54
Лекция № 7
АБАЙДЫҢ ДІНГЕ ҚАТЫСТЫ КӨЗҚАРАСЫ ТУРАЛЫ
1. Қазақ Даласында исламның ерекшелігін тану жолдары.
Ахмет Ясауи сопылықтың негізін салушы, Қорқыттың сопылық танымы.
2. Абай танымдағы - Тәңір, Жаратушы Ие, Құдай, Алла
1. Қазақ Даласында Исламның ерекшелігін тану жолдары.
Ежелгі түркі тілдес халықтардың Тәңіршілдік наным сеніміне байланысты айтылатын мәңгі
құдірет иесі, бүкіл жаратылыстың бастауы, жаратушы деп қабылданған. Бұл сенім көп тәңірлік
яғни түрлі сенушілікке
апаратын Көк Тәңірі, Жер
Тәңірі, Су Тәңірі, От Тәңірі атауымен
қолдануына қарай, халық ауыз әдебиеті үлгілерінде, әсіресе, батырлар
жырындағы ел қорғаған
батырлардың қысыл-таяңда тәңірлерге сыйынып, ел тағдыры үшін
аз-кем демеп жіберуін
жаратушысы Тәңіріне жалбарынады.
Қазақ халқына ислам діні енбестен алдын, өзіндік сенім
тұрғысынан келгенде бір жаратушы бар екенін мойындап оны «Тәңір» деп атаған.
«Алла» сөзін зерттеуідің алдынан қолданбас бұрын арабтан келген бұйым екені
белгілі. Қазақ халқы арабтар келместен алдын жаратқан иені «Тәңір» атауымен, кейін
Достарыңызбен бөлісу: 
