Индрадьюмна Свами Дневник странствующего проповедника Том IX том 9, Глава 1 19 28 января 2008 Идеальное завершение
жүктеу/скачать 0.49 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Том 9, Глава 10 18 – 20 июля 2008 Времена меняются
- Том 9, Глава 11 1 – 3 августа 2008 Вудсток – новое направление
Том 9, Глава 9 13 – 15 июля 2008 Особая благодарность Известия о хорошей погоде на побережье Балтийского моря распространились по всей Польше, и пляжи заполонили отдыхающие со всей страны. После двух дней харинам по многолюдным улицам Ниечоржа, город гудел в предвкушении нашего фестиваля, запланированного на этот вечер. Когда во второй половине дня мы с харинамой направились на фестивальную площадку, ко мне подошел молодой человек. - Я сегодня весь день наблюдаю, как вы поете и танцуете, - сказал он. – Это что-то новое или это древняя традиция? - Это одна из старейших духовных традиций в мире, - ответил я. – Она основана на учении Бхагавад-гиты, которую поведал Господь Кришна 5 тысяч лет назад. - Я изучаю различные древние культуры, - продолжил юноша. – Вы знаете о том, что календарь, составленный индейцами Майя, заканчивается 21 декабря 2012 года? Некоторые считают, что в этот день произойдет катаклизм, который станет концом света. - Я слышал об этом календаре, - ответил я, - но Бхагавад-гита более авторитетный источник, и в ней ничего не говорится о наступлении конца света в это время. - А когда он наступит? – продолжал настаивать он, пока мы шли позади группы харинамы. - Так нескоро, что ты можешь не беспокоиться, - усмехнулся я. - Но я хочу знать точно, когда это случится, - не унимался он. - В конце жизни Господа Брахмы вселенная будет уничтожена, - ответил я, - и это произойдет примерно через 311 триллионов 40 миллиардов земных лет. - Ничего себе! – удивился он. – А что будет потом? - Потом снова будет создана вселенная, - ответил я. – Давайте присядем вон там, на скамеечке, и поговорим более основательно. Мы долго беседовали о создании и разрушении материального космоса. В конце концов, он поднял руку. - Посмотрите на мою руку, - сказал он. – Волосы встали дыбом. Вы, ребята, много знаете. Где я могу узнать еще больше? - На фестивале, - сказал я. – Следуй за мной. Когда мы направились к фестивальной площадке, на небе неожиданно появились темные тучи, предвещая дождь. - О нет, - подумал я. – Только не сейчас, когда фестиваль вот-вот должен начаться. Так и случилось, когда зазвучал первый бхаджан, начался дождь. Люди, спасаясь от дождя, бросились в наши палатки. Я был удручен. Маленькая девочка сочувственно посмотрела на меня. - Сэр, - спросила она, - почему каждый раз, когда вы проводите здесь фестиваль, идет дождь? Периодически прерываясь, дождь шел почти весь вечер. Многие ушли домой, но к моему изумлению, когда в последний час небо прояснилось, люди хлынули на фестиваль, горя желанием увидеть хоть кусочек представления. Через несколько минут 600 человек сидели на скамейках или стояли перед сценой. В каждой палатке было полно народу. Я дал короткую лекцию, подчеркнув важность повторения Харе Кришна, а затем пошел в палатку астрологии. Когда я пришел туда, ко мне обратился наш астролог Прахлад Нрисимха даса,. - Махараджа, - сказал он, - очень приятный джентльмен вышел только что. Я больше часа изучал его карту и давал различные рекомендации. Когда он узнал о тех трудностях, которые ждут его впереди, он посмотрел на меня и сказал: - Я попытаюсь избавиться от своих дурных привычек, как Вы мне посоветовали, но в одиночку мне не справиться. Мне нужна Божья помощь. Что мне действительно нужно, так это молитва. Можете подсказать какую-нибудь? - В это время началась Ваша лекция на сцене. Я посоветовал ему выйти и послушать. Когда она закончилась, он вернулся и с улыбкой сказал мне: «Я выучил молитву, которая мне нужна. Спасибо». Я дал ему мешочек с четками, и он стал повторять на них сразу, как только вышел отсюда. Перед заключительным киртаном наш конферансье Трибхуванешвара дас объявил, что завтра фестиваль начнется с Ведической свадьбы, на которой будут сочетаться браком 3 пары преданных. Когда народ расходился, я слышал, как люди возбужденно обсуждали завтрашнюю программу. На следующий день после обеда дождь вернулся, на этот раз с сильным ветром, и мы, изо всех сил сражаясь с непогодой, старались подготовить сцену к свадьбе. В какой-то момент, я даже подумал о том, чтобы отменить церемонию, но неожиданно, всего за несколько минут до начала фестиваля, дождь прекратился, а ветер утих. Как по сигналу, люди покинули свои дома и туристические бунгало и собрались на фестивальной площадке. Когда тучи скрылись за горизонтом, ко мне повернулся один преданный и сказал: - Если уж это не заставит поверить в Бога, то что тогда? - Верно, - ответил я, - а мы отблагодарим Его за эту милость. - Что вы имеете в виду? – уточнил преданный. - Позже увидишь, - улыбнулся я. Когда я поднимался на сцену, чтобы вести церемонию бракосочетания, меня остановил мужчина с пятилетней дочерью. - Я хочу поблагодарить Вас за сари, которое Вы подарили моей дочери вчера вечером, - сказал он. – Она была одной из девочек, выигравших соревнование в танцах. Когда мы вернулись домой, она даже настояла на том, чтобы лечь в нем спать. Утром нам пришлось его постирать, так как она хотела надеть его сегодня снова. Но как Вы, наверное, догадываетесь, ни я, ни моя жена не представляли, как можно завернуть нашу маленькую девочку в шесть метров ткани. Я даже залез в Интернет в поисках способа как это сделать. В конце концов, нам это удалось. Сегодня я должен был вернуться в Варшаву на работу, но моя дочь так сильно плакала и так просила пойти на свадьбу, что мне пришлось сказаться больным, и вот мы здесь. Свадебная церемония стала гвоздем программы, на которой присутствовали несколько тысяч людей. Пока пары сидели перед огнем и бросали зерна, а священник читал мантры, преданные раздавали людям зерна риса, чтобы в конце они могли осыпать ими молодоженов. Но, последовав примеру брачующихся, люди стали бросать рис в огонь каждый раз, когда священник говорил «сваха». С каждой мантрой туча риса взлетала в воздух и обрушивалась на сцену и в огонь. Ко мне подбежал преданный. - Махараджа, - сказал он, - Вы не можете позволить им делать это. Они не очищены. Это испортит всю ягью. - Попробуй остановить их, - рассмеялся я. – Это невозможно. Прими это как еще одно проявление милости Господа Чайтаньи. После церемонии я стоял перед зрителями и благодарил их за то, что они пришли, а затем сделал еще одно объявление. - Дамы и Господа, - сказал я, - прежде чем закончить, я хотел бы выразить особую благодарность кое-кому, кто очень близок и дорог всем нам. Как вы знаете, до самого начала фестиваля погода была ужасной. А затем неожиданно она улучшилась, дав нам возможность провести свадьбу. Мы можем поблагодарить за это только одну личность – Господа Бога. Пожалуйста, давайте встанем и поаплодируем в благодарность за милость, которую Он пролил на эти юные пары. Я никогда не забуду, как толпа аплодировала Господу в этот день. Они хлопали и хлопали, а некоторые даже смотрели в небо. В то время как мы все громко выражали свою благодарность за Его милость, я чувствовал, что это также хорошо как санкиртана, совместное воспевание святых имен. Таков эффект всего лишь одного из наших фестивалей. Я могу только представить, какой еще нектар ждет нас впереди, когда мы продолжим распространять милость Господа Чайтаньи по побережью Балтийского моря. кечит сагара бху дхаран апи паракраманти нритйанти вай кечид дева пурандарадишу маха кшепам кшепам кшипанто мухух анандодбхата джала вихвалатайа те двайтачандрадайах ке ке ноддхатаванта идриши пунас чайтанйа нритйотсаве «Некоторые танцевали с таким энтузиазмом, что казалось, они могут перепрыгнуть горы и океаны, а другие снова и снова поносили Индру и других полубогов. Кто среди преданных возглавляемых Адвайтачандрой не был переполнен блаженством танцуя на празднике Господа Чайтьаньи?» [Шрила Прабодхананда Сарасвати: Шри Чайтанья-чандрамрита глава 2, стих 27] Том 9, Глава 10 18 – 20 июля 2008 Времена меняются Хотя в это лето наши фестивали проходили с оглушительным успехом, все же у нас было и несколько неудач. И мы подумали, что нас постигла очередная неудача, когда Нандини даси позвонила заведующему амфитеатра в Миеджйждродже, где наш фестиваль должен был проходить через 2 недели. В Миеджйждродже проходит ежегодный летний фестиваль, в котором принимают участие самые известные польские звезды кино и эстрады. Его прекрасные пляжи каждый июль и август привлекают сотни тысяч отпускников. - Я новый директор амфитеатра, - ответил Нандини мужской голос, - и скажу вам вот что: «Забирайте свой фестиваль и отправляйтесь с ним в Индию». - Но у нас контракт, - попыталась возразить Нандини. Мужчина рассмеялся. - Ваши контракты - в моей мусорной корзине, - ответил он и повесил трубку. На следующий день Нандини позвонила в муниципалитет и сообщила, что мы не приедем. - Нам пришлось отменить все предварительные договоренности о поставках воды и электричества, а также об обеспечении безопасности, - сказала она. – Вчера директор амфитеатра отменил наше мероприятие. - О нет, - воскликнула женщина, ответившая на звонок. – Подождите минуточку. Я свяжусь с секретарем мэра. - Как он посмел так обойтись с вами! – сказала секретарша. – Я обсужу это с мэром и перезвоню Вам. А в это время мы стали строить планы о проведении фестиваля в другом городе. Через два дня секретарша мэра перезвонила Нандини. - Мэр знает о вашем мероприятии, - сказала она. – Он хотел бы предложить вам лужайку рядом с пешеходной зоной на ближайшие выходные. Это то место, где каждое лето проходит фестиваль звёзд кино. Мы ещё никогда не предоставляли эту площадку для каких-то других мероприятий. Нандини потеряла дар речи. - Алло? – переспросила секретарша. – Вы слышите меня? Нандини пришла в себя. - Да, - сказала она. – Мы принимаем любезное предложение мэра. Пожалуйста, поблагодарите его. Нандини позвонила мне и рассказала об этой неожиданной удаче. - Я присматриваюсь к этой площадке уже 18 лет, - сказал я. – Мечта сбылась. Но нам придется провести фестиваль в Миеджйждродже на неделю раньше, чем мы планировали. - У нас недостаточно времени, чтобы хорошо разрекламировать фестиваль, - сказала Нандини. – Осталось всего несколько дней. - Будем стараться изо всех сил, - ответил я. – И положимся на Кришну. Через два часа она снова позвонила мне. - Гуру Махараджа, - сказала она, - вы не поверите в то, что сейчас произошло. По дороге назад на базу я включила центральное радио-канал Польши, чтобы послушать прогноз погоды. После выпуска новостей ведущий сказал, что любой, кто знает о крупных развлекательных мероприятиях, которые будут проходить этим летом, может позвонить на радио, и они объявят об этом. Как только он сказал номер телефона, я съехала на обочину и немедленно позвонила на станцию. - Я рассказала о нашем фестивале в Миеджйждродже, и режиссер решил пустить меня в прямой эфир. Я говорила больше 5 минут и подробно описала весь фестиваль: представление на сцене, ресторан, уроки йоги, выставки, все. - В конце я назвала свой номер телефона и наш адрес в Интернете. Как только я повесила трубку, на меня обрушился шквал звонков от людей, желающих получить дополнительную информацию. Джаятам дас только что позвонил и сказал, что наш сайт за последние полчаса посетили 600 человек. - Две минуты назад позвонил представитель второй крупнейшей радиостанции в стране. Он услышал меня на волне своих конкурентов. Он сказал, что их радио хочет организовать особую программу о фестивале в Миеджйждродже. Они будут оказывать информационную поддержку нашему фестивалю следующие несколько дней. Я сейчас еду давать интервью. Теперь вместе с Харинамой мы сделаем рекламу даже лучше, чем могли себе представить. Вы можете поверить в это? - Могу, - ответил я с улыбкой. И процитировал стих, который как нельзя лучше подходил к данной ситуации: ананйаш чинтайанто мам йе джанах парйупасате тешам нитйабхийуктанам йога-кшемам вахамй ахам
прати дина еи мата каре киртана ранге «Пока преданные жили в Джаганнатха Пури со Шри Чайтаньей Махапрабху, они, охваченные экстазом, проводили такую санкиртану каждый день». [Шри Чайтанья-чаритарита, Мадхья 11.241] В день фестиваля мы проводили Харинаму в пешеходной зоне. Мы раздали уже более 30 тысяч приглашений, но хотели быть уверены, что о фестивале узнают как можно больше людей. Танцуя и воспевая, мы прошли мимо лужайки, на которой наши ребята устанавливали огромную сцену и красочные палатки. Это было увлекательное зрелище и люди останавливались, чтобы посмотреть. В какой-то момент мы тоже остановились и стали петь напротив площадки. Во время распространения приглашений я случайно услышал, как одна женщина говорила своей подруге. - В прошлом году они выступали в амфитеатре, - сказала она. – В этом году у них площадка гораздо лучше. Только посмотри на их сцену. Теперь-то мы сможем оценить фестиваль по достоинству! Когда мы еще раз обходили город, один из преданных показал на людей, у которых были надеты такие же шелковые гирлянды, как у нас. - Их продают в магазинах, - пояснил он. – На пляже я видел их у многих. Это стало чем-то типа моды. Я даже видел людей с такими же веерами, как у нас. - Я тоже заметил, - ответил я. Преданный нахмурился. - Они просто копируют нас, - возмутился он. – Они просто видели Харинамы, которые мы проводим уже много лет, а теперь подражают нам. - Нет, - возразил я, - это хорошо. Говорится, что подражание – высшая форма признания. Я повел Харинаму на фестивальную площадку немного раньше обычного, чтобы каждый смог отдохнуть и принять прасад. Но к моему изумлению, люди стали приходить на час раньше официального начала представления, и мне пришлось подгонять преданных, чтобы они быстрее доедали обед и приступали к своим обязанностям на фестивале. К началу представления перед сценой собрались три тысячи человек. А еще больше людей гуляли по площадке. Все палатки были забиты. - Это наш самый большой фестиваль, - сказал я Джаятаму. - Да, - согласился он, - и люди более высокого уровня, чем обычно. Я взял стул, сел на пригорке и стал наблюдать за происходящим вокруг. - Вся тяжелая работа, - думал я, - подготовка, сбор средств, преодоление препятствий… Один этот фестиваль стоит всех этих усилий. Я сидел так несколько минут, любуясь зрелищем огромного количества людей, наслаждающихся сознанием Кришны. А затем ко мне подошла девушка лет 16 со своей подругой. - Помните меня? – спросила она. - Прошу прощения, - ответил я. - Не помню. Когда мы встречались? - Семь лет назад, - ответила она. – Мы с родителями были на отдыхе в Побиерово и пришли к вам на фестиваль. Вы рассказывали детям истории о Кришне, а я сидела и очень долго слушала. Это было так завораживающе. - Я упросила родителей купить книгу. И хотя они и были против вашего движения, они согласились, и, в конце концов, она оказалась на книжной полке у нас дома. Когда я подросла, я стала читать ее всегда, когда их не было дома. В конце книги объяснялось, как сделать четки. Однажды я перебрала мамины украшения и стала использовать в качестве четок нитку жемчуга. Я до сих пор втайне повторяю на ней. - Я очень обрадовалась, когда узнала, что вы сегодня проводите здесь фестиваль. Я умоляла своих родителей прийти. Они колебались, но, в конце концов, согласились. Мы прошлись по всем палаткам, они посмотрели представление на сцене. А сейчас они едят в вашем ресторане. Я не могу в это поверить. Ваш фестиваль настолько удивительный, что их сердца изменились. Они даже согласились купить мне настоящие