Энциклопедия мировых сенсаций XX века

лось.

его виновным по всем выдвинутым обвинениям. После короткой беседы с

семьей он был взят под стражу, и в июле 1972 года начался срок его по-

жизненного заключения.

Божий суд
Янга не отправили обратно в Бродмор, а отвезли сначала в Вормвуд

Скрабс, а затем в закрытую психиатрическую клинику в Парк-Лэйн, непода-

леку от Ливерпуля. В ней он пробыл два года, и врачи поняли, что он не

избавился от навязчивых идей.

В 1990 году они обнаружили, что Янг вырастил во дворе тюрьмы ядовитый

гриб и смешал его со своими испражнениями, чтобы приготовить смертельный

яд.

Грэхема Янга перевели в тюрьму строгого режима в Паркхерсте на остро-

Сначала администрация посчитала, что он отравил себя одним из ядов,

однако вскрытие показало, что смерть наступила от сердечного приступа.

Мало кто скорбел о Янге.

Его сестра Винифред немного, правда, поплакала, заметив при этом, что

покойному брату очень не хватало общественного признания и известности,

но своими преступлениями он определенно этого добился. Она сказала так-

же, что в жизни Грэхем был всеми отвергнут и одинок. Когда она предлага-

ла ему скрасить одиночество посещением клуба или дансинга, он отвечал:

"Ничем мне это не поможет. Мне страшно. Понимаешь, у меня внутри лед..."

ПОЛ ПОТ: Машина смерти
Целый народ с его традициями древней культуры и почитанием веры был

жестоко изуродован марксистским фанатиком. Пол Пот при безмолвном попус-

тительстве всего мира превратил цветущую страну в огромное кладбище.
Представьте себе, что к власти приходит правительство, которое объяв-

ляет запрет на деньги. И не только на деньги: запрещены коммерция, про-

мышленность, банки - все, что приносит богатство. Новое правительство

объявляет своим указом, что общество вновь становится аграрным, каковым

оно было в средневековье. Жители больших и малых городов насильственно

переселяются в сельскую местность, где они будут заниматься исключи-

тельно крестьянским трудом. Но членам семьи нельзя жить вместе: дети не

должны попадать под влияние "буржуазных идей" своих родителей. Поэтому

детей забирают и воспитывают в духе преданности новому режиму. Никаких

книг до совершеннолетия. Книги больше не нужны, поэтому их сжигают, а

дети с семилетнего возраста работают на государство "красных кхмеров".

Для нового аграрного класса устанавливается восемнадцатичасовой рабо-

чий день, каторжный труд сочетается с "перевоспитанием" в духе идей

марксизма-ленинизма под руководством новых хозяев. Инакомыслящие, прояв-

ляющие симпатии к прежним порядкам, не имеют права на жизнь. Подлежат

истреблению интеллигенция, учителя, вузовская профессура, вообще грамот-

ные люди, так как они могут читать материалы, враждебные идеям марксиз-

ма-ленинизма, и распространять крамольную идеологию среди трудящихся,

перевоспитанных на крестьянской ниве. Духовенство, политики всех мастей,

кроме разделяющих взгляды правящей партии, люди, нажившие состояние при

прежних властях, больше не нужны - они тоже уничтожаются. Сворачиваются

торговля и телефонная связь, разрушаются храмы, отменяются велосипеды,

дни рождения, свадьбы, юбилеи, праздники, любовь и доброта. В лучшем

случае - труд в целях "перевоспитания", иначе - пытки, муки, деградация,

в худшем случае - смерть.

Этот кошмарный сценарий - не изощренный плод воспаленного воображения

писателя-фантаста. Это олицетворение ужасающей реальности жизни в Камбо-

дже, где кровавый диктатор Пол Пот повернул ход времени вспять, уничто-

жив цивилизацию в попытке воплотить свое извращенное видение бесклассо-

вого общества. Его "поля смерти" были устланы трупами тех, кто не вписы-

вался в рамки нового мира, формируемого им и его кровожадными приспешни-

ками. Во время правления режима Пол Пота в Камбодже погибло около трех

миллионов человек - столько же, сколько несчастных жертв сгинуло в газо-

вых камерах нацистской фабрики смерти Освенцим во время второй мировой

войны. Жизнь под Пол Потом была невыносимой, и в результате трагедии,

разыгравшейся на земле этой древней страны в Юго-Восточной Азии, ее мно-

гострадальное население придумало Камбодже новое жутковатое название -

Страна Ходячих Мертвецов.

