79
Ко всему сказанному прибавим, что именно при Константине столица
римской империи была
перенесена в старый Византий, названный затем
Константинополем (11 мая 330 г.). Соответственно с тем сюда были переве-
дены из Рима высшие правительственные учреждения и воссоздан Сенат.
Окончательное разделение империи на две части — Западную, со столи-
цей в Риме, и Восточную, со столицей в Константинополе, произошло в 395
году.
На этом мы завершаем историю римской государственности,
ибо с пере-
водом столицы в Константинополь начинается уже история Византии. Слу-
чалось, правда, что западная и восточная части империи еще соединялись
под властью удачливого императора, но ненадолго. В IV веке Рим и Визан-
тия обособляются окончательно.
Римская империя существовала (вернее — влачила существование) до 476
года, когда глава германских наемников Одоакр свергает римского импера-
тора малолетнего Ромула-Августула (Ромула-Августишку) и занимает его ме-
сто. Этому событию предшествовал фактический распад всей западной части
империи. И Галлия, и
Испания, и Британия оказались во власти германцев.
Отпала и Африка. Что касается Восточной римской империи, то она просу-
ществовала еще около 1000 лет.
Вопрос о причинах падения Римской империи был и остается предметом
дискуссии, конца которой не видно. Мы не будем вдаваться в этот сложный
вопрос
1
.
Легко видеть, что многие принципы римской государственности, как мы
их описали, не ушли в историю. Коллегиальность магистратов,
система сдер-
жек и противовесов, участие народа в решении важнейших государственных
дел, постоянный парламент, каким был римский Сенат, ответственность
должностных лиц перед народом, парламентом или судом и т. д. — все эти
принципы так или иначе восходят к античным государствам —
Афинам и
Риму. И в этом их непреходящая историческая ценность.
Не меньшее значение имеет и в наши дни
римское частное право, которое
является предметом особого изучения. Оно возродилось к новой жизни еще
1
Небесполезно, однако, привести свидетельство римского историка Аммиана
Марцеллина, писавшего о современном ему Риме (383—390 г. н. э.): «Людей образо-
ванных и серьезных избегают как людей скучных и бесполезных... Немногие дома,
славившиеся в прошлые
времена вниманием к наукам, погружены теперь в забавы
позорной праздности... Вместо философа приглашают певца, вместо оратора — мас-
тера потешных дел. Библиотеки заперты навек... Когда в виду опасения нехватки
продовольствия, принимались меры к быстрому удалению из Рима всех чужеземцев,
первым делом выслали представителей образованности и науки, хотя число их было
незначительно, но были оставлены в городе... три тысячи танцовщиц со своими му-
зыкантами...» Книг же,
прибавляет Марцеллин, за исключением немногих занима-
тельных, не читают совсем.
Другие римские авторы сообщают о падении интереса к государственным делам,
ничтожестве императоров, стяжательстве, произволе властей и разложении государст-
венного аппарата вообще.
Все это немаловажно для понимания ситуации, предшествовавшей падению За-
падной Римской империи.
80
в
конце Средних веков, сделалось непременной частью буржуазных кодифи-
каций гражданского права, не умерло и в наши дни, поскольку содержит в
себе принципы, которые не могут быть игнорированы цивилистическими
системами, которые в той или иной степени близки римским правовым ин-
ститутам.
Включая и наше право, право обновляемой России.
Достарыңызбен бөлісу: