ОТРАЖЕНИЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ДИПЛОМАТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ ИРАНА С ВЕНЕЦИЕЙ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XV-XVI вв. В «ПУТЕВЫХ ЗАПИСКАХ ВЕНЕЦИАНЦЕВ В ИРАН»

В этом разделе на основе материалов «Путевые записки венецианцев в Иран» исследуется история политических и дипломатических отношений Ирана с Византией. В «Путевых записках венецианцев в Иран» освещаются в основном времена правления Узун-Хасана, период борьбы и прихода к власти Исмаила Сефеви и последние годы правления Тахмасба Сефеви. Эти записки, естественно, не охватывают все исторические события Ирана этого периода. Поэтому прежде чем излагать исторические события этого периода на основе сообщения венецианцев и сопоставления их с другими источниками, мы считаем нужным освещать некоторые вопросы истории, которые связаны с приходом двух туркменских династий – Кара-койюнлу и Ак-койюнлу к власти на Западе Ирана.

После смерти Тамерлана (1405) на территории его огромного государства началась борьба за власть между его потомками и другими претендентами. В результате Мавераннахр остался под властью потомков Тамерлана, среди которых шла ожесточенная междоусобная борьба. «Смерть влиятельного правителя, особенно из страны кочевников, часто приводила к вооруженной борьбе за власть и наследство и к политическому краху. Борьба после смерти Тамерлана была долгой, кровавой и разрушительной. Его сыновья и внуки, борясь за власть, оказались втянутыми в войну без всяких правил. Эта борьба также усиливалась из-за мятежей отдельных военачальников, восстаний в крупных городах, поднятых населением».¹

Тамерлан в Отраре при смерти назначил своего внука Пирмухаммада, (сына Джахангира), правителя Кандагара, своим наследником.² Как сообщают источники, окружение Тамерлана все одобрили назначение Пирмухаммада наследником престола. Однако после смерти Тамерлана началась борьба за власть между его приближёнными и родственниками. По сообщению Йезди, «когда страсти улеглись, царицы и сановники вновь стали обсуждать вопрос о назначении наследника и говорили: «Хотя повелитель и назначил наследником Пирмухаммада и мы с этим согласны и держим свое слово, но царевич находится в Кандагаре и, возможно, уже сейчас отправился в поход на Индию, и находится слишком далеко от нас. А ведь нам предстоит поход на Китай, и если будем ждать его прибытия, будет поздно. И по закону и по логике настоящим наследником властелина является его младший сын и прямой наследник Шахрух…»³ Однако по сообщению источников, Халил султан – сын Мираншаха и внук Тамерлана, игнорировал завещание своего деда о назначении наследником Пирмухаммада и 18 марта 1405 года захватил Самарканд. Попытки Пирмухаммада восстановить свои права не увенчались успехом, и 13 февраля 1407 г. он был убит в Балхе. «Халил султан полагал, что все правители областей Мавераннахра, Хорасана и Ирана со своими эмирами и войсками тут же признают его наследником Тамерлана. Однако меньше чем за три года он потерял власть и стал инициатором распада государства. Мавераннахр превратился в арену кровавой династической борьбы, и каждый тимурид объявил себя независимым».⁴

После смерти Тамерлана его государство распалось на четыре региона. В Мавераннахре правил Халил султан, который в течение трех лет развалил государство. Шахрух правил Хорасаном, Систаном и Мазандараном, в Фарсе трое сыновей Умаршайха, каждый из которых правил в отдельном городе, тоже претендовали на власть. В Азербайджане правили сыновья Мираншаха – Умар и Абубакр, которые постоянно воевали друг с другом.

В период правления младшего сына Тамерлана Шахруха (1405-1447 гг.) была восстановлена значительная часть территории государства, которая была потеряна после смерти Тамерлана. Столица государства из Самарканда переместилась в Герат, потому что Шахрух всю жизнь предпочитал Герат Самарканду. Шахрух правил 50 лет и он прибавил к своему государству Мавераннахр с Самаркандом, Фарс с Ширазом, Мазандаран, Исфахан и Кирман. Он дважды совершил поход против туркменского племени Кара-койюнлу (Черные бараны, точнее Чернобаранные), которые захватили Тебриз. Несмотря на два победоносных похода, он не смог удержать Азербайджан и Западный Иран и отказался от значительной части территории, завоеванной Тамерланом. Здесь укрепились две династии из кочевой знати туркменских племен: Кара-койюнлу (правили 782-873 г.х./1380-1468 гг.) и Ак-койюнлу (Белые бараны-Белобаранные – правили 780-914 г.х/ 1378-1508 гг.), которые в период завоевания моголов покинули Среднюю Азию и заселились в западных областях Ирана.¹ Эти династии вели борьбу за власть как одна против другой, так и против государства Шерваншахов на севере. Представители династии Кара-койюнлу вели еще борьбу и с Темуридами на востоке.²

Баран, который был нарисован не только на флагах, также на их шатрах и надгробьях,³ являлся символом шаманизма и указывал на то, что после принятия ислама всё-таки они сохранили его.⁴ Принимая эту теорию, следует признать, что баран являлся общим тотемом Кара-койюнлу и Ак-койюнлу до того как они разъединились. После разъединения, чтобы отличатся друг от друга, на флаге Кара-койюнлу появился баран черного цвета, а на флаге Ак-койюнлу белого цвета.⁵

Надо отметить, что конфедерация племён Кара-койюнлу составилась из туркмен, которые кочевали на территории бассейна Арала и после вторжения монголов были оттеснены к востоку и переселились в Иран. Правящий род Кара-койюнлу происходил из огузского рода ивэ. Их ставка находилась к северу от озер Ван и Урмия, откуда они постепенно распространили своё влияние на Азербайджан и пограничные районы Восточной Анатолии.¹ Правители Кара-койюнлу: Байрам Ходжа (777-782 г.х./1375-1380 гг.), Кара Мухаммад Турмуш (782-791г.х./1380-1389 гг.), Кара Юсуф ибн Кара Мухаммад (791-802 г.х/1389-1400 гг. и после вторжения Тамерлана в 1402 г. бежал в Египет и вернулся к власти после смерти Тамерлана в 809 г.х. и правил до 822 г.х./1406-1419 гг.), Искандар (823 -841 г.х./1420-1438 гг.; он был свергнут ещё в 839 г.х./весной 1436 г. и на престол Тебриза сел Джахан-шах, признавший себя вассалом Шахруха;² Искандар пытался вернуть власть, однако погиб в 841 г.х. /1438 г.), Джахан-шах (841-872 г.х./1438-1467 гг.) и Хасан Али (872-873 г.х. /1467-1468). В течение 91 года представители этого рода были правителями западных областей Ирана.

Предок Кара-койюнлу - Байрам Ходжа служил у джалаирского султана Увайса I (757-776 г.х./1356-1374 гг.). Джалаириды были одной из тех династий, которые сменили ильханов Ирана и унаследовали их владения в Ираке и Азербайджане. Своим возвышением эта династия была обязана Хасану Бузургу, который при султане ильханидов Абуса’иде (717-736 г.х./1317-1335 гг.) был наместником в Анатолии. Другой представитель этой династии султан Увайс I в 761 г.х./1360 г. завоевал Азербайджан и утвердил своё главенство в Фарсе. Его преемник Джалалиддин Хусайн I (776 -784 гг./1374-1382 гг.) преодолевал растущую силу Кара-койюнлу в Диярибакре. После того как в 779 г.х./1377 г. предводители Кара-койюнлу вступили в союз с Джалаиридами, между ними прекратилась война. После смерти Джалалиддина Хусайна в 1382 г. государства Джалаиридов разделилось между двумя его сыновьями: Султан Ахмад Джалаир правил в Азербайджане и Ираке, а его брат Баязид в Курдистане и Ираке, Аджаме. Однако через год Баязид был пленён своим братом Ахмадом и в последствии был ослеплён.¹

После смерти султана Увайса I Джалаира Байрам Ходжа около 777 г.х./1375 г. овладел районов к северу от озера Ван: Мавсула, Синджора и Арджиша и до своей смерти (782 г.х./1380 г.) сохранил власть на этой территории. Его сын Кара Мухаммад Турмуш, который является основателем государства Кара-койюнлу, вначале служил у султана Ахмада Джалаира, женился на его дочери, стал предводителем племени Кара-койюнлу, правил до 792 г.х./1390 г. и погиб в бою в Сирии. Кара-койюнлу при Каре Мухаммаде Турмуше было полунезависимым. Сын Кара Мухаммада Турмуша, Кара Юсуф захватил Тебриз, который с этого времени стал столицей Кара-койюнлу и начал править независимо. Кара Юсуф вместе с султаном Ахмадом Джалаиром воевали против Тамерлана в Тебризе, Ираке и Анатолии, однако после поражения они вынуждены были просить убежища у Османида Баязида Йилдирима (1389-1402 гг.).² Тамерлан несколько раз отправил Баязиду письма и просил выдать ему Кара Юсуфа и Ахмада Джалаира, но всякий раз он отказал. Когда в 1402 под Анкарой была разбита армия Османидов и Баязид Йилдирим попал в плен к Тамерлану, Кара Юсуф и Ахмад Джалаир бежали в мамлюкский Египет. Правитель Египета ал-Малик ан Насириддин Фарадж (1399-1405 гг.) от страха и боязни Тамерлана посадил их в тюрьму.³ Только после смерти Тамерлана Кара Юсуф вернулся в Тебриз и Ахмад Джалаир в Багдад.

Как известно Тамерлан после того как захватил территорию бывшего Хулагуидского государства на западном Иране, назначил правителем Азербайджана, Рея, Дербенда, Ширваната, Гелана до Византии своего старшего сына Миран-шаха (769 -810 г.х./ 1367-68 г.- 1408), который правил этой территорией из Тебриза и Султании.⁴ На местечке Сардруд на территории Азербайджана в 1408 г. между Абубакром - сыном Миран-шаха (внуком Тамерлана) и Кара Юсуфом произошло столкновение. В этом бою объединённая армия Кара Юсуфа и султана Ахмада Джалаира победила армию Абубакра. В этом бою также присутствовал сын Тамерлана Миран-шах, который погиб на поле боя. После победы, между Кара Юсуфом и султаном Ахмадом Джалаиром, которые были не только друзьями, но и родственниками, произошел раскол из-за разделения захваченных земель, что стало причиной столкновения, в результате чего в 813 г.г./1410 г. вблизи Тебриза султан Ахмад Джалаир вместе с сыновьями попал в плен. Кара Юсуф приказал казнить султана Ахмада Джалаира вместе с сыновьями. С уходом Ахмада Джалаира государство Джалаиров потеряло своё значение.¹ Таким образом, Кара Юсуф образовал независимое государство, в состав которого вошли Азербайджан, Армения, Курдистан и Ирак Арабский со столицей в Тебризе. Монеты, которые чеканили на подвластной территории Кара Юсуфа, свидетельствуют о том, что он со своим сыном Пир Будаком с 1410 г. до своей смерти, которая наступила 13 зуль-ка’ды 822 г.х./5 декабря 1419 г. совместно правили государством.²

Среди правителей Кара-койюнлу больше всех, т.е. 29 лет был у власти Джахан-шах (правил 1437-1467 гг.). Он при жизни Шахруха признал себя его вассалом. Но после смерти Шахруха (1447 г.), воспользовавшись династическими междоусобиями в Хорасане, Джахан-шах себе присвоил титул султана, иначе говоря, независимого государя, и между 1452 и 1457 гг. завоевал Ирак Персидский, Хузистан, Фарс, Керман, Оман и там распространил свою власть.³ Это новое завоевание Западного Ирана кочевниками сопровождалось кровавыми опустошениями. 25 месяц мухаррама 862 г.х./13 декабря 1457 г. Джахан-шах захватил Герат. Но наступление тимуридского султана Абуса'ида из Мавераннахра в сторону Герата и известие о мятеже в Азербайджане, который поднял его сын Хусайн Али, заставили Джахан-шаха спешно покидать Хорасан. Перед уходом между султаном Абуса'идом и Джахан-шахом был заключен мирный договор, по которому Великая Иранская пустыня (Дашт-и Кавир) была признана границей их владений.¹ Между ними был заключен военный союз, позволивший им обоим бороться с междоусобицами и мятежами в своих государствах. Джахан-шах также претендовал на территорию, подвластную могущественному в то время правителю Ак-койюнлу Узун-Хасану. В 872 г.х/1467 г. он напал на Диярибакр, где вышел ему на встречу грозный Узун-Хасан, в результате его войско было разбито, а сам он погиб. После гибели Джахан-шаха в Тебриз вернулся из изгнания его сын Хасан Али, но ему не удалось заручиться поддержкой войск Кара-койюнлу, и в 873 г.х./1468 он был убит. С гибелью Хасана Али - последнего правителя Кара-койюнлу прекращается их правление на Западе Ирана.

В политическом плане возвышение Кара-койюнлу означало конец владычества ильханов в Ираке и в Западном Иране, а также провал попыток Темуридов восстановить свою власть на западе. Что касается религии, которую исповедовал Кара-койюнлу, то более поздние источники характеризует их как последователей шиизма, но источники того периода не столь категоричны.

Другая туркменская династия Ак-койюнлу, правящая верхушка, которая вышла из старинного огузского рода байундур, представляли собой конфедерацию туркменских племен с центром в Диярибакре. Определённо неизвестно, когда и откуда туркменские племена, которые в конце XIV в. появились как политико-военная мощь на западе Ирана и сильно повиляли на сложные и путанные ситуации на востоке Анатолии, переселились в Малую Азию.² Некоторые историки этого периода как Саммирза Сефеви в своем трактате «Тухафи Сами» переселения племена Ак-куйюнлу в Диярибакр - на западе Ирана связывает со временем Агуз-хана – тюркского мифического покорителя.¹ Однако известный австрийский историк-востоковед конца XVIII первой половины XIX вв. Йозеф фон Гаммер-Пургшталь пишет, что в конце XIV в., т.е. во времена правления могола Аргун-хана две племени туркменов - Кара-койюнлу и Ак-койюнлу двигались с востока на запад. Ак-койюнлу заселились в Севасе, а Кара-койюнлу в Диярибакре. В начале XV в., после того как были видны признаки развала государства моголов – ильханов в Иране, эти туркменские племена претендовали на власть в этой стране.²

Иранский историк Мухаммад Хусайн Амир Ардуш также, отвергая эту мифическую версию и ссылаясь на ряд исторических источников, пишет, что туркменские племена Ак-койюнлу в XIII в., во времена Аргун-хана переселились из Мавераннахра на восток Анатолии.³

Основателем этой династии был Кара Юлук Усман (Кара Сулук - Черная пиявка⁴), который был женат на венецианской принцессе. Они долгое время имели тесные связи с императорами Трапезунта. Представители Ак-койюнлу в противоположность эмирам Кара-койюнлу подчинились Тамерлану. Например, Кара Юлук Усман сопровождал армию Тамерлана во время похода на Рум⁵ и в 1402 г. сражался на стороне Тамерлана против Баязида Йилдирима под Анкарой и получил в награду Диярибакр.⁶ Четыре из представителей этой династии правили в Диярибакре. Самым выдающимся среди них являлся Хасан-бек Ак-койюнлу⁷ (857-882 г.х./1453-1478 гг.), прозванный за свою высокую и худощавую фигуру Узун-Хасаном (тюркск. Длинный Хасан). «Он был внуком Кара Сулука… Его мать была дочь Алексис Комнена – императора Трапезунта».⁸ Узун-Хасан был женат на Деспине хатун, которая являлась дочерью бывшего трапезунтского императора Иоанна IV и сестрой последнего трапезунтского императора Давида Комнина.¹

Заключение брачных союзов представителей Ак-койюнлу с принцессами венецианского двора имело, прежде всего политическое значение. Венеция была уверена, что таким способом они могут образовать с правителями Ак-койюнлу коалицию против своих врагов. Согласно сообщению анонимного венецианского купца, император Венеции, когда понял своё сложное политическое положение, прислал к Узун-Хасану своего посла, чтобы он помог ему устранить источник опасности, которыми являлись для Венеции Османиды. Узун-Хасан согласился с условием, чтобы дочь императора Венеции, Деспина, вышла за него замуж.²

Точная дата прихода к власти Узун-Хасана неизвестна. Однако это случилось между 857 - 871 г.х. /1453-1466 годов. Эта разница связана с тем, что некоторые историки считают дату прихода Узун-Хасана к власти с его избранием в 857 г.х/1453 г. главарём Ак-койюнлу, а другие утверждают дату 871 г.х./1466 г, ибо в этом году он захватил Азербайджан и объявил Тебриз своей столицей.³ При Узун-Хасане государство Ак-койюнлу превратилось в державу международного значения.

О повседневной жизни Узун-Хасана и его свиты, их образа жизни венецианский посол Амброджио Контарини сообщает очень интересные и важные материалы. Так, по его сведениям около Узун-Хасана ежедневно собрались многочисленные люди, из его приближённых кругов и каждый день обедали там на голой земле до четырех сот человек и более. Им в медных чашах обычно выносили пшено, смешанное с небольшим количеством мяса, которого те охотно съедали с хорошим аппетитом.⁴ Что касалось самого государя и тех лиц, которые обедали с ним за одним столом, то подавали им кушанья в большем количестве и весьма хорошо приготовленные. Узун-Хасан ель много и беспрерывно пил вино. При нем всегда находилось множество танцоров и певцов, которые пели и плясали. Он по своему нраву был весёлым, высокого роста, худощав, краснолиц и в чертах своих имел что-то татарское. Рука его дрожала, когда он пил вино. На вид он казался около 70 лет. Он любил шутить, был весьма обходительным, хотя в порывах гнева становился ужасным.¹

Как выше отмечали, в 1453 г. все западные области Ирана были захвачены представителем племени туркменов Кара-койюнлу – Джахан-шахом. В 1458 г. Джахан-шах сделал попытку отнять у Тимуридов Герат, но она не имела успеха. В 1459 г. был заключен договор, по которому Западный Иран должен был оставаться под властью Джахан-шаха, Хорасан – под властью Абуса’ида (внук Мираншаха), которого при вооруженной поддержке кочевников-узбеков Дашт-и Кипчака во главе с Абулхайром пришел к власти над Мавераннахром.

После смерти Джахан-шаха (1467 г.) в 872 г.х./1468 г. Абуса’ид, опасаясь роста могущества государства Ак-Койюнлу, с большим войском предпринял поход в Азербайджан, рассчитывая в случае успеха присоединить Западный Иран и Южный Азербайджан к своим владениям. Но войско Абуса’ида не имело успеха. На зимовке в Муганской степи объединенное войско Мавераннахра и Хорасана потеряло почти всех лошадей. Армия Абуса’ида была окружена войсками Узун-Хасана и его союзника – Ширван-шаха. Это окружение обрекло армию Абуса’ида на голод, достигший таких размеров, что армия разбежалась. Подробно описывая поход Абуса’ида на Запад Ирана, Абдурраззак Самарканди пишет, что правитель Мавераннахра и Хорасана - Абуса’ид после временных военных успехов над Узун-Хасаном, который пришёл при первом же столкновении, отвергает его предложения о мире. Однако после того как в очередном кровопролитном сражении основная часть армии Абуса’ида была разгромлена и более пятисот его эмиров были убиты, он стал просить заключения мира. В этот раз Узун-Хасан не принял его предложение и, как далее пишет автор, когда остальная часть армии и ее командующие примкнули к Узун-Хасану, у Абуса’ида не было выхода, кроме бегства. Но по дороге 16 раджаба 873 г.х/ 30 января 1469 г. он попадает в плен. После долгого совещания Узун-Хасан и его приближенные пришли к выводу, что не отпустят правителя Мавераннахра, и передадут его в руки внука Шахруха – Ядгара Мухаммада¹, который после поражения в Хорасане присоединился к Узун-Хасану. Последний в отместку за казнь жены Шахруха, Гавхаршад (861 г.х./1456 г.) убьёт Абуса’ида.²

Причину поражения войск Абуса’ида венецианский посол Амброджио Контарини видит в недостатке продовольствия: «От недостатка продовольствия (его войска) так ослабли, что Узун-Хасан разгромил их и султана (Абуса’ида) взял в плен».³

В ноябре 1474 г. для встречи с Узун-Хасаном Амборджио Контарини прибывает в Исфахан. В своей записке, говоря об архитектуре дворца, который показал ему Узун-Хасан в Исфахане, венецианский посол сообщает об интересном факте. Он описывает занавеси этого дворца, которые украшали четыре стены одного зала, где нарисованы сцены казни Абуса’ида. «На этой картине мы видим, как его (Абуса’ида) связали веревкой и проводят к Угурлу Мухаммаду для казни», - сообщает Амборджио Контарини.⁴

Смерть Абуса’ида решила борьбу между правителем Мавераннахра и Хорасана и непокорным султаном Хусейном в пользу последнего. Сыновья Абуса’ида отказались от борьбы с султаном Хусейном и ушли в Мавераннахр. В течение длительного периода правления Мавераннахр и Хорасан были вполне независимы друг от друга. А западная часть Ирана осталась под властью туркмен, только вместо туркмен Кара-койюнлу воцарилось племя Ак-койюнлу, главным представителям которого, как выше отмечалось, был Узун Хасан (Хасан-бек Ак-койюнлу).

Узун-Хасан после устранения своих соперников – Джахан-шаха Кара-койюнлу и темурида Абуса’ида, смело и открыто поддерживал марионеточного темурида Ядгара Мухаммада, внука Шахруха, чтобы подчинить себе трон Хорасана. Как выше отмечали, Ядгар Мухаммад после завоевания Хорасана Абуса’идом, нашел убежище у Узун-Хасана. Всячески поддерживая Ядгар Мухаммада, Узун-Хасан наконец решил для устранения другого соперника – правителя Хорасана султана Хусайна Байкары (правил 1469-1506 гг.) отправить его для завоевания Герата. В Герате Хусайн Байкара не смог сопротивляться хорошо вооруженной армии Ядгара Мухаммада и отступил в сторону Балха. 9 мухаррама 874 г.х./19 июля 1469 г. внук Шахруха Ядгар Мухаммад воссел на трон Герата.¹ Таким образом, территория, которая была под властью Узун-Хасана, простиралась от Хорасана до Карамана.² Однако в 1470 г. Хусайн Байкара вновь захватил Герат и Ядгар Мухаммад попал в плен. Он не пощадил Ядгара Мухаммада и приказал его казнить.³ Хусайн Байкара для налаживания отношений отправил своего посла шейхулислама Абдуллаха, который был из потомков шейха Абуса’ида Абулхайра к Узун-Хасану. Узун-Хасан с почетом принял посла и согласился с правлением Хусайн Байкара в Хорасане.⁴

После триумфальных побед и головокружительных военных успехов на востоке и западе Ирана Узун-Хасан думал, что настало время отнять у Османидов некоторые важные стратегические территории. Поэтому Узун-Хасан считал своим заклятым врагом Османидов, которые в это время прибирали к рукам один за другим районы в Анатолии и неудержимо продвигались на восток.

В XV в. Османская империя была одной из могущественных держав, которая угрожала суверенитету восточных и западных стран. Эта угроза сильно беспокоила страны Восточной Европы, особенно после того как Османид Мехмет II в 1453 г. захватил Константинополь. Страны Восточной Европы знали, что в отдельности они не в состоянии противостоять этому могущественному государству, поэтому искали пути объединения в борьбе против Османской Турции. Одним из ярых врагов Османской империи являлась Венеция. Другие страны, опасающиеся Османидов, обратились к венецианцам для подписания соглашений о противостоянии с угрозой со стороны Османидов.

Среди европейских государств Венеция была первым государством, которое попыталось установить дипломатические отношения с государством туркменов Ак-койюнлу. Сенат Венеции в ноябре 1463 г. составил проект союза с ним и отправил своего посла по имени Гурини в Иран, однако эта миссия не увенчалась успехом.¹ Венеция дальше старалась установить дипломатические отношения с государством Ак-койюнлу, правителем которого в то время являлся Узун-Хасан. В 869 -870 г.х./ 1464-65 гг. Узун-Хасан отправил в Венецию две дипломатические миссии и хотел установить связи с венецианцами, врагами Османской империи. Поскольку Узун-Хасан ещё не был правителем Западного Ирана, поэтому эти дипломатические миссии завершились безуспешно.²

Мощь государства Ак-койюнлу в конце 60-х -начале 70-х годов XV века в результате проведённых реформ Узун-Хасана намного усилилось и возрос её международный авторитет. Эта страна стала играть важную роль во взаимоотношениях Ближнего и Среднего Востока со странами Западной Европы. В этот период дипломатические связи между Ак-койюнлу и Венецианской республикой, Великим Московским княжеством, Золотой Ордой, Польшей, Австрией, Венгрией, Чехией, Германией, Папством, Бургундией, Неаполитанским королевством, Родосом, Кипром, Караманским бекством, Египтом, Индией и многими другими государствами укрепились. В Тебриз, где находилась резиденция правителя государства Ак-койюнлу Узун-Хасана, регулярно пребывали послы различных стран и вели дипломатические переговоры от имени своих правительств. Там появились из европейских стран, как из Венгрии и Польши. Туда прибыл и посол русского государя Ивана III итальянец Марко Россо, который вёл переговоры о совместных действиях Русского государства и государства Ак-койюнлу против Золотой Орды. Что касалось Венецианской республики, то она при дворе Узун-Хасана имела постоянное посольство. Узун-Хасан для борьбы против Османской Турции заключил союз с Венецией, а также старался заключить такой союз и с другими западными государствами.

Таким образом, государство Ак-койюнлу входило в антиосманкую коалицию, куда входили также Папа римский, Венеция, королевства Неаполя, Венгрия и Кипр.¹ Государства, входившие в антиосманкую коалицию, территориально были слишком разъединены и их интересы были различны. Поэтому они не могли действовать сплочённо и организованно по единому плану.²

В это время Османская империя вела войну на Балканском полуострове, в Северном Причерноморье, против Венгрии и Венеции, в Малой Азии и на Армяно-Курдистанском нагорье.

