Государства и права
Афинское государство в V в. до н. э
жүктеу/скачать 1.34 Mb. Pdf көрінісі
|
| Афинское государство в V в. до н. э. В истории Греции V в. до н. э. полу-
чил название классического периода. Это было время расцвета афинской де- мократии. VII век до н. э. открылся греко-персидскими войнами, имевшими огром- ное историческое значение. Греческая политическая система и греческое войско в этих войнах блестяще оправдали себя. По окончании персидских войн в Афинах наблюдается два политических движения: демократическое и олигархическое. В первом движении участво- вали зажиточный демос, ремесленники, крестьяне. Они стремились к госу- дарственному строю, при котором верховная власть принадлежала бы подав- ляющему большинству граждан, организованному в народное собрание. Представители олигархического движения (земельная аристократия, крупные рабовладельцы) стремились к такому государственному порядку, при кото- ром полнота гражданских прав и фактическая возможность активного уча- стия в управлении государством предоставлялась бы лишь наиболее богатой части граждан. Борьба двух движений закончилась в конечном итоге победой демократии. Уже во время войн в государственном строе Афин произошли существен- ные изменения. Избрание архонтов путем голосования было заменено из- бранием посредством жребия, право быть избранными в архонты получили и всадники. Эта реформа свидетельствует не только о демократизации государ- ственного строя Афин, но и об упадке роли архонтов, что было связано с возвышением стратегов. Дальнейшая демократизация афинского государственного строя связана с именами Эфиальта и Перикла. Эфиальт отнял у ареопага право налагать вето на постановления народ- ного собрания, передав это право гелиэе (462 г. до н. э.). Принадлежавшее ареопагу право контроля за должностными лицами и надзора за исполнени- ем законов перешло к Совету пятисот и народному собранию, но главным образом к гелиэе. Сократилась судебная компетенция ареопага: за ним оста- лись лишь религиозные дела и некоторые уголовные. Таким образом, арео- паг почти полностью был лишен политической власти. После убийства Эфиальта афинскую демократию возглавил Перикл. При Перикле происходит более четкое разделение властей: законодательной — у народного собрания, исполнительной — у Совета пятисот и магистратов, су- 52 дебной — у гелиэи. Принцип жеребьевки распространяется на большинство ранее выборных должностей, вводится плата за участие в выполнении обще- ственных функций. Демократизация государственного строя не устранила присущих афин- скому обществу социальных противоречий. Развитие частной собственности привело к значительной имущественной дифференциации. Среди свободных афинских граждан выделялась небольшая группа крупных собственников, основную же массу населения составляла беднота. Число свободных значи- тельно превышали рабы. Различались рабы частных лиц и рабы государст- венные. Рабский труд широко использовался в домашнем хозяйстве, в сель- ском хозяйстве, промышленности. Раб занимал положение вещи, поэтому собственность иметь не мог. Лишь за государственными рабами признава- лось право приобретать собственность и располагать ею. Свободное население Афин было неоднородно. Полноправными афин- скими гражданами считались лишь те лица, у которых и мать, и отец были гражданами Афин. По достижении 18 лет они зачислялись в списки членов дема. Гражданское полноправие включало совокупность определенных прав и обязанностей. Наиболее существенными правами гражданина были право на свободу и личную независимость от какого-либо другого человека, право на земельный участок на полисной территории и экономическую помощь от государства в случае материальных затруднений, право на ношение оружия и службу в ополчении, право на участие в делах государства (участие в Народ- ном собрании, Совете, выборных органах), право на почитание и защиту отечественных богов, на участие в общественных празднествах, право на за- щиту и покровительство афинских законов. Обязанности афинских граждан заключались в том, что каждый должен был беречь свое имущество и тру- диться на земельном участке, приходить на помощь полису всеми своими средствами в чрезвычайных обстоятельствах, защищать родной полис от врагов с оружием в руках, повиноваться законам и избранным властям, при- нимать активное участие в общественной жизни, почитать отеческих богов. Совокупность гражданских прав составляла честь гражданина. За преступле- ние граждане могли по суду быть ограничены в правах, то есть подвергнуть- ся бесчестью. С 18 до 60 лет граждане считались военнообязанными. На бо- гатых граждан возлагалась литургия — определенные повинности в пользу государства. Это было своего рода ограничение частной собственности в ин- тересах всего класса рабовладельцев. Метеки (чужеземцы, проживающие в Афинах) правом гражданства не пользовались. Они не могли приобретать не движимость, браки метров с афинскими гражданами считались незаконными. Каждый метек должен был выбрать себе простата — посредника между метеками и правительственными учреждениями. С метеков взималась особая подать, несли они и другие по- винности, привлекались к военной службе. К метекам по своему положению приравнивались вольноотпущенники. жүктеу/скачать 1.34 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|