—  — www.travelglossary.ru Таблица 1.12.  Характеристики различных систем перевозок пассажиров и грузов Россия

Глава II.
Перемещение 
человека в простран­
стве с помощью 
мускульной силы
Пешеходные и другие виды 
перемещений
Паломничество, 
первопроходцы
Физические возможности 
человека в пешем 
перемещении
Методология пешеходных 
маршрутов
Туристская тропа
Пересечение водных 
пространств
■
■
■
■
■
■
Технические средства на 
основе мускульной силы 
человека, способствующие 
передвижению (носилки, 
повозки, рикши, лыжи, коньки, 
ролики, ласты, велосипед, 
гребные лодки)
■

Индустрия туризма. ПЕРЕВОЗКИ
—  —
www.travelglossary.ru
Глава II.
Перемещение человека в простран­
стве с помощью мускульной силы
Пешеходные и другие виды перемещений, паломничество, первопроходцы, 
физические возможности человека в пешем перемещении, методология 
пешеходных маршрутов, туристская тропа, пересечение водных 
пространств. Технические средства на основе мускульной силы человека, 
способствующие передвижению (носилки, повозки, рикши, лыжи, коньки, 
ролики, ласты, велосипед, гребные лодки).
2.1. Пешеходные и другие виды перемещений
Самым примитивным способом передвижения человека в пространстве во все 
времена всех известных земных цивилизаций было, есть и останется на доста-
точно долгое время – хождение по суше на «своих двоих», т. е. пешком
1
. Поэтому 
туристы до определенного времени прочно ассоциировались с человеком с рюкза-
ком, а странник — с сумой и посохом. Люди ходят в одиночку, вдвоем, малыми и 
большими группами.
Паломничество
Истоки туризма так или иначе лежат в паломничестве — хождении к Святым 
местам
2
. Причем некоторым паломникам приходилось ходить достаточно далеко
3
. 
Служители культов стремились не только максимально расширить ареал распро-
странения своей идеологии и принципов культа или религии. Необходимость воз-
действия единовременно на возможно большие массы верующих и экономические 
начала привели к концентрации обрядов и церемоний в религиозных центрах. 
Стали создаваться культовые сооружения и храмовые комплексы, к которым 
должны были стекаться приверженцы и последователи культа для коллективного 
отправления обрядов и участия в зрелищных мероприятиях, свойственных имен-
но этому культу, в жертвоприношениях, казнях и коллективных празднествах. 
Языческие обряды на местах запрещались и преследовались. Последовательно 
проводилась идея коллективного присутствия на избранных местах. Здесь строи-
лись грандиозные храмы и молельные места, площади для церемоний, поражаю-
щие своей грандиозностью, масштабностью и величием даже современников.
Путешествия, которые обязывались вероучением совершить к святым местам, 
иногда составляли до тысячи километров и более. Глава местной мусульманской 
общины и король африканского государства, находившегося на западных бере-
гах центральной Африки, Мунса Манса, совершил хадж в Мекку. Ему с карава-
ном и огромной свитой пришлось пересечь пустыню Сахару (туда и обратно). 
Путешествие в общей сложности составило 13 тыс. км. Значительная часть сопро-
вождающих прошла этот путь пешком. Однако основная причинная и организа-
ционная основа, перешедшая затем в принципы туризма, была всегда неизмен-
1 
В простонародье в России иногда это называют одиннадцатым номером. «На чем поедешь?» — «На 
одиннадцатом номере» (пешком, стало быть). Есть и древнеримское изречение – per pedes apostolo-
rum — апостольскими стопами.
2 
В данном случае мы понимаем это обобщенно. У каждого культа есть свои святые места, куда 
положено приверженцу данной конфессии, согласно вероучению, прибыть для поклонения, жерт-
во- или дароприношения, совершения индивидуального или коллективного обряда.
3 
Разумеется, не весь путь шли пешком, часть пути следовали на подручных средствах, в попутных 
группах и караванах, на ослах, верблюдах лошадях и повозках, водные пространства преодолевали 
на различных и доступных плавсредствах. Однако, вплоть до свершения научно-технической рево-
люции, основным образом передвижения паломников были именно пешие походы.

Индустрия туризма. ПЕРЕВОЗКИ
—  —
www.travelglossary.ru
ной — человек должен прибыть, совершить обряд и принести дары (жертвы), 
принять участие в церемонии и затем через положенное время уйти обратно на 
место своего постоянного проживания
4
. В общем случае он должен был принести 
дары, купить обрядовые предметы, получить кров и пищу, проводника и охрану. 
Такое действо, положенное в основу всех массовок и совершаемое периодически 
с глубокой древности, давало и дает сегодня рабочие места местному населению 
(проводники, охрана, размещение, питание, ремесленничество) и обеспечивает 
сбор немалых материальных и финансовых средств организаторам мероприятий, 
решает серьезные проблемы идеологического плана.
Паломничество обрело много последователей. Оно имеет место в различ-
ных конфессиях и даже в политических учениях и культурных традициях
5
. 
Значительная часть верующих совершает ход единолично по своим убеждениям, 
некоторые исполняют поручения общин. Сформировался особый класс паломни-
ков по найму, т. е. людей, для которых путешествие в паломнических целях стало 
не только способом личного самовыражения и достижения духовных целей, а 
образом жизни и способом заработка
6
и существования.

жүктеу/скачать 6.3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: