Информация о первоисточнике
жүктеу/скачать 1.03 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Шпонка
- Энкаустика
- Библиография
Ш Шестоднев - особый жанр византийской и древнерусской литературы; экзегетически-апологетическое сочинение, в котором излагаются основы христианских представлений о происхождении и устройстве мира" Состоит, как правило, из шести основных частей - соответственно шести дням творения и представляет собой, прежде всего, комментарий к библейскому рассказу о сотворении мира (Быт. 1). Самый известный "Шестоднев" принадлежит Василию Великому; остальные сочинения такого рода составлены, как правило, на его основе (Северина Гальского, Кирилла Философа, Иоанна Экзарха и др.). Икона "Шестоднев" известна с XVI в. и существует в двух основных вариантах: в одном случае в шести клеймах иконы непосредственно иллюстрируется сотворение мира, а в другом, согласно "Шестодневу" Кирилла Философа, дни недели отождествляются с определенными христианскими праздниками: неделя (воскресенье) - Сошествие во ад (Воскресение), понедельник - Собор архангелов, вторник - Усекновение главы Иоанна Предтечи, среда - Благовещение, четверг - Омовение ног, пятница - Распятие и суббота - Суббота всех святых. Оба варианта композиции "Шестоднев" могут объединяться в одной иконе. Шпонка - поперечный деревянный брусок, соединяющий доски в иконе с тыльной стороны и препятствующий их продольному смещению. Э Эммануил (евр. - с нами Бог) - одно из пророческих имен Бога Сына (Иисуса Христа), употребленное в пророчестве Исайи: "...се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил" (Ис. 7.14). Особый иконографический тип, представляющий Христа-отрока; используется, как правило, в композициях на тему воплощения: "Богоматерь Знамение", "Собор архангелов" и др., а также в сложных символических композициях, в которых присутствуют темы предвечного существования Христа и поклонения жертве. Энкаустика - живопись восковыми красками, расплавленными путем нагревания и наносимыми с помощью металлического инструмента или кисти. Эпистилий (по-славянски тябло) - в античной архитектуре название горизонтального ряда балок перекрытия (архитрав, фриз и карниз); в древних иконостасах - горизонтальная балка с размещающимися на ней иконами. Этимасия (греч. - готовность, уготованность) - престол, уготованный для второго пришествия Иисуса Христа, грядущего вершить суд над живыми и мертвыми (Пс. 9.5-8). В византийской и древнерусской живописи Этимасия изображается как самостоятельно (в монументальных росписях), так и в составе композиции "Страшный Суд" и других сложных символико-догматических композиций. Обычно на престоле полагаются книга (Евангелие, Книга Жизни - Откр. 5) и орудия страстей Иисуса Христа - Крест, копье и трость с губкой. Библиография 1. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. - М.: Наука, 1977. 2. Ананьева Т.А. Симон Ушаков. - М.: Искусство, 1971. 3. Бенин О. Искусство Северного Возрождения: Его связь с совр. духовными и интеллектуальными движениями / Пер. с англ. - М.: Искусство, 1973. 4. Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. - Одесса: Гнозис, 1919. 5. Брюсова В.Г. Русская живопись XVII века. - М.: Искусство, 1984. 6. Брюсова В.Г. Федор Зубов. - М.: Изобразительное искусство, 1985. 7. Бушаков С.Н. Икона и иконопочитание. - Париж: YMCA-Press, 1931. 8. Бычков В.В. Византийская эстетика. - М.: Искусство, 1977. 9. Бычков В.В. Эстетика поздней античности. - М.: Наука,1981. 10. Вагнер Г.К. В поисках Истины: Религиозно-философские искания русских художников, Сер. XIX - нач. XX вв. - М.: Искусство, 1993. 11. Вздорнов Г.И. Феофан Грек: Творческое наследие. - М.: Искусство, 1983. 12. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - М.: Наука, 1972. 13. Грубер P.И. Всеобщая история музыки: - ч. 1. - Изд. 3-е - М.: Музыка, 1965. 14. Демина Н.А. Андрей Рублев и художники его круга. - М.: Наука, 1972. 15. Деяния Вселенских Соборов: В 7 т. - Изд. 3-е. - Казань: Изд. Казанской ДА, 1889-1910. 16. Дионисий и искусство Москвы XV-XVI столетий: Каталог выставки / Ред.-сост. Т.Б. Вилинбахова и др. - Л.: Русский музей, 1981. 17. Евсеева Л.М.; Кочетков И.А.; Сергеев В.Н. Живопись древней Твери. - М.: Искусство, 1974. 18. Ильин М.А. искусство московской Руси эпохи Феофана Грека и Андрея Рублева. - М.: Искусство, 1976. 19. Кондаков Н.П. Иконография Богоматери: В 2 т.- М.: Издательство академии наук, 1914-1915. 20. Кондаков Н.П. Иконография Богоматери: Связи греч. и русской иконописи с итальянской живописью раннего Возрождения. - СПб.: Изд-во комит. попечительства о русск. иконописи, 1910. 21. Кондаков Н.П. Лицевой иконописный подлинник. - т. 1: Иконография Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. - СПб.: Изд-во комит. попечительства о русск. иконописи, 1906. 22. Культура эпохи Возрождения и реформации / Отв. ред. В.И. Рутенбург. - Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1981. 23. Лазарев В.Н. Византийское и древнерусское искусство. - М.: Наука, 1978. 24. Лазарев В.Н. История Византийской живописи. - М.: Искусство, 1986. 25. Лазарев В.Н. Русская иконопись: В 6 ч.- М.: Искусство, 1983. - ч. 1. 26. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. - М.: Мысль, 1978. 27. Мень А., прот. Православное богослужение: Таинство, Слово и Образ. - М.: Слово, 1991. 28. Мокульский С. История западноевропейского театра: В 2 ч.- М.: Гослитиздат, 1936. 29. Музыкальная эстетика западноевропейского Средневековья и Возрождения / Сост. В.Л. Шестаков. - М.: Музыка, 1966. 30. Музыкальная эстетика России XI-XVHI вв. / Сост. А.И. Рогов. - М.: Музыка, 1973. 31. Муратова К.М. Мастера французской готики ХП-Х111 вв. М.: Искусство, 1988. 32. Нессельштраус Ц.Г. Искусство Западной Европы в средние века. - Л.; М.: Искусство, 1964. 33. Николаева Т.В. Древнерусская мелкая пластика. - М.: 1968. 34. Полунин В.А. Мировоззрение Андрея Рублева. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1974. 35. Подобедова О.И. Московская школа живописи при Иване IV. - М.: Наука, 1972. 36. Покровский Н.В. Евангелие в памятниках иконографии, преимущественно византийских и русских. - СПб.: Тип. Деп. уделов, 1892. 37. Попов Г.В. Художественная жизнь Дмитрова XIV-XVI вв.; Москва и искусство Московских уделов. - М.: Наука, 1973. 38. Попова О.С. Искусство Новгорода и Москвы первой половины XIV в.: его связи с Византией. - М.: Искусство, 1980. 39. Ровинский В.А. Обозрение иконописания в России до конца XVII в. - СПб.: А.С. Суворин, 1903. 40. Сборник статей по археологии и византиноведению, изд. семинар им. Н.П. Кондакова: В 8 т.- Прага, 1927-1936. 41. Сергеев В.Н. Рублев. - М.: Молодая гвардия, 1981. 42. Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы. - М.: И. Ефимов, 1904. 43. Смирнова Э.С. Живопись Великого Новгорода: Сер. XIII - нач. XV вв. - М.: Наука, 1976. 44. Смирнова Э.С. Московская икона XIV-XVII вв. - Л.: Аврора, 1986. 45. Трубецкой Е.Н. Три очерка о русской иконе: Умозрение в красках. - М.: ИнфоАрт, 1991. 46. Тысячелетие русской худож. культуры: Каталог. - М.: 1988. 47. Тяжлов В.Н. и др. Искусство средних веков: Византия, Армения и Грузия. Болгария и Сербия. Др. Русь. Украина и Белоруссия. - М.: Искусство, 1975. 48. Тяжлов В.Н. и др. Искусство средних веков в Зап. и Центр. Европе. - М.: Искусство, 1981. 49. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. - Париж: Изд. Западноевропейского экзархата Московской Патриархии, 1989. 50. Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв.: Антология / Сост. Н.К. Гаврюшин. - М.: Прогресс, 1993. 51. Финдейзейн Н. Очерки из истории музыки в России: В 2 т.- М.; Л.: Госуд. изд-во, 1928-1929. - Т. 1. 52. Флоренский П. Иконостас // Богословские труды. - Сб. 9. - М.: Изд-во Московской Патриархии, 1972. 53. Флоренский П. Обратная перспектива // Труды по знаковым системам. - Сб. 3. - Тарту: Изд-во Тартусского ун-та, 1967. 54. Хейзинга И. Осень средневековья / пер. с голл. - М.: Наука, 1988. 55. Эйкен Г. История и система средневекового миросозерцания / пер. с нем. - СПб., 1907. 56. Lossky V. W., Uspensky L. The Meaning of Icons. - London, 1947. жүктеу/скачать 1.03 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|