Ғылыми журнал үш айда бір рет шығатын ғылыми журнал
жүктеу/скачать 4.7 Mb. Pdf көрінісі
|
| Материалы и методы. С помощью сравнительно-исторического метода, ниже рассмотрим
условия и особенности принятия башкирскими биями и ханом Абулхаиром русского подданства, обратив особое внимание на отличие «башкирской модели» от казахской. В башкирской науке существуют две противоположные позиции: завоевание Башкирии Россией и добровольное присоединение к России. К первой точке зрения можно отнести позиции С.М. Соловьева, В.Н. Витевского, А.-З. Валидова, Ш. Типеева, Н.В. Устюгова, А.П. Чулошникова, Р. Фахретдинова, А.С. Донелли, П.Ф. Ищерикова, Д.Ж. Валеева, Р.Н. Зинурова, и др. Ко второй позиции, можно отнести позиции В.Н. Татищева, Х.Ф. Усманова, Н.М. Кулбахтина. И.Г. Акманова. Р. Г. Кузеева и др. Принятие лидерами башкир подданства для них означало выбор нового сюзерена, способного защитить их от агрессивного давления извне (Зинуров, 2001:50-55). По И.Т. Султанову, вхождение под власть нового сюзерена, предполагало такой же свободный выход из-под власти нового сюзерена, если это становилось для них тяжкой обузой (Султанов, 1996:19). По позиции В.В. Трепавлова, у тюрко-монгольских кочевников, представление о подданстве не совпадало с представлениями оседлых народов (Трепавлов, 2007:146-147, 164–167). Башкиры в рассматриваемый период, продолжали держаться кочевых традиций – табунное коневодство, родоплеменное деление, барымта и карымта, неопределенность границ кочевий, многоступенчатость социальной власти, институт степных судей - биев и др. Но к 30-м годам XVIII века некоторые атрибуты социальной организации кочевого общества, сохранялись лишь в виде остатков (Зинуров, 2001:29-31), а знать башкир, принятие подданства рассматривала как систему будущих равноправных отношений с новым сюзереном (Зинуров, 2001:109-119. По логике И. Т. Султанова и В.В. Трепавлова, башкирры, были вольны уйти к другому владетелю. Именно это они пытались предпринять в ходе восстаний 1662–1664, 1704–1711, 1735–1740 годов, вступая в переговоры с Кучумовичами, турецким султаном, Крымским ханом, или ж пытаясь уйти под власть казахских ханов. К этому их вынуждали агрессивность местной администрации и бесконтрольный поток поселенцев, для которых вотчинные права башкир, являлись лишь досадным препятствием для получения земельных наделов. Так, в апреле 1725 года в Астраханской губернии были «…пойманы башкирцев Уфимского уезду разных деревень 14 человек… А они-де, башкирцы, ехали на Кубань к Бахты-Гирею салтану по посылке батырей от всей Сибирской дороги для согласия с кубанцами, чтоб идтить войною… разорять русские жилища. …Которые-де башкирцы посылаются из Астрахани в Правительствующий Сенат…» (Указ Сибирского Обер-бергамта, 2012:105). Делегация башкир направлялась на Кубань именно в поисках союзника, поскольку, Бахты-Гирей салтан, сын крымского хана Девлет-Гирея II (Дели-султан) в 1717 году совершил набег на южные русские города Царицын, Пензу, Симбирск, Саратов, Инсар и Петровск. В глазах башкирской элиты он являлся потенциальным союзником против русской власти. Отправка этих посланцев в Сенат, говорило о том, что власти в этом видели опасность «отложения» башкир из подданства. В вопросе принятия ханом Абулхаиром российского подданства, мы вправе также отметить наличие двух противоположных позиций. К первой относятся позиции о завоевании казахских владений Россией: А.Н. Букейханова, Т.Г. Галузо, Х.Д. Досмухаметова, М.О. Ауэзова, С.Ф. Асфендиярова, Г.Б. Избасаровой, М.Б. Олкотт и др. В частности, по Г.Б. Избасаровой, российское ISSN 1814 - 6961 E-ISSN: 2788-9718 Отан тарихы №1 (97) 2022 80 подданство Абулхаир ханом было предпринято как выбор сильного сюзерена, способного как защитить его от внешнего давления, так и укрепить свою единоличную власть. «Хан Младшего жуза не рассматривал свое подданство как фактическое закрепление империи на его территории» (Избасарова, 2016:63-68). К другой позиции относятся позиции Ж.К. Касымбаева, С.З. Зиманова, И.В. Ерофеевой, и др. Некоторые авторы указывают на существенное отличие процесса принятия казахами российского подданства от башкирской модели (Васильев, 2020:192-211). Однако по мнению А.И. Левшина, Абулхаир ханом этот шаг был предпринят лишь в интересах упрочения своей единоличной власти (Левшин, 2009:178). По мнению В. А. Моисеева, хан Абулхаир превысил эти полномочия, обратившись к императрице с просьбой о вступлении в российское подданство (Моисеев, 2001:32-33). По мнению Р.Д. Тимергалиева, это обращение не было от имени хана, поэтому русским правительством оно не рассматривалось (Тимергалиев, 2013:23). (Отметим, что обращение рассматривалось Коллегией иностранных дел в январе-марте 1726 года. Однако, принятие решение по нему было отложено). Аналогичное обращение хана Абулхаира, в 1730 году, Коллегия иностранных дел, приняла к рассмотрению. Как образец будущих отношений правительства с казахами, Абулхаир хан называл условия взаимодействия русского правительства с башкирами (Письмо хана, 1961:35). Мы пришли к мысли о важности в этом процессе «башкирского фактора», который важную роль. Так, начальник Комиссии башкирских дел, В.Н. Татищев, отмечал, что хан Абулхаир стал искать русское подданство через башкир (Татищев, 1979:325). Историки также отмечают роль в принятия русского подданства ханом Абулхаиром, башкирских тарханов Алдара Исекеева, Таймаса Шаимова, Кызраса Муллакаева и др. (Ерофеева, 2007:256- 266, Таймасов, 2009:152-158, Васильев, 2020:192-199). По Ерофеевой И.В., к мысли о принятии российского подданства Абулхаир хана «инициировал» знаменитый башкирский тархан Алдар Исекеев - в этом были заинтересованы и хан, и тархан Алдар (Ерофеева, 2007:257-258). В дальнейшем дела развивались именно в таком русле. В трудах казахских, и башкирских историков отмечено, что делегация из людей Абулхаир хана, (Саиткул Кайдагулов и Котлумбет Коштаев), в сопровождении группы башкирской элиты, в лице тархана Алдара Исекеева, августе 1730 года прибыла в Москву (Таймасов, 2009:153, Избасарова, 2018:69-70). В трудах некоторых казахских авторов участие башкирской элиты в этом процессе, не упоминается (Моисеев, 2001, 32–33, Артыкбаев, 2001:128-134). Однако мы не допускаем мысли о предвзятом этих отношении авторов к истории казахско-башкирских отношений. жүктеу/скачать 4.7 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|