Во дворце Узун-Хасана разрабатывался план разгрома государства Османидов, согласно которому оно должно было подвергаться нападению одновременно и с запада, и с востока. Согласно этому плану европейские государства во главе с Венецией должны были нанести удар с суши и моря, а войска Узун-Хасана – с Востока. В таком случае и Османская Турция разделила бы свои войска на два фронта. После этого союзники должны были встретиться на караманском побережье Средиземного моря, где после Узун-Хасан приобрел бы у Венеции огнестрельное оружие, после чего они до полной победы вместе продолжали бы поход в направлении на Стамбул. Узун-Хасан хотел расширить территорию своего государства до берегов Черного и Средиземного морей и захватить в свои руки проливы Босфор и Дарданеллу.¹

Столкновение между государством Ак-койюнлу с Османской Турцией в основном состояло в том, что после ряда завоеваний Османидов в Европе и Азии государство Ак-койюнлу лишилось выхода в Черное и Средиземное моря и это воспрепятствовало установлению торговых отношений между Европой и Востоком, что наносило сильный удар экономике государства Ак-койюнлу. Османские правители знали, что государство Ак-койюнлу имеет хорошие отношения с европейскими странами и является их потенциальным противником на Востоке. Поэтому хотели нанести ему смертельное поражение. В свою очередь правительство Ак-койюнлу также намеревалось к неизбежному столкновению с Османской Турцией и тщательно готовилось к этому. Правитель Ак-койюнлу Узун-Хасан также готовился к неизбежному столкновению с Османидами.

Узун-Хасан знал, что ему будет трудно противостоять хорошо обученным турецким войскам, которые имели численное превосходство над ними. Поэтому он хотел ещё более расширить свои отношения с европейскими странами и для укрепления своих войск получить оттуда огнестрельное оружие.²

Для осуществления свих намерений Узун-Хасан отправил в Европу для ведения переговоров с правителем Венеции, Папой Римским и другими западными правителями своего представителя Мурад-бека. Последний в феврале 1471 г. прибыл в Венецию и передал венецианскому правительству послание Узун-Хасана, где было отмечено об успехах Узун-Хасана в борьбе против Джахан-шаха Кара-койюнлу и тимурида Абуса’ида и расширении им своих территорий. Там отмечалось, что теперь, кроме Османидов, у него не осталось других мощных врагов, и если Венеция наносит удар со Средиземного моря и одновременно конница Ак-койюнлу ударит с суши, то можно будет нанести поражение врагу и лишить его всех владений в Азии и Европе. Посол Узун-Хасана в Венеции был тепло встречен, однако с ответом они не торопились. Причина кроилась в том, что в это время Османская Турция все свои военные силы направила против государства Ак-койюнлу и временно приостановила военные действия против Венеции.

Османиды знали о военных планах Узун-Хасана, и для того, чтобы избавиться от ведения войны на два фронта, хотели расправиться с каждым своим врагом в отдельности. Когда посол Узун-Хасана Мурад-бек находился в Венеции, в это время венецианские послы Никколо Кокко и Франческо Капелло вели переговоры в Стамбуле. Венецианцы хотели путем вовлечения государства Ак-койюнлу против Османской Турции осложнить положение второго и мирным путем забрать в свои руки выгодные торговые привилегии. Поэтому в ожидании результатов стамбульских переговоров, венецианцы не спешили с ответом Узун-Хасану.¹ Последний, узнав о задержке Мурад-бека в Европе отправил туда другого своего посланника, известного в то время врача доктора Исака.²

В итоге переговоры в Стамбуле между Османской Турцией и Венецией закончились безуспешно. Тогда венецианское правительство созвало сенат, обсудили создавшую ситуацию и решили, что вместе с послом Мурад-беком отправили к Узун-Хасану посла Венеции. Были предложены кандидатуры нескольких претендентов для отправки в Тебриз в качестве посла, но из-за опасности и рискованности пути, все они отказались. После долгого обсуждения, эта честь выпала на долю Катерино Дзено. Сопровождающему его лицу обещали выплатить высокую сумму и всяческую поддержку.³ Почему выбрали именно Катерино Дзено в качестве посла Венеции ко двору Узун-Хасану? Потому что Катерино Дзено был племянником (сыном сестры) жены Узун-Хасана -Деспины.⁴ В свою очередь Узун-Хасан для укрепления отношения с некоторыми влиятельными персонами Византии использовал свои родственные связи .¹

11 сентября 1471 г., ему было передано секретное письмо, подготовленное венецианским сенатом, где указывалось, что если Узун-Хасан начнет войну с Османской Турцией, то наряду с Венецией и Италией, против Османидов выступят также Германия, Венгрия и Польша. Катерино Дзено для убеждения Узун-Хасана к победе и увеличения его заинтересованности в этом должен был сообщить ему о том, что Венеция с целью нанесения удара по Турции, прервала переговоры с ней и отозвала своих послов из Стамбула.²

Еще до отправки Катерино Дзено в качестве посла к Узун-Хасану сенатом от 18 мая 1471 г. были подготовлены секретные инструкции, где были указаны все предпринимаемые шаги посла в Тебризе. Так как стамбульские переговоры между Венецией и Османской Турцией еще не были завершены, то эти инструкции держались в секрете и не были вручены Катерино Дзено. Согласно этой инструкции, посол для достижения цели, должен был использовать все свои возможности. В частности, он по возможности должен был собрать подробные сведения об Узун-Хасане, его мощи, умении и способностях, а также данные о государстве Ак-койюнлу, его географическом положении, о финансовом положении и его доходах, - о положении войск Узун-Хасана доходах, войске, границах государства, и самое главное, о намерении этого государства вести войну против Османовской Турции.³ Также ему предстояло установить хорошие контакты с супругой Узун-Хасана – Деспиной хатун, и с её помощью добиться того, чтобы Узун-Хасан начал войну против Османидов.⁴

В этой инструкции были предвидены ответы на все неожиданные нюансы, которые могли повлиять на исход переговоров. Так, если бы Узун-Хасан выразил своё недовольство о задержке его посла Мурад-бека в Венеции, то Катерино Дзено должен был ответить, что это было связано с серьёзными военными приготовлениями правительства Венеции в интересах страны Узун-Хасана.¹

Чтобы добиться скорейшего начала военных действий Узун-Хасана против Османидов, венецианский дипломат должен был убедить правителя Ак-койюнлу в том, что Османская Турция представляет для Ак-койюнлу такую же опасность, как и для западных государств, и «в самых пышных фразах» сообщить, что вместе с Венецией единым фронтом против Турции поднимутся и другие европейские страны, в том числе Неаполитанское королевство, Папство и прочие итальянские государства.²

Катерино Дзено 27 июля 1473 г., за четыре дня до сражения в Малатье, из военного лагеря Узун-Хасана в Эрзинджане отправил послание в Италию. А 18 августа 1473 г., через неделю после сражения при Отлугбегли, туда отправил и второе послание. В этих посланиях содержались ценные сведения о связях государства Ак-койюнлу с европейскими странами и войны Ак-койюнлу против Османской Турции.³

Катерино Дзено в этом донесении сообщил также о религиозной политике Узун-Хасана по отношению с иноверцами и отмечал, что они не подвергаются гонениям за исповедуемую ими религию. Так, он относительно армян отмечал, что по всей стране армян-христиан проживает много, и они имеют сколько угодно церквей. Недавно Узун-Хасан разрешил им в месте под названием Галгуш построить храм Богоматери.⁴

Армянские письменные источники также подтверждают, что в годы правления Узун-Хасана христианское население свободно исповедовало свою религию и не подвергалось гонениям.⁵

По словам Катерино Дзено правительство Узун-Хасана после этого, не довольствуясь сведениями только одного посла, для нападения европейских стран против Османидов предпринимало и другие мероприятия. Так, когда Узун-Хасан был занять подготовкой к войне с Османидами, то его супруга Деспина хатун отправила в Европу со специальным письмом Себастиано Кросеккиери, который являлся слугой Катерино Дзено. Там указалось, что войско Узун-Хасана начало войну против Турции, и Венеция с другими европейскими странами также должна вступить в войну.

Катерино Дзено из Тебриза 30 мая 1472 г. отправил послание главнокомандующему военно-морских сил Венеции адмиралу Пьетро Мочениго и сообщил, что вооруженные силы Узун-Хасана скоро начнут войну в направлении Средиземного моря. Поэтому для ведения переговоров в Европу отправляется посольство Узун-Хасана во главе с Хаджи Мухаммадом и Пьетро Мочениго должен оказать им необходимую поддержку. Хаджи Мухаммаду было поручено, чтобы он контролировал действия европейских стран в войне против Османидов, чтобы они не на словах, а на деле включились в эту борьбу. Кроме того, он лично сопровождал корабли с огнестрельным оружием и специалистами в области артиллерии для войска Ак-койюнлу до побережья Средиземного моря.¹

Венеция, как и другие европейские страны, вела такую политику, чтобы руками вооружённых сил Узун-Хасана нанести поражение Османской Турции, поэтому ни Венеция и ни другие европейские страны, входившие в антиосманскую коалицию, в нарушении достигнутых соглашений не выступили против войск Османидов одновременно с силами государства Ак-Койюнлу.

Султан Османидов Мехмед II (правил 1444-1446, 1451-1481 гг.), узнав о договорённости между Узун-Хасаном и императором Трапезунта,² воспользуясь неопредёленной ситуацией между ними, немедленно завоевал Караман, который являлся единственным стратегическим пунктом, где войско Узун-Хасана могло объединиться с войсками Венеции и государствами антиосманской коалиции. В этом же месте Узун-Хасан должен был получить отправленное ему огнестрельное оружие и специалистов по артиллерии.¹

После завоевания Карамана Османиды для отвлечения внимания Узун-Хасана и завершения своих приготовлений к войне, направили в Тебриз своих посланников для подписания соглашения о мире и дружбе. Узун-Хасан по совету своей жены Деспины хатун и по настоянию Катерино Дзено и других европейских дипломатов отказался принять послов из Османской Турции. Весною 1472 г. войско Узун-Хасана с целью завоевания Карамана, объединения с военными силами своих европейских союзников и получения обещанного огнестрельного оружия, выступил против турецких войск.

Согласно сведениям Катерино Дзено, который лично участвовал в подготовке войск Узун-Хасана против Османской Турции, общая численность войска Узун-Хасана составляла 100 тысяч человек.² После начала войны Узун-Хасан отчетливо понимал, что его конница, снабжённая традиционным восточным вооружением не может противостоят войскам Османидов, которые вооружены тяжелой артиллерией и другим огнестрельным оружием. Поэтому он хотел быстрее приблизиться к Средиземноморскму побережью и получить обещанное огнестрельное оружие с запада.

Прошло определённое время, однако обещанное Венецией огнестрельное оружие и военные специалисты не были отправлены к ним. Тогда Узун-Хасан в августе 1472 г. отправил в Венецию своего посланника, известного в тех краях врача Исака с письмом, где подробно описал венецианскому правителю о достигнутых успехах в войне против Османской империи.³ Исак должен был вести переговоры с правительством Венеции об отношениях двух стран. Когда ещё Исак продолжал свои переговоры, в этот же месяц туда прибыла другая дипломатическая делегация Узун-Хасана во главе с послом Хаджи Мухаммадом, который продолжил переговоры от имени Узун-Хасана. Исак отправился для проведения переговоров с римским папой Сикстом IV, королем Неаполя и другими европейскими правителями.

Во время переговоров Хаджи Мухаммад потребовал от правительства Венеции незамедлительного выполнения условий договора между странами об отправке вооружения и военных специалистов, а также ведения войны против турецких войск с запада. Тем временем Хаджи Мухаммад осведомил их, что корабли с оружием на Средиземноморское побережье будет сопровождать он сам.¹

После переговоров Хаджи Мухаммада с представителями Венеции, 25 сентября 1472 г. был созвано специальное заседание Сената Венеции, где было принято решение об отправке послания Узун-Хасану. Там же было обсуждён и текст этого послания. В письме указывалось, что по решению правительства Венеции, согласно договору, скоро будут отправлены обещанное огнестрельное оружие и артиллеристы. Они также осведомили Узун-Хасана о том, что главнокомандующему военно-­морскими силами Венеции дано указание, чтобы он действовал в соответствии с приказами правительства Узун-Хасана.

Таким образом, между послом Ак-койюнлу и Венецией было заключено соглашение, в соответствии с которым венецианцы должны были доставить на побережье Средиземного моря на территорию Караманского бекства для армии Узун-Хасана огнестрельное оружие, мастеров по литью пушек и других венецианских специалистов в области артиллерии, а также отряд из 200 солдат.

11 января 1473 г. на заседании сената было принято решение об отправке Узун-Хасану оружия и снаряжения. На заседании Сената также было принято решение о том, чтобы во дворец Узун-Хасана отправили дипломатический корпус в составе десяти человек, во главе с Иосафатом Барбаро. Было решено, что ежегодно ему будут выплачивать 1800 дукатов жалованья, то есть, ежемесячно по 150 дукатов. Он должен был побудить Узун-Хасана для ведения войны с Турцией.² Об этом посольстве венецианский посол Иосафат Барбаро пишет следующее: «Когда наша блистательнейшая синьория находилась в состоянии войны с Османом, в 1471 г. я, как человек, привычный к бедствиям, и опытный среди варварских народов и страстно желающий всего лучшего этой блистательной синьории, был отправлен вместе с одним послом Хасанбека (посла Узун-Хасана звали Ходжи Мухаммад) к царю Ирана, который до этого пришел в Венецию, чтобы убедиться, что Венеция намерена продолжать войну против Османского султана».¹

Надо отметить, что указание на 1471 г. в самом начале записки породило ошибки в современных публикациях.² Дело в том, что дата (1471 г.), которая указана в тексте, ошибочная, в действительности должен быть 1473 год.³

Венеция хотела втянуть Узун-Хасана в войну против государства Османидов и руками правителя Ак-койюнлу ослабить его мощь. Поэтому упомянутый посол с грузом артиллерии, которая состояла из бомбард (из числа ранних артиллерийских орудий), спингард, скопет (легкая ручная артиллерия), пороха, железных инструментов разных сортов (ломов, мотыг и лопат⁴), вооруженными людьми, дарами, которые состояли из серебряных изделий и сосудов на сумму 3000 дукатов, шелковой парчи с золотом на сумму 2500 дукатов и шерстяных тканей красного и других цветов на сумму 3000 дукатов и повозок для их перевозки,⁵ по поручению Никколо Трона⁶ отправился к Узун-Хасану.

18 февраля 1473 г. он направился морским путем из Венеции на Кипр. Вместе с ним отправился туда посол Узун-Хасана в Венеции Хаджи Мухаммад, который хотел вернуться на родину. На Кипре он должен был встретиться с послами неаполитанского короля Фердинанда I и папы Сикста IV. Иосафату Барбаро, кроме передачи оружия, было поручено также налаживание отношений с королём Кипра и согласовать свои действия с неаполитанским и папским послами. Он должен был также исследовать положение Карамании, который почти был захвачен турками.

Как пишет сам Иосафат Барбаро, их отправили из Венеции в Иран на двух кораблях. За ними следовали также ещё два других больших корабля, которые были нагружены боеприпасами и солдатами. Кроме этого, правителем Венеции Узун-Хасану было отправлено много драгоценных подарков.¹

На кораблях, которые отправились на Средиземноморское побережье вместе с Иосафатом Барбаро, отправились к дворцу Узун-Хасана и послы Папы Римского и неаполитанского короля.²

Барбаро было дано две секретных инструкции, где предписывалось ему выполнение поставленных задач.³

Согласно тайного распоряжения правительства Венеции, Барбаро для ознакомления с реальной политической ситуацией сперва должен был прибыть на Кипр. В случае оказания караманского побережья Средиземного моря под контролем Узун-Хасана, Барбаро должен был приблизиться к берегу и передать огнестрельное оружие и артиллеристов представителям Узун-Хасана. Но если эта прибрежная полоса окажется в подчинении турок, то он должен был оставить всё снаряжение и военных специалистов на Кипре и вместе с послом Хаджи Мухаммадом отправиться ко двору Узун-Хасана, чтобы поторопить его для ведения военных действий против Османидов. В этой ситуации Узун-Хасан до начала зимы должен был выйти к побережью Средиземного моря и получить отправленное для него военное снаряжение и артиллеристов. После этого обе стороны продолжали бы войну с Османской Турцией.⁴

Барбаро было поручено также вести переговоры с правителями Кипра и Родоса, чтобы военно-морские силы этих государств в борьбе против Турции объединились с венецианским флотом и осведомить об этом Узун-Хасана. Ему поручалось также убедить Узун-Хасана о том, что Венеция до победного конца продолжит войну против Османидов.

Для достижения поставленных задач Барбаро перед встречей с Узун-Хасаном должен был встретиться с Катерино Джено, который был послом Венеции в Тебризе и, посоветовавшись с ним, ознакомиться с реальной ситуацией.¹

Ему было также предписано, что для достижения своей цели он должен попытаться использовать сына Узун-Хасана Омар-бека Бекташ-оглы, который являлся главнокомандующим войсками страны, а также матери Узун-Хасана Сары хатун и его жены Деспины хатун.

В его обязанности входило также собирать материалы разведывательного характера, такие как численность войска Узун-Хасана, его замыслы и планы, пути продвижения войск страны.²

Барбаро мог ознакомить с содержанием этого секретного документа своих спутников - посланцев неаполитанского короля и Папы Римского, которые ездили с ним в Тебриз и мог с ними советоваться.³

Кроме вышеизложенного у Барбаро имелся другой секретный документ, содержание которого держалось в строгой тайне. Здесь были даны указание действий Барбару в случае нежелания Узун-Хасана вести войну с Османидами и подписание им мирного соглашения. В случае подписание мирного договора Барбаро должен был приложить все усилия, чтобы не допустить заключения мира между Узун-Хасаном и Османидами. Барбаро также должен был известить Узун-Хасана о том, что Венеция, до тех пор пока Османская Турция не уступить всю Анатолию Узун-Хасану и не возвратит республике Морею, Лесбос и Эвбею, не согласится ни на какой мирный договор.

Для достижения поставленных задач Барбаро должен был пообещать Узун-Хасану, что в случае выполнения им соглашения с Венецией, вся территория государства Османской Турции к востоку от проливов напротив Греции, включая пролив, Дарданеллы, перейдут в его подчинение. В этом случае для ведения торговли с Трапезундом и другими странами Венеции будет предоставлено право для свободного прохода через пролив Дарданеллы.¹

Согласно инструкции, в случае неувенчания успехов об отказе заключения мира с турецким султаном, Барбаро предстояло напомнить Узун-Хасану о том, что он является союзником Венеции, и с его помощью потребовать от Османидов возврата Венеции Моря, Лесбоса и Негропонта.²

Согласно инструкции Иосафату Барбаро было поручено высадиться в Карамане или в пограничных районах, где мог бы прийти сам Узун-Хасан или его представительство. Здесь Иосафат Барбаро должен был передать им все боеприпасы и подарки.

Когда они 29 марта 1473 г. прибыли на остров Кипр и вошли в город Фамагусты, то там с послом Узун Хасана и другими официальными лицами пошли на приём к правителю этого края.

Здесь Иосафат Барбаро разведал (узнал) о безопасности дальнейшего их пути, и выяснилось, что все прибрежные города и другие местности, находившиеся на территории страны, находятся под контролем Османского султана. Поэтому он вынужден был на некоторое время остановиться в городе Фамагусты и ждать удобного момента для продолжения путешествия в Персию.³

Иосафат Барбаро с послом эмира г. Карамана, с которым познакомился еще в Кипре, в маленькой лодочке неоднократно отправлялись на берег Карамана. Однажды при высадке в одном порту увидел, что там находится крепость под названием Сиги. Там он разговаривал с начальником этой местности. Выяснилось, что у него имелось сто всадников и поддерживали его несколько других жителей. С этой силой он охранял свою территорию. Старший брат этого начальника был у Узун-Хасана и просил помощи у него против Османского султана. Барбаро заметил, что этот человек имеет к ним симпатию и вступил с ним в разговор. Выяснилось, что он ждал их и показал ему письма Узун-Хасана. Там было указано, что он надеется, что вскоре к ним прибывает венецианское войско и надеется, что с их помощью, возможно, будут освобождены область Карамана, и прибрежные территории будут им возвращены.¹

По словам Иосафата Барбаро, войска венецианцев намеревались прибыть в эти районы и для этого находившиеся в Фамагусте войска получили приказ о том, чтобы они прибыли в Сиги. Командующий венецианскими войсками Пиетро Мочениго с правителем Ветторио Соранзо и Стефано Малипиеро на других кораблях и с другими военачальниками прибыли в порт Корчо, где имелась укрепленная крепость под этим же названием.² Тогда Иосафат Барбаро отправил Агустино Контарини к командующему войсками и просил, что если хочет выполнить важное дело, то пусть приедет к нему в Сиги. Командующий приехал к Иосафату Барбаро. Войска венецианцев состояли из 55 кораблей, кроме двух больших и двух маленьких, которые сопровождали Иосафата Барбаро. «Количество всех наших кораблей достигло 60 и все они принадлежали Венеции. Кроме того, 15 кораблей шаха Фердинандуса, 5-царя Кипра, 2 русских и 15 римских находились в порту Модоне. Итого у них было 99 кораблей. На этих кораблях находилось 420 лошадей, т.е. в каждом корабле имелось по восемь лошадей с всадниками, кроме пяти кораблей, в которых не было лошадей. По прибытии кораблей в порт всадники сели на лошадей, и группа солдат приступила к выполнению задачи».³

Войска Османской Турции захватили Караман, и Иосафат Барбаро не смог выгрузить на берег привезенное огнестрельное оружие. Венецианское правительство не обеспечило своевременную доставку на Средиземноморское побережье обещанного оружия, и иранцы не смогли удержать Караман. Перехватив инициативу, Мехмед II встретил Узун-Хасана на востоке Малой Азии, нанес ему поражение и не дал своим противникам объединиться на территории Карамана.

Как показывают источники, Венеция пыталась организовать доставку огнестрельного оружия и военных специалистов Узун-Хасану, однако эта миссия не дала желаемых результатов, так как часть этих боевых снаряжений по пути следования была захвачена османскими турками, а другая часть-курдскими разбойниками.

В конечном счёте, военные действия государства Ак-койюнлу против османской Турции не увенчались успехом и войско Узун-Хасана в битве в августе 1473 г. в Оглугбели (при Терджане), в верховьях реки Евфрата, по причине недостатка артиллерии и устаревшей формы организации войск, не добилось успеха.¹

Проведя на Кипре почти целый год, Иосафат Барбаро по поручению венецианского правительства, оставив здесь корабли с оружием, направился в Тебриз. Посольство двигалось на Тебриз через Каир, Адану, Урфу, между озёрами Ван и Урмия. При движении посольства в сторону Ирана в горах Тавра на него напали курды, в результате чего персидский посол Хаджи Мухаммад, секретарь Иосафата Барбаро и двое других были убиты, а самого Иосафата Барбаро ранили, но сумел спастись. Разбойники захватили вьюки и все, что нашли у них.²

Далее Иосафат Барбаро пишет, что они прибыли в город Тебриз. Когда они проходили по степи, встретились с несколькими туркменами, которые с группой курдов направились в их сторону и спросили, куда они направляются. Когда те узнали, что они едут к султану Узун-Хасану с письмом, то потребовали, чтобы им показали это письмо. Когда Иосафат Барбаро отказал в этом, тогда один из них ударил ему в лицо кулаком. Следы от этого удара оставались у него ещё четыре месяца. Ими был избит также переводчик Иосафата Барбаро. При прибытии в Тебриз они остановились в караван-сарае.¹

Иосафат Барбаро сообщил о своём приезде султану Узун-Хасану и о своей готовности встретиться с ним. На другой день шах отправил к нему своего посыльного. Иосафат Барбаро, одетый в лохматый халате, прибыл к нему и представил себя. Узун-Хасан встретив его подобающим образом, сообщил, что он в курсе об убийстве своего посла и знает об их разборе с разбойниками. Он обещал помочь ему и возместить его ущерб. Затем Иосафат Барбаро представил ему верительные грамоты, которые всегда хранил на груди.²

Кроме них, там никого не было и Узун-Хасан просил Иосафата Барбаро, чтобы он сам прочитал текст грамоты. Переводчик перевёл его содержание. После ознакомления с содержанием грамоты Узун-Хасан предлагал ему, чтобы он обратился к султанскому совету и рассказал обо всём, то что разбойники сделали с ними.³

В первый день посещения Иосафата Барбаро рядом с Узун-Хасаном была группа музыкантов и певцов. На другой день шах послал ему шелковый халат и шаль, чтобы он надел и присягнул вокруг халата. Шах послал ему также тонкий материал, чтобы он использовал в качестве чалмы, а также отправил двести дукатов денег.⁴

Следует отметить, что Иосафат Барбаро, как и другие дипломаты, не рассказывает об основной цели своего приезда в Иран и не приводит никаких сведений о своих переговорах с шахом Узун-Хасаном. Несмотря на это, он сообщает очень ценные и уникальные сведения об иранском государстве, о дворцовой жизни, о территории и народах этого региона, о городах и известных личностях, которые имеют важное значение для изучения политической и социально-экономической истории средневекового Ирана.

Иосафат Барбаро рассказывает, что Узун-Хасан несколько раз пригласил его на майдан, то есть на площадь, чтобы посмотреть празднество. Однажды когда он находился на площади один из сыновей шаха, который проживал в Ираке со своей матерью приехал навестить Узун-Хасана и в качестве подарка привез 20 лошадей, 100 верблюдов и несколько рулонов шелка. Знатные люди, которые прибыли с сыном шаха, преподнесли указанное количество лошадей и верблюдов шаху и он в моем присутствии раздавал их тому, кому хотел и затем пошел принять пищу. Однако не прошло и несколько времени, как другой сын шаха, которого назвали Угурлу Мухаммад, вторгся в город Шираз и занял его. Этот город являлся одним из крупных владений его отца. Причиной этого являлось то, что он слышал, якобы его отец скончался и поэтому хотел подчинить его себе. Узун-Хасан, узнав об этом, со своими родными и приближенными немедленно отправился в Шираз. Расстояние от местопребывания шаха до Шираза было 120 миль. Они двигались так быстро, что в течение полуночи дошли 40 миль и в течение трёх дней добрались до Шираза. Среди этих людей наряду со знатными людьми, были также женщины и дети.¹

Ссылаясь на сообщения венецианцах послов, Катерино Дзено, Иосафата Барбаро и Джиован Мариа Анджиолелло, отмечаем, что после того как Угурлу Мухаммад узнал, что его отец совершает поход против него, он со своими близкими и около 300 воинами покинул Иран и вошел на территорию Османидов. Угурлу Мухаммад отправил своего посла к Баязиду, сыну Османида Мехмета II, который находился близко к нему и просил убежища. Баязид просил разрешения отца. Мехмет II для устранения своего врага Узун-Хасана, хотел использовать его сына и сообщил Баязиду, что с почестью он должен встретить Угурлу Мухаммада.² Османиды поселили Угурлу Мухаммада в пограничном городе Санджа и он часто совершил разбойные нападения на территорию, подвластную Узун-Хасану. Чтобы заманить сына, Узун-Хасан через своих доверенных лиц на территорию Османидов, распространил слух о своей тяжёлой болезни. Через некоторое время эти люди сообщили о смерти Узун-Хасана. Угурлу Мухаммад получил письма от приближенных Узун-Хасана, чтобы не достался трон отца его братьям - Халилу и Я’кубу он должен приехать в Тебриз. Угурлу Мухаммад очень быстро явился в Тебриз и по приказу отца его схватили и казнили.¹

Иосафата Барбаро, находясь в Иране, посетил много его городов, которые описал в своём дневнике. Так, он о своих впечатлениях о городе Исфахане отмечает, что жителей в этом городе много. Ему рассказали, что двадцать лет тому назад, «когда сеньором (правителем) Персии был некто по имени Джауза (Джахан-шах), который пришел в этот город, поскольку хотел привести его к покорности. Поскольку (немного позже они взбунтовались) [он] направил туда свое войско, приказав всему войску, чтобы при возвращении каждый принес голову, а захваченный город – разграбить и сжечь. И они подчинились приказу настолько, что (поскольку я был в тех местах и слышал разговоры многих из тех, кто был в этом войске) некоторые, кто не нашёл голов мужчин, отрезали головы женщинам и остригли их для исполнения (приказа) Так случилось, что весь его разрушили и разогнали. В настоящее время он заселен на шестую часть».² На самом деле Джаханшах Кара-койюнлу в 857 г.х./1453 г. совершил поход в сторону Исфахана и Султании и жестоко расправился с жителями этих городов.³ В городе Султании осталось только семь тысяч жителей, и этот город никогда больше не возродился, а в Исфахане к концу XV в. было не более 50 тыс. жителей, и он вплоть до конца XVI в. утратил всякое хозяйственное значение.⁴

Во время своего пребывания в Иране Иосафат Барбаро много раз делал попытки склонить Узун-Хасана к новой войне с Османской Турцией, но эти старания не увенчались успехом.

Иосафат Барбаро как посол Венецианской республики при дворе Узун-Хасана остался до смерти последнего, который происходил 6 января 1478 г. Со смертью Узун-Хасана план Венецианской республики и других западных государств нанести поражение Османской Турции его руками потерпел полный крах. После смерти Узун-Хасана между его сыновьями за престол началась борьба и Иосафату Барбаро пришлось покинуть эту страну и возвратиться к себе на родину, в марте 1479 г. вернулся в Венецию.

Другой венецианец, который пишет об Иране времен Узун-Хасана, его отношения с Европой и Османской Турцией - это Джиован Мариа Анджиолелло, который во время войны Венеции с Османской империей (1463-1478) был взят в плен турецкими войсками и около двадцати лет служил у принца Мустафы – сына Османида Махмата II.¹

Среди венецианских дипломатов и путешественников Джиован Мариа Анджиолелло является первым, кто в своих записках даёт ценные биографические сведения об Узун-Хасане. Узун-Хасан,- пишет Анджиолелло, - был наиболее могущественным царем Ирана, который имел много жен. Среди них была Деспина хатун – дочь императора Трапезунда. Император Трапезунда Иоанна IV (1446 - 1458), который страшно боялся от Османского султана Мурада II, надеясь на помощь Узун-Хасана в борьбе с тюрками, отдал в жены свою дочь ему с условием, что она останется христианкой. От этого брака Узун-Хасан имел три дочери и одного сына. Старшая дочь, Марта, вышла замуж за шейха Хайдара (отца Исмаила Сефеви), а две дочери Элиел и Эзиел остались у матери. Деспина потом развелась с мужем и выбрала аскетический образ жизни. Узун-Хасан отдал ей много богатства и удел в местности под названием Харпурт, вблизи Диярибакра. Она жила здесь долго со своими дочерями. А ее сын Максуд-бек остался у отца. В ту ночь, когда умер Узун-Хасан, он был задушен другими сыновьями Узун-Хасана (от другой жены), ему было двадцать лет. ² Эту информацию утверждает другой венецианский посол Иосафат Барбаро: «В эту самую ночь 3 единоутробных брата задушили четвертого, который не был единоутробным, юношу 20 лет».¹ Услышав об убийстве Максуд-бека его сестры Элиел и Эзиел убежали в сторону Алеппо и Дамаска.²

Анджиолелло в 1468-1473 гг. был участником сражений турецких войск с иранцами и подробно пишет о них.³ После поражения в Карамане, -пишет автор записки, -Узун-Хасан отправил своего посла к правителям Венеции, чтобы они открыли другой фронт для Османидов. Также он просил короля Венеции, чтобы через Кипр прислали ему оружия.⁴

Как выше отмечали, посла Узун-Хасана ко двору Венеции звали Хаджи Мухаммад. Он настаивал на то, что правители Венеции скорее начали войну с турками и оказали военную помощь Ирану. Венеция ответила положительно на просьбу Узун-Хасана об оказании военной помощи и со своим послом Иосафат Барбаро отправили два больших корабля, которые были нагружены боеприпасами и солдатами. Анджиолелло пишет, что венецианцы доставили Узун-Хасану военную помощь, но после его поражения в августе 1473 г.⁵ Однако это сообщение неверно, потому что миссия Иосафата Барбаро завершилась безуспешно, ибо войска Османидов захватили Караман и часть этих боевых снаряжений были захвачены Османидами, а другая часть по пути следования, курдами.

Анджиолелло был свидетелем победы иранцев в войне против Османидов при Малатье 1 августа 1473 г. и поражения Узун-Хасана в сражении против тюрков во главе с Махметом II при Отлугбели 11 августе 1473 г.⁶ В этих сражениях, о которых Анджиолелло подробно пишет, более 10 тысяч иранцев были убиты, среди них - сын Узун-Хасана по имени Зайнал.⁷ Один из османских командиров по имени Махмуд Янакичирик Акаси отрубил голову Зайналу и отдал Мустафе – сыну Махмета II, который командовал войсками Османидов на этой войне. Принеся голову Зейнала к султану Мехмету, по обычаю турок, Мустафе бросил ее под ноги.¹

Исторические события, происходившие в Иране, во второй половине XV в., который пишет о них Анджиолелло, как захват Шераза Угурлу Мухаммадом (сыном Узан-Хасана), поход Узун-Хасана в Грузию, смерт Узун-Хасана и приход к власти его сына Я’куба, борьба шейха Хайдара (отца Исмаила Сефеви) против представителей Ак-койюнлу и многие другие для отражения политической истории Ирана данного периода имеют важное научное значенея.²

Другой венецианский дипломат, путешественник и писатель Амброджио Контарини решением правительства Венеции в феврале 1474 г. был отправлен к правителю Западного Ирана Узун-Хасану. Ему были вручены три секретных документа, тексты которых обсуждались и приняты на заседании Сената правительством Венеции.

В одном из секретных документов подробно были описаны цели и задачи поездки Амброджио Контарини в Иран. Главной задачей, поставленной перед дипломатом, состояла в том, чтобы он склонил Узун-Хасана, чтобы тот быстрее, то есть в этом же году, начал войну с Османской Турцией.

Для достижения этой цели Амброджио Контарини должен был сообщит Узун-Хасану о том, что его победа при Малатье была встречена на Западе с большим подъёмом. В случае возобновления войны с Османидами со стороны Узун-Хасана, военно-морские силы европейских государств, в том числе Венеции, по указанию Узун-Хасана, будут наступать в том направлении, в котором он считает нужным. Войска Неаполитанского королевства и Папы Римского выступят единым фронтом с армией Венеции и всячески будут поддерживать армии Узун-Хасана как на море, так и на суше.

Амброджио Контарини, как и другим венецианским дипломатам, было поручено для успешного выполнения поставленных задач воспользоваться помощью жены Узун-Хасана Деспины хатун и его сыновей, а также караманских принцев и других бывших правителей Малой Азии, нашедших пристанище во дворце правителя Ак-Койюнлу. Согласно инструкциям Амброджио Контарини по всем вопросам мог советоваться с Иосафатом Барбаро и другими западными дипломатами.¹

В другом секретном документе, выданном Контарини, Венецианское правительство старалось оправдать свою двурушническую политику во время войны Узун-Хасана с Османидами в 1472-1473 гг. и разъяснить свою медлительность по этой проблеме. Там указывалось, что в Венеции поздно дошли сведения о направлении наступления Узун-Хасана. Однако когда они узнали о замыслах Узун-Хасана, то отправили на караманский берег Средиземного моря мощный флот с огнестрельным оружием и артиллеристами.

Одним словом, в задачу Амброджио Контарини входило основательно убедить Узун-Хасана в том, что в одержанных им победах в 1472 - 1473 гг. в войне против Османской Турции большую роль сыграла Венеция.

Согласно предписаниям этого документа Амброджио Контарини в случае после выхода Узун-Хасана к Средиземноморскому побережью он примет решение наступить не против Османидов, а против Египта в направлении Сирии, должен был убедить его не пойти на этот шаг. Но если же Узун-Хасан вообще не решится вступить в войну, тогда надо его спровоцировать к этому. Если же правитель Ак-койюнлу вообще не будет помышлять о войне, необходимо было спровоцировать его хотя бы принять поход против Сирии. По замыслу Венецианского правительства поход Узун-Хасана на Сирию, привело бы его к столкновению с Османской империей, что соответствовало осуществлению цели венецианцев.²

В третьем секретном документе, выданном правительством Амброджио Контарини, было изложено, что в случае, если Узун-Хасан будет стремиться к заключению мира с Османской Турцией, то по мере возможности воспрепятствовать этому. В случае неудачи, добиться того, чтобы в мирном договоре между Ак-койюнлу и Османидами включили Венецию на правах одной из воюющих сторон и чтобы ей были возвращены захваченные турецкими войсками острова Негропонт и Аргос, или хотя бы только Негропонт.

А если это тоже не удастся, то необходимо было добиться того, чтобы Венецианская республика и Неаполитанское королевство хотя были бы формально включены в заключаемый с Османской империей мирный договор. Таким образом, правительство Венеции всячески пыталось избежать неизбежного поражения в войне с Османидами.¹

4 августа 1474 г. Амброджио Контарини и его сопровождающие лица вечером прибыли в город Тебриз и при въезде в город они нашли жителей в ужасной тревоге. Они отправились в один из караван-сараев, где его хозяин аджами, т.е. иранец, тепло встретил их и отвёл для них две комнаты. Он удивился, что как мы невредимыми добрались до Тебриза, ибо, по его мнению, этому невозможно поверить.²

Причину волнения и беспорядков в городе он объяснил тем, что один из сыновей Узун-Хасана, по имени Угурлу Мухаммад, выступив против воли своего отца, завладел одним из городов Ирана-Ширазом, который Узун-Хасан отдал в управление султана Халила и матери его жены. Узун-Хасан, узнав об этом, собрал войско и немедленно отправился против мятежного сына. Некий горный владелец по имени Загарли, используя эту ситуацию, стал сообщником Угурлу Мухаммада и с трехтысячной своей кавалерией грабил все вокруг города Тебриза и даже намеревался напасть на этот город. Правитель Тебриза, который был обязан дать отпор врагу, был разгромлен и с трудом спасся бегством в стенах города. Поэтому население Тебриза построило на улицах баррикаду.³

Амброджио Контарини спросил хозяина караван-сарая о том, почему жители города не вышли навстречу врагу. Тот ответил, что они не принадлежат к числу военных людей, тот кто овладеет города, то признают над собою его власть.¹

Амброджио Контарини хотел любым путем отправиться к Узун-Хасану, но никто не согласился проводить его, наместник города также не проявил любезности. Он не мог добраться и до других военачальников. По совету хозяина караван-сарая, ему пришлось всё это время скрываться там и лишь изредка выходить для закупки припасов. Иногда он посылал для покупки своего переводчика, а иногда некоего Астустина, уроженца Павии (город в северо-западе Италии), которого он привёз с собою из Кафы.²

Амброджио Контарини пишет, что всякий раз, когда он появлялся на улице, народ встречал его бранью, угрожая всех их изрубить в куски. Наконец, через несколько дней после их приезда в Тебриз для защиты города от нападения Загарли и его управления туда прибыл другой сын Узун-Хасана по имени Максуд-бек с отрядом из 1000 всадников. Амброджио Контарини с трудом попал к нему на приём, поднес ему в дар кусок камлота и сказал, что хочет ехать к Узун-Хасану и просил дать им хороший конвой. Однако тот не обращал внимания на его просьбу.³

Максуд-бек требовал от жителей денег для набора войска, а народ не хотел удовлетворить этого требования. Тогда по его приказу закрыли все лавки. После этого Амброджио Контарини со своими людьми вынужденно переехал из караван-сарая в один армянский монастырь, где им и их лошадям отвели немного места. Они в течение определённого времени провели в страхе и ужасе.⁴

5 сентября 1474 г., когда я был ещё в Тебризе, - пишет Амборджио Контарини, прибыл в этот город посол Венеции Бартоломео Лиомпардо вместе со своим племянником (сын брата) Бранкалеоном, с которым Амборджио во время своего приезда в Тебриз перевел переговоры ещё в городе Кафе. Бартоломео Лиомпардо, который отправился через Трапезунд, к ставку Узун-Хасана, месяцем позже прибыл в Тебриз.¹

Амборджио Контарини до 22 сентября 1474 г. остался в Тебризе. «На моё счастье, -пишет Амборджио Контарини, - узнал, что кази аскар (войсковой судья), который являлся одним из важных персон двора Узун-Хасана и был отправлен к Османскому султану послом для подписания договора и прибыл в Тебриз без результата, хочет отправиться к своему правителю. «Когда я об этом узнал, - пишет далее он, -просил его приёма».² Амборджио Контарини объяснил ему, что у него важное письмо от правителя Венеции Узун-Хасану, поэтому необходимо поехать к нему. Кази аскар согласился, чтобы взять его в свою свиту, и они вместе отправились к Узун-Хасану. 30 октября 1474 г. Амборджио Контарини прибывает в город Исфахан, где находился Узун-Хасан. 4 ноября 1474 г. Амборджио Контарини и Иосафата Барбаро, который сопутствовал Узун-Хасану из Тебриза до Исфахана, принял Узун-Хасана. Амборджио Контарини сказал ему о своей миссии, которую поручил ему правитель Венеции, и вручил ему верительную грамоту.³ В своей записке этот посол конкретно не говорит о какой миссии идёт речь.

2 июля 1475 г. Амброджио Контарини в свите Узун-Хасана прибыл в Тебриз. 8 июля 1475 г. Узун-Хасан пригласил Амброджио Контарини вместе с епископом по имени Людовик к себе на приём. Амброджио Контарини пишет, что посол Герцога Бургундского «30 майя 1475, когда мы находились не более как в 15 милях от Тебриза, прибыл в стан наш Болонский монах, по имени Людовик. Он имел при себе 6 лошадей и назывался Патриархом Антиохийским и послом Герцога Бургундского. Немедленно по его приезде Узун-Хасан прислал спросить у нас: знаем ли мы его, и получил в ответ самые благоприятные о нём отзывы. 31-го числа поутру Его Высочество пригласил означенного Людовика к себе, повелев и нам находиться при этой аудиенции. Патриарх сначала поднес ему обычные дары, заключавшиеся в трех кафтанах из золотой парчи, в трех других из алого бархата и еще в трех из фиолетового сукна, и потом, по прибытии нашем в шатер, изложил, согласно повелению Узун-Хасана, цель своего посольства, состоявшую в разных предложениях со стороны Герцога Бургундского, которые объяснять здесь считаю неуместным, -и на которые Его Высочество казалось не обратил особого внимания».¹

«До этой встречи, -пишет Амброджио Контарини, -Узун-Хасан четыре раза сказал мне, что Иосафат Барбаро останется в Тебризе, а ты отправляйся в Европу. Каждый раз я возражал ему. Я не думал, что на этот раз он опять возвращается к этой теме. Когда мы явились к нему на приём, он сказал: «Ты возвратись к своему государю и объяви ему, что я сдержу свое обещание и буду воевать с Османидами, и скоро так и поступлю».² После чего, обращаясь к Амброджио Контарини, продолжал