четки в магазине. И, посмотрите, у меня, также, есть бусы. Вы просто не представляете, как я счастлива! Я бы хотела как-то отблагодарить Вас. - Ты уже сделала это, - улыбнулся я. – Твои слова настолько ценны для нас, что ты даже не представляешь. В тот вечер во время заключительного киртана много людей танцевали вместе с преданными. Я даже видел мужчину в инвалидном кресле, который ездил вокруг, пока шел киртан. Я, также, видел ту девушку, которая танцевала перед сценой, полностью отдавшись киртану. Она пела с поднятыми руками, и глаза ее сияли. Ее родители наблюдали за ней со стороны и улыбались. Я тоже улыбался, наблюдая за тем, как могущественное святое имя плавит сердца падших душ этого века. «Когда звуки санкиртаны наполнили эфир, все три мира погрузились в океан блаженства. Огромные толпы людей неистово рвались вперед, чтобы хоть одним глазком увидеть прекрасный танец Господа, в то время как полубоги осыпали Его цветами. Даже хромые, слепые и глухие забыли о своих увечьях и поспешили присоединиться к санкиртане. Люди с каменными сердцами рыдали от счастья, слушая мелодичное воспевание святого имени Господа, а животные и птицы потеряли покой». [Шри Нарахари Чакраварти Тхакура, Нароттама Виласа, четвертая виласа] Том 9, Глава 11 1 – 3 августа 2008 Вудсток – новое направление Мы приехали в Коштын, как всегда, за неделю до начала фестиваля Вудсток. Я отправился посмотреть на невероятных размеров поле, на котором проходит фестиваль и, к своему удивлению, обнаружил, что главная сцена уже готова. Несколькими часами позже прибыли преданные и начали устанавливать нашу большую деревню, включая 60-метровую палатку и наш фирменный котел весом в тонну и вместимостью 3.600 литров. Обычно требуется пять дней, чтобы смонтировать всё это на площади в пол-акра. Как только одна команда установила огромную палатку для раздачи прасада, другая разгрузила по две тонны риса, сахара, растительного масла, сливочного масла, манки и дала. Неподалеку стояло 6 тысяч литров растительного масла и 120 тысяч пападамов. - Грядет великая ягья, - думал я. Мимо прошла парочка, одетая в мусорные пакеты. - Ранние пташки, - сказал я, подмигнув Амритананда дасу. У молодого человека было нацарапано: «Панк не умрет». На голове у него был ирокез выкрашенный в голубой, желтый и зеленый цвета. А у девушки были лиловые волосы и на ее футболке большими буквами красовалось: «Секс, наркотики и рок-н-ролл». - Это совсем не то послание, что провозглашают организаторы в этом году, - заметил Амритананда, - Вудсток продвинулся. Это было правдой. В этом году Юрек Овщак, вдохновитель и главный организатор Вудстока, решил установить две больших круглых палатки, куда пригласил многих известных людей, чтобы они выступали перед молодежью с призывом ставить перед собой позитивные цели и стремиться к ним. В списке были Профессор Лешек Бальцерович, экономист, в прошлом многие годы занимавший пост министра финансов Польши; Веслав Охман, известный оперный певец; Камиль Дуржок, уважаемый ведущий новостей Польского телевидения. Мы решили не отставать от них и в этом году сменить культурную направленность Мирной Деревеньки Кришны. Мы сократили количество рок-групп преданных, играющих на нашей сцене и поставили в расписание лекции о духовной науке, Аюрведе, йоге преданности и решении проблем окружающей среды. Когда Посол Индии в Польше, Его Превосходительство Чандра Мохан Бхандари, узнал о новой направленности Вудстока, он попросил нас организовать ему встречу с Юреком. На встрече посол, горячо желающий продвигать индийскую культуру среди польской молодежи, предложил, чтобы в этом году на фестивале особое внимание уделили индийской культуре. Посол предложил свою помощь в том, чтобы привезти на фестиваль нескольких известных звезд эстрады и специалистов по Аюрведе, а также несколько выставок художественного ремесла. Юрек согласился назвать фестиваль «Мала Индия» - Маленькая Индия. Посол решил принять участие в фестивале и все три дня провести в Мирной Деревеньке Кришны, и мы сняли в гостинице номер для него и его семьи. Вудсток был задуман как крупнейший в Европе музыкальный фестиваль под открытым небом, в котором, чтобы привнести аспект культуры, вместе с 52 рок-группами принимал участие оркестр Варшавской Филармонии. Поле Вудстока вскоре под завязку заполнилось океаном палаток и более чем 300 тысячами молодых людей. За день до начала Вудстока мы открыли Мирную Деревеньку Кришны. Как всегда, подростки хлынули к нам, желая насладиться всем, что у нас есть. Огромная палатка, возведенная специально для киртанов, заполнилась, когда Бхакти Бхринга Говинда Махараджа пленил всех своими киртанами и заставил сотни зрителей петь и танцевать вместе с ним до рассвета. Тонны собранных продуктов вскоре превратились в тысячи порций вкуснейшего прасада, который толпа особенно оценила. Как всегда, Мирная Деревенька Кришна превратилась в огромную столовую. На следующий день было официальное открытие Вудстока. Наша огромная колесница Ратха-ятры начала движение по главной дороге фестиваля, сопровождаемая сотнями преданных, громко воспевающих святое имя. В это же время Юрек дал пресс-конференцию средствам массовой информации. Его идея использовать Вудсток, чтобы проповедовать молодежи высшие ценности жизни, потрясла журналистов. Приехали представители всех крупнейших телеканалов, радиостанций и газет. Особенно их заинтриговало присутствие Посла Индии и легендарного Профессора Бальцеровича, которому ставили в заслугу создание крепкой экономики в 1990-х после десятилетий правления коммунистов. После часа вопросов и ответов Юрек прославил нас в своей заключительной речи: «В течение многих лет я старался убедить вас, что Движение Харе Кришна не является сектой, это древняя духовная традиция, и им есть, что предложить жителям Польши. Присутствие Посла Индии в их деревне в этом году только подтверждает это. Пожалуйста, подчеркните это в ваших репортажах». Во время церемонии открытия на главной сцене перед толпой в 150 тысяч человек Юрек призвал всех наслаждаться музыкой, а также пригласил на бесчисленные семинары в круглых палатках. Упомянув тему Маленькой Индии, он попросил посла и меня выйти к сцене. Толпа приветствовала нас громкими возгласами, а мы помахали в ответ. Тем же вечером на Польском центральном канале новостей шествие нашей Ратха-ятры стало главной темой выпуска. Вся страна увидела улыбающееся лицо Господа и Его преданных,с энтузиазмом поющих Его святые имена. На следующий день, когда молодежь повалила в нашу деревню, чтобы принять прасад, посетить палатки и выставки и поучаствовать в киртанах и семинарах, я повел вторую Ратха-ятру. Огромная колесница катилась по дороге, возвышаясь над головами людей на запруженной улице, и многие присоединялись к нашей процессии и тянули за веревки. Вскоре после начала нашего шествия мы повстречали большую группу христиан, идущих с противоположной стороны. Они несли большую лодку, сделанную из ткани с надписью «Ноев ковчег». Они тоже пели и танцевали, и некоторые ребята бросили тянуть колесницу и стали нести лодку. - Они и в прошлом году пели, - сказал мне один преданный, - но в этом году у них появилась лодка, явно у нас идею взяли. Я заметил тень гордости в его словах. - Это так, - ответил я, - но у них тоже есть чему поучиться. Они успешно проповедуют в этой стране почти 1500 лет. Мы приехали сюда только 30 лет назад и сейчас с трудом поддерживаем лишь несколько маленьких храмов. Когда через несколько часов мы вернулись в нашу деревню, то увидели огромные очереди людей ожидавших прасада. На сцене Нандини переводила лекцию посла о самосознании для 400 зрителей. Я вошел, чтобы послушать, и был приятно удивлен, что его философия созвучна нашему пониманию Бхагавад-гиты. - Цель жизни состоит не в удовлетворении материальных чувств, - заключил он, - но в бхакти или в пробуждении нашей любви к Богу, Шри Кришна Бхагавану. Уважая его статус посла, многие слушали внимательно. Когда я подошел к палатке с книгами, там было столько народу, что я еле протиснулся. - Я только что продал несколько книг одному интересному человеку, - сказал Радха Чаран дас. – Он принес длинный список с названиями, но я почувствовал, что он сам этим не интересуется, и когда спросил его, зачем он покупает столько книг, он ответил: «Я покупаю не себе. Это для моего двоюродного брата. Он священник в местной деревне. Ему очень интересно ваше понимание Бога, но он боится прийти и купить книги сам». Затем я направился в палатку астрологии, в которой Прахлад Нрисимха дас заканчивал семинар. Несколько сотен молодых людей внимательно слушали. Завершив свое выступление, он подошел ко мне. - Видите того джентльмена вон там? – показал он на мужчину, читающего Бхагавад-гиту. – Он приходит сюда последние два дня и задает много интересных вопросов, но всегда садится впереди, в сторонке. Я заметил, что он никогда не оборачивается назад и не смотрит на других людей. Я спросил, почему он так делает. Он покраснел и сказал, что он - местный священник. Он восхищен нашей философией и хочет узнать больше. Но приходит в мирской одежде и надеется, что никто из его прихожан не узнает его. Выходя из палатки, я вспомнил высказывание Бхактивиноды Тхакура: «Дхарма, которую проповедовал Чайтанья Махапрабху предназначена для всех, а не является уделом избранных… Принцип киртана, как будущая всемирная религия, вовлекает всех без исключения, независимо от касты или клана, в процесс совершенствования духа. Эта религия, появившись, распространится по всему миру и заменит все разобщенные религии, которые не допускают чужаков даже на порог мечети, церкви или храма. [Шри Чайтанья Махапрабху: Его Жизнь и Наставления, стр. 68-69] В палатке Вопросы и Ответы я, к своему удивлению, обнаружил посла и Нандини. Он отвечал на вопросы о карме, реинкарнации и вегетарианстве. - Не похож на типичных современных государственных деятелей, - сказал я Амритананде. Когда я проходил мимо сцены, я увидел Бхакти Марга Свами, подбадривающего преданных перед показом его спектакля о Бхагавад-гите. После выступления зрители им бурно аплодировали. Ночью в нашей палатке киртанов ББ Говинда Махарадж и я вели киртан, а больше сотни подростков пели Харе Кришна и танцевали до двух ночи. Когда мы закончили, многие из них поспешили в палатку, где преданные все еще распространяли прасад. Расикендра дас, шеф-повар, улыбался. - В этом году мы с легкостью раздадим больше 120 тысяч порций, - сказал он мне. В заключительный день Вудстока все наши 500 преданных встали ни свет, ни заря, чтобы как можно раньше приступить к своим обязанностям на фестивале. В полдень я повел колесницу Ратха-ятры на последнее шествие. Много молодежи присоединилось к нам, все пели и танцевали. С нами, также, пошел посол, он в течение часа тянул веревки и пел вместе со всеми. После шествия многие из ребят пришли на наше чистое поле, спасаясь от громкой музыки, которая гремела на основной сцене. Прогуливаясь по территории нашей Деревеньки, я заметил нескольких священников в черных одеждах, которые проповедовали ребятам, принимающим прасад. Один преданный подошел ко мне и спросил: - Махараджа, может попросить их уйти? - Зачем? – спросил я. – Они говорят то же, что и мы. Если они критикуют нас, то нужно вежливо попросить их уйти, в любом другом случае они - желанные гости. Я, также, заметил, что на фестивале было много семей из окрестных городков. В первые годы Вудстока местные жители побаивались и старались держаться подальше от фестиваля, но сейчас, когда Вудсток обрел культурную направленность, люди поменяли к нему отношение. Я улыбнулся, заметив, что на многих из них надеты фирменные футболки Вудстока, которые продавались в палатках по всему полю. Некоторые даже покрасили волосы в разные цвета, чтобы лучше соответствовать всеобщему настроению. Я сидел и наблюдал, как тысячи людей прогуливаются по нашей Деревеньке, как вдруг ко мне подошла девушка в сари и с тилакой и предложила поклоны. - Харе Кришна, - сказала она, - Меня зовут Аня. Мне 13 лет. - Харе Кришна, - ответил я. – Ты приехала с преданными на одном из автобусов из Украины или Хорватии? - Нет, - ответила она. – Я живу здесь в Коштыне. С девяти лет я каждый год прихожу в Мирную Деревеньку Кришны. Я целый год жду вашего приезда. Весь год я читаю ваши книги и повторяю Харе Кришна. Моя мама поддерживает меня. Она католичка, но говорит, что вы поклоняетесь тому же самому Богу, поэтому, если я хочу, то могу стать кришнаиткой. - Очень хорошо, - ответил я. Она помолчала немного. - На самом деле, - продолжила она, - я пришла, чтобы задать Вам важный вопрос. - Пожалуйста, спрашивай обо всем, что тебя интересует, - ответил я. Она колебалась. - Не могли бы Вы стать моим духовным учителем и принять меня своей ученицей? – спросила она. – В книгах неоднократно говорится, что преданный должен получить знание о Кришне от духовного учителя. - Но это целый процесс… - начал было я и осекся. – Откуда ты меня знаешь? Ее лицо просияло. - Я слушаю все лекции, которые Вы даете здесь, - ответила она. – И я пою Харе Кришна по ночам вместе с Вами весь Вудсток. Я знаю Вас очень хорошо. На ее глаза навернулись слезы. - Прошу Вас, - продолжила она. – Я заблудилась в этом мире. Я хочу вернуться к Кришне. - Хорошо, но сначала ты должна… - начал я, но снова осекся. - Весь этот год я каждый день молилась Богу, чтобы Вы приняли меня в ученицы, - сказала она. – Даже по воскресеньям в церкви. Я следую всем правилам. Я кивнул. - Хорошо, - ответил я. – Я с радостью принимаю тебя в кандидаты в ученики. Вечером последний киртан на нашей сцене в присутствии посла вел ББ Говинда Махарадж, и я считаю, что этот киртан был одним из лучших в его жизни. Все молодые люди, которые привлеклись сознанием Кришны за время Вудстока танцевали вместе с нами много часов. В какой-то момент в огромной толпе я увидел Аню, она стояла со сложенными ладонями, слезы текли из ее глаз, и она пела вместе с нами. Даже когда стихла музыка на основной сцене Вудстока, мы продолжали петь. Поздно ночью, когда молодежь стала расходиться, можно было услышать, как по всему полю разносится пение святых имен Кришны. Когда мы, в конце концов, закончили киртан, я сидел еще какое-то время и наблюдал, как все неторопливо покидают нашу деревню. - Я бы хотел, чтобы так было всегда, - подумал я, - сотни тысяч людей получили столько милости. Когда я с группой преданных шел к своей машине, ко мне подошла журналистка. - Я знаю, Вы очень устали, - сказала она, - но могу я задать Вам пару вопросов? - Конечно, - ответил я. - Я наблюдаю за всеми вами с самого первого дня, - сказала она. – Вы так тяжело работаете. Но зачем вы все это делаете? Это такое сложное мероприятие: столько палаток, столько программ и столько еды. И по большей части бесплатно. Вы могли бы заработать много денег. Я улыбнулся: - Мы просто хотим поделиться своей удачей со всеми, - ответил я. Она не сразу решилась записать это в свой блокнот. - Но должны быть и другие причины, - сказала она. Я оглянулся и посмотрел на поле, где проходила эта великая ягья. - На самом деле, - согласился я, - есть еще одна причина. Я помолчал, подбирая нужные слова. - Мы надеемся привлечь внимание Господа, - сказал я, - действуя таким образом, однажды мы сможем снова служить Ему в духовном мире. - Вы хотите сказать, как ангелы? – удивилась она. - Да, как ангелы, - согласился я. Преданные заулыбались. джая шубха лила мрита раса лила майя бхавад али париджана палим анугананайам ахам апийайам ити бхава паса врита матир асам апи рачайейам пхалату мамейам натха
жүктеу/скачать 0.49 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|