Трагедия Камбоджи - это следствие вьетнамской войны, впервые вспых-

нувшей на обломках французского колониализма, а затем переросшей в конф-

ликт с американцами. На полях сражений полегло пятьдесят три тысячи кам-

боджийцев. С 1969 по 1973 год американские бомбардировщики Б-52 методом

"коврового" бомбометания сбросили на эту крошечную страну столько тонн

взрывчатки, сколько было сброшено на Германию за последние два года вто-

рой мировой войны. Вьетнамские бойцы - вьетконговцы - использовали неп-

роходимые джунгли соседней страны для устройства военных лагерей и баз в

ходе операций против американцев. По этим опорным пунктам и наносили

бомбовые удары американские самолеты.

Принц Нородом Сианук, правитель Камбоджи и наследник ее религиозных и

культурных традиций, отказался от королевского титула за десять лет до

начала вьетнамской войны, но остался главой государства. Он старался

вести страну по пути нейтралитета, балансируя между воюющими странами и

конфликтующими идеологиями. Сианук стал королем Камбоджи - французского

протектората - еще в 1941 году, но в 1955-м отрекся от престола. Однако

затем, после свободных выборов, вернулся к руководству страной как глава

государства.

Во время эскалации вьетнамской войны с 1966 по 1969 год Сианук попал

в немилость политического руководства Вашингтона за то, что не принимал

решительных мер против контрабанды оружия и создания лагерей вьетнамских

партизан в джунглях Камбоджи. Однако он был также весьма мягок в критике

карательных воздушных рейдов, проводимых США.

18 марта 1970 года, когда Сианук находился в Москве, его премьер-ми-

нистр генерал Лон Нол при поддержке Белого дома совершил государственный

переворот, вернув Камбодже ее древнее название Кхмер. Соединенные Штаты

признали Кхмерскую Республику, но уже через месяц осуществили вторжение

в нее. Сианук оказался в изгнании в Пекине. И здесь экс-король сделал вы-

бор, заключив союз с самим дьяволом.

О Пол Поте известно немногое. Это человек с обликом благообразного

старца и сердцем кровавого тирана. Именно с этим монстром и объединился

Сианук. Вместе с вождем "красных кхмеров" они поклялись слить свои силы

воедино ради общей цели - разгрома американских войск.

Пол Пот, выросший в крестьянской семье в камбоджийской провинции Кам-

понгтхом и получивший начальное образование в буддийском монастыре, два

года был монахом. В пятидесятых годах он изучал электронику в Париже и,

как и многие студенты того времени, оказался вовлеченным в левое движе-

ние. Здесь Пол Пот услышал - до сих пор не известно, встречались ли они,

- о другом студенте, Кхиеу Самфане, чьи противоречивые, но будоражащие

воображение планы "аграрной революции" подогревали великодержавные амби-

ции Пол Пота.

По теории Самфана, Камбоджа, чтобы достичь прогресса, должна была по-

вернуть вспять, отречься от капиталистической эксплуатации, жирующих

вождей, вскормленных французскими колониальными правителями, отказаться

от девальвированных буржуазных ценностей и идеалов. Извращенная теория

Самфана гласила, что люди должны жить в полях, а все соблазны современ-

ной жизни следует уничтожить. Если бы Пол Пот в ту пору, скажем, попал

под машину, эта теория, вероятно, так и заглохла бы в кофейнях и барах,

не перешагнув пределы парижских бульваров. Однако ей суждено было вопло-

титься в чудовищную реальность.

С 1970 по 1975 год "революционная армия" Пол Пота превратилась в Кам-

бодже в мощную сипу, контролирующую обширные аграрные районы. 17 апреля

1975 года мечта диктатора о власти стала реальностью: его войска, марши-

руя под красными флагами, вошли в столицу Камбоджи Пномпень. Через нес-

колько часов после переворота Пол Пот созвал особое совещание своего но-

вого кабинета министров и объявил, что страна отныне будет называться

Кампучией. Диктатор изложил дерзкий план построения нового общества и

заявил, что его реализация займет всего несколько дней. Пол Пот объявил

об эвакуации всех городов под руководством новоиспеченных региональных и

зональных вождей, приказал закрыть все рынки, уничтожить церкви и разог-

нать все религиозные общины. Получив образование за границей, он питал

ненависть к образованным людям и приказал казнить всех учителей, профес-

соров и даже воспитателей детских садов.

Умереть первыми было суждено высокопоставленным членам кабинета ми-

нистров и функционерам режима Лон Нола. За ними последовал офицерский

корпус старой армии. Все были похоронены в братских могилах. Одновремен-

но убивали врачей из-за их "образованности". Уничтожали все религиозные

общины - они считались "реакционными". Затем началась эвакуация городов

и деревень.

Осуществлению извращенной мечты Пол Пота - обратить время вспять и

заставить свой народ жить в аграрном обществе марксистского толка - по-

могал его заместитель Иенг Сари. В своей политике уничтожения Пол Пот

использовал термин "убрать с глаз долой". "Убирали" - уничтожали тысячи

и тысячи женщин и мужчин, стариков и младенцев.

а то и просто в скотобойни. В результате террора из шестидесяти тысяч

монахов в разрушенные храмы и святые обители вернулись только три тыся-

чи.

пользование вьетнамского, тайского и китайского языков каралось смертной

казнью. Провозглашалось чисто кхмерское общество. Насильственное искоре-

нение этнических групп особенно тяжело отразилось на народности чан. Их

предки - выходцы из нынешнего Вьетнама - населяли древнее Королевство

Чампа. Чаны мигрировали в Камбоджу в XVIII веке и занимались рыбной лов-

лей по берегам камбоджийских рек и озер. Они исповедовали ислам и были

наиболее значительной этнической группой в современной Камбодже, сохра-

нив чистоту своего языка, национальную кухню, одежду, прически, религи-

озные и ритуальные традиции.

Молодые фанатики из "красных кхмеров" как саранча набросились на ча-

нов. Сжигались их поселения, жители изгонялись в болота, кишащие моски-

тами. Людей насильно заставляли употреблять в пищу свинину, что катего-

рически запрещалось их религией, духовенство безжалостно уничтожалось.

При оказании малейшего сопротивления истреблялись целые общины, а трупы

сбрасывались в огромные ямы и засыпались известью. Из двухсот тысяч ча-

нов в живых осталось менее половины.

Те, кто пережил начало кампании террора, в дальнейшем осознали, что

уж лучше мгновенная смерть, чем адские муки при новом режиме.

"Буржуазные" преступники

буржуазными взглядами, заражено "симпатиями" к западным демократиям, ко-

торые он объявил чуждыми национальному образу жизни. Городское население

сгонялось с обжитых мест в трудовые лагеря, где сотни тысяч людей были

до смерти замучены непосильным трудом.

Людей уничтожали даже за попытку заговорить по-французски - самое

большое преступление в глазах "красных кхмеров", так как это считалось

проявлением ностальгии по колониальному прошлому страны.

В огромных лагерях без каких-либо удобств, кроме соломенной циновки в

качестве подстилки для сна и миски риса в конце рабочего дня, в услови-

ях, которым не позавидовали бы даже узники нацистских концлагерей времен

второй мировой войны, трудились торговцы, учителя, предприниматели, вы-

жившие только потому, что им удалось скрыть свои профессии, а также ты-

сячи других горожан.

Эти лагеря были организованы таким образом, чтобы посредством "ес-

тественного отбора" избавиться от стариков и больных, беременных женщин

и малолетних детей.

Люди гибли сотнями и тысячами от болезней, голода и истощения, под

дубинками жестоких надсмотрщиков.

Без врачебной помощи, за исключением традиционных методов лечения

травами, продолжительность жизни узников этих лагерей была удручающе ко-

роткой.

двенадцать часов в день расчищали джунгли в безуспешных попытках отвое-

вать у них новые посевные угодья. На закате, опять же строем, подгоняе-

мые штыками охранников, люди возвращались в лагерь к своей чашке риса,

жидкой баланде и кусочку вяленой рыбы. Затем, несмотря на страшную уста-

лость, им еще предстояло пережить политзанятия по марксистской идеоло-

гии, на которых выявлялись и подвергались наказанию неисправимые "буржу-

азные элементы", а остальные, как попугаи, все повторяли фразы о радос-

тях жизни в новом государстве. Через каждые десять рабочих дней полагал-

ся долгожданный выходной, на который планировалось двенадцать часов иде-

ологических занятий. Жены жили отдельно от мужей. Их дети начинали рабо-

тать с семилетнего возраста или отдавались в распоряжение бездетных пар-

тийных функционеров, которые воспитывали из них фанатичных "бойцов рево-

люции".

из книг. К этим кострам сгонялись толпы несчастных замученных людей, ко-

торых заставляли хором скандировать заученные фразы, в то время как пла-

мя пожирало шедевры мировой цивилизации. Организовывались "уроки нена-

висти", когда людей пороли кнутом перед портретами руководителей старого

режима. Это был зловещий мир ужаса и безысходности.

Полпотовцы разорвали дипломатические отношения во всеми странами, не

работала почтовая и телефонная связь, въезд в страну и выезд из нее были

запрещены. Камбоджийский народ оказался изолированным от всего мира.

Для усиления борьбы с реальными и воображаемыми врагами Пол Пот в

своих лагерях для заключенных организовал изощренную систему пыток и эк-

зекуций. Как во времена испанской инквизиции, диктатор и его приспешники

исходили из предпосылки, что те, кто попадал в эти проклятые места, были

виновны и им оставалось только признать свою вину. Чтобы убедить своих

последователей в необходимости жестоких мер для достижения целей "нацио-

нального возрождения", режим придавал пыткам особое политическое значе-

ние.

Документы, захваченные после свержения Пол Пота, свидетельствуют о

инструкторами, в своей деятельности руководствовались жестокими идеоло-

гизированными принципами. "Руководство по допросам S-21" - один из доку-

ментов, позже переданных в ООН, - гласило: "Целью применения пыток явля-

ется получение адекватной реакции на них со стороны допрашиваемых. Пытки

применяются не для развлечения. Боль надо причинять так, чтобы вызвать

быструю реакцию. Другой целью является психологический надлом и потеря

воли допрашиваемого. При пытках не следует исходить из собственного гне-

ва или самоудовлетворения. Бить донашиваемого надо так, чтобы запугать

его, а не забить до смерти. Прежде чем приступить к пытке, необходимо

обследовать состояние здоровья допрашиваемого и осмотреть орудия пыток.

Не следует стараться непременно убить допрашиваемого. При допросе глав-

ными являются политические соображения, причинение боли вторично. Поэто-

му никогда не надо забывать, что вы занимаетесь политической работой.

Даже во время допросов следует постоянно вести агитационнопропаган-

дистскую работу. В то же время необходимо избегать нерешительности и ко-

лебаний в ходе пыток, когда есть возможность получить от врага ответы на

наши вопросы. Необходимо помнить, что нерешительность может замедлить

нашу работу. Другими словами, в агитационно-воспитательной работе такого

рода необходимо проявлять решительность, настойчивость, категоричность.

Мы должны приступать к пыткам без предварительного разъяснения причин

или мотивов. Только тогда враг будет сломлен".

Среди многочисленных изощренных методов пыток, к которым прибегали

палачи из числа "красных кхмеров", наиболее излюбленными были преслову-

тая китайская пытка водой, распятие, удушение целлофановым мешком.

Объект S-21, который и дал название документу, был самым печально из-

вестным лагерем во всей Камбодже. Он находился на северо-востоке страны.

Здесь было замучено по меньшей мере тридцать тысяч жертв режима. Выжили

только семеро, да и то лишь потому, что административные навыки узников

были нужны их хозяевам для управления этим страшным учреждением.

Но пытки не были единственным орудием устрашения и без того запуган-

ного населения страны. Известно множество случаев, когда охранники в ла-

герях заставали узников, доведенных голодом до отчаяния, за поеданием

своих умерших товарищей по несчастью. Наказанием за это была страшная

смерть. Виновных зарывали по шею в землю и оставляли на медленную смерть

от голода и жажды, а их еще живую плоть терзали муравьи и другая жив-

ность. Затем головы жертв отрезали и выставляли на кольях вокруг поселе-

ния. На шею вешали табличку: "Я - предатель революции!".

Дит Пран, камбоджийский переводчик американского журналиста Сиднея

Шенберга, пережил все ужасы правления Пол Пота. Нечеловеческие испыта-

ния, через которые ему пришлось пройти, документально отражены в фильме

"Поле смерти", в котором перед всем миром с потрясающей обнаженностью

впервые предстали страдания камбоджийского народа. Душераздирающее по-

вествование о путешествии Прана из цивилизованного детства в лагерь

смерти повергло зрителей в ужас.

"В своих молитвах, - рассказывал Пран, - я просил Всевышнего избавить

меня от невыносимых мук, которые я вынужден был переносить. Но некоторым

из моих близких удалось бежать из страны и укрыться в Америке. Ради них

я продолжал жить, но это была не жизнь, а кошмар".

Курганы из черепов

диниться с семьей в Сан-Франциско в 1979 году. Но в удаленных уголках

опустошенной страны, пережившем страшную трагедию, еще сохранились мас-

совые захоронения безымянных жертв, над которыми немым укором возвышают-

ся курганы из человеческих черепов.

В конце концов благодаря военной мощи, а не морали и праву, удалось

прекратить кровавую бойню и восстановить на истерзанной земле хотя бы

подобие здравого смысла. Следует отдать должное Великобритании, высту-

пившей в 1978 году против нарушений прав человека после поступления со-

общений о разгуле террора в Камбодже через посредников в Таиланде, но

этот протест остался без внимания. Британия выступила с заявлением в Ко-

миссии ООН по правам человека, но представитель "красных кхмеров" исте-

рично парировал: "Британские империалисты не имеют права говорить о пра-

вах человека. Всему миру хорошо известна их варварская сущность. Лидеры

Британии утопают в роскоши, тогда как пролетариат имеет право только на

безработицу, болезни и проституцию".

В декабре 1978 года вьетнамские войска, на протяжении многих лет

конфликтовавшие с "красными кхмерами" из-за спорных приграничных райо-

нов, силами нескольких мотопехотных дивизий при поддержке танков вступи-

ли на территорию Камбоджи. Страна пришла в такой упадок, что из-за от-

сутствия телефонной связи приходилось доставлять боевые донесения на ве-

лосипедах.

В начале 1979 года вьетнамцы заняли Пномпень. За несколько часов до

этого Пол Пот покинул опустевшую столицу на белом бронированном "мерсе-

десе". Кровавый диктатор спешил к своим китайским хозяевам, предоставив-

шим ему убежище, но не поддержавшим его в борьбе против вооруженных до

зубов вьетконговцев.

Когда всему миру стало известно об ужасах режима "красных кхмеров" и

о разрухе, царившей в стране, в Камбоджу мощным потоком устремилась по-

мощь. "Красные кхмеры", как в свое время нацисты, были очень педантичны

в регистрации своих преступлений. Следствие обнаружило журналы, в кото-

рых ежедневно подробнейшим образом фиксировались расстрелы и пытки, сот-

ни альбомов с фотографиями приговоренных к казни, включая жен и детей

интеллигентов, ликвидированных на начальных этапах террора, детальную

документацию о пресловутых "полях смерти". Эти поля, задуманные как ос-

нова трудовой утопии, страны без денег и нужд, на самом деле оказались

братскими могилами дня захоронения людей, раздавленных ярмом жестокой

тирании.

политическом горизонте как сила, претендующая на власть в этой многост-

радальной стране. Как все тираны, он утверждает, что его подчиненные до-

пускали ошибки, что он столкнулся с сопротивлением на всех фронтах, а

погибшие были "врагами государства". Вернувшись в Камбоджу в 1981 году,

на тайном собрании среди своих старых друзей у границы с Таиландом он

заявил, что был слишком доверчив: "Моя политика была правильной. Слишком

усердные региональные командиры и руководители на местах извращали мои

приказы. Обвинения в массовых убийствах - гнусная ложь. Если бы мы

действительно уничтожали людей в таком количестве, народ уже давно пе-

рестал бы существовать".

Ангел смерти

страны, - слишком невинное слово для обозначения того, что было совершено

от имени Пол Пота и по его приказам. Но, следуя известному нацистскому

принципу - чем чудовищнее ложь, тем больше людей способно поверить в

нее, - Пол Пот по-прежнему рвется к власти и надеется собрать силы в

сельских районах, которые, по его мнению, все еще верны ему.

Он опять стал крупной политической фигурой и ждет удобного случая

снова появиться в стране как ангел смерти, ищущий отмщения и завершения

ранее начатого дела - своей "великой аграрной революции".

В международных кругах ширится движение за признание резни, учиненной

в Камбодже, преступлением против человечества - подобно гитлеровскому

геноциду в отношении евреев. В Нью-Йорке работает камбоджийский центр

документации под руководством Йенг Сама. Как и бывший узник нацистских

лагерей Сим он Визенталь, который долгие годы собирал по всему миру сви-

детельства против нацистских военных преступников, Йенг Сам, переживший

кампанию террора, накапливает информацию о зверствах преступников в сво-

ей стране.

Вот его слова: "Те, кто наиболее виновен в камбоджийском геноциде -

члены кабинета полпотовского режима, члены ЦК компартии, военачальники