Хельмут Хёфлинг Все чудеса в одной книге

щих частей текста Дэникена ему не стало ясно, что вообще делали "боги" с пер-

вобытными людьми на Земле. Если "боги" сочетались с людьми, то в чем же тогда

заключались манипуляции? Половое размножение - это ведь естественный процесс.

Если же они манипулировали с наследственностью, то им совершенно ни к чему бы-

ло сочетаться. Им нужно было тогда вызвать устойчивые мутации генов у перво-

бытных людей, то есть достичь изменения наследственной структуры их организмов.
Хотя Дэникен считает "богов" способными на подобные вмешательства, он, однако,

умалчивает, как он представляет себе такие манипуляции. Дэникен лишь утвер-

ждает, что "первая искусственная мутация с использованием "богами" генетичес-

кого кода осуществилась в промежуток времени между 40 000 и 20 000 годами до

нашей эры. Вторая приходилась на более поздние годы, а именно на период между

7000 и 3500 годами до нашей эры". "Очевидно, он не видит никаких трудностей

в том, чтобы изменить наследственность, "нанизав" на хромосому, подобно тому,

как нанизывают жемчуг на нитку, пару-другую новых наследственных признаков, и

тем самым создать человека-мутанта",- заключает доктор Гутман.
ПО ПОВОДУ ЗАМОРАЖИВАНИЯ И МУМИФИКАЦИИ
"Эрих фон Дэникен теряет чувство реальности и подтасовывает свои аргуметы до

тех пор, пока они не становятся годными для поставленной им цели. Так как ав-

тор, скорее всего, действует из хороших побуждений, то мы имеем дело с челове-

ком, который ради овладевшей им идеи утратил объективность. Налицо мономани-

ческая ограниченность! "
К такому убеждению пришел доктор Герман Доббельштейн в своей статье "Что ска-

жет медицина, особенно медицинская психология?", опубликованной в сборнике

"Были ли боги астронавтами?". В ней среди прочего он касается и темы "Сохране-

ние жизни путем глубокого замораживания", рассмотренной в главе VII "Воспоми-

наний о будущем".
Дэникен пишет там: "В равной степени непонятно и неубедительно разъяснены фе-

номен пирамид и тайна мумий доисторического времени, пристально смотрящих нам

в лицо. Разные народы владели техникой

бальзамирования; находки подтверждают предположение, что доисторические люди

верили в возможность загробной жизни... в физической (телесной) форме... Дей-

ствительно, древние надписи и легенды дали отправные точки для утверждения,

что "боги" обещали вернуться со звезд, чтобы разбудить для новой жизни хорошо

сохранившиеся тела. Поэтому, вероятно, в гробницах, где находились набальзами-

рованные трупы, было все необходимое для потусторонней жизни. Иначе зачем там

находятся деньги, украшения, любимые вещи? Что с ними делать?" И немного

дальше Дэникен вопрошает: "Кто вложил в голову идолопоклонникам идею физичес-

кого возрождения? И откуда возникла первая смелая мысль, что частицы тела, как

и весь труп, должны быть сохранены в надежном месте, например труп фараона - в

склепе пирамиды, для того чтобы его через века можно было бы пробудить для но-

вой жизни?
До сего времени этот таинственный обряд пробуждения рассматривался только в

религиозном аспекте. Мог ли фараон, который, безусловно, знал больше, чем его

подданные, о характере и обычаях "богов", питать подобную наивную, без ка-

ких-то серьезных на то оснований уверенность? "Я должен выстроить себе гробни-

цу, которая простоит нерушимой в течение столетий и которая будет видна дале-

ко за пределами страны. Боги обещали вернуться и пробудить меня... (или меди-

ки далекого будущего найдут возможности снова оживить меня)". Что можно ска-

зать на это в эпоху космоса?" Этот вопрос Дэникен задает в книге "Проспект

бессмертия", вышедшей в 1965 году. В ней же физик и астроном Роберт С. В.

Эттингер пишет о возможности такого глубокого замораживания, при котором клет-

ки нашего организма будут продолжать жить по всем медицинским и биологическим

понятиям, хотя их функции снизятся в миллиарды раз. Быть может, это пока зву-

чит утопически, но не надо забывать, что сейчас уже каждая большая клиника

располагает определенным запасом костной ткани человека, которая на протяже-

нии лет сохраняется в консервированном виде, чтобы быть использованной при

необходимости. Свежая кровь, ее консервация практикуется уже повсеместно, мо-

жет сохраняться почти неограниченное время при температуре минус 196ё, а

культуры клеток способны возрождать-

ся к жизни после пребывания при температуре жидкого азота сколь угодно дли-

тельное время.

зультатов научных исследований: биологи Оклахомского университета установили в

марте 1963 года, что кожные клетки, сохранившиеся в мумии египетской принцес-

сы Мене, были жизнеспособны! А принцесса Мене умерла много тысяч лет назад! Во

многих местах обнаружены мумии, сохранившиеся так хорошо, что кажутся живыми...
Не секрет, что американцы в рамках своей космической программы серьезно зани-

маются проблемой возможного замораживания астронавтов будущего на время дли-

тельных полетов к далеким звездам..."
Дэникен сочиняет много разного, затрагивая таким образом актуальную тему. Но

что же здесь все-таки соответствует действительности? Герман Доббельштейн счи-

тает, что люди, мало сведующие в медицине, конечно, могли бы поверить, что

"практика длительного кон-

решением гораздо более сложной задачи консервирования спермы, а потом и всего

организма. В действительности это абсолютно нереально, полнейшая утопия".

Только специально подготовленные для этого клетки живой ткани можно было бы

охладить до крайне низкой температуры и сохранить. Так как вода при минусовой

температуре превращается в ледяные кристаллы, то и замороженная жидкость кле-

ток, содержащая воду, привела бы к необратимым разрушениям в человеческом ор-

ганизме.
"Человек, ткани и органы которого подверглись глубокому охлаждению, безвоз-

вратно мертв".
Доббельштейн подчеркивает особое значение мозга, сверхчувствительные клетки

которого могут выдержать охлаждение, лишь не превышающее определенного преде-

ла. Хирурги в принципе могли бы оперировать организм, приведенный в состояние

анабиоза, когда все его функции сведены к минимуму. Но этому препят-

ствует неизбежная в таких условиях гибель клеток головного мозга.
А как же обстоит дело с утверждением Дэникена, что исследованные в 1963 году

клетки кожи египетской принцессы Мене оставались жизнеспособными, несмотря на

то что она умерла много веков назад?
"Возможно, что Дэникен здесь оказался жертвой недоразумения,- предполагает

Доббельштейн.- Если ученые из американского университета действительно обнару-

жили в клетках мумифицированной кожи признаки жизни, то речь могла идти, ко-

нечно, только о жизни посторонних существ, например о бактериях, обосновавших-

ся там".
ЛЕТЯЩИЙ В РАКЕТЕ БОГ ИЗ ПАЛЕНКЕ
"Считаете ли Вы возможным, что мы встретим жизнь на другой планете нашей Сол-

нечной системы?"

формы организмов". "Можно ли полагать, что мы являемся не единственной цивили-

зацией во Вселенной?"
"Я считаю вполне возможным, что в бесконечных просторах Вселенной существуют

не только растительная и животная жизнь, но и мыслящие существа. Открытие это-

го - в высшей степени увлекательная и интересная задача; но, учитывая огром-

ные расстояния между нашей собственной и другими солнечными системами и еще

большие расстояния между нашей галактикой и другими звездными системами, не-

вольно задумываешься над вопросом, удастся ли нам обнаружить эти жизненные

формы или вступить с ними в прямой контакт".
"Можно ли допустить, что в нашей галактике существуют или существовали более

старые и технически более развитые цивилизации? "

технически более оснащенные, нежели мы, цивилизации существуют или когда-либо

существовали в нашей галактике. Но, исходя из статистических выкладок и фило-

софских представлений, я все же уверен в их существовании. Но я должен отме-

тить, что мы не располагаем солидной научной базой, подкрепляющей нашу уверен-

ность".
"Существует ли вероятность того, что представители более старой цивилизации в

очень отдаленные исторические времена могли посетить Землю?"
"Я не хочу оспаривать эту возможность. Но насколько мне известно, археологи-

ческие изыскания не дают повода для подобного рода априорных заключений".

Здесь диалог между Дэникеном и Вернером фон Брауном обрывается. Он состоялся

до 1968 года, то есть еще до опубликования первой книги Дэникена, и по его

инициативе.

Дэникен был явно польщен предоставившейся ему возможностью побеседовать с

признанным специалистом в области ракетной техники, что, впрочем, проскальзы-

вает и в некоторых других его интервью с серьезными учеными. Но каждый раз в

подобных беседах ему удавалось "вырвать" из них всего лишь азбучную истину,

состоящую в том, что существуют нерешенные проблемы.

наково трудно и доказать и опровергнуть. Действительно, отсутствие или недос-

таточность доказательств еще не есть опровержение. Так же и наоборот: то, что

не опровергнуто категорически, не может считаться доказанным. Дэникен не мо-

жет доказать свой тезис о том, что в древности разумные существа с других пла-

нет посещали Землю. Однако никто не может привести и доказательств обратного,

то есть того, что они не посещали нашу планету. Поэтому, когда речь идет о ве-

щах, реальность которых допустима, наука прибегает к осторожным формулировкам.

При огромном разнообразии астрономических объектов в необъятных просторах Все-

ленной действительно весьма велика вероятность того, что не только наша плане-

та располагает благоприятными условиями для развития разумной жизни. Именно

поэтому Вернер фон Браун не отрицал возможности посещений нашей планеты в

древние времена внеземными существами, подчеркивая, однако, что археология не

дает необходимых доказательств. Более того, по современным научным данным та-

кое утверждение Дэникена, его предшественников и соратников весьма сомни-

тельно, а предъявляемые ими доказательства несостоятельны.
К такому сорту доказательств относится надгробная плита в Паленке, фотография

которой помещена на суперобложке его первой книги "Воспоминания о будущем".

Примерно в течение 70 лет ведутся раскопки культовых центров народностей майя

в Паленке, древнем городе, затерявшемся в джунглях мексиканского штата Чьяпас,

и каждый раз там натыкаются на довольно богато убранные захоронения в стенах

храмов и в полу дворцов.

гом Альберто Руцем в июне 1952 года. "Храм надписей" покоится на ступенчатой

пирамиде высотой примерно в 20 метров, взобраться на которую можно по велико-

лепной фронтальной лестнице. На стенах передних помещений и центрального зала

обнаружены три плиты с 620 иероглифами. Среди них много дат, относящихся са-

мое позднее к 692 году до нашей эры. Пол храма покрыт большими каменными пли-

тами. Руца особенно заинтересовала одна плита, имевшая двойной ряд отверстий с

каменными пробками. Отодвинув ее, он попал на потайную лестницу, которая вела

во внутреннюю часть пирамиды, но была намеренно завалена камнями.
Четырежды он принимался разбирать завал; наконец ему удалось расчистить путь.

Спускаясь по лестнице, он на той же высоте, что и основание пирамиды, достиг

зала. Потолок осыпался, но все же на полу удалось обнаружить скелеты пяти или

шести молодых людей; их жизни, вероятно, были принесены в жертву богам. В кон-

це зала располагалась огромная треугольная плита, доходящая до самого свода.

Отодвинув ее, Руц увидел большую усыпальницу, примерно 10 метров длины и 7

метров высоты, пол которой находился непосредственно под фронтальной лестни-

цей, примерно на 27 метров ниже пола храма. Стенная роспись по штукатурке

изображала шагающих людей в архаичном одеянии. Однако основное внимание прико-

вывала большая прямоугольная каменная плита более четырех метров длиной с

рельефными изображениями. Она покоилась на монолитном саркафаге, в котором был

захоронен человек среднего возраста необычно крупного телосложения. Вокруг те-

ла лежали нефритовые украшения; лицо покрывала украшенная нефритовой мозаикой

маска в натуральную величину. Кольца из нефрита и перламутра служили серьгами,

множество ниток ноздреватого жемчуга из Японии украшали грудь, а на пальцах

сверкали нефритовые перстни. В каждой руке мертвец держал по куску нефрита,

еще один находился у него во рту - обычай, характерный для позднего периода

истории народностей майя. Возле него покоились две фигуры из нефрита, одна из

которых изображала бога Солнца. На полу усыпальницы стояли глиняные сосуды и

две красиво вылепленные головы.

Этот человек, очевидно правитель Паленке конца седьмого или начала восьмого

века, вероятно, сам приказал построить для себя погребальный склеп. Возможно,

что и пирамида была воздвигнута при его жизни.

рую представляет собой потайная гробница "храма надписей",- говорит Альберту

Руц о своей находке века,- открытие это чрезвычайно важно еще и потому, что

свидетельствует о двойном назначении пирамиды: она служила храмом и в то же

время в ней совершали тайные религиозные обряды, возможно связанные с челове-

ческими жертвоприношениями".

астронавта, бога, управляющего ракетой. В своей книге "Воспоминания о будущем"

он пишет: "Если совершенно непредвзято и исключив фантастические домыслы рас-

смотреть это изображение на камне, то даже самому закоренелому скептику ста-

нет ясно, что перед нами человеческое существо с наклоненным вперед туловищем

в позе гонщика. В предмете, внутри которого он находится, каждый ребе-

нок сегодня узнает ракету. У него заостренная передняя часть; она переходит в

странные желобообразные углубления, похожие на сопла, становится шире и закан-

чивается в хвостовой части клубящимся пламенем. Руки сильно наклонившегося

вперед существа управляют целым рядом непонятного назначения контрольных при-

боров, а пятка левой ноги упирается в нечто, напоминающее педаль. На нем соот-

ветствующая одежда: короткие клетчатые штаны с широким поясом, куртка с мод-

ным японским вырезом на груди и плотно облегающие браслеты на руках и ногах...

Головной убор... с дугообразными углублениями и трубками, напоминающий шлем с

антенным устройством.
О том, что описанный нами так подробно космонавт находится за работой, свиде-

тельствует не только его поза: перед самым его лицом располагается прибор, в

который он внимательно всматривается. Переднее сидение астронавта отделено от

задней части аппарата, в которой равномерно расположены ящики, круги и спирали.

нок сегодня узнает ракету. У него заостренная передняя часть; она переходит в

странные желобообразные углубления, похожие на сопла, становится шире и закан-

чивается в хвостовой части клубящимся пламенем. Руки сильно наклонившегося

вперед существа управляют целым рядом непонятного назначения контрольных при-

боров, а пятка левой ноги упирается в нечто, напоминающее педаль. На нем соот-

ветствующая одежда: короткие клетчатые штаны с широким поясом, куртка с мод-

ным японским вырезом на груди и плотно облегающие браслеты на руках и ногах...

Головной убор... с дугообразными углублениями и трубками, напоминающий шлем с

антенным устройством.

тельствует не только его поза: перед самым его лицом располагается прибор, в

который он внимательно всматривается. Переднее сидение астронавта отделено от

задней части аппарата, в которой равномерно расположены ящики, круги и спирали.

из "космической окрошки" радиоволн не удалось выловить ни одного сигнала, ко-

торый свидетельствовал бы о существовании иных цивилизаций.
В последнее время надежды на установление связи с иными цивилизациями в космо-

се или хотя бы на обнаружение признаков инопланетной жизни несколько ослабли.

Ученые в основном пришли к выводу, что жизнь может существовать только там,

где есть вода в жидком состоянии, а также углерод.

не так уж просто дать точное определение жизни, которая, теоретически гово"ря,

могла бы существовать в других мирах. "Было бы неосторожно исключать возмож-

ность развития непривычных для нас жизненных форм, приспособленных к отсут-

ствию воды, кислорода или к температурам от минус 100 до плюс 250 градусов по

Цельсию". Но таких существ мы не знаем - может быть, лишь пока не знаем.

твовании разумных существ на других планетах. Оценивая возможную частоту

встречаемости планет, населенных разумными существами, мы должны исходить из

условий жизни, близких к земным, то есть из наличия жидкой воды. Но вода, как

известно, сохраняет жидкое состояние лишь в очень узком диапазоне температур -

всего от 0 до 100 градусов Цельсия, а для этого нужно, чтобы планета обраща-

лась не слишком далеко и не слишком близко от своего солнца. В нашей Солнеч-

ной системе такому ^требованию отвечает лишь Земля.

