Ғылыми журнал үш айда бір рет шығатын ғылыми журнал



Pdf көрінісі
бет116/264
Дата30.04.2023
өлшемі4.7 Mb.
#473044
1   ...   112   113   114   115   116   117   118   119   ...   264
34-36-PB (2)

Заключение. Таким образом, историографический обзор российских, казахстанских и др. 
исследований 2000-х годов выявил высокую актуальность проблемы миссионерской православной 
деятельности как важного инструмента колониальной политики царизма на окраинах Российской 
империи. Отметим, что российские историки и русские по происхождению ученые постсоветских 
государств в оценках этого явления подчеркивают экзистенциональную необходимость действий 
имперских властей в религиозной сфере. Они также стремятся выделить положительные 
аспекты христианизации в виде повышения уровня образования среди неофитов, восприятие 
новых форм жизнедеятельности, переход к оседлости, т.е., в какой-то степени, идет воссоздание 
дореволюционного и советского концепта о цивилизаторской роли русской культуры среди более 
отсталых народов. Многие исследователи, тем не менее, констатировали, что миссионерство среди 
казахов не имело сколько-нибудь существенных успехов. «Духовноморальное же воспитание 
туземца, перевоспитание его души, было просмотрено нами» (Миропиев, 1901: 492). Это 
свидетельствует о стойкой не только этнической, но и конфессиональной их идентификации с 
мусульманством в начале XX в., которое консолидировало казахов перед иными, внешними
привнесенными извне культурно-цивилизационными параметрами. Однако ниша православия была 
заложена в Туркестане, созданная институциональная сеть, пострадавшая в годы советской власти, 
была восстановлена после распада Союза и религиозного возрождения.
Казахские ученые однозначно доказывают, что миссионерская деятельность вела к 
преследованию ислама в степи, к размыванию этнической и конфессиональной идентификации 
казахов, в особенности имеющих кочевья на линии фронтира, где они напрямую соприкасались с 
переселенцами, поскольку смена религии вела к отлучению от казахского социума, кочевого образа 
жизни и языка, т.е. к обрусению. Резюмируя отметим, что в основе любой политики лежат интересы, 
с этой точки зрения конечной целью политики христианизации Российской империи было 
утверждение колониального господства путем географического расширения «русского мира». 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   112   113   114   115   116   117   118   119   ...   264




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет