Философия истории



бет2/6
Дата13.04.2023
өлшемі380.86 Kb.
#472200
түріПрезентация
1   2   3   4   5   6
Дәріс 13. Тарих философиясы

Фридрих Мейнеке
(1862—1954), неміс тарихшы
«Тарихшылдық-тың пайда болуы» (1936)

Карл Поппер тарихшылдықтың типтері туралы


1) теистік тарихшылдық: «тарихи дамудың заңдарын Құдай өз еркімен орнатқан»
2) натуралистік тарихшылдық: «тарихи дамудың заңдары - таби-ғаттың заңдары»;
3) спиритуалистік тарихшылдық: тарихи дамудың заңдары – рухтың даму заңдары;
4) экономикалық тарихшылдық: тарихи дамудың заңдары - эконо-микалық дамудың заңдары
Карл Поппер
(1902 —1994)
«Ашық қоғам және оның
дұшпандары»;
«Тарихшылдық-тың қайыршы-лығы »

Мифологиялық санада адамзат тарихы туралы түсініктер


Ежелгі гректердің мифологиясы бойынша тарих дүниенің хаостан, қараңғылықтан жаратылуынан басталды.
Антиканың алғашқы жазушы-лары Гомер мен Гесиодтың теистік тарихшылдығы:
- Гомер тарихты көп құдайлардың еріктерінің жүзеге асырылуының нәтижесі деп көрсеткен
- Гесиод тарихи дамудың ортақ жолы туралы идеяны алға тартқан алғашқы грек болған еді. Ол тарихты пессимистік тұрғыдан түсінеді: алтын ғасырдан бастап адамзат табиғи және моральдық азғындауға ұшыраған, - дейді

Алғашқы антикалық философтар тарихтың басталуы туралы


Милет материалистердің (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр) пікірінше, тарих және тарихи уақыт дүниені ұйымдастырудан басталған:
- алғашқы материя (су, ауа, от, апейрон) дүниенің мәңгі негізі ретінде белгілі тәртіпке, формаға келтірілді.
- Құдай бұл жағдайда жаратушы емес, ол – «демиург»( грек тілінен: «қолөнерші») яғни Космостың сәулетшісі, мүсіншісі ретінде қызмет етті

Гераклиттің өзгерістер мен қарама-қарсылықтар туралы идеясы


«Бәрі ағып жатады, бәрі өзгереді»
«Бір өзенге екі рет кіру мүмкін емес»
«Бәрі өзара жауласу арқылы пайда болады»


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет