Мәдени капитал және теңсіздік.
Мәдениеттік капитал жиырмасыншы ғасырдың соңында француз
социологы Пьер Бордиеннің дамуы мен танымал болған термині болып
табылады. Bourdieu алғаш рет 1973 жылы Жан-Клод Пастеронмен
(«Мәдени өркендеу және әлеуметтік репродукция)» жазбаша
жұмысында терминді пайдаланды, содан кейін оны теориялық
тұжырымдамасы мен оның зерттеу бағыты бойынша талдау құралы
ретінде дамытты Distinction: Дәмді шешудің әлеуметтік талдауы , 1979
жылы жарық көрді.
Мәдениеттік капитал - бұл өз мәдени құзыреттілігін, демек, қоғамдағы
мәртебесін немесе қоғамдағы тұрақтылығын көрсету үшін білімге,
мінез-құлыққа және дағдыға ие болу. Bourdieu және Passeron өздерінің
алғашқы жазуларында, бұл жинақ бүгінгі күнге дейін бұрынғыдай және
бұрынғыдай өте маңызды болғандықтан, сыныптың
айырмашылықтарын күшейту үшін қолданылған, әртүрлі топтар
әртүрлі көздер мен білім нысандарына қол жеткізе алады, басқа да
айнымалыларға байланысты жынысы , жынысы , ұлты, ұлты, діні, тіпті
жасы.
Теңсіздік-экономикалық ресурстарға, әлеуметтік құндылықтар мен
саяси билікке қол жеткізу үшін әлеуметтік топтардың (страталар,
таптар, касталар, топтардың) әртүрлі мүмкіндіктері.
Білім беру мен білімді дәріптеу.
Білім беру— тиісті оқу орны арқылы ғылыми мағлұмат беріп, адамның
танымын, білімін, дағдысын, дүниеге көзқарасын жетілдіру процесі;
қоғам мүшелерінің мәдениетін дамытудың негізгі шарты; мақсаты -
қоғам мүшелерінің адамгершілік, интектуалды, мәдени дамуында және
олардың денесінің дамуында, кәсіптік біліктілігінде жоғары деңгейге
қол жеткізу болып табылатын тәрбие мен оқытудың үздіксіз процесі;
жүйеге келтірілген білім, іскерлік дағды және ойлау тәсілдері көлемін
меңгеру процесі мен нәтижесі. Білімділіктің басты өлшемі - білімнің
жүйелілігі, ойлаудың жүйелілігі мен логикалылығы.
Достарыңызбен бөлісу: |