квардильонов единиц, в нашей Галактике - около 100 миллиардов. Что же касает-

ся вероятностных расчетов числа высокоразвитых цивилизаций в нашей Галактике,

то они сильно расходятся. Ведущие американские астрономы и астрофизики на сим-

позиуме 1962 года в Грин-Банк говорили о 50 миллионах таких цивилизаций; к та-

кому же выводу пришли советские исследователи космоса, собравшиеся через пол-

тора года в Ереване'. Однако несколько лет спустя Карл Саган упоминал "лишь"

миллион цивилизаций.

корпорейшн", штат Мэриленд, в 1979 году еще снизил эту оценочную цифру. В бо-

лее ранней своей работе Харт рассмотрел возможности возникновения жизни и эво-

люции жизненных форм в условиях нашей Солнечной системы. Он пришел

году.- Прим. ред.

американских межпланетных зондов "Пионер-10" и "Пионер-11", которые первыми из

сделанных на Земле объектов покинули пределы Солнечной системы, находятся как

бы визитные карточки человечества. Кроме научных данных о строении атома и

других доказательствах разумности человека, на металлической п-ластине выгра-

вирована обнаженная человеческая пара. Американские зонды типа "Вояджер" не-

сут даже медные пластинки с видео- и звукозаписями, которые покажут нашедшему

их обитателю иной звездной системы самые различные аспекты культурной жизни

человечества.
БЕСПОЧВЕННАЯ ФАНТАЗИЯ
Мнения ученых значительно расходятся не только в оценке общего числа планет,

на которых могла бы развиться разумная жизнь, но и в оценке возможного средне-

го расстояния между двумя цивилизациями в космосе. По оценкам советских уче-

ных, такие цивилизации разделены в среднем дистанцией в 200-300 световых лет,

а западные специалисты считают вероятным расстояние "всего" в 30-50 световых

лет'. Упоминавшийся уже американец Доул на основании своих размышлений и рас-

четов принимает, что среднее возможное расстояние между двумя планетами с тех-

нически высокоразвитыми цивилизациями составляет примерно 800 световых лет.

Конечно, точную цифру никто не может назвать, так как речь идет всего лишь о

вероятностных расчетах.

перейти к гипотезе о том, что некоторые из цивилизаций уже тысячелетия назад

достигли технического уровня, позволяющего им посещать Землю. И действительно,

есть ученые, которые считают это возможным. Впрочем, доказательно обосновать

такую гипотезу так же трудно, как и опровергнуть. Во всяком случае, согласно

современному уровню знаний, такой визит из другой солнечной системы представ-

ляется крайне маловероятным.
В этом прежде всего убеждают чудовищные расстояния Вселенной: один световой

год (астрономическая единица длины, равная пути, который пробегает свет в те-

чение года)- это почти 10 триллионов километров, а 800 световых лет'- почти

8000 триллионов!

звезда, удалена на 4,3 световых года. Ракета с современным двигателем практи-

чески не может долететь туда, а теоретически полет продолжался бы многие тыся-

челетия. Чтобы вырваться из поля тяготения Земли и попасть на Луну, ракета

расстояния принята величина 400 световых лет.- Прим. ред.

нула нашу Солнечную систему, преодолев притяжение Солнца, требуется 17 кило-

метров в секунду. Такой космический корабль на путешествие до Альфы Центавры

(в одну сторону) затратит 76 000 лет. Когда же он вернется на Землю, на ней

сменятся ровным счетом 5000 человеческих поколений - а ведь ракета лишь дваж-

ды преодолеет расстояние в 4,3 световых года! Даже если повысить скорость до

"всего" 1000 километров в секунду, и тогда дорога в оба конца займет целых

3000 лет. Но для того чтобы оторваться от Земли, такой ракете понадобится в 10

000 раз больше топлива.
Скорости наших современных ракет, работающих на химическом горючем, все еще

слишком малы. Дальнейшими ступенями их усовершенствования будут ионные и атом-

ные двигатели; не исключено, что удастся использовать и огромную энергию ядер-

ного синтеза (слияния атомов водорода в атомы гелия). Но самой совершенной бы-

ла бы фотонная ракета, движущаяся за счет энергии полного превращения вещес-

тва в излучение и обладающая тягой невероятной силы; она развивала бы ско-

рость, приближающуюся к скорости света.
Однако достижение таких скоростей пока находится в области фантастики.