этого заключается в том, что деньги ценятся больше там и тогда, где и когда они в недостатке, чем там и тогда, где и когда они в избытке; и, как говорят некоторые, то, что недостаток денег удешевляет все остальное, происходит из-за того, что их усиленное вздорожание вынуждает считать все остальное более дешевым равно, как невысокий человек возле очень рослого выглядит ниже, чем на самом деле".

Если мы вчитаемся более внимательно в этот отрывок, то поймем, что Аспилькуэта не только открыл количественную теорию денег, опередив на 12 лет Жана Бодэна (Bodin 1568, ff. b4, d1-d2), но и синтезировал доктрины паритета покупательной способности Сото и Гаски, предвосхитив идеи английских авторов "Доклада о слитках" (1810 г.) и шведского профессора Густава Касселя (Grice-Hutchinson 1952, pp. 53, 62)⁴⁰. Действительно, поскольку различия в ценности денег в разных странах Аспилькуэта объясняет уже не их субъективной оценкой, как Сото, а их покупательной способностью по отношению к товарам, то становится ясно, что пропорция обмена денег из одной страны на деньги из другой должна определяться на основе их обилия и недостатка по отношению не друг к другу, а к товарам (Grice-Hutchinson 1952, р. 56; 1990, р. 46). Таким образом, Аспилькуэта заложил основы современной теории паритета покупательной способности денег, которая найдет свое продолжение в сочинении Томаса де Меркадо.