Г. Ж. Орда, Т. С. Измахан
жүктеу/скачать 308.85 Kb. Pdf көрінісі
|
| Қорытынды
Сан ғасырлар бойы халыптасқан халықтық ертегіде уақыт нақты айтылмайды, яғни «Баяғы заманда», «Ерте, ерте, ертеде» деп басталады. Ал әдеби ертегіде міндетті түрде сол жазылған кезеңнің эстетикасы мен дүниетанымы анық көрінеді. Әдеби ертегі ұлттық ертегіден пер- сонаж, образ, сюжет алады, оқиғасы қызықты өрбиді. Әдеби ертегі балаларға арналғандықтан, онда ой жасыру, белгісіз заттардың құпия сырын ашу сынды ойындар жиі кездеседі. Халықтық 172 Б. Сүлейменовтің әдеби ертегілері туралы және әдеби ертегі кейіпкерлерінің психологиясы оқиға дамуымен бірге толығып, толысып оты- рады. Халықтық ертегілерде бай, кедей сияқты тапқа бөлу ашық көрінеді. Ал, әдеби ертегілерде кейіпкерлердің жеке қасиеттері мен психоло- гиясын оқиға үстінде ашу көзделеді. Халықтық ертегілер тәрізді авторлық ертегілерде авторлық ұстаным анық көрінеді. Авторлар тұрмыстық, әлеуметтік мәселелерге ерекше көңіл бөлу ар- қылы ертегі жанрында қалыптасқан әдеби дәстүрлерді өз шығармаларында жалғастырып келеді. Б.Сүлейменовтің әдеби ертегілерінен ертегі жанрында қалыптасқан дәстүрді жалғас- ты рып жүргені анық байқалады. Сонымен бір- ге жазушы ертегілерінің негізгі оқиғалары бү- гінгі замандастар өмірінен алынуымен құнды. Қазіргі таңда бала тәрбиесінде өзекті болып тұрған мәселелерді аңдардың өмірі арқылы су- реттеуде жазушы жетістікке жеткен. Қазыналы қарияларымыздың ұлттық құндылықтардан ажырап бара жатқан ұрпақ өкілдеріне деген алаңдаушылығын аңдардың өмірімен ұштас ты- руы орынды. Жоғарыдағы зерттеулерден көрге- німіздей жалпыадамдық құндылықтар қазіргі таңда әлем елдерінің өзекті мәселелеріне айна- лып отыр. Ұрпақ жалғастығы, ұрпақ тәрбиесі екі аяқты адамдарға ғана емес, күллі тіршілік иелеріне ортақ. Жазушы ертегілерінің тәрбиелік ғана емес, танымдық жағын да баса айтқан жөн. Ол аңдар мен жан-жануарлардың тыныс-тір- шілігі арқылы оқырманына олар туралы то лық- қанды мәлімет беруді көздеп отырады. жүктеу/скачать 308.